Поиск
 

Навигация
  • Архив сайта
  • Мастерская "Провидѣніе"
  • Добавить новость
  • Подписка на новости
  • Регистрация
  • Кто нас сегодня посетил   «« ««
  • Колонка новостей


    Активные темы
  • «Скрытая рука» Крик души ...
  • Тайны русской революции и ...
  • Ангелы и бесы в духовной жизни
  • Чёрная Сотня и Красная Сотня
  • Последнее искушение (еврейством)
  •            Все новости здесь... «« ««
  • Видео - Медиа
    фото

    Чат

    Помощь сайту
    рублей Яндекс.Деньгами
    на счёт 41001400500447
     ( Провидѣніе )


    Статистика


    • Не пропусти • Читаемое • Комментируют •

    CОВЕТСКАЯ САТИРИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ, 1917-1963
    С. И. СТЫКАЛИН - И. К. КРЕМЕНСКАЯ


    ОГЛАВЛЕНИЕ

    фото
  • ОРУЖИЕМ САТИРЫ
  • АРА (ШМЕЛЬ)
  • АРЛАН (ХОМЯК)
  • АРЛАН ДЕН КЕСТЕН (ХОМЯК И ДУБИНКА)
  • БАКЛАЖКА -
  • БАЛАЛАЙКА
  • БАШКИРСКИЙ КРОКОДИЛ
  • БЕГЕМОТ
  • БЕГЕМОТ
  • БЕЗБОЖНИК
  • БЕЗБОЖНИК -
  • БЕЗБОЖНИК У СТАНКА -
  • БЕЗБОЖНЫЙ КРОКОДИЛ
  • БИНОКЛЬ
  • БИЧ
  • БИЧ
  • БИЧ
  • БЛИЖЕ К СОЛНЦУ
  • БOB (БОЕВОЙ ОТРЯД ВЕСЕЛЬЧАКОВ)
  • БОГОМОР
  • ВОРОНИЙ ЗУБ
  • БУДЬ ЖИВ!
  • БУЗОТЕР
  • БУЙВОЛ НА ПРОМЫСЛЕ
  • БУМЕРАНГ
  • БУРАВ
  • В ЧАСЫ ДОСУГА
  • ВАНЬКА-ВСТАНЬКА
  • ВАТАГА
  • ВЕРБЛЮД
  • ВЕСЁЛАЯ ГАЗЕТА
  • ВЕСЕЛАЯ ГАЗЕТА «БАКЛАЖКА»
  • ВЕСЁЛАЯ КУЗНИЦА
  • ВЕСЁЛЫЕ КАРТИНКИ
  • ВЕСЁЛЫЙ БЕЗБОЖНИК -
  • ВЕСЁЛЫЙ КОМАР
  • ВЕСЁЛЫЙ НОМЕР «НОВОЙ ВЕЧЕРНЕЙ ГАЗЕТЫ»
  • ВЕСЁЛЫЙ ТКАЧ
  • ВЕЧЕРНИЙ ВОПЛЬ
  • ВИЛЫ
  • ВОЕННЫЙ КРОКОДИЛ
  • ВОЖЫК (ЁЖ)
  • ВОЗНИ (ЁЖ)
  • ВОЛНЫ
  • ГАВРИЛО
  • ГАЗЕТА ДЛЯ ВСЕХ
  • ГАЗЕТА ДЛЯ ЧТЕНИЯ
  • ГАЗЕТА КРОКОДИЛА
  • ГАРПУН -
  • ГВОЗДЬ
  • ГИЛЬОТИНА
  • * ГИЛЬОТИНА
  • ГИЛЬОТИНА
  • ГОРЯЧАЯ ПРОМЫВКА
  • ГРУБИАН
  • ГУБМЕТЛА
  • ДАГЕСТАНСКИЙ СКОРПИОН
  • ДАДЗИС (ЧЕРТОПОЛОХ)
  • ДЕНЬ ОТДЫХА
  • ДЕНЬ ОТДЫХА
  • ДЗВИН (КОЛОКОЛ)
  • ДОГНАТЬ И ПЕРЕГНАТЬ
  • ДОЛОЙ БОГОВ!
  • ДРЕЗИНА
  • * ДУБИНКА
  • ДУБИНУШКА
  • * ДУБОЛОМ
  • ЁЖ
  • ЁРШ
  • ЁРШ
  • * ЖАЛО
  • ЖЕЛОНКА
  • ЖИГАЛО
  • ЖИТТЯ I ГУМОР (ЖИЗНЬ И ЮМОР)
  • ЖУК
  • * ЖУРНАЛ «СЕРЬЕЗНЫХ ЛЮДЕЙ»
  • ЗАНОЗА
  • ЗАНОЗА
  • ЗАНОЗА С КРАСНЫМ ПЕРЦЕМ-
  • ЗАНОЗА С ПЕРЦЕМ —
  • ЗАРЯ
  • ЗВОНАРЬ
  • ЗУРНА
  • И СМЕХ И ГРЕХ
  • ИЗВЕСТИЯ НИКОЛАЯ СМИРНОВА-СОКОЛЬСКОГО
  • КАЛАНЧА
  • * КАЛТАК (ДУБИНКА)
  • КАПКАН (КАПКАН)
  • КАПКАН АКАРА (КАПКАН НА СЕВЕ) —
  • КАПКАН ВЫРМАРА (КАПКАН НА УБОРКЕ) —
  • * КАПКАН ДЛЯ ВСЕХ
  • КАРМИР МОЦАК (КРАСНЫЙ КОМАР)
  • КАРУСЕЛЬ
  • КАСИМОВСКИЙ ЛАПОТЬ
  • * КИЗИЛ ТИКАН (КРАСНАЯ КОЛЮЧКА)
  • КИПЭРУШ (ПЕРЧИК)
  • КИПЯТОК —
  • КИПЯТОК
  • КИПЯТОК (ГАЗЕТА КРОКОДИЛА)
  • КИРПИ (ЁЖ)
  • КИРПИЧ
  • КЛЕЩИ
  • КОК
  • КОЛОТУШКА
  • КОЛОТУШКОЙ ПО МАКУШКАМ
  • КОМАР
  • * КОМСОМОЛЬСКИЙ КРОКОДИЛ
  • КОМСОМОЛЬСКИЙ КРОКОДИЛЕНОК
  • КООПЕРАТСКИЙ ЛУМЕШ ЛУКМО «АРЛАН» («ХОМЯК», ПОСВЯЩЕННЫЙ КООПЕРАЦИИ)
  • * КОРОБЕЙНИК
  • КОРШУН -
  • КОЧЕДЫК
  • * КРАЗАНА (ОСА)
  • КРАСНАЯ ЗВЕЗДА
  • КРАСНАЯ КОЛОКОЛЬНЯ
  • КРАСНАЯ ОСА
  • КРАСНОАРМЕЕЦ СМЕЕТСЯ
  • КРАСНОАРМЕЙСКИЙ КРОКОДИЛ -
  • * КРАСНОЕ ЖАЛО
  • КРАСНОЕ ЖАЛО
  • КРАСНОЕ ЖАЛО
  • КРАСНОЕ РЕШЕТО
  • КРАСНЫЕ ОГНИ
  • КРАСНЫЕ СТРЕЛЫ
  • КРАСНЫЙ ВОРОН
  • * КРАСНЫЙ ГАРПУН
  • КРАСНЫЙ ДЬЯВОЛ
  • КРАСНЫЙ ЕРШ
  • КРАСНЫЙ КОЛОКОЛ
  • КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ
  • КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ
  • * КРАСНЫЙ САТИРИКОН
  • КРАСНЫЙ СЛОН
  • КРАСНЫЙ СМЕХ
  • КРАСНЫЙ СМЕХ
  • КРАСНЫЙ СМЕХ
  • * КРАСНЫЙ СМЕХ КАВКАЗСКОЙ КОММУНЫ
  • * КРАСНЫЙ ШИПОВНИК
  • КРАСНЫЙ ШМЕЛЬ
  • КРАСОТЫ ШТИЛЯ
  • КРИВОЕ ЗЕРКАЛО
  • КРОКОДИЛ
  • * КРОКОДИЛ КОНВОИРА
  • КРОКОДИЛ ЛУГАНСКИЙ
  • КРОКОДИЛ НА ЗАПАДНОЙ УКРАИНЕ
  • * КРОКОДИЛЕНОК
  • * КРОКОДИЛЬЧИК
  • КРЫСОДАВ
  • «КРЫСОДАВ»
  • * КРЫША ДЫБОМ
  • * КУМБАРА (БОМБА)
  • КУРЬЕР ТЕАТРАЛЬНЫХ СЛУЖАЩИХ
  • ЛАПОТЬ
  • ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ
  • * ЛИЛИПУТ
  • ЛИСТОК ЖУРНАЛА «ФРОНТОВОЙ ЮМОР» —
  • * ЛИТЕРАТУРНО-ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ
  • МАШРАБ
  • МЕДВЕДЬ
  • МЕДВЕДЬ
  • * МЕЖДУНАРОДНЫЙ САТИРИКО-ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ
  • МЕТЛА
  • МЕТЛА
  • * МИКРОСКОП
  • МОЛЛА НАСРЕДДИН
  • «МОЛОДНЯК» ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ
  • МОСКИТ
  • МОУКАРИ (МОЛОТ)
  • МУЛЛО МУШФИКИ
  • МУХОБОЙ
  • МУХОМОР
  • МУХОМОР
  • МУХОМОР -
  • МУШТУМ (КУЛАК)
  • МУШФИКИ -
  • МЯСОРУБКА
  • НАША КОЛОТУШКА
  • НАШЕ ПАСХАЛЬНОЕ ЯИЧКО
  • НЕ ДЕЛЬНАЯ ГАЗЕТА
  • НЕ НОВЫЙ ХИРУРГИЧЕСКИЙ АРХИВ
  • НИАНГИ (КРОКОДИЛ)
  • * НОВОРОЖДЕННЫЙ ГОД
  • НОВЫЙ БИЧ
  • НОРД-ОСТ
  • *НОСОРОГ
  • ОБЛАВА
  • ОБУТОК
  • ОГНИ ВОСТОКА
  • * ОКТЯБРЬСКИЙ БИЧ
  • * ОНИ
  • * ОСА
  • * ОСА
  • ОСА
  • ПАРТЫЗАНСКАЯ ДУБIНКА (ПАРТИЗАНСКАЯ ДУБИНКА)
  • ПАУК
  • ПАЧЕМЫШ (ОСА)
  • ПАЯЛЬНИК
  • ПЕНЗЕНСКИЙ БАРАБАН
  • ПЕРЕКРЕСТНЫМ ОГНЕМ
  • ПЕРЕЦЬ (ПЕРЕЦ)
  • ПИККЕР (ГРОМОВЕРЖЕЦ)
  • ПИТЕР
  • ПЛАМЯ
  • ПОГОНЯЛКА
  • ПОДЗАТЫЛЬНИК
  • ПОДЗАТЫЛЬНИК
  • ПОДЗАТЫЛЬНИК
  • ПОЛТИННИК
  • ПОХОЖДЕНИЯ ВЕРБЛЮДА
  • ПРЕСС -
  • ПРОЖЕКТОР
  • ПУЛЕМЕТ
  • ПУШКА
  • ПЫЛЕСОС
  • РАБОЧАЯ ГАЗЕТА -
  • РАБОЧЕЕ ТВОРЧЕСТВО
  • РАБОЧИЕ ДОСУГИ
  • РАБОЧИЙ -
  • РАЗВЛЕЧЕНИЯ
  • РАЗДАВIМ ФАШЫСЦКУЮ ГАД3IНУ (РАЗДАВИМ ФАШИСТСКУЮ ГАДИНУ)
  • * РВАНАЯ ГАЛОША
  • РЕВИЗОР
  • РЕПЕЙНИК
  • РИЖСКИЙ КРОКОДИЛ
  • РУПОР
  • САТИРИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ ВАНИ КУРСКОГО
  • * СВЕРЧОК
  • СВЕРЧОК
  • * СВИСТОК
  • СЕВЕРНЫЙ МЕДВЕДЬ
  • СЕРДОБСКИИ КОРШУН
  • СИБИРСКАЯ ЯЗВА
  • СИБИРСКИЙ СКОРПИОН —
  • * СИМБИРСКИЙ КОМАР
  • СКВОЗНЯК
  • СКВОЗНЯК
  • * СКОРПИОН
  • СКОРПИОН (СИБИРСКИЙ)
  • СКОРПИОН
  • СКОРПИОН
  • СМЕХАЧ
  • СОЛОВЕЙ
  • СТРЕЛЫ ЭЛЕКТРОВОИНА
  • СТРУЖКИ
  • *СТУДЕНЧЕСКАЯ НОВЬ
  • СЫН КРОКОДИЛА
  • * ТАЕК (ДУБИНКА)
  • ТАНКОМ НА МОЗОЛЬ
  • ТАРТАРОЗИ (САТАНА)
  • ТАЧКА ПРОКАТЫВАЕТ ВСЕХ
  • ТИСКИ
  • ТОВАРИЩ
  • ТОК
  • ТОКМАК (КОЛОТУШКА)
  • ТРИЕР
  • ФРОНТОВОЙ ЮМОР
  • ХАТАБАЛА (ПЕРЕПОЛОХ)
  • ХОРПУШТАК (ЕЖ)
  • ХУМАРА (ШУТНИК)
  • ХЭНЭК (ВИЛЫ)
  • *ЦИТЕЛИ ЦОЦХИ (КРАСНАЯ МЕТЛА)
  • ЧАЛКАН (КРАПИВА)
  • ЧАЯН (СКОРПИОН)
  • * ЧЕРВОНИЙ ПЕРЕЦЬ (КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ)
  • ЧЕРВОНИЙ ПЕРЕЦЬ (КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ)
  • ЧУДАК
  • ЧУДАЧОК
  • ЧУШКАН3I (ОСА)
  • * ШЕЙПУР (ГОРН)
  • ШЕКЫЧ (ШЕРШЕНЬ)
  • * ШИРИНКОР (САТИРИК)
  • ШЛУОТА (МЕТЛА)
  • ШМЕЛЬ
  • ШОЛТИ (БИЧ)
  • ШТОВХАЧ (ТОЛКАЧ)
  • ШТОВХАЧ (ТОЛКАЧ)
  • ШТЫК
  • ЩЕЛЧОК
  • ЩЕТКА
  • * ЭКРАН КОМСОМОЛЬЦА
  • ЭКРАН-ПОДЗАТЫЛЬНИК —
  • * ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ БЕНЕФИСНЫЙ ЛИСТОК
  • ЯЗВИТЕ!
    фото

    Задумав составление большого, охватывающего целый исторический период справочника советской сатирической журналистики, авторы С. И. Стыкалин и И. К. Кременская проделали очень серьезную, трудную и плодотворную работу.

    Собранный ими богатый и разнообразный материал о сатирико-юмористических изданиях, выходивших в нашей стране с 1917 по 1963 г., далеко перерастает рамки поставленной авторами задачи, и по сути дела, представляет собой своеобразную и интереснейшую антологию советской сатирической периодики.

    Перед нами — больше, чем «аннотированный указатель» или "справочник", как скромно именуют авторы свой труд. Перед нами широкая и яркая картина становления и развития советской сатирической публицистики со всеми ее достижениями и недостатками, успехами и слабостями, удачами и неудачами.

    фото

    Авторы не ограничились сообщением чисто справочных и библиографических сведений, но дали одновременно глубокие и содержательные характеристики целого ряда сатирических изданий. Помимо этого, они широко вводят в свои аннотации многочисленные выдержки, цитаты, любопытные сатирические «декларации», которыми обычно открывались новые журналы, стихи и прочие материалы. Все это, вместе взятое, не только очень живо и выразительно рисует общественное и художественное лицо тех или иных изданий, но и помогает современному читателю понять и почувствовать настроения и особенности определенных периодов и этапов в жизни нашей страны, представляет собой большой познавательный, документальный и исторический интерес.

    Если учесть к тому же, что издание богато иллюстрировано репродукциями с редких журналов, рисунков и карикатур, то следует сделать вывод, что читатель получит интересную, ценную и увлекательную книгу, которой давно не хватало на наших книжных полках.


    Бор. Ефимов,

    народный художник РСФСР,

    член-корреспондент Академии художеств СССР, лауреат Государственных премий.

    ВЫСМЕИВАЯ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ПОРОКИ, ПЕРЕЖИТКИ И НЕДОСТАТКИ, САТИРА ПРЕДУПРЕЖДАЕТ ЛЮДЕЙ ОТ БОЛЕЗНИ, ПОМОГАЕТ ЛЮДЯМ ИЗЖИВАТЬ НЕДОСТАТКИ. ТАК ЧТО САТИРА И ВПРЕДЬ ДОЛЖНА БЫТЬ НА ВООРУЖЕНИИ НАШЕЙ ПАРТИИ И НАРОДА, РАЗИТЬ ВСЕ, ЧТО МЕШАЕТ НАШЕМУ ПРОДВИЖЕНИЮ К КОММУНИЗМУ.

    Н. С. Xрущёв.

    (Из речи на 3-м съезде писателей 22 мая 1959 г.)


    САТИРА — ЭТО КАК ОСТРАЯ БРИТВА; ПОКАЗАТЬ НАРОСТЫ ЧЕЛОВЕКА И СРАЗУ, КАК ХОРОШИЙ ХИРУРГ, СРЕЗАТЬ ИХ. НО ОРУЖИЕМ САТИРЫ НАДО УМЕТЬ ХОРОШО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ, КАК ХИРУРГ ПОЛЬЗУЕТСЯ СВОИМ НОЖОМ, С ТЕМ, ЧТОБЫ СРЕЗАТЬ ВРЕДНЫЙ НА — РОСТ И НЕ ПОВРЕДИТЬ ОРГАНИЗМ, НЕ ПРИЧИНИТЬ ЕМУ ВРЕДА. ЗДЕСЬ НУЖНО МАСТЕРСТВО.

    Н. С. Xрущёв.

    (Из речи на встрече руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства 8 марта 1963 г.)


    ОРУЖИЕМ САТИРЫ

    А. В. Луначарский обратил как-то внимание на характерную особенность советского народа — любовь к оптимистическому, жизнеутверждающему смеху. «Я часто слышу смех, — писал он в 1920 году. — Мы живем в голодной и холодной стране, которую недавно рвали на части враги, но я часто слышу смех; я вижу смеющиеся лица на улицах, я слышу, как смеется толпа рабочих, красноармейцев на веселых спектаклях или перед забавной кинолентой. Я слышал раскатистый хохот и там, на фронте, в нескольких верстах от мест, где лилась кровь. Это показывает, что в нас есть большой запас силы, ибо смех есть признак силы. Смех не только признак силы, но сама — сила… Смех — признак победы…»[1]

    Эти замечания могли бы послужить убедительной иллюстрацией мыслей К. Маркса по поводу смеха и его роли в истории. «Гегель где-то отмечает, — писал К. Маркс, — что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса»[2]. Ту же мысль высказывал он и в другом месте: «История действует основательно и проходит через множество фазисов, когда уносит в могилу устаревшую форму жизни. Последний фазис всемирно-исторической формы есть ее комедия». Объясняя эту закономерность, К. Маркс добавлял: «Это нужно для того, чтобы человечество весело расставалось со своим прошлым». Отживающее свой век старое, вступая в противоречие с новым, приобретает комические черты. Старые общественные отношения, старые порядки перед лицом утверждающегося нового, более прогрессивного выставляют напоказ всему миру свое ничтожество, комичны, являются, по меткому замечанию К. Маркса, «лишь комедиантом миропорядка». И новый мир, чувствуя все превосходство свое над старым, смеясь и негодуя, расстается с прошлым, прилагает все усилия к тому, чтобы скорее добиться наступления «такой веселой исторической развязки» для изживших себя общественных порядков".[3]

    Именно таким смехом победителей смеялся советский народ, впервые в истории человечества взявший власть в свои руки и приступивший к строительству первого в мире социалистического государства.

    Революционную роль смеха, его значение в борьбе с отживающим прекрасно понимали великие русские революционные демократы. «Смех — одно из самых сильных орудий против всего, что отжило и еще держится, бог знает на чем, важной развалиной, мешая расти свежей жизни и пугая слабых»[4],— писал А. И. Герцен. «Смех — одно из самых мощных орудий разрушения, — замечал он в другом месте. — От смеха падают идолы, падают венки и оклады и чудотворная икона делается почернелой и дурно нарисованной картиной»[5]. Хорошо сказал о специфике смеха в борьбе с отрицательными явлениями жизни М. Е. Салтыков-Щедрин. «Философы, — заметил он, — пишут с целью разъяснения подобных действий целые трактаты; романисты кладут их в основание многотомных произведений; сатирики делают то же дело, призывая на помощь оружие смеха. Это оружие очень сильное, ибо ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу его уже раздался смех»[6].

    Отсюда и те широкие задачи, которые ставили великие русские революционные демократы перед сатириками своего времени, перед литературой критического реализма. Отсюда и та огромная роль сатиры в развитии русской литературы, о которой Н. А. Добролюбов говорил, что она «началась сатирою, продолжалась сатирою и до сих пор стоит на сатире» 5. Русские сатирики приложили немало усилий, чтобы ускорить час краха самодержавия, приблизив тем самым веселую историческую развязку.

    Широко использовала оружие смеха в борьбе с царизмом и капиталом Коммунистическая партия. Сатирический образ, сарказм, ирония органически вплетаются в ткань публицистических статей В. И. Ленина. Часто прибегали к сатирическим жанрам видные публицисты партии В. В. Воровский, М. С. Ольминский, А. В. Луначарский и др. Уже начиная с ленинской «Искры», сатира прочно утверждается на страницах большевистской печати. Именно тогда, в условиях самодержавной действительности, партия вырабатывает основные принципы качественно новой, пролетарской сатиры, развивающейся вместе с литературой социалистического реализма.

    В революционные дни 1905 г. по инициативе А. М. Горького предпринимается первая попытка создания сатирического журнала большевистского направления. Журнал «Жало», вышедший под идейным руководством основоположника пролетарской литературы А. М. Горького в самый канун Московского вооруженного восстания, четко наметил новую, социалистическую тенденцию в русской сатирической журналистике, сыграл заметную роль в развитии пролетарской сатиры. При царизме большевикам не удалось наладить регулярный выпуск своего сатирического органа. Однако пролетарская сатира, развивающаяся на страницах большевистских газет и журналов, уже громко заявляла о своем существовании, имела вполне самостоятельное, ярко выраженное лицо. С позиций пролетарской партийности пролетарские сатирики бичевали самодержавные порядки, показывали хищническое лицо и лицемерие буржуазии, осмеивали либералов, развенчивали и третировали лжесоциалистов, оппортунистов и соглашателей, пытавшихся разложить изнутри рабочее движение. Оценивая царскую действительность с позиций самого революционного и прогрессивного класса, пролетарские сатирики немало потрудились, раскачивая прогнившие устои царизма, звали массы на решительный штурм обветшавшего самодержавия и идущего ему на смену капитала, способствовали утверждению новых форм жизни.

    Большое значение для формирования основополагающих принципов и методов пролетарской сатиры сыграли указания В. И. Ленина, его повседневная практика страстного и непримиримого к политическим врагам публициста. В. И. Ленин требовал от большевистских литераторов вести «беспощадно-истребительную войну» с политическими врагами партии и народа, учил их писать таким языком, так формулировать свои мысли, чтобы «вызвать у читателя ненависть, отвращение, презрение» к врагу, с тем чтобы «уничтожить, стереть с лица земли его организацию». Вместе с тем В. И. Ленин проводил четкую грань между истребительной войной против политического противника, «разрушающей враждебную организацию, уничтожающей ее влияние на массы пролетариата» путем ее самого беспощадного третирования, и лояльной, корректной критикой ошибок товарищей по совместной борьбе, направленной на исправление, убеждение их[7]. Эти указания вождя революционного пролетариата имели и имеют огромное значение, они определяют принципы и методы советской сатиры наших дней.

    Острое и беспощадное слово большевистского сатирика, объявившего истребительную войну врагам трудящихся масс, сыграло особенно видную роль в период подготовки Октябрьской революции. Многочисленной армии буржуазных писак, клеветавших на пролетариат и революционный народ со страниц расплодившихся после Февральской революции сатирических листков и журнальчиков, партия противопоставила плеяду талантливых сатириков-правдистов во главе с Демьяном Бедным. Ни один номер «Правды» не обходился в то время без двух-трех сатирических произведений Демьяна и его «соратников по оружию». Собирательные образы-маски Е. Придворова (Демьян Бедный, Иван Заводский, Яким Нагой, Солдат Яшка-Медная пряжка) быстро приобрели огромную популярность в народе. Глубоко партийная, социально насыщенная, понятная и доступная по своему содержанию и форме сатира правдистов оказала неоценимую услугу партии в разоблачении буржуазии и ее пособников из лагеря эсеро-меньшевистских соглашателей, сыграла большую роль в политическом воспитании масс.

    Придавая большое значение сатире, «Правда» этого периода стремится сплотить немногочисленные кадры пролетарских сатириков[8]. В мае 1917 г. сатирики-правдисты предлагают организовать при «Правде» специальный сатирический листок[9]. Лишь разгул контрреволюции, объявившей крестовый поход против большевистской печати, помешал выходу в свет этого органа большевистской сатиры.

    После Октябрьской революции большевистская печать стала печатью господствующего класса. Неприкосновенность ее гарантировалась силой вооруженного народа. Однако молодая журналистика долго еще не располагала достаточно прочной материально-технической базой. Много органов прессы держали в своих руках имущие классы. Пользуясь свободой печати, предоставленной революционному народу, буржуазные газетки и журнальчики продолжали отравлять умы и вносить смуту в сознание масс, изливать потоки лжи и клеветы на рабочий класс и его партию. Всевозможные «барабаны», «трепачи», «пугачи» и им подобные зловонные отпрыски «Нового сатирикона» и «Бича» превратились в откровенно пасквильные издания. Вдохновителями подобной сатиры выступают А. Аверченко и А. Амфитеатров. Лютая злоба к революционному народу выливается с их страниц в форме площадной ругани, пошлых клеветнических измышлений. Даже фривольно-пикантные журнальчики, расплодившиеся вокруг «Стрекозы» и «Всемирного юмора», считают своим долгом походя лягнуть и облить помоями Советскую власть. Призывы «скорее насладиться свободой печати», рекламирующие порнографию, соседствуют здесь с циничными выходками против революции, против людей труда.

    Вскоре советские органы власти специальным декретом о печати принимают ряд решительных мер против контрреволюционной прессы. Учреждается Революционный трибунал печати, который разбирает преступления и проступки против народа, совершенные путем использования печати. По решению трибунала навсегда закрываются контрреволюционные издания. Прекращают свое существование пасквильные листки и журнальчики. Однако в середине 1918 г., когда в силу ряда внешних и внутренних причин политическое положение в стране обострилось, бульварная пресса снова пытается поднять голову. Злорадное торжество, надежда на скорую расправу с ненавистными «хамами», готовность колокольным звоном встречать «освободителей» выражались теперь даже в многообещающе символических названиях злопыхательских листков, газетенок и журнальчиков-однодневок: «Кузькина мать» и «Плетка стегает всех», «Чертова перечница» и «Горчишник», «Ванька-встанька», «Московский звонарь» и т. д. и т. п.

    Только новые меры административного воздействия позволяют обезвредить этот рецидив неунимающейся буржуазии и ее лакеев из лагеря контрреволюционной интеллигенции, окончательно парализовать ее влияние на некоторые слои населения. К концу августа 1918 г. всякая возможность возрождения подобной прессы в стране была полностью ликвидирована. Она находит себе прибежище в стане белой армии и интервентов, а затем, с окончанием гражданской войны и интервенции, влачит жалкое существование на задворках эмиграции.

    Как же развивается пролетарская сатира после Октября?

    В молодой советской прессе как в зеркале отражались настроения победившего народа. Революционные массы, руками которых делалась теперь эта печать, приносят с собой неиссякаемый источник жизнеутверждающего народного юмора и сатиры. Веселым смехом провожают они в последний путь отжившие порядки. Веселое расставание с прошлым, особенно характерное для периода триумфального шествия Советской власти по стране, на какое-то время заставляет забыть о сатире как грозном оружии борьбы с недобитыми врагами советского народа и их зарубежными пособниками. Однако гражданская война, мобилизовавшая на разгром врага мощь советской печати, вновь поставила сатиру на подобающее ей место в боевом строю народа.

    Советская сатира эпохи гражданской войны была почти сплошь газетной и листково-плакатной. Объяснялось это прежде всего той исключительной злободневностью и оперативностью, которых требовали от печатного слова вообще, а от сатирического в особенности, бурно развивающиеся события военного времени. Центральные и армейские газеты, РОСТА, агитационно-пропагандистские отделы, занимавшиеся изданием листовок и плакатов, открывают широчайшее поле деятельности для советских сатириков. Фельетон, незамысловатая басня или сказочка, стихотворение, частушка, шутка, пословица прочно утверждаются на страницах газет. Многие из них заводят постоянные сатирические отделы и рубрики. Большой приток критической информации и сатирико-юмористических произведений заставляет работников газет искать новые пути для широкого использования этих материалов. В ряде редакций начинают возникать планы издания сатирических приложений, которым суждено будет в дальнейшем сыграть огромную роль в создании советской сатирической журналистики.

    По своему содержанию, целевой направленности, боевой пролетарской партийности и наступательному духу советская сатирическая журналистика явилась совершенно новым, принципиально отличным явлением в русской печати. В эксплуататорском обществе сатира, выражающая интересы прогрессивных сил, подчинена борьбе с социальной несправедливостью. Задача сатиры здесь сводится к расшатыванию и разрушению господствующих политических порядков, к беспощадному осмеиванию и разоблачению общественных форм жизни, построенных на несправедливости. В советском обществе, покончившем с эксплуатацией, бесправием и всякой несправедливостью, социальная функция сатиры в корне изменилась. Отпала необходимость в обличении социальной системы. Основной задачей сатиры стало укрепление нового строя, борьба против сил, враждебных этому строю, против недостатков жизни и антиобщественных поступков людей.

    Молодая советская сатира закалилась и окрепла в непримиримой и ожесточенной борьбе с антисоветской клеветнической «сатирой» буржуазии, отравляющей сознание масс. И когда представляешь себе те объективные трудности, которые стояли на пути советской сатиры в этот период истории, невольно преклоняешься перед гражданским мужеством и самоотверженностью энтузиастов, взявших на себя миссию ее становления. Таких энтузиастов было не много. Значительное число пролетарских сатириков, обладающих опытом редакционно-издательской деятельности, поглотила центральная пресса. Многие из них были направлены на руководящую партийную, советскую или военную работу, оторвались от повседневной деятельности в печати. Создание первых советских сатирических изданий почти целиком ложится на плечи представителей старой журналистики, вставших в дни борьбы на сторону народа. Им пришлось столкнуться прежде всего с массовым саботажем и откровенной враждой своих недавних коллег, заняться собиранием разрозненных сил творческой интеллигенции, оказавшейся на распутье, учебой и воспитанием молодых сатириков.

    Совсем плохо было с материально-технической базой. Не хватало бумаги, типографской краски, шрифтов. С перебоями работали типографии. Особенно трудно обстояло дело с полиграфической базой, обеспечением заказов по иллюстрированным изданиям. Мало-мальски приличную цинкографию сложно было найти даже в Петрограде и Москве. Приходилось прибегать к рисункам, гравированным на линолеуме или дереве, что также затягивало издание и отражалось на его качестве. Все эти трудности особенно остро ощущались сатирическими журналами. Выход в свет каждого очередного номера задерживался порой месяцами. Сатирический журнал, выходивший с таким опозданием, терял главное свое достоинство — злободневность. Не случайно, что самым оперативным и действенным оружием сатиры в эту пору стал сатирический плакат, так называемые «окна» РОСТА, делавшиеся от руки сатириками и художниками-энтузиастами.

    Трудности материального порядка оказывали отрицательное влияние на формирование молодой сатирической периодики, однако они не могли сдержать большой тяги к созданию специальных органов советской сатиры, которая возникла в литературно-художественных и журналистских кругах сразу же после победы Октябрьской революции.

    Первым советским сатирическим изданием стал небольшой и скромный по внешности журнал «Соловей», увидевший свет 24 декабря 1917 г. в Москве. Журнал возникает в среде пролетарских сатириков, группировавшихся вокруг «Социал-демократа» — газеты московских большевиков. К участию в журнале были привлечены В. Маяковский, Демьян Бедный, Леонтий Котомка. Редакция рассчитывала выпускать свой журнал еженедельно. Но из-за технических трудностей выпуск уже первого номера «Соловья» задержался на неделю. Еще заметнее отражаются эти трудности на втором номере, который вышел лишь через два месяца после первого. Этому номеру суждено было стать и последним.

    9 февраля 1918 г. появляется первый советский сатирический журнал в Петрограде. Это был «Красный дьявол». Журнал, во главе которого встал первый карикатурист «Правды» — Л. Г. Бродаты, сплотил на своих страницах лучшие силы советских сатириков и художников. В нем принимают активное участие правдисты во главе с Демьяном Бедным, печатаются В. В. Маяковский, В. В. Князев, О. Л. д' Ор (О. Л. Оршер), Д. Н. Тигер (Красное жало), художники В. Козлинский, С. Маклецов и др. «Красный дьявол» оказался более долговечным, чем «Соловей». Он просуществовал больше года. За это время редакции удалось выпустить 11 номеров.

    С апреля 1918 г. в Петрограде начинает выходить еженедельный журнал сатиры и юмора под названием «Гильотина». Организаторами его были О. Л. д'Ор, В. В. Князев, Д. Н. Тигер и некоторые другие беспартийные сатирики старшего поколения. Главной целью своего издания они ставят борьбу с контрреволюционными и антисоветскими элементами, оказывавшими открыто или исподтишка сопротивление мероприятиям Советской власти. Журнал делался по старинке, узким кругом сатириков-профессионалов, которые при его построении использовали традиционные приемы и методы. Ориентировался журнал на интеллигентные слои читателей. «Гильотина» просуществовала четыре месяца. В июле 1918 г. на пятом номере издание прекратилось. Недолгая жизнь его объяснялась не только затруднениями материального порядка. Не последнюю роль сыграл уход из журнала наиболее активных сотрудников, на практике убедившихся, что необходимо искать какие-то иные, более правильные пути формирования советской сатирической журналистики.

    Сатирические издания типа «Гильотины» появляются в это время и на периферии. Представляет интерес, например, газета «Мухобой», выходившая некоторое время в Архангельске.

    Журналистская практика первых месяцев гражданской войны подсказывала один путь — путь органической связи сатирического издания с массовой газетой и ее читателями. Именно по такому пути и пошел коллектив «Красной газеты», организовавший с августа 1918 г. регулярный выпуск еженедельного сатирического приложения «Красная колокольня». Прочная связь с авторским активом газеты, с массовым читателем, обширный приток читательской информации и, наконец, относительная прочность материально-технической базы — все это позволило превратить «Красную колокольню» в подлинно массовый орган боевой, злободневной пролетарской сатиры. Но и, этот журнал просуществовал недолго. На седьмом номере из-за острого недостатка бумаги он перестал выходить. Тем не менее ему суждено было сыграть важную роль в поисках правильных путей формирования сатирической периодики. По такому же пути вскоре пошли и организаторы армейских сатирических журналов («Красный шмель», «Красная звезда» и др.). Такой же путь использовали редакции некоторых губернских газет («Губметла» и др.).

    Истребительный пафос советской сатиры периода гражданской войны и борьбы с иностранными интервентами был направлен прежде всего на разгром внешней и внутренней контрреволюции. «Больше чем драматическое, белое окружение не позволяло нам чистить себя чересчур рьяно»[10],— писал В. В. Маяковский. Советская сатирическая периодика страдала на первых порах теми же ошибками, что и вся советская печать. Своевременная критика этих ошибок и недостатков В. И. Лениным, партией оказала большое влияние на весь последующий процесс развития советской сатиры.

    Партия, В. И. Ленин с первых же дней существования Советского государства в условиях беспощадной войны с внешней и внутренней контрреволюцией требовали от советской печати активно влиять на повышение самодисциплины трудящихся, вскрывать и беспощадно клеймить недочеты, язвы хозяйственной жизни страны, чаще апеллировать «к общественному мнению трудящихся для излечения этих язв»[11]. В. И. Ленин призывал «наряду с беспощадным подавлением насквозь лживой и нагло-клеветнической буржуазной прессы» систематически вести работу по созданию «такой прессы, которая бы не забавляла и не дурачила массы политическими пикантностями и пустяками», а выносила бы на суд массы вопросы повседневной экономики, вопросы хозяйственной жизни страны[12]. Советская печать, учил В. И. Ленин, должна объявить революционную войну дезорганизаторам народного хозяйства, выносить на черную доску отсталые фабрики, которые после национализации оставались «образцом разброда, распада, грязи, хулиганства, тунеядства», ловить, изобличать и пригвождать к позорному столбу тех, кто продолжает сохранять капиталистические привычки.

    Резко критикуя печать за неумение вести истинно революционную войну со всеми «хранителями традиций капитализма», В. И. Ленин советовал поучиться методам ведения классовой борьбы в печати у буржуазии. «Мы не умеем вести классовой борьбы в газетах так, как ее вела буржуазия, — писал он. — Припомните, как великолепно травила она в прессе ее классовых врагов, как издевалась над ними, как позорила их, как сживала их со света». И здесь же еще и еще раз требовал от печати «деловой, беспощадной, истинно-революционной войны с конкретными носителями зла», систематической огласки, общественной критики, «травли негодного»[13].

    «Одна из важнейших задач партийно-советской печати, — говорилось в принятом VIII съездом РКП (б) специальном постановлении «О партийной и советской печати», — разоблачение преступлений разного рода должностных лиц и учреждений, указание на ошибки и недостатки советских и партийных организаций»[14].

    Эти советы В. И. Ленина, партии служили практическим руководством для советских сатириков с первых же лет существования Советского государства. Уже на страницах первых советских сатирических журналов можно было найти немало примеров такой деловой, беспощадной и принципиальной критики недостатков хозяйственной жизни страны, ошибок и упущений в работе советского аппарата. Однако подобная тематика начинает играть главенствующую роль лишь после окончания гражданской войны, с переходом страны к мирному строительству. Большую роль в такой тематической перестройке советской сатиры сыграл В. В. Маяковский и сатирический журнал «БОВ».

    В. В. Маяковский, особенно остро ощущавший насущную потребность в боевом сатирическом органе, берется за создание журнала сразу же, как только отгремели последние залпы гражданской войны. Вокруг «БОВ» а ему удалось сплотить лучшие силы советских сатириков, работавших в военное время над выпуском «окон» сатиры РОСТА (Д. Моор, В. Дени, М. Черемных, И. Малютин и др.). Первый номер журнала, увидевший свет в апреле 1921 г., являл собой интереснейший образец сатирического издания нового типа. Журнал имел яркое и оригинальное лицо, сильно отличавшееся от всех предшествующих изданий подобного рода, что свидетельствовало об усиленных поисках его создателями правильных путей формирования сатирической прессы. Четкое понимание основных политических задач дня, активное вмешательство в жизнь, глубокая принципиальность и непримиримость к недостаткам — все это в сочетании с высокими художественными достоинствами издания ставит «БОВ» в число наиболее ярких явлений советской сатирической журналистики на заре ее существования. Сатирическое кредо, декларированное в журнале, все содержание «БОВ» а свидетельствовало о правильном понимании его организаторами задач советской сатиры.

    Первый номер рисовал многообещающие перспективы. Однако продолжения не последовало. Издание прекратилось, едва успев появиться. Маяковскому и его товарищам по РОСТА пришлось отказаться от задуманных планов и вновь вернуться к «рукописной» деятельности в «окнах» сатиры. Причины неудачи, постигшей талантливый коллектив сатириков, следует искать, по-видимому, все в тех же объективных трудностях, с которыми пришлось столкнуться и их предшественникам. Материально-технические затруднения затянули выход первого номера «БОВ» а более чем на два месяца. Тематика журнала в значительной степени не отвечала уже злобе дня, отставала от жизни. Прекрасно понимали этот недостаток журнала и читатели, и сами организаторы «БОВ» а. Продолжать в таких условиях выпуск сатирического издания было бессмысленно.

    Более благоприятные условия для развития сатирической журналистики начинают складываться вскоре же после перехода страны от политики военного коммунизма к новой экономической политике. Именно в эти годы наблюдается бурный рост сатирической журналистики, окончательно вырабатываются ее принципы, методы, формы. Решающую роль в этом процессе сыграли факторы общественно-политического характера. Оживление частного предпринимательства и буржуазных элементов в условиях нэпа, усилившееся влияние буржуазной идеологии на массы с особой остротой поставили вопрос о гражданском долге сатирика, о месте его в общественной борьбе.

    Мелкобуржуазная стихия, или «анархический капитализм и анархический товарообмен» (Ленин), — вот то основное зло, с которым прежде всего предстояло вести борьбу.

    Порождением этой стихии, тлетворного влияния буржуазной идеологии на отсталые слои населения и некоторую часть рабочих и советских служащих были такие отрицательные явления, как мещанство во всех его проявлениях, бюрократизм, взяточничество, комчванство. Выступая на II Всероссийском съезде политпросветов в октябре 1921 г., В. И. Ленин говорил: «На мой взгляд, есть три главных врага, которые стоят сейчас перед человеком, независимо от его ведомственной роли, задачи, которые стоят перед политпросветчиком… Три главных врага, которые стоят перед ним, следующие: первый враг — коммунистическое чванство, второй — безграмотность и третий — взятка»[15]. Таким же врагом считает В. И. Ленин бюрократизм. «Самый худший у нас внутренний враг — бюрократ»[16],— заявлял он.

    Все эти отрицательные явления и определяли тематику бурно развивавшейся сатирической журналистики. Это развитие шло по двум направлениям. Ожившее частное предпринимательство в издательской деятельности приводит прежде всего к возрождению юмористики старого типа, преследующей в значительной степени цели наживы. В годы нэпа появляется множество однодневных сатирико-юмористических листков и газеток, ориентировавшихся на удовлетворение неприхотливых вкусов мещанских слоев города. По своим сугубо утилитарным целям, методам и формам отражения действительности, они не отличаются порой от худших образцов дореволюционной бульварной прессы. В качестве авторов-издателей некоторых из них выступают эстрадные куплетисты, рекламирующие свой «товар» («Веселая простокваша», «Караул!.. Грабят!..», «Каланча» и др.). Других вдохновляет на «сатиру» желчное раздражение, вызванное неустроенностью быта («Вечерний вопль», «Желчная колика»).

    Наряду с изданиями такого рода появляются частные сатирико-юмористические журналы, пытающиеся в условиях советской действительности возродить традиции «Нового Сатирикона» и «Бича» («Новый бич», «Бич», «Красный сатириков» и др.). Вновь появляются некоторые сатирико-юмористические издания, прекратившие свое существование в 1918 г. в результате равнодушия к ним нового читателя («Тачка прокатывает всех» и др.). Политическая платформа всех этих изданий определялась сменовеховскими настроениями. Советскую власть, которая временно допустила частную инициативу, они принимают, готовы приспособиться или уже приспособились к ней. От нее они ждут теперь только излюбленного «порядка» и «покоя». Тематика этих журналов ограничивалась, как правило, житейскими трудностями и неурядицами, обличения не поднимались выше брюзжания по адресу властей, которые обвинялись во всех бедах, навалившихся на обывателя. Многие такие издания были однодневками, другие тянули свое существование до двух-трех месяцев. Частным порядком возникают в это время и такие издания, которые преследовали несколько более глубокие цели в борьбе с отрицательными явлениями жизни. Вокруг них объединялись беспартийные литераторы, художники и журналисты, как правило, старшего поколения, активно работавшие в годы гражданской войны в советской прессе, а теперь, в условиях нэпа, поддавшиеся настроениям растерянности и паники перед мелкобуржуазной стихией. В новой экономической политике Советской власти они увидели только отступление, капитуляцию перед буржуазией, предвестник гибели всех завоеваний революции. В рецидивах коммунистического чванства, беспечности, мещанской самоуспокоенности и зазнайства у отдельных ответственных работников, в бюрократизме и взяточничестве, гнездившихся в некоторых канцеляриях, они склонны были усматривать симптомы перерождения партийного и государственного аппарата, движение вспять от завоеванных ранее позиций. Критикуя нэпманскую буржуазию со всеми ее порождениями, высмеивая бюрократизм, взяточничество и иные отрицательные явления, сотрудники этих журналов не способны были трезво учесть расстановку классовых сил в стране. Склонность к панике и отчаянию, вызванная неверием в медленную, трудную, тяжелую черную работу, заставляла их выступать с осуждением внутренней политики, прибегать к неправильным средствам лечения болезней и исправления, искоренения подмеченного ими зла.

    Подобное направление в сатирической журналистике 20-х годов ярче всего было выражено в сатирическом журнале «Мухомор», начавшем выходить в Петрограде в апреле 1922 г. Примерно такой же характер носили «Газета для чтения» и так называемый «пробный» выпуск «Красного перца», появившиеся в Москве в июне 1922 г. Аналогичные издания появляются вскоре и на периферии («Стружки» — Харьков, «Скорпион» — Ново-Николаевск, «Карусель» — Вологда и др.). Все эти издания, выпускавшиеся группами журналистов, литераторов и художников, оказались недолговечными. Основной болезнью, которая заранее предопределяла их судьбу, являлась слабая связь с читателями. Делались эти журналы руками узкого круга сатириков-профессионалов, ориентировались, — как правило, на интеллигентную публику. Оторванность от повседневной трудовой деятельности масс, ориентация на избранного читателя налагали своеобразный отпечаток на все содержание подобных изданий. Для них характерно было прежде всего невнимание к вопросам хозяйственной жизни, мелкотемье, отсутствие конкретности в обличении недостатков. Все это отнюдь не способствовало росту популярности их в массах. Малотиражность изданий подрывала окончательно экономическую базу, что приводило к еще большим задержкам выпуска в свет, к потере всякой остроты и злободневности, к окончательному их прекращению. Немаловажную роль сыграло и то, что лучшие кадры этих журналов, разобравшись вскоре в истинной сути нэпа, с головой уходят в работу советской прессы, становятся, как и в годы гражданской войны, организаторами подлинно советской сатирической журналистики.

    Не оправдывают себя в эту пору и попытки издания сатирических журналов теми или иными общественными организациями (комитетами помощи красноармейцам-инвалидам и т. п.). Такие журналы, как «Красный смех» и «Метла», издававшиеся в Астрахани, «Звонарь» — в Верхне-Удинске, «Красная оса» — в Харькове и другие, страдали все теми же недостатками и быстро прекращали свое существование.

    Большая заслуга в окончательном утверждении наиболее правильного пути формирования советского сатирического журнала принадлежит коллективу газеты «Рабочий» («Рабочая газета»), который одним из первых в стране налаживает выпуск еженедельного иллюстрированного сатирического приложения.

    Редакция «Рабочего», приступая к регулярному выпуску специального приложения, на первых порах не ставила перед собой цели создания сатирического журнала. С помощью приложения она рассчитывала дать рабочему читателю иллюстрированный обзор важнейших новостей внутренней и международной жизни за неделю. Редакция намеревалась, кроме того, с помощью приложения увеличить тираж своего издания (подписчики газеты получали приложение вместе с воскресными номерами бесплатно). Сатира, главным образом карикатура, играла в приложении поначалу подсобную роль. Однако интерес читателей к таким произведениям был настолько велик, что вскоре сатира полностью вытесняет иллюстративно-информационные материалы, а редакция газеты становится перед фактом «стихийного» рождения специально сатирического издания. До создания журнала было, разумеется, еще далеко. Сатирикам газеты во главе с ее редактором К. С. Еремеевым предстояло еще приложить немало усилий к тому, чтобы приложение обрело лицо оригинального сатирического журнала, стало «Крокодилом» — любимым и популярнейшим органом рабочего читателя. Однако сам факт такого «стихийного» создания «Крокодила» популярной рабочей газетой был достаточно знаменателен, определил в дальнейшем основную закономерность развития советской сатирической журналистики 20-х годов.

    «Крокодил» быстро завоевывает огромную популярность в среде своих читателей-рабочих. Стремительно растет его тираж, тираж издающей журнал газеты. Пример «Рабочей газеты» сразу же подхватывается другими массовыми изданиями. Специальными сатирическими приложениями обзаводятся многие центральные органы, некоторые губернские и даже уездные газеты. Многочисленные «братишки» «Крокодила» в виде стенновок прочно обосновываются в цехах заводов и фабрик, на стройках, в воинских частях, учреждениях и т. п. По типу «Крокодила» начинают создаваться сатирические журналы в национальных республиках.

    Чем же объяснить такой грандиозный успех «Крокодила»? Почему именно этому журналу удалось стать таким сатирическим изданием, которое надолго станет образцом для многочисленных его последователей?

    Редакции «Рабочей газеты» и «Крокодила» удалось найти и утвердить новый тип советского сатирического журнала, принципиально отличного от всех предшествующих изданий такого рода. Был избран единственно правильный в тех условиях путь формирования сатирического органа. Органическая связь с большой массовой газетой позволила редакции «Крокодила» преодолеть трудности материально-технического порядка, наладить регулярный и бесперебойный выпуск журнала, успешно решить проблему связи с читателем.

    Ориентация на читателей «Рабочей газеты», подписчикам которой «Крокодил» выдавался на первых порах бесплатно, сразу же открыла новому журналу путь к массам читателей-рабочих. Поток читательской информации, поступавшей в редакцию «Рабочей газеты», давал возможность сатирикам «Крокодила» быстро откликаться на самые животрепещущие темы дня. Высокая принципиальность и нетерпимое отношение к любым проявлениям общественного зла, конкретность в критике недостатков, быстрая реакция на критические сигналы — все это позволяет редакции «Крокодила» быстро установить дружеский и деловой контакт со своим читателем. Создается широкая сеть нештатных корреспондентов журнала на местах, так называемых «крокоров». Крокодильцы искали и находили новые формы массовой работы, такие, как рейды своих корреспондентов на местах, шефство над важнейшими хозяйственными объектами страны, регулярные встречи с читателями и т. д. и т. п.

    Идейное руководство редакции газеты сразу же определило и четкую большевистскую позицию журнала, направившего все свои усилия на непримиримую борьбу со старьем и гнильем, мешавшими нормальному развитию новых форм жизни.

    То новое, что нашел и претворил в жизнь коллектив «Рабочей газеты» и «Крокодила» в утверждении новых путей формирования советской сатирической журналистики, в разработке основополагающих ее принципов, сразу же было подхвачено другими сатирическими изданиями. С конца 1922 — начала 1923 г. наблюдается бурный рост сатирической журналистики нового типа. С начала августа 1922 г., следуя примеру «Рабочей газеты», выпускает свое сатирическое приложение ленинградская «Красная газета». В начале декабря оно преобразуется в сатирический журнал «Красный ворон», который начинает «цепочку» ленинградских сатирических изданий, выпускавшихся той же газетой в 20-х годах под разными названиями («Красный ворон», «Бегемот», «Кипяток», «Пушка», «Ревизор»). С января 1923 г. начинает выпускать «Красный перец», а затем параллельно «Занозу» газета «Рабочая Москва». Вскоре своими сатирическими журналами обзаводятся центральные газеты: «Гудок» («Дрезина», «Смехач»), «Труд» («Бузотер», затем «Бич»), «Крестьянская газета» («Лапоть»), «Красная звезда» («Военный крокодил», затем «Танком на мозоль»), «Безбожник» («Безбожный крокодил») и др. Аналогичный процесс наблюдается и на периферии. Десятки сатирических журналов самых разных названий выходят в качестве приложений к местным газетам в республиканских, губернских и уездных центрах («Жук», «Гаврило» в Харькове, «Желонка» в Баку, «Тиски» в Киеве, «Веселый ткач» в Иваново-Вознесенске, «Метла» и «Клещи» в Саратове, «Красный слон» в Екатеринославе, «Медведь» в Ульяновске, «Наша колотушка» в Кинешме, «Касимовский лапоть» в Касимове и т. п.).

    В 1923–1926 гг. бурно идет процесс становления национальной сатирической периодики. В республиках, где имелись богатые традиции сатирического творчества, появляется разветвленная сеть изданий на национальных языках («Нианги» («Крокодил»), «Тартарози» («Сатана»), «Шолти» («Бич»), «Цетели цоцхи» («Красная метла») и др. в Грузии, «Машраб», «Ширинкор» («Сатирик»), «Мушфики», «Бигиз» («Шило»), «Муштум» («Кулак») и др. в Узбекистане и Таджикистане, «Червоний перець» («Красный перец») и др. на Украине и т. п.). В отдельных национальных республиках сатирические издания выходят одновременно на русском и национальных языках («Башкирский крокодил» и «Хэнэк» («Вилы») в Башкирии, «Дубинушка» и «Арлан» («Хомяк») в Марийской республике, «Хатабала» («Переполох») в Грузии и др.) — Характерно, что в некоторых национальных республиках становление национальной сатирической периодики протекает одновременно со становлением национальной прессы вообще («Токмак» («Колотушка») в Туркменистане, «Капкан» в Чувашии и т. п.).

    Подавляющее большинство этих изданий выходит, как и «Крокодил», в качестве приложений к тем или иным массовым газетам. Некоторым редакциям удается, хотя и с перебоями, выпускать свои сатирические органы два-три года, большей же части приходится ограничиваться выпуском одного-трех номеров. Такое положение складывалось в тех газетах, редакции которых, поддавшись общему поветрию, создавали приложения, не имея в своем распоряжении сколько-нибудь квалифицированных сатириков, необходимой полиграфической базы и т. п.

    Недолговечность отдельных сатирических изданий объяснялась в какой-то мере и последствиями ожесточенных споров о месте и судьбах сатиры в Советском государстве. Эти споры беспрерывно велись в те годы. Нашлось немало горе-теоретиков, которые старались доказать, что в условиях советской действительности сатира не имеет право на существование, что она не нужна. В дебатах о пределах критики, о границах сатирического обличения подобные вульгаризаторы находили порой сторонников среди руководящих работников партийных и советских органов на местах. Однако вскоре жизнь доказала несостоятельность этой так называемой «теории».

    Количественный рост сатирической журналистики в 20-х годах далеко не всегда, к сожалению, соответствовал ее художественным совершенствам, а иногда и тем требованиям высокой идейности и партийности, которые предъявлял массовый читатель и которым должна была отвечать сама специфика сатирического творчества. Причина крылась и в недостаточном руководстве журналами со стороны соответствующих партийных органов, и в малочисленности квалифицированных кадров советских сатириков, и в сильном влиянии традиций и привычек дооктябрьской буржуазной сатиры и юмористики.

    Организатором и идейным руководителем, душой «Крокодила» был К. С. Еремеев — один из редакторов дооктябрьской «Правды», стойкий ленинец, страстный большевистский публицист и сатирик. Опираясь на своих талантливых помощников, он сам, своими руками «делал» «Крокодил», определял направление и тон его сатиры, принимал самое энергичное участие в поисках новых форм связей с читателем, новых творческих приемов и форм сатирической типизации. Прекрасно понимая специфику сатирического творчества, он умел направить по правильному руслу все индивидуальные способности сотрудников «Крокодила».

    Несколько иначе обстояло дело с другими сатирическими журналами, появлявшимися позже и строившимися по типу «Крокодила». Редакторы многих газет, издававших такие журналы, подчас плохо разбирались в вопросах сатиры и передоверяли практическое руководство журналами старым сатирикам-специалистам. Они-то и задавали тон журналу исходя из своих представлений и взглядов на сущность и назначение сатиры, сложившихся еще в дооктябрьское время. Так обстояло дело с журналами, издававшимися ленинградской «Красной газетой», «Гудком», «Трудом», «Рабочей Москвой» и др. Опыт «Крокодила» воспринимается ими, как правило, поверхностно, без глубокого осмысления новых принципов и методов подхода сатирика к оценке отрицательных и положительных явлений действительности, без критической переоценки традиций дореволюционной буржуазной сатиры и юмористики. Отсутствие правильных мировоззренческих позиций, оторванность от того нового, что ежедневно рождалось в труде и борьбе советского народа, неумение раскрыть общественно-политический смысл явления — все эти недостатки налагали отпечаток на содержание и облик журналов. То ценное и новое, что бралось на первых порах от «Крокодила», быстро сводится на нет. Почти совершенно утрачиваются наладившиеся было связи журналов с массовым читателем. Новый читатель, читатель-рабочий, стремившийся найти в сатирическом журнале друга и товарища по борьбе с бытующим злом, проявляет все меньше и меньше интереса к сатире подобного рода. Особое пристрастие к незначительным фактам общественной жизни, неудержимое влечение к смехачеству часто без какого-либо повода, рецидивы мещанско-обывательских настроений, аполитизма, откровенной пошлости не могли, естественно, удовлетворять запросов передового читателя.

    «Красный ворон», первые номера которого строились по типу «Крокодила», быстро перерождается в «Бегемота», ставшего средоточием всех пороков, о которых говорилось выше. Многочисленные попытки редакции «Красной газеты» направить «Бегемот» и другие журналы, пришедшие ему на смену, по правильному руслу, не привели к желательным результатам, не смогли вырвать их из плена безыдейщины и обывательщины. Примерно то же самое происходит со «Смехачом» и «Бузотером», которые вскоре теряют свои индивидуальные особенности, приобретают общую разухабисто-крикливую физиономию, заводят общие сатирические маски и т. п. Во всех этих журналах одновременно сотрудничают наиболее модные юмористы той поры. Устойчивое единомыслие этих изданий нарушалось лишь в период агитации среди подписчиков, когда самая беззастенчивая самореклама сдабривалась бранью по адресу соперничающих журналов. Подобная журналистика, получившая широкое распространение в условиях ожесточенной классовой борьбы в годы нэпа, не могла иметь и не имела под собой прочной почвы.

    Большое значение для развития советской сатирической журналистики имело постановление Центрального Комитета партии «О сатирико-юмористических журналах», принятое в апреле 1927 г. В постановлении суровой партийной критике подверглись многие сатирические журналы, в том числе и «Крокодил», растерявший кое-что из того, что выработано было им в первые годы существования. Постановление отмечало, что сатирико-юмористические журналы неудовлетворительно выполняют задачи, стоящие перед ними. «Большинство сатирико-юмористических журналов не сумело еще стать органами бичующей политической сатиры, направленной против отрицательных сторон нашего строительства, — говорилось в постановлении, — против пережитков старого строя и быта, против предрассудков, мещанства, обывательщины и проявлений реакционности, отсталости в отдельных частях рабочего класса. С одной стороны — против классовых врагов внутри и за пределами СССР и против враждебной пролетариату (в частности, социал-демократической) идеологии — с другой. Вследствие того, что журналы не ориентируются на массового читателя, они сбиваются на путь приспособления ко вкусам мещанства и новой буржуазии».

    В постановлении были проанализированы причины неудовлетворительного состояния сатирико-юмористической прессы, указывались меры по устранению недостатков, ставились конкретные задачи. «Основные задачи сатирико-юмористических журналов сводятся к критике и разоблачению отрицательных явлений, мешающих нашему строительству; буржуазных воззрений и мещанских традиций и навыков, обнаруживающихся в быту и в различных сторонах жизни масс; всяких групповых, корпоративных, бюрократических и национально-шовинистических тенденций, противоречащих общепролетарским интересам и задачам социалистического строительства и классовых врагов и их сознательных и бессознательных пособников».

    Центральный Комитет счел целесообразным дифференцировать сеть сатирико-юмористических журналов применительно к специфическим запросам, интересам и культурному уровню отдельных слоев читателей: рабочих, крестьян, служащих и интеллигенции, — разграничил их по характеру обслуживания этих читательских групп на четыре категории. «Крокодил» и «Бегемот» предложено было превратить в сатирические журналы, ориентирующиеся на политически зрелые слои рабочих. «Бузотер» должен был обслуживать широкие слои членов и работников профсоюзов. «Смехач» ориентировался на широкие слои служащих, «Лапоть» — на передовые слои крестьянства и деревенский общественный актив. Руководителям журналов было предложено всерьез заняться подбором и воспитанием новых кадров сатириков, чаще практиковать рабселькоровские совещания, читательские конференции, обсуждение своей работы путем устройства совещаний партийцев-критиков и т. п.[17]

    Суровая критика и своевременная помощь партии благотворно повлияли на последующее развитее сатирической журналистики. Устранив имевшиеся недостатки, становятся самыми боевыми органами советской сатиры «Крокодил» и «Лапоть». Их популярность в массах еще больше возрастает. Усиленно пытаются перестроиться в духе указаний партии и другие сатирические журналы. Однако прочно укоренившиеся методы и привычки, доставшиеся в наследство от старой журналистики, при крайней малочисленности кадров новых сатириков в этих изданиях не так-то легко было устранить. «Бузотер», переименованный в «Бич», так и не определив окончательно своего нового лица, прекращает вскоре существование. Окончательно убедившись в невозможности радикального лечения «Бегемота», «Красная газета» сливает его с «Пушкой» и старается превратить последнюю в орган боевой пролетарской сатиры. Однако и эти усилия не приводят к сколько-нибудь серьезным и прочным изменениям в содержании и целенаправленности журнала. Не нашел своего лица и «Ревизор», пришедший на смену «Пушке» и «Кипятку». Осенью 1930 г. «Красная газета» совсем отказалась от выпуска своего сатирического журнала. Не произошло глубокой и основательной перестройки и в «Смехаче». Лишь передача его в издательство «Огонек», в ведение такого опытного сатирика, как М. Е. Кольцов, возрождает этот журнал к новой жизни под названием «Чудак».

    Постановление Центрального Комитета оказало благотворное влияние на развитие национальной сатирической периодики. На Украине возникает «Красный перец», «Терниця», «Життя i гумор» и др., в Таджикистане — «Мулло Мушфики», в Чувашии — «Кочедык». Заметно «выпрямляются» во всех отношениях и старые сатирические журналы, издававшиеся в братских республиках («Муштум», «Токмак», «Тартарози», «Чаян», «Хэнэк», «Капкан»).

    Ещё в конце 20-х годов наметилась тенденция к устранению параллелизма в сатирической периодике. Это была правильная линия, направленная на укрепление авторского актива журналов, материально-технической базы и в конечном итоге на устранение ошибок, связанных с проникновением влияния мелкобуржуазной идеологии. В то же время в начале 30-х годов ликвидируются журнал «Чудак» — один из самых острых и боевых органов сатиры — и «Лапоть» — журнал, пользовавшийся большой любовью сельских читателей. Преждевременное прекращение этих изданий нанесло урон развитию советской сатирической журналистики.

    С 1933 г. «Крокодил» (если не считать «Безбожника», который имел специальное назначение) становится, по существу, единственным сатирическим журналом, выходящим на русском языке. Тираж его достигает к этому времени 500 тыс. экземпляров.

    В начале 30-х годов многие центральные газеты и журнал «Крокодил» практикуют выезды своих бригад на ударные объекты хозяйственного строительства или на заводы, фабрики, стройки, железнодорожные узлы, оказавшиеся в прорыве. В борьбе с недостатками на этих объектах часто используются сатирические листки и бюллетени, которые бригадники выпускали с помощью местных журналистов. Так, на строительстве тракторного завода имени Ф. Э. Дзержинского возникают сатирические листки «Похождения Верблюда». Символический образ Верблюда входит в арсенал и других выездных бригад. По такому же типу строят свои специальные выпуски выездные бригады «Крокодила» («Крокодил в Магнитогорске», «Крокодил у нас» и т. п.), местные журналисты («Буйвол на промысле», «Взирая на лица», «Капкан на уборке», «Капкан на севе» и т. п.). Подобные сатирические листки и бюллетени вызывали большой общественный резонанс.

    В начале 1931 г. в ходе работы IX съезда ВЛКСМ возрождается традиция издания сатирико-юмористической газеты съезда «Подзатыльник». Вскоре десятки таких «Подзатыльников» начинают издаваться на местах (в Вышнем Волочке, в Ростове-на-Дону, в Оренбурге, Хабаровске и др.).

    Они часто сопутствуют работе местных комсомольских конференций, пленумов, расширенных совещаний и т. п., способствуют развертыванию критики и самокритики в молодежной среде. Многочисленные рукописные «Подзатыльники» и другие стенновки активно вмешивались в повседневную жизнь, работу и учебу советской молодежи.

    В связи с огромным количественным и заметным качественным ростом фабрично-заводской печати в первой половине 30-х годов намечается тенденция к изданию заводских сатирических журналов при многотиражках. Такие сатирические журналы возникают в Москве, Ленинграде, Горьком, Луганске, Николаеве («Догнать и перегнать», «Паяльник», «Ток», «Луганский крокодил» и др.). Выпускались они силами рабкоровского актива газет, начинающими сатириками из рабочей среды, строились исключительно на заводской тематике, отличались большой конкретностью в критике недостатков. Их положительная роль в развертывании критики и самокритики внутри заводских коллективов, в подготовке и воспитании новых кадров сатириков из рабочей среды была очевидной. Однако наладить сколько-нибудь длительный выпуск подобных изданий, печатавшихся иногда в несколько красок, на 12–16 страницах, редакциям многотиражных газет оказалось, естественно, не под силу. С 1935 г. количество этих изданий неуклонно сокращается.

    Во второй половине 30-х годов под влиянием культа личности сатира теряет свое главное достоинство — конкретность, все дальше отходит от постановки острых и актуальных проблем хозяйственной жизни. На смену острому фельетону, критическому сигналу с места приходит юмористический рассказ, осторожная аллегория, легковесная шутка. Сатира на конкретных носителей зла подменяется обличениями несущественных недостатков, бытовизмом, перестает активно вторгаться в жизнь, плетется в хвосте у тенденциозных «критиков» и «разоблачителей». Грозный смех сатирика-борца вытесняется, таким образом, облегченным юмором, довольствующимся мелкими фактами и явлениями, которые отнюдь не определяли исхода борьбы нового со старым, отживающим свой век.

    Некоторые национальные сатирические органы прекращают в эту пору свое существование. Так, например, в конце 1934 г. перестает выходить украинский «Красный перец». В начале 1937 г. прекращаются башкирский сатирический журнал «Хэнэк», таджикский сатирический журнал «Мушфики», в 1940 г. — чувашский сатирический журнал «Капкан».

    В предвоенные годы ведущее место в советской сатирической журналистике занимает сатира на международную тематику. В этой области советские сатирики высоко несут знамя боевых помощников партии, оказывают большую услугу советскому народу в подготовке его к жесточайшей войне с фашизмом.

    Сатирики «Крокодила» и других сатирических журналов разоблачают фашизм и его идеологов, срывают маски миротворцев с англо-французских и американских империалистов, потворствующих фашистам, клеймят позором лакеев капитала и военщины из лагеря социал-предателей. Надолго приковывает к себе внимание сатириков и поэтов героическая борьба испанского народа против фашизма. Шаг за шагом фиксируют они этапы буржуазного предательства, жертвами которого становятся малые страны Европы. Воспитывая советский народ в духе непримиримой ненависти к фашизму, к силам, вскормившим его, советские сатирики звали народ к боевой готовности, к бдительности, укрепляли в нем чувства советского патриотизма и пролетарского интернационализма.

    С началом Великой Отечественной войны советская сатирическая периодика в ее прежнем виде и качестве фактически перестает существовать. В советском тылу продолжают издаваться небольшими тиражами только два журнала: «Крокодил» и грузинский «Нианги». В силу ряда технических трудностей, связанных с военным временем, они выходили в сокращенном вдвое объеме и с частыми перебоями. Сатира подчинена теперь одной цели — истребительной войне с фашистскими захватчиками. Вновь, как и в годы гражданской войны, острое перо сатирика и карандаш карикатуриста утверждаются на страницах центральных, фронтовых и армейских газет, в агитационных плакатах, в «окнах» сатиры ТАСС, возродивших замечательные традиции «окон» РОСТА. Широкое распространение получают сатирические листки и бюллетени, издававшиеся в прифронтовой полосе. По принципу летучих сатирических листков строится, например, вновь возникший журнал «Фронтовой юмор». Прекрасным образцом сочетания гневной сатиры с героическим пафосом борьбы становится сатирический листок «Раздавiм фашысцкую гадзiну», который выпускался писателями и художниками Белоруссии. Сатирические листки и бюллетени фронтовых и армейских газет, политотделов партизанских соединений, подпольных групп, действующих на временно оккупированных территориях, сыграли большую роль в воспитании воинов Советской Армии и всего народа.

    Предпринимается ряд попыток создать новые сатирические журналы («Перекрестным огнем», «Сквозняк», «Партизанская дубинка» и др.). За их организацию берутся сатирики, работавшие в советском тылу, работники фронтовых газет, руководители партизанского движения. Однако в условиях военной действительности эти издания не оправдывают себя и уступают место листковым формам сатирической периодики, как наиболее оперативным и действенным. Лишь с освобождением советской земли от фашистских захватчиков старые, сложившиеся формы сатирических журналов вновь занимают свое прежнее место. С 1943 г. вновь появляются украинский «Перець» (несколько номеров вышло перед самой войной), эстонский «Пиккер», литовская «Шлуота». Эти журналы, распространявшиеся в войсках соответствующих фронтов, среди населения освобожденных территорий и в тылу врага, сыграли большую роль в борьбе с темными силами фашизма, в налаживании народного хозяйства республик.

    Переход к мирной тематике в этих журналах, а также в белорусском «Вожыке», возникшем сразу же после окончания войны на базе листка «Раздавiм фашысцкую гадзiну», не потребовал какой-либо коренной перестройки работы их коллективов. Тема борьбы освобожденного народа за восстановление народного хозяйства, тема трудового героизма становится в них ведущей сразу же после изгнания фашистских полчищ с советской земли. Объединение вокруг этих журналов лучших литературно-художественных сил, прочная связь с читателем обеспечивают им высокий идейный и художественный уровень, широкую популярность в массах.

    К сожалению, журнал «Крокодил», ослабивший в военные годы связи с опытными сатириками, с читательским активом, не сумел перестроить свою работу в мирных условиях. После войны страницы «Крокодила» из года в год заполнялись слабыми в идейном и художественном отношении произведениями, создававшимися узким кругом сотрудников журнала. Видные советские писатели и поэты, работники центральной и местной печати к участию в «Крокодиле» не привлекались. Редакция журнала работала беспланово, была нетребовательна к идейному и художественному уровню публикуемых произведений. Журнал имел непривлекательный внешний вид, печатался на плохой бумаге, без художественной выдумки и вкуса.

    В сентябре 1948 г. Центральный Комитет партии принял постановление «О журнале «Крокодил»», которое сыграло большую роль не только в коренной перестройке работы журнала, но и указало четкую перспективу для развития всей советской сатирической журналистики послевоенного времени.

    Центральный Комитет отметил, что «журнал «Крокодил» ведется совершенно неудовлетворительно и не является боевым органом советской сатиры и юмора». Основной задачей журнала, говорилось в постановлении, является «борьба с пережитками капитализма в сознании людей. Журнал должен оружием сатиры обличать расхитителей общественной собственности, рвачей, бюрократов, проявления чванства, угодничества, пошлости; своевременно откликаться на злободневные международные события, подвергать критике буржуазную культуру Запада, показывая ее идейное ничтожество и вырождение»[18]. Суровой критике подвергает Центральный Комитет недостатки работы журнала, предлагает целый ряд конкретных мер, направленных на их устранение.

    Постановление Центрального Комитета способствовало некоторому улучшению работы «Крокодила», возрождению отдельных его лучших традиций. Партийная критика недостатков ведущего сатирического журнала положительно сказалась и на работе журналов, издававшихся в национальных республиках. Однако коренной, принципиальной перестройки журналов все же не произошло. Объяснялось это прежде всего атмосферой недоброжелательности и подозрительности к острому и принципиальному сатирическому слову, которая сложилась в условиях культа личности Сталина.

    Широкое хождение в эту пору получает известная фраза «Нам Гоголи и Щедрины нужны». Однако всякая сколько-нибудь острая и принципиальная критика тех пороков, которые сопутствовали культу личности, сразу же встречалась в штыки, квалифицировалась как идеологическая диверсия против основ советского строя, всякая попытка сатирической типизации отрицательных явлений жизни рассматривалась как попытка ревизовать политику партии и правительства, как стремление очернить и опорочить советскую действительность. В условиях культа личности советская сатира могла лишь комментировать, сатирически интерпретировать уже раздавшуюся критику, пробавляться вчерашним днем, оставаться на задворках жизни.

    В сентябре 1951 г. «Крокодил» вновь становится предметом обсуждения в Центральном Комитете партии. В постановлении «О недостатках журнала «Крокодил» и мерах его улучшения», принятом 21 сентября 1951 г., Центральный Комитет отмечал, что этот журнал малоинтересен, ведется на недостаточно высоком идейном и художественном уровне.

    Как первое, так и второе постановления Центрального Комитета о «Крокодиле» не привели к сколько-нибудь существенному его улучшению, к количественному росту сатирической периодики. В октябре 1948 г., накануне первого постановления, в Узбекистане начал было выходить сатирический журнал «Муштум». Однако после той критики, которой подвергся «Крокодил», издающие органы предпочли прекратить начатое издание. Журнал возобновляется вновь лишь в сентябре 1951 г. В декабре 1951 г. возобновляется выпуск татарского «Чаяна». Это было все, чем пополнило небольшую семью советских сатирических журналов послевоенное семилетие[19].

    Определенная тенденция к возрождению старых и созданию новых сатирических журналов обозначается лишь с середины 1953 г. В мае 1953 г. начинает издаваться таджикский сатирический журнал «Хорпуштак», с января 1954 г. — туркменский «Токмак», с апреля того же года — армянский «Возни», с июля — азербайджанский «Кирпи», с июля 1955 г. — киргизский «Чалкан». Однако бурный рост сатирической периодики начинается с 1956 г., особенно после исторических решений XX съезда КПСС, осудившего культ личности Сталина и все его отрицательные порождения.

    Решения XX съезда расчистили пути к всестороннему развитию критики и самокритики. Партия показала образец смелой, принципиальной и беспощадной критики допущенных ошибок, нацелила массы на решительную борьбу со всеми отрицательными явлениями, стоящими на пути движения советского народа к коммунизму. В этих условиях партия вновь берет на вооружение проверенное и грозное оружие — сатиру. Один за другим появляются новые сатирические журналы, возрождаются старые. В 1956 г. начинают выходить «Хэнэк» (Башкирия), «Ара» (Казахстан), «Капкан» (Чувашия), детский юмористический журнал «Веселые картинки». В январе 1957 г, появляется латвийский сатирический журнал «Дадзис», в мае возрождается эстонский «Пиккер», с августа того же года возникают сатирический журнал народа коми «Чушканзi» и марийский сатирический журнал «Пачемыш», с января 1958 г. — молдавский сатирический журнал «Кипэруш».

    Острая и меткая сатира, веселая шутка становятся постоянными спутниками газет и журналов. Некоторые молодежные издания начинают выпускать специальные сатирические бюллетени («Сатирический бюллетень Вани Курского» (Курск), «Сквозняк» (Брянск) и др.). В стране возникло много городских сатирических молодежных газет. Десятки, сотни тысяч сатирических листков-молний, газет-стенновок активно вмешиваются в жизнь заводских и фабричных коллективов, помогают бороться с недостатками и отрицательными явлениями в колхозах и совхозах, на стройках, на транспорте и иных участках производства.

    Сатирическая журналистика наших дней заняла подобающее ей место боевого помощника партии. «Высмеивая те или иные пороки, пережитки и недостатки, — как говорил Н. С. Хрущев, — сатира предупреждает людей от болезней, помогает людям изживать недостатки». Сатира у нас, подчеркнул Н. С. Хрущев в своей речи на 3-м съезде писателей, «никогда не была аполитичной», «она является одним из острейших видов оружия». «Так что сатира и впредь должна быть на вооружении нашей партии и народа, разить все, что мешает нашему продвижению к коммунизму»[20].

    В своих выступлениях перед народом Н. С. Хрущев призывает шире использовать оружие сатиры в борьбе со старым, за утверждение нового. «Нам нужно поддерживать честных, передовых людей труда и обличать лодырей и тунеядцев, всех, кто мешает нашему продвижению вперед», — говорил он на межзональном совещании работников сельского хозяйства в Целинограде 22 ноября 1961 г. Обращаясь к поэтам и сатирикам, он советовал им использовать все многообразие форм сатирического обличения, подчеркивал огромную силу эмоционального воздействия сатиры на тех, кто подвергался осмеянию, на окружающих. «Сатира, товарищи, свое дело делает, — отмечал он в той же речи. — И поэтому тех, кто трудится без напряжения, полезно бывает немножко высмеять, ужалить. Это будет освежать кожу, прочищать поры, чтобы кожа дышала. Думаю, что, например, тов. Михалков и многие другие наши писатели-сатирики охотно возьмутся за свое острое перо и будут смело изобличать недостатки работы в деревне».

    Н. С. Хрущев выступил инициатором выпуска сатирических киножурналов. «Надо было бы и сатирические киножурналы выпускать, — говорил он на том же совещании. — Когда-то мы выпустили несколько журналов в Московской области… Была очень сильная сатира. Это хорошее дело, и теперь его можно продолжить»[21].

    В партийных документах, в выступлениях Н. С. Хрущева и других руководителей партии часто черпают советские сатирики темы для своих выступлений, у партии учатся остроте и принципиальности в критике имеющихся еще в нашей жизни недостатков. «Надо обжигать огнем критики таких людей, которые для своего бюрократического удобства не волнуют себя, производят старое, не ломают старое, не освобождают путь новому», — призывал Н. С. Хрущев. Надо выше, говорил он, поднимать активность масс «против косности и рутины», против «бюрократов, зажимщиков нового, передового», «беспощадно критиковать тех, кто безобразно относится к ведению хозяйства, и тех, кто под видом защиты чести мундира по существу прикрывает таких людей, которые наносят ущерб интересам государства, нашего социалистического общества»[22].

    Вместе с тем партия, Н. С. Хрущев предостерегают советских сатириков от ошибок в творчестве, учат умело пользоваться оружием сатиры, постоянно повышать и совершенствовать свое мастерство. «Сатира — это как острая бритва; показать наросты человека и сразу, как хороший хирург, срезать их, — говорил Н. С. Хрущев в своей речи на встрече руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства 8 марта 1963 года. — Но оружием сатиры надо уметь хорошо пользоваться, как хирург пользуется своим ножом, с тем, чтобы срезать вредный нарост и не повредить организм, не причинить ему вреда. Здесь нужно мастерство. Если не овладел этим мастерством, то не берись, потому что причинишь вред другим, да и себе руки обрежешь. Правильно поступают матери, когда не дают острых вещей детям, пока они не научились пользоваться острыми вещами»[23].

    Постоянное внимание партии, лично Н. С. Хрущева оказало и оказывает самое благотворное влияние на сатирическую прессу. В настоящее время в стране насчитывается 22 журнала сатиры и юмора, издающихся на языках народов СССР. Тираж одного только «Крокодила» составляет 1700 тыс. экземпляров. Разовый тираж всех сатирических журналов, издающихся в стране, давно уже превысил 5 млн. и продолжает сохранять неуклонную тенденцию к росту. Уже одни эти цифры свидетельствуют об огромном влиянии, о большом воспитательном значении сатирической прессы в жизни народов нашей страны.

    Советская сатирическая журналистика наших дней активно участвует в решении задач, которые ставит перед нею партия и народ, осмеивает старое, отжившее свой век, остро и принципиально ставит вопросы большой общественной значимости.

    * * *

    В настоящую книгу включены справки о советских сатирических и сатирико-юмористических изданиях; о некоторых изданиях смешанного типа, в которых, однако, большое место занимают сатирические произведения разных жанров; об изданиях, которые в подзаголовке именовались литературно-художественными и сатирическими журналами, а также о некоторых иллюстрированных приложениях к газетам («Прожектор», «Безбожник», «Товарищ» и др.).

    Представлены отдельные сатирические отделы журналов, странички газет, имевшие свои постоянные заголовки, самостоятельную нумерацию, отделы, рубрики, круг авторов и строившиеся по типу самостоятельных сатирических изданий («Еж», «Баклажка» и др.). Описаны и некоторые сатирические стенные газеты, издававшиеся типографским способом на заводах и фабриках, в рабочих клубах и т. п. («Жигало», «Москит», «Оса», «Погонялка», «Пылесос» и др.).

    Основная масса изданий, включенных в книгу, описана de visu. В нее включены также те издания, достоверность выхода которых подтверждается теми или иными источниками. Из этих же источников почерпнуты и те немногие сведения, которые даются в аннотациях; подобные издания отмечены звездочкой.

    В аннотациях сообщаются выходные данные (подзаголовки, место издания, начальные и конечные даты выхода в свет, количество страниц и вышедших номеров, издающий орган, тираж и т. п.), характеризуются направление и проблематика издания, отделы и рубрики, жанры, круг сотрудников. Объем аннотаций определяется, как правило, характером каждого сатирического издания, его местом в истории советской сатирической журналистики. Руководствуясь этими мотивами, авторы сочли возможным более подробно охарактеризовать крупнейшие сатирические журналы («Крокодил», «Красный ворон», «Красный перец», «Чудак» и др.), некоторые первые советские сатирические журналы («Соловей». «Красный дьявол», «Красная колокольня», «Гильотина», «Мухобой»), отдельные журналы эпохи гражданской войны («Красный шмель»), начала восстановительного периода («БОВ») и т. п. Некоторые издания охарактеризованы более подробно с целью показать те трудности и искания, которые сопутствовали формированию сатирической прессы 20-х годов как в центре, так и на местах («Безбожный крокодил», «Красный слон», «Наша колотушка» и др.). Полнее охарактеризованы также сатирические журналы, издающиеся в настоящее время в национальных республиках («Перець», «Нианги», «Муштум», «Шлуота», «Чаян» и др.).

    В тех случаях, когда между журналами разных названий имеется преемственная связь, но нет сколько-нибудь существенных различий, дается общая аннотация по первоначальному или окончательно утвердившемуся названию. Издание, продолжающее или предшествующее ему, в таких случаях, имеет отсылочный указатель. (Например: «Рабочий» — см. «Крокодил», стр. 176; «Красные огни» — см. «Красный ворон», стр. 147, и т. п.) Издания одинаковых наименований расположены соответственно в хронологической последовательности.

    Аннотации расположены в алфавитной последовательности. Сатирико-юмористические издания на национальных языках сообщаются в русской транскрипции в алфавитном порядке русского написания их названий. Русский перевод указывается в скобках.

    В книгу не включены сатирические издания, которые начали выходить до Октября и продолжали издаваться некоторое время в советские годы («Будильник», «Стрекоза», «Бич», «Новый сатирикон», «Пулемет» и др.). Исключение сделано лишь для азербайджанского сатирического журнала «Молла Насреддин», революционно-демократические традиции которого позволили ему в послеоктябрьский период занять прочное место в строю советских сатирических журналов. Не включены, естественно, в книгу многочисленные контрреволюционные и антисоветские издания, выходившие в Петрограде, Москве и на периферии в первые годы Советской власти («Чертова перечница», «Горчишник», «Плетка стегает всех»,

    «Кузькина мать», «Круглый дурак» и др.). Включены, однако, некоторые частные издания, которые были лояльно настроены по отношению к Советской власти («Балалайка», «Питер» и др.), являлись узкопрофессиональными органами («Бинокль», «Курьер театральных служащих» и др.), преследовали чисто «коммерческие» («Каланча» и др.) и развлекательные («Развлечения» и др.) цели.

    В приложениях представлены отдельные литературные произведения выдающихся советских сатириков, некоторые образцы сатирической и юмористической графики, публиковавшиеся на страницах аннотируемых изданий.

    Научный аппарат книги составляют указатели: имен и псевдонимов литераторов и художников, встречающихся в тексте; хронологический; географический; источников, использованных при составлении книги.

    Авторы надеются на то, что их книга послужит не только в качестве учебно-наглядного пособия для студентов-филологов и журналистов, но и заинтересует широкие массы читателей.

    Авторы понимают возможность упущений и отдельных неточностей в труде такого рода и с благодарностью примут все указания и замечания читателей. Своим долгом считают они выразить благодарность художнику Б. Е. Ефимову и сатирику Л. Д. Митницкому, которые ознакомились с рукописью книги и сделали авторам много ценных указаний. Авторы признательны также работникам сатирических журналов «Крокодил», «Вожык», «Шлуота», «Муштум», «Хэнэк», «Кипэруш» и другим, оказавшим большую помощь в создании настоящего справочника.

    С. Стыкалин И. Кременская


    АРА (ШМЕЛЬ)

    Казахский сатирический и юмористический журнал. Издается в Алма-Ате ежемесячно с марта 1956 г. на казахском и русском языках республиканским газетно-журнальным издательством при ЦК КП Казахстана. Печатается на 12 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж издания на казахском языке — 70—100 тыс. экз., на русском языке — 120–140 тыс. экз.

    Главный редактор с момента организации по май 1957 г. — Г. Мусрепов, затем — К. Джармагамбетов, с ноября 1961 г. — Ж. Алтабаев. В состав редколлегии в разное время входили Ш. Аймаков, Г. Орманов, Ю. Плашевский, А. Сатыбалдиев, А. Токмагамбетов, А. Хайдаров, М. Храпковский. В 1962 г. членами редколлегии являлись Н. Зверев, Н. Казанцев, Л. Леонтьев, Б. Мазитов, Г. Мусрепов, С. Сеитов, Д. Онегин, Б. Чекалин.

    В стихах, помещенных под аллегорическим изображением Шмеля на обложке первого номера, редакция изложила свои цели:

    Мой друг — читатель, я готов к полету.
    Перед тобой — знакомы будем — Шмель.
    Помочь тебе взять лодырей в работу,
    С чинуш нарядных счистить позолоту,
    Разить клеветников и пустомель,
    К наживе у хапуг отбить охоту,
    Ужалить их — моя прямая цель.

    Более конкретно о причинах возникновения и задачах журнала редакция рассказала в специальной заметке, названной «Слово к читателям». «Я хочу, — говорилось в ней, — чтобы мои сатирические стрелы

    без промаха поражали бюрократов и очковтирателей, занятых бездельников и чинуш, плодящих резолюции, клеветников и носителей феодально-байских пережитков, подхалимов и хапуг. Им не должно быть места в трудовой семье советских народов…» В первом номере журнала публикуются приветственные телеграммы редакций сатирических журналов братских республик, поэтов и писателей Казахстана, читателей.

    Принципиальная критика недостатков, острое слово, направленное против бюрократов, консерваторов, расточителей народного добра, нерадивых хозяйственников, очковтирателей, разгильдяев, лодырей и тунеядцев, веселые, меткие шутки — все это обеспечивает большую популярность журнала. Тираж казахского и русского изданий «Шмеля» самый большой среди газет и журналов Казахстана.

    Редакция журнала стремится установить прочные связи с читателями. Аллегорический Шмель обращается к массам за помощью, просит поделиться своими тревогами и заботами: «Сегодня народ наделяет меня живой человеческой речью, — говорит он в день первого знакомства с читателем. — Но если в своей нелегкой работе я просмотрю какого-нибудь хитрого, трудно уязвимого, а потому особенно вредного из наших клиентов, не вовремя настигну и ужалю его, я уверен, что советские люди помогут мне. Честной, прямой критикой, деловым советом и горячим участием в моей работе они укрепят крылья для быстрого полета, отточат зрение и закалят мои сатирические стрелы». И читатель горячо откликается на призыв «Шмеля», снабжает его критической информацией, советами и пожеланиями. Среди авторов журнала горняки и угольщики, чабаны и хлеборобы, партийные и советские работники, деятели культуры и просвещения. Вокруг журнала группируются лучшие силы писателей и художников Казахстана.

    Сатирики и рабселькоры используют разнообразные формы сатиры и юмора: фельетон, юмористический рассказ, басню, стихотворение, шутку, эпиграмму. Широко используются такие формы, как письма читателей, заметки с комментариями, открытые письма остро критического содержания тем или иным руководящим работникам республики, массовые рейды читателей, «вылеты Шмеля» в те или иные районы республики.

    Широко используются традиционные формы, жанры и образы национальной казахской сатиры и юмора. Отделы «Сорок небылиц», «Суюнши», «Дастархан «Шмеля»», «Новые приключения Алдара-Косе» пользуются большой любовью как национального, так и русского читателя. Практикуется перепечатка лучших произведений сатиры и юмора из сатирических журналов братских республик и прогрессивных зарубежных изданий. Они печатаются в отделе «Сатирические журналы братских союзных республик и стран народной демократии в гостях у «Шмеля»». Часто печатаются переводы сатирических произведений классиков русской литературы и литератур братских республик.

    В 1956–1958 гг. редакция практиковала выпуски специальных сатирических листков, посвященных уборке целинного урожая, развитию животноводства в республике, в помощь редакторам полеводческих стенных газет и «боевых листков». Выпуск сатирических листков, преследующих конкретные цели, широко применяется редакцией журнала и в настоящее время.

    На страницах журнала находит место и сатира на международные темы. Создан постоянный отдел «Полеты Шмеля вокруг света».

    Имеются сатирические отделы и рубрики: «Вылет Шмеля», «Рейд Шмеля», «Не в бровь, а в глаз», «Бюро находок Шмеля», «С подлинным скверно», «Дорогой Шмель», «Стрела попала в цель», «Телевизор Шмеля», «Фотовитрина Шмеля», «Объявления Шмеля» и др.

    В литературном отделе «Шмеля» сотрудничали и сотрудничают следующие журналисты и писатели: С. Адамбеков, М. Алимбаев, А. Алимжанов, Ж. Алмабаев, Б. Аманшин, А. Ашимов, Ж. Жумаканов, И. Законов, Н. Зверев, Б. Мазитов, А. Малиновский, С. Мартьянов, С. Мауленов, В. Наумова, А. Омелин, Ю. Плашевский, М. Рашев, Дм. Рябуха, С. Сеитов, К. Селиневич, Ш. Смаханов, К. Тогузаков, А. Токарев, А. Токмагамбетов, А. Филиппов, К. Шангитбаев и др.

    В художественном отделе сотрудничают: К. Асанов, А. Баженов, П. Байсенов, В. Безелюк, К. Бекжанов, В. Васильев, А. Воеводин,

    Т. Гадеев, В. Дубровин, В. Емельянов, М. Ержанов, П. Жиляков, К. Исабаев, Н. Казанцев, И. Кирхаджи, Н. Лебедев, Л. Леонтьев, А. Лукьяненко, М. Ненахов, А. Сергеев, А. Тихоненко, Ю. Федоров, В. Федорцев, Б. Французов, А. Хайдаров, К. Ходжиков, Б. Чекалин и др.


    АРЛАН (ХОМЯК)

    см. «Арлан ден кестен»

    («Хомяк и дубинка»)


    АРЛАН ДЕН КЕСТЕН (ХОМЯК И ДУБИНКА)

    Сатирико-юмористический журнал, издававшийся ежемесячно в Краснококшайске (ныне Йошкар-Ола) с октября 1925 по ноябрь 1926 г. на марийском языке в качестве бесплатного приложения к газете «Йошкар кече» («Марийская деревня»). Под таким названием вышло 10 номеров журнала. С ноября 1926 г. продолжается под названием «Арлан» («Хомяк»). Вышел 1 номер в 1926 г. и 4 номера в 1927 г. Последний номер назывался «Кооператсий лумеш лукмо «Арлан»» (««Хомяк», посвященный кооперации»).

    Печатался на 12–16 стр., с иллюстрациями, тиражом от 1,5 до 2 тыс. экз.

    Ответственный редактор — А. Эшкинин.

    Журнал строился исключительно на местном материале, поступавшем от рабселькоровского актива. На его страницах разоблачались и осмеивались бюрократы, плохие хозяйственники, незадачливые кооператоры и т. п., разоблачались жулики, кулаки, торгаши, попы, пытавшиеся держать в кабале и невежестве крестьян. Критиковались работники культурного фронта, просвещения, здравоохранения области, плохо удовлетворяющие нужды населения. Много внимания уделял журнал борьбе с пьянством, хулиганством, невежеством и т. п.

    В последних номерах заметно чувствуется нехватка материалов с мест, свидетельствующая об ослабевших связях редакции с рабселькорами.

    Рисунки и литературные материалы подписывались, как правило, псевдонимами.


    БАКЛАЖКА -

    см. «Веселая газета «Баклажка»», стр. 74.


    БАЛАЛАЙКА

    Еженедельный литературно-юмористический журнал здорового смеха и залихватской удали. Выходил в Москве в 1918 г. (9 номеров). Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями.

    Редактор-издатель — М. Савин.

    Журнал ориентировался на крестьянские массы. Обличались главным образом спекулянты, воры, хулиганы, нытики и паникеры. Журнал призывал бороться с разрухой, бесхозяйственностью, голодом, неверием в способность народа преодолеть все трудности и прийти к хорошей, счастливой жизни. Вместе с тем на страницах журнала изредка встречались произведения, в которых сказывалось недоброжелательное отношение к тем или иным мероприятиям Советской власти в деревне, особенно в области налоговой политики.

    Из номера в номер печатался стихотворный раек «Забавные похождения свата Берендея». Имелась постоянная сатирическая рубрика «Мелочи». Среди сатирических жанров главную роль играли частушки, незамысловатые сценки, пословицы, сказочки, басни.

    В литературном отделе журнала сотрудничали так называемые писатели из народа — суриковцы: М. Савин (Миша Топтыгин, Беранже с Синички, Горе-Богатырь, Пыльная борода, Живая струна, Сват Берендей, Микула Селянинович и др.)> А. Петров (Заноза), С. Попов (Зубоскал), С. Рыскин и др. Рисунки исполнялись художником П. Гадаловым.


    БАШКИРСКИЙ КРОКОДИЛ

    Сатирический журнал. Выходил в Уфе с августа 1925 по январь 1926 г. (5 номеров). Печатался на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж —4500 экз. Издание газеты «Красная Башкирия». Ответственный редактор — Д. А. Лебедев.

    В начале 1926 г. журнал был реорганизован и выходил под названием «Огни Востока» (см. стр. 249).

    Журнал отражал преимущественно местную городскую жизнь. Сатирики журнала опирались на широкую сеть рабселькоровского актива. Они бичевали бюрократов, взяточников, растратчиков, жуликов, плохих хозяйственников, неумелых культпросветработников. Сурово осуждали сквернословие, грубость, пьянство. Много места отводилось антирелигиозной пропаганде. Находила отражение и деревенская жизнь: борьба с кулачеством, с темными сторонами деревенского быта. Имелись сатирические отделы и рубрики: «Музей Крокодила», «Крокодил дает справки», «Крокодил отвечает», «На пьяном фронте», «Пошехонцы в Стерлитамаке», «Новости крокодильего рынка». «Опровергатели», «Политграмота Крокодила».

    «Дела духовные, делишки греховные», «Путеводитель «Башкирского Крокодила»», «Сучки рабочего быта», «Охрана труда хромает», «Дела чудесные» и др.

    В литературном отделе журнала сотрудничали М. Верхотурский, В. Волжский, А. Голый, Ф. Зуйков, А. Кускин, И. Недолин, И. Светланов, А. Федюков, И. Царапкин, П. Черепанов и др. Рисунки и карикатуры не подписывались.


    БЕГЕМОТ

    Бесплатное сатирическое приложение к газете «Пролетарский путь». Подзаголовок: «Красный журнал для всех». Выходил в Симбирске (ныне Ульяновск) в 1923 г. (4 номера). Печатался на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 2300 экз. Ответственный редактор — Н. Рыбочкин.

    Журнал отражал главным образом жизнь города и губернии. В стихах, баснях, сценках, шутках, в многочисленных карикатурах осмеивались бездельники, разгильдяи, чинуши из различных учреждений, мешающие гражданам города трудиться и отдыхать. Часто объектом насмешки являлись деятели горкоммунотдела, по-бюрократически относящиеся к нуждам населения, неповоротливые или нечестные деятели советских торговых организаций и т. п. Журнал энергично боролся против мещанства, обывательщины, проникающей в рабочую среду, осмеивал тех рабочих, которые поддавались мещанским соблазнам, религиозным предрассудкам и т. п.

    Значительное место занимала сатира на международные темы (русская белоэмиграция, колониальная политика империалистов, происки международной реакции по отношению к Советскому Союзу и рабочим капиталистических стран).

    Большой интерес представлял постоянный отдел — «Путешествия Бегемота». В нем печатались сатирические заметки и карикатуры, появлявшиеся в результате рейдов редакции на фабрики и заводы, в школы, больницы, сельские Советы и другие советские учреждения. Редакция особо выделяла материалы, написанные по письмам рабочих.

    «Бегемот» выпускался коллективом опытных и способных журналистов и художников, отличался высокими художественно-публицистическими достоинствами. В литературном отделе журнала сотрудничали литераторы В. Азерин, П. Бунаков (Барс, Дядя Петр, П. Б.), Н. Инин, А. Огаревский, Н. Скринский и др. Рисунки и карикатуры делались художниками П. Бунаковым, В. Воробьевым и др.


    БЕГЕМОТ

    Сатирический журнал. Выходил в Ленинграде с октября 1924 г. по август 1928 г. в качестве еженедельного сатирического приложения к «Красной газете». В 1924–1926 гг. журнал печатался на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями. С 1927 г. — на 12 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж: в первые годы — 30 тыс. экз., в 1925 г. достигал 70 тыс., в дальнейшем — 60 тыс. экз. Издавался Ленинградским Советом рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Ответственный редактор — М. Лисовский; с № 5 за 1925 г. — Я. Елькович; с № 25 за 1926 г. — П. И. Чагин. В августе 1928 г. слился с «Пушкой» (см. стр. 281).

    «Бегемот» начал выходить в октябре 1924 г. как продолжение издававшегося при «Красной газете» сатирического журнала «Красный ворон» (см. стр. 147).

    Редакция сразу же взяла курс на расширение связи с рабкоровским активом, поставила задачу создания журнала подлинно рабочей сатиры. Этим определялся и совершенно иной по сравнению с «Красным вороном» облик журнала как внешне, так и по содержанию. Главным объектом сатиры становятся бюрократы, нэпманы, попы, кулаки, головотяпы, совдураки, самогонщики, жулики, хулиганы и т. п.

    Создаются сатирические отделы, рассчитанные на широкое участие рабкоров: «На приеме у Бегемота», «Страничка читателей», «Радио-Бегемот», «Почтовый ящик», «Из пушек по воробьям» и др. На материале писем с фабрик и заводов строился отдел «Мысли и изречения». Важную роль играли регулярные рейды сотрудников журнала на фабрики и заводы города, в деревню. Рейдовые материалы составляли содержание таких отделов, как «На бегемоторе по области и Союзу», «Бегемот в деревне» и др. Находила отражение и культурная жизнь города. Так появляются

    сатирические рубрики: «Дела театральные», «Дружеские эпитафии живым режиссерам» и др. С первого номера на страницах журнала появляется сатирический образ-маска Евлампия Надькина, за приключениями которого с интересом следили читатели.

    Редакции «Бегемота» не удалось надолго закрепить свои связи с рабкоровским активом. Рабкоровская заметка, сигнал, фельетон, основанные на злободневных фактах, постепенно уступают место юмористическим рассказам, стихам, анекдотам. Мельчает тематика сатиры, ее конкретность, злободневность. Едва ли не главным объектом насмешек сатириков журнала становится плохой управдом, личная машинистка и т. п. Исчезают вскоре и отделы, составлявшиеся по рабкоровским материалам. Вместо них появляются безыдейные произведения беззубой, развлекательной юмористики. Вместо осмеивания действительных недостатков и пороков, мешающих советскому народу строить социалистическое общество, утверждается пустое, легковесное смехачество, заметной становится ориентация на мещанские слои населения, на отсталых рабочих. В 1927 г. после суровой критики со стороны партийной и советской общественности «Бегемот», подобно ряду других сатирических журналов, перестраивается. Сатира его становится более конкретной, злободневной. Редакция принимает меры к расширению связей с читателями-рабочими, с рабкорами. Вновь появляются отделы «На приеме у Бегемота», «Страничка читателей», отчеты с фабрик и заводов. Возникают некоторые новые отделы, специальные тематические странички, занимающие разворот средних листов журнала. Странички имели вертикальную верстку, характерную для газет, меняющиеся шапки-заголовки, красочные иллюстрации, яркие

    заголовки и т. п. Каждая из страничек имела своего «адресата» — «дачника», «курортника», «купальщика», «охотника», «домохозяйку», «школьника», «радиолюбителя». Более острый характер носили такие сатирические странички, как «Страничка ремонтника», «Страничка изобретателя», «Транспортная страничка», «Страничка торговая», «Страничка о заседаниях», «О печати», «О зеленом змие», «О самокритике», «Портфельная страничка», «Таланты и поклонники», «Страничка о халтуре», «Страничка спорта» и др. Практикует редакция и выпуск тематических номеров журнала, таких, как «Головотяпский», «Нотный», «О вредителях», «О самокритике» и др.

    Однако некоторая перестройка в работе редакции журнала не привела к росту популярности «Бегемота». В августе 1928 г. редакция «Красной газеты» сочла не лесообразным объединить «Бегемот» с другим сатирическим приложением — газетой «Пушка» (см. стр. 281), реорганизовав последнюю в журнал.

    При участии сотрудников журнала в начале 1926 г. был создан театрально-сатирический коллектив «Живой Бегемот».

    Приложениями к журналу выпускались десятки книжек «Библиотечки «Бегемота»», составленных из произведений «бегемотских» сатириков и юмористов и других авторов.

    Подписчикам журнала на 1927 г. редакция выдала бесплатно сборник «Энциклопедия «Бегемота»» — «Бегемотник», составленный из автобиографий и биографий сатириков журнала и из лучших произведений каждого из них.

    Своеобразным приложением к «Бегемоту» явилась и юмористическая газета «Пушка», начавшая выходить при журнале с апреля 1926 г.

    В «Бегемоте» активно сотрудничали не только ленинградские сатирики, но и некоторые сатирики-москвичи. В литературном отделе печатались Н. Агнивцев, А. Амнуэль, М. Андреев, М. Андриевская, Л. Арбатский, А. Бухов, Е. Венский, С. Верховский, В. Воинов, Р. Волженин (В. Некрасов), Э. Гард, Э. Герман, Я. Годин, С. Городецкий, А. Григорович, Ф. Грошиков, А. д'Актиль, Д. Долев, О. Л. д' Ор, К. Еремеев, М. Зощенко, В. Иванов, В. Инбер, С. Карташев, В. Князев, М. Козырев, Н. Копьевский, Б. Левин, Л. Лесная (Л. Шперлинг), И. Ломакин, К. Мазовский, К. Милль (Полярный), С. Нельдихин, А. Нератов, Н. Никитин, И. Окстон, П. Павлов, Ив. Прутков, А. Рабинович, В. Рождественский, Л. Саянский, И. Сокол, А. Стоврацкий, Н. Тихомиров, В. Тоболяков, Ю. Фидлер, В. Финити (В. Христодуло), А. Флит, Д. Цензор, В. Черний (Н. Бренев), Б. Четвериков, К. Шелонский, И. Шехтман (Свэн), В. Шишков, О. Яковлев и др.

    В художественном отделе журнала сотрудничали: Б. Антоновский, Л. Бродаты, Э. Григорьев, Н. Денисовский, В. Козлинский, Н. Купрея-нов, И. Ларионов, В. Лебедев, Б. Малаховский, А. Радаков, Н. Радлов, К. Рудакова, А. Успенский, Я. Фарков, Б. Шемиот, Г. Эфрос, А. Юнгер и др. Изредка публиковались рисунки Ю. Ганфа, К. Елисеева, И. Малютина, Д. Моора, М. Черемных и других московских художников.


    БЕЗБОЖНИК

    Ежемесячный антирелигиозный сатирический журнал. Выходил в Москве с 1923 по 1941 г. До 1931 г. издавался как орган Московского комитета ВКП(б), затем как орган Центрального и Московского совета воинствующих безбожников СССР. Печатался на 16 стр., с многоцветными иллюстрациями, тиражом от 20 до 70 тыс. экз. В 1929–1932 гг. выпускался два раза в месяц. Ответственный редактор — М. Костеловская, с июля 1928 г. — И. Стуков.

    Задачу журнала выразил в своем карикатурном рисунке руководитель художественного отдела Дм. Моор. На обложке первого номера «Безбожника» был изображен рабочий, взбирающийся на небо, к богам, которые в страхе разбегаются в стороны при виде его грозного молота. Надпись гласила: «С земным царем разделались, принимаемся за небесных». Борьбе с религиозным дурманом, с религиозными предрассудками, атеистическому воспитанию масс подчинено было все содержание этого яркого, воинственного антирелигиозного органа, в котором сатира играла, особенно в первые годы существования журнала, едва ли не главенствующую роль.

    Журнал ориентировался на рабочего читателя. И не случайно уже с третьего, мартовского, номера за 1923 г. редакция называет его «Безбожник у станка». Под этим названием журнал выходит до конца 1931 г. И лишь с 1932 г. вплоть до начала Великой Отечественной войны, когда издание прекратилось, вновь принимает свое первоначальное название — «Безбожник».

    Журнал носил смешанный характер. Здесь часто публиковались статьи, очерки, заметки, беседы известных ученых и литераторов-антирелигиозников на антирелигиозные и научно-атеистические темы, помещались статьи по естественно-научным знаниям, игравшие большую роль в воспитании у читателей научного мировоззрения. Научно-атеистическая публицистика удачно сочеталась с сатирой. Сатирические произведения различных жанров (памфлеты на библейские темы, антирелигиозные частушки и др.), многочисленные рисунки и карикатуры проникали во все отделы, придавали особый сатирический колорит материалам. Доходчивым языком, в увлекательной форме разговаривали сотрудники и авторы со своими читателями. Это способствовало популярности журнала, вызывало поток писем и заметок. Такие постоянные отделы и рубрики, как «Вопросы и ответы», «Нам пишут», «Вести с мест», специально созданные для упрочения связи с рабкоровским активом и читателями, почти полностью заполнялись их материалами.

    Тематика была многообразной. Особое место занимали произведения самых различных жанров, вскрывающие классовую сущность религии. Читатель узнавал, какую роль играла религия в классовой борьбе при царизме, уяснял контрреволюционную роль ее в период революции и всенародной борьбы с белогвардейцами и иностранными интервентами, классовую, эксплуататорскую сущность религии в странах капитала. Сотрудники журнала показывали реакционную роль религии. Много внимания уделяли разоблачению реакционной сущности восточных религий, борьбе с сектантством, показу подстрекательской, антисоветской роли церковников-белоэмигрантов. Регулярно печатались материалы, рассказывавшие о возникновении религии, религиозных учений и верований. В сатирических произведениях и карикатурах осмеивались всевозможные легенды о богах и святых, различные верования и предрассудки.

    Под обстрел сатириков чаще всего попадали церковники, сектанты, знахари и прочие разносчики религиозного дурмана. Непримиримы были сатирики журнала ко всевозможным религиозным празднествам с сопутствующими им пьянством, драками, хулиганством, прогулами. Решительно выступали они против невежества и бескультурья, против нетоварищеского отношения к женщине и т. п.

    Особое внимание обращалось на антирелигиозную пропаганду среди молодежи, работниц, красноармейцев. С конца 20-х годов главенствующую роль начинает играть крестьянская проблематика. Специальные тематические номера посвящаются жизни деревни. Заводятся постоянные отделы: «Страничка работницы», «Пионерская страничка», «Страничка красноармейца» и т. п.

    В журнале сотрудничали крупнейшие литераторы, художники и ученые-антирелигиозники страны. С первых же номеров постоянно публикует

    свои басни Демьян Бедный. Из номера в номер ведет разговор с читателем А. Серафимович, выступавший не только с рассказами и очерками, но и с публицистическими произведениями. Большой популярностью пользовались памфлеты Ант. Логинова на библейские темы, печатавшиеся в течение ряда месяцев с продолжениями («История фирмы «Бог, Отец и Сын»» и др.). В числе постоянных авторов «Безбожника» были такие литераторы старшего поколения, как Н. Асеев, С. Басов-Верхоян-цев, Ф. Березовский, Ф. Благов, О. Л. д'Ор, Л. Никулин, Н. Шебуев и др. Активно сотрудничали А. Безыменский, А. Волжский, А. Григорович, И. Евдокимов, С. Зайцев, П. Замойский, В. И. Лебедев-Кумач, Н. Москвин, М. Поликарпов, М. Праскунин, А. Пришелец, Г. Рыклин, М. Слободской, Н. Тихомиров, Б. Флит и др.

    Душой журнала и руководителем художественного отдела был Д. С. Моор, заполнявший своими замечательными карикатурами (особенно в первые годы существования «Безбожника») буквально каждую страницу. К постоянному сотрудничеству были привлечены такие талантливые художники-карикатуристы, как А. Дейнека, М. Доброковский, Н. Когоут, Н. Купреянов, И. Малютин, А. Радаков, П. Сангурский, К. Урбетис, М. Черемных и др.


    БЕЗБОЖНИК -

    см. «Безбожный крокодил», стр. 51.


    БЕЗБОЖНИК У СТАНКА -

    см. «Безбожник», стр. 46.


    БЕЗБОЖНЫЙ КРОКОДИЛ

    Сатирический журнал. Выходил в Москве в 1924–1925 гг. в качестве бесплатного сатирического приложения к газете «Безбожник». Ответственный редактор — Емельян Ярославский.

    «Безбожный крокодил» появляется впервые 13 января 1924 г. на страницах № 2(55) «Безбожника» в качестве особого сатирического отдела газеты. Отдел занимал верхние половины всех четырех полос, имел клишированный заголовок, заполнялся острыми и злободневными фельетонами, баснями, сатирическими стихами и карикатурами на антирелигиозные темы. Начиная с 10 февраля 1924 г., с 5(58) номера «Безбожника» «Безбожный крокодил» печатается на отдельном газетном листе, который специально верстался таким образом, чтобы его можно было сложить в тетрадь. Редакция «Безбожника» предлагала своим читателям вырезать этот лист, складывать его соответствующим образом и сшивать. В таком виде «Безбожный крокодил» приобретал характер самостоятельного сатирического издания, имевшего постоянный клишированный заголовок, порядковый номер, дату выхода его в свет, нумерацию страниц, свои постоянные отделы и рубрики и т. п.

    Следующие 8 номеров (№ 2–9) выходят начиная с 10 февраля еженедельно, вместе с очередными номерами «Безбожника». Издание специального сатирического приложения способствовало еще

    большему увеличению популярности газеты в массах, привело к стремительному росту тиража. В течение двух месяцев тираж газеты и сатирического приложения к ней вырос от 34 до 210 тыс. экз.

    Широкая популярность «Безбожного крокодила» объяснялась прежде всего боевым характером антирелигиозной пропаганды. Популярности его немало способствовало и то, что редакция мастерски использовала многообразные средства сатиры и юмора. На страницах журнала разоблачались махинации попов и церковников, изуверство сектантов, велась последовательная борьба за раскрепощение трудящихся масс от религиозного дурмана. С неменьшей беспощадностью осмеивались недостатки в антирелигиозной работе на местах, терпимость отдельных партийных и советских работников к поповщине, сектантству, знахарству, предрассудкам и невежеству части народа, и особенно крестьянства. Регулярно публиковались произведения, в которых вскрывалась контрреволюционная, реакционная роль церкви, связь ее с эксплуататорскими классами, с капиталом.

    К сотрудничеству в «Безбожном крокодиле» редакция привлекала таких сатириков, как Демьян Бедный, А. Зорич, С. Городецкий и др. Художественным отделом заведовал М. Черемных, рисунки и карикатуры которого отличались особенной остротой и изобретательностью. Такие постоянные сатирические отделы и рубрики журнала, как «Вилы в бок», «Крокодилу на зубок», «Раек», «Страница читателей», строились, как правило, на рабселькоровских материалах.

    В силу ряда причин технического порядка с апреля 1924 г. журнал планируется как двухнедельник. Однако и такая периодичность редакцией не выдерживается. Очередной номер «Безбожного крокодила» выходит лишь 27 апреля, а следующий — 1 июня. Эти выпуски уже не имели порядковой нумерации, хотя оформлялись и печатались, как и прежде, на цельном газетном листе. После выхода в свет июньского номера издание «Безбожного крокодила» прекращается более чем на год.

    Во второй половине 1924 г. газета «Безбожник» предпринимает попытки возродить сатирическое приложение. В сентябре был выпущен

    пробный номер (оказавшийся и единственным) цветного иллюстрированного журнала «Веселый безбожник» под редакцией Емельяна Ярославского. Журнал преследовал все те же цели антирелигиозной пропаганды и атеистического воспитания масс, имел ориентацию на крестьянского читателя. В сатирическом отделе «По камилавкам», в отдельных рассказах, баснях, сказках, стихах, карикатурах осмеивались поповские плутни, разоблачались всевозможные «чудеса» церковников, развенчивалась вера крестьянских масс в знахарство и т. п. Под рубрикой «Без богов веселей» публиковались произведения, рассказывающие об утверждении в советской деревне того нового, что принесла с собой в крестьянскую. жизнь революция и народная власть.

    В выпуске «Веселого безбожника» приняли участие талантливые сатирики-литераторы Д. Долев (Д. Тигер), А. Иркутов, В. Катаев, Б. Левин, художники В. Козлинский, Н. Купреянов, А. Радаков, Н. Радлов, П. Сангурский. В числе сатириков, давших свое согласие на сотрудничество в новом сатирическом журнале, назывались следующие: М. Андриевская, Ф. Благов, М. Горев, А. Григорович, С. Карташев, М. Козырев, И. Кремлев-Свэн, В. Лебедев-Кумач, Л. Никулин, Ю. Олеша, Л. Саянский и др., художники Б. Антоновский, Л. Бродаты, Ю. Ганф и др.

    В январе 1925 г. редакция газеты «Безбожник» выпускает первый номер крестьянского антирелигиозного сатирического журнала под названием «Безбожник». Второй номер вышел в апреле 1925 г., в мае — августе появились еще четыре номера. На этом издание прекратилось. Журнал выходил под редакцией Емельяна Ярославского, печатался на 16 стр., с красочными иллюстрациями, тиражом 50 тыс. экз. По своей направленности, оформлению, литературно-художественным силам, участвовавшим в нем, новый журнал не уступал лучшим сатирическим изданиям той поры, умело сочетал разнообразные средства сатиры и юмора с научно-атеистической публицистикой. На его страницах бок о бок

    с сатириками сотрудничали ученые-специалисты разных отраслей знаний, практики сельского хозяйства, культпросветработники.

    С сатирическими произведениями выступали Ф. Благов, М. Горев, С. Городецкий, А. Григорович, К. Милль-Полярный и др. Рисунки исполнялись художниками Ю. Ганфом, М. Ивановым, В. Козлинским, П. Сангурским, К. Спасским, В. Сутеевым, Б. Хомзе, М. Черемных и др.

    Убедившись в тщетности попыток наладить самостоятельный сатирический журнал, редакция газеты в июле 1925 г. вновь возвращается к идее выпуска «Безбожного крокодила» в прежнем виде, т. е. как приложения, печатавшегося на отдельном газетном листе. 12 июля 1925 г. вышел первый номер этого приложения, 26 июля — второй. На этом издание прекратилось окончательно.


    БИНОКЛЬ

    Театрально-литературный и сатирический еженедельник. Издавался в Петрограде в октябре — ноябре 1917 г. Печатался в виде небольших тетрадей, на 20 стр., с одноцветными иллюстрациями и карикатурами. Вышло 2 номера. Издатель — Э. Дабужский. Редактор — М. Двинский.

    Выпускался группой литераторов и художников, стремившихся замкнуться в область «чистого искусства». Посвящен исключительно театральной жизни столицы. Не являлся чисто сатирическим. Имелась обширная хроника театральной и культурной жизни Москвы, рецензии и статьи о театральных постановках, выступления видных актеров о театре, проблемах искусства (статья Ф. И. Шаляпина «Искания в искусстве», заметки И. В. Ершова, В. Н. Давыдова, Н. Н. Ходотова и др.). Сатира представлена была главным образом карикатурами художников М. Ага, Б. Антоновского, М. Бобышева, К. Богуславской, В. Дени, К. Ротова и др.


    БИЧ

    Сатирико-юмористический журнал. Подзаголовок: «Смех — юмор — злоба дня», девиз: «Смех — это отдых». Издавался в Тбилиси в августе 1922 г. (2 номера) редакционной коллегией издательства «Бич». Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Заведующий литературно-художественной частью — Л. Саянский.

    Журнал выпускала группа местных журналистов во главе с Леонидом Саянским (Красный шип) и строился главным образом на местном материале. Острие сатиры было направлено прежде всего против торговцев, спекулянтов, проституток, лихачей и т. п. Много места отводилось литературе, театру, кино и другим сторонам культурной жизни города. Высмеивались плохие поэты и литераторы, незадачливые гастролеры, обыгрывались всевозможные театральные казусы и т. п. В то же время поводом для смеха служили трудности, с которыми сталкивались тифлисцы, как и жители многих других городов, в первые годы Советской власти: нужда, голод, дороговизна, жилищный кризис и т. д.

    Журнал имел несколько постоянных сатирических отделов и рубрик, в которых много места отводилось сатире на международные темы. В отделе «Красный перец» (Радио «Бича») в форме сатирических телеграмм освещались злободневные явления международной жизни, быт белоэмиграции. На местном материале строились отделы «Объявления «Бича»», «Театр — экран — книга», рубрики «Наши маститые», «Новейшая энциклопедия». В юмористическом отделе «Наш ящик» редакция журнала вела переписку с читателями.

    Литературные произведения подписывались различными псевдонимами и криптонимами. Рисунки исполнялись художником В. Чекризовым (В. Ч., В. Чек) и др.


    БИЧ

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Москве в 1927–1928 гг. как продолжение сатирического журнала «Бузотер» (см. стр. 66). Печатался на 12 стр., с многоцветными иллюстрациями. Тираж — 40–45 тыс. экз. Издание газеты «Труд».

    Ответственный редактор — Я. Яглом.

    Под названием «Бич» журнал начал выходить с октября 1927 г. (с № 39). Старая нумерация продолжалась до конца 1927 г. (вышло 10 номеров).

    В августе 1928 г. на 31-м номере журнал прекратил существование, слившись с «Крокодилом».

    Объясняя читателям причины, заставившие переменить название журнала, редакция «Бузотера» писала, что новое название «более, чем прежнее, соответствует характеру нашего журнала, не столько «бузящего», сколько бичующего смехом».

    По своему содержанию, по составу сотрудников журнал не имел существенных отличий от своего предшественника. Однако в первые месяцы выхода под новым названием редакции удалось в значительной степени преодолеть многие из тех недостатков, которыми страдал «Бузотер».

    В реорганизованном журнале главенствующую роль начинают играть такие сатирические отделы и рубрики, как «Ежовые рукавицы» (в дальнейшем переименован «В хвост и в гриву»), «Наш крематорий», «Смешная энциклопедия «Бича»» и др. Эти отделы почти целиком заполняются коротенькими и острыми рабкоровскими заметками. Выходят несколько тематических номеров («Плановый», «О новом человеке», «Галопом по Европам», «На отдыхе», «Экскурсионный», «Москвич в провинции», «Эстрадный» и т. п.).

    Сатира стала носить более конкретный характер, адресовалась определенному кругу читателей. Однако приобрести какое-то свое, отличное от других сатирических журналов лицо «Бич» не смог. В августе 1928 г. он был слит с «Крокодилом».

    В «Биче» активно сотрудничали литераторы А. д' Актиль (А. Френкель), В. Авилов, В. Ардов, А. Бухов, Э. Герман (Э. Кроткий), А. Григорович, И. Гуревич, Е. Дольский, Н. Карпов, С. Карташев, В. Катаев,

    С. Кирсанов, М. Коварский, М. Козырев, Б. Левин, К. Мазовский, Н. Максимов, Д. Маллори (Б. Флит), К. Милль-Полярный, С. Нельдихин (С. Ауслендер), А. Нератов, Я. Окунев, П. Романов, Л. Саянский, Свэн (И. Шехт-ман), В. Тоболяков, А. Флит, В. Шершеневич, В. Шестаков и др. Выступал с сатирическими стихами В. В. Маяковский. Здесь, например, опубликовано его стихотворение «Массам непонятно». Журнал иллюстрировался художниками: Б. Антоновским, Л. Бродаты, Н. Денисовским, В. Козлинским, Н. Купреяновым, В. Лебедевым, И. Малютиным, Д. Моором, А. Радаковым, К. Ротовым и др.


    БИЧ

    Сатирический журнал. Выходил в Киеве с июля 1928 г. в качестве ежемесячного приложения к ежедневной рабочей газете «Киевский пролетарий». Вышло 4 номера. Журнал печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями.

    К участию в журнале редакции удалось привлечь многих московских сатириков и юмористов. В первом номере были напечатаны юмористические рассказы и фельетоны А. Зорича, Ю. Олеши, В. Шершеневича. Произведения этих и других столичных авторов (М. Андриевской, Арго (А. Гольденберг), В. Ардова, М. Пустынина, А. Стоврацкого, Б. Флита) постоянно публикуются и на страницах других номеров.

    Журнал осмеивал бюрократизм, волокиту, кумовство, бесхозяйственность, головотяпство, пьянство, лень и т. п. Объектом сатиры часто становились недостатки в работе коммунального хозяйства, торговых организаций, культурных учреждений и др.

    Имелись сатирические отделы: «Дела в переплете», «Быта копыто» и др.

    Редакция не сумела создать коллектив опытных сатириков и юмористов. Главную роль в «Биче» играли столичные авторы. Не удалось сплотить и рабкоровский актив. У украинского читателя быстро пропал интерес к этому изданию-приложению, жившему главным образом за счет перепечаток из центральных сатирических журналов.


    БЛИЖЕ К СОЛНЦУ

    Юмористический листок. Единственный номер вышел в Харькове 27 мая 1928 г. с подзаголовком «Орган веселых экскурсантов «Харьковского пролетария»». Имел 4 стр., иллюстрации. Издан газетой «Харьковский пролетарий». Редактор Гр. Цыпин.

    Посвящен массовой вылазке трудящихся Харькова на воскресный отдых за город.


    БOB (БОЕВОЙ ОТРЯД ВЕСЕЛЬЧАКОВ)

    Сатирический журнал. Единственный номер вышел в апреле 1921 г. в Москве. Отпечатан на 24 стр., с одноцветными и многоцветными иллюстрациями. Тираж — 15 тыс. экз.

    Организация и выпуск в свет связаны с именем В. В. Маяковского, который был не только инициатором этого издания, но и одним из наиболее активных его авторов и художников. Вокруг журнала объединились литераторы и художники, активно работавшие в эту пору вместе с Маяковским над выпуском «окон» сатиры РОСТА. Отсюда и своеобразие этого издания, знаменующего яркую веху в истории становления советской сатирической журналистики.

    «БОВ» явился прямым преемником лучших традиций, выработанных советскими сатириками — агитаторами РОСТА в годы гражданской войны. Для журнала, как и для «окон» РОСТА, характерны прежде всего активное вмешательство в жизнь, четкое понимание основных политических задач дня, партийная направленность. Сатира «БОВ» а сочеталась с задачами политической агитации и пропаганды. Сатирическая ирония, гротеск, сарказм органически переплетались с высокой патетикой и героикой. Бичующий смех, направленный против конкретных носителей зла, облекался в четкие отточенные формы, доступные пониманию масс.

    Политическую и сатирическую программу редакция изложила в шутливом «Декрете об учреждении Б.О.В.». В развитие существующих постановлений


    об укреплении и «поднятии боевой готовности» республики, говорилось в «Декрете», «учитывая происшедшие и ожидаемые изменения на фронтах и в тылу, а также на верхах и низах», государственная власть постановляет: «…ввести в постоянный обиход гражданской войны старое, испытанное, но за время империалистической бойни почти совсем забытое оружие — хохот». «Декрет» регламентирует приемы использования этого оружия, предостерегая от неумелого обращения с ним «во избежание случайного и бесцельного членовредительства». Членовредительство допускается, говорилось дальше в «Декрете», лишь по отношению к особям «из породы примазавшихся и сосущих». Но и здесь желательно различать разные виды действия данного вида оружия — «умертвляющие» и «оздоровляющие», т. е. хирургические. Формулируются здесь и основные принципы использования смеха. «Обстрел при помощи названного оружия должен быть: а) направлен на определенную, явственно выделенную цель, б) сосредоточенный, в) меткий и г) убийственный, причем более чем когда-либо следует принимать здесь во внимание общее тактическое правило: танками не давить клопов, хлопушками не стрелять по броненосцам».

    Сатирик должен ставить перед собой четкую задачу: он обязан или уничтожить врага, или обратить его в бегство, или добиться покраснения его до советской нормы. Только тогда будет оправдана его деятельность, а стратегическая цель — достигнута.

    Журнал готовился в феврале 1921 г., поэтому много рисунков и текстов посвящено недавно закончившейся гражданской войне и связанному с нею героизму воинов Красной Армии. Эта тема отражена в стихотворении В. Маяковского «Последняя страничка гражданской войны», рисунке Н. Когоута под тем же названием, в многочисленных рисунках М. Черемных, В. Дени, Д. Моора. Сатирики журнала осмеивают битых генералов и их хозяев из лагеря Антанты, клеймят презрением белогвардейское отребье, нашедшее прибежище за рубежами республики, развенчивают лидеров мировой буржуазии. Одновременно славят героев, поют здравицу мирному труду победившего народа.

    Героическим пафосом окрашены произведения, в которых нашел свое отражение только что принятый план ГОЭЛРО. Героическая патетика, сочетающаяся с боевой, наглядной и образной агитацией за коммунизм,

    присуща стихотворению В. Маяковского «Сказка для шахтера-друга про шахтерки, чугунки и каменный уголь», многочисленным стихотворным лозунгом и подписям к рисункам-миниатюрам.

    Много внимания уделяется критике недостатков, связанных с возрождением в переходный период частнособственнической психологии, обывательщины, приспособленчества и т. п. «БОВ» подготовлен был до X съезда партии, наметившего новую экономическую политику. Однако работники журнала, и прежде всего Маяковский, сумели разглядеть то отрицательное, что вскоре, вместе с оживлением частного предпринимательства, выплеснется мутной волной и приобретет нарицательное наименование нэпманства. В стихотворении «О дряни» — этой грозной декларации поэта-гражданина и сатирика, обратившего свое внимание на наиболее существенное зло переходного времени, — Маяковский одним из первых в советской литературе рисует типический образ советского мещанина. Мурло мещанина в самых разнообразных его проявлениях клеймит Маяковский и в стихотворных подписях к рисункам М. Черемных, и в стихотворных лозунгах и призывах, обращенных к читателям. Остро и ярко звучит эта тема в сатирической графике.

    Журнал срывает маски благопристойности и благопорядочности не только с обывателя, приспособившегося к советской действительности. Во всей наготе предстают перед читателями всякого рода приспособленцы из числа так называемых «сочувствующих», саботажники и рвачи, бюрократы, растратчики, взяточники, перерожденцы-партийцы, головотяпы, подхалимы, ротозеи, жулики, пьяницы, лодыри, хулиганы и т. п. Не забыты торгаши и спекулянты, деревенские кулаки, попы. А рядом с этими обличительными материалами помещаются такие произведения, в которых вновь и вновь звучит тема героического труда, окрашенная пафосом непримиримой борьбы с отрицательными явлениями, мешающими строить новую жизнь.

    Журнал был подготовлен силами узкого круга сатириков-профессионалов. О какой-либо связи редакции с массами, о сколько-нибудь регулярном притоке читательской информации не приходится и говорить, так как вышел лишь первый номер, номер-заявка, декларирующий основные принципы и задачи издания, дающий примеры практического воплощения их в сатире. Редакция, несомненно, могла рассчитывать и рассчитывала установить прочные связи с читательским активом. В той же «Декларации об учреждении Б.О.В.» она рекомендовала читателям «организовать повсеместно ячейки содействия «БОВ» у, присылать свои материалы в журнал. Смело мог рассчитывать «БОВ» и на моральную поддержку читателя. Бумажный голод, неполадки и перебои в работе типографий, отсутствие прочной финансовой базы — все это сильно задержало выпуск в свет журнала. Будучи подготовлен в самом начале года, номер попал к читателям лишь в апреле. Тематика его в значительной части уже не отвечала злобе дня, журнал справедливо упрекали в анахронизме, в отсутствии оперативности, которая очень важна для любого периодического издания, а для сатирического в особенности. Прекрасно сознавал этот недостаток В. Маяковский и его товарищи, загруженные до предела боевой и оперативной работой по выпуску «окон» сатиры РОСТА. Интерес к «БОВ» у у них пропал.

    В литературном отделе «БОВ» а приняли участие П. Ашевский, В. Каменский, Н. Фольбаум (Жакасс) и др. Рисунки выполнены художниками В. Дени, Н. Когоутом, И. Малютиным, Д. Моором, М. Черемных и др. Обложка журнала оформлена В. Маяковским.


    БОГОМОР

    Сатирический антирелигиозный журнал. Единственный номер выпущен в Киеве весной 1923 г. издательством Центрального Комитета и Киевского губкома комсомола Украины «Молодой рабочий». Отпечатан на 16 стр., с красочными иллюстрациями.

    Журнал смеется над папой римским, попами, раввинами, муллами и прочими представителями церкви, от которых отвернулся сознательный рабочий. Разоблачается контрреволюционная, антисоветская роль церкви в тех условиях.

    В некоторых сатирических произведениях осмеиваются недавние хозяева города — фабриканты, заводчики, мечтающие в эмиграции о возврате к прошлому. Такие же насмешки раздаются и в адрес политических авантюристов типа Петлюры.

    В журнале представлены самые разнообразные жанры сатиры. Однако высокими литературными достоинствами эта сатира не отличалась. Рисунки и тексты, как правило, не подписывались.


    ВОРОНИЙ ЗУБ

    Крестьянский юмористический журнал. Выходил в Костроме в 1926–1929 гг. в качестве ежемесячного бесплатного иллюстрированного приложения к газете «Борона». Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Тираж колебался в пределах 3600–7800—12 500 экз.

    Ответственный редактор — А. Д. Карулин, с № 7(18) — В. Хитрин, с № 4(28) — А. Коссой, с № 3(39) — М. Груша, с № 10 за 1929 г. — А. Аммосов.

    С 1930 г. вместо «Вороньего зуба» стал выходить сатирический журнал «Гвоздь» (см. стр. 94).

    «Вороний зуб» — типичный юмористический крестьянский журнал, издававшийся на периферии по образцу московского «Лаптя» (см. стр. 216). Редакция опиралась на широкую сеть селькоров.

    «Самогонщики, хулиганы, попы, знахари, разгильдяи — смотрите на картинку. Это вы!» — обращала внимание редакция на рисунок обложки первого номера. Против этих врагов трудового крестьянства и направлена была главным образом сатира журнала. Здесь бичевались зазнавшиеся

    или пьянствующие работники сельских Советов, попавшие под влияние попов и кулаков, осмеивались лоботрясы и бездельники, торгаши, самогонщики, хулиганы, драчуны. Резко критиковалась работа отдельных избачей, учителей, сельских врачей, агрономов, пренебрегающих запросами крестьянства. Осуждались городские шефы, болтающие без конца о смычке города с деревней, а на деле ничего не делающие для укрепления настоящих деловых связей с деревней, с крестьянином.

    Затрагивались и городские темы — бюрократизм, волокита, жульничество, взяточничество, головотяпство, зазнайство и т. п. Журнал приветствует чистку партии и советского аппарата от разложившихся элементов, активно поддерживает все те мероприятия, которые проводили партия и правительство в деревне. Здесь отмечался рост кооперации, машинной техники, общего благосостояния крестьянства, его сознательности и культуры. Журнал популяризировал среди крестьян успехи промышленности, рост международного авторитета Советского государства.

    Основными сатирическими жанрами являлись селькоровская критическая заметка с комментариями редакции, частушка, раек, незамысловатые стихи крестьянских поэтов. С фельетонами, юмористическими рассказами выступали, как правило, редакционные работники, местные литераторы-профессионалы, а также некоторые московские сатирики.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Невероятные, но возможные происшествия», «Воронье радио», «Между делом», «Кооперативные беседы зубастого деда», «Похождения селькора Никанора», «Режимные частушки», «Каждому по заслугам», «Документы о человеческой глупости», «Крестовый поход», «Международный масштаб», «Всем сестрам по серьгам», «Наши мудрецы», «Времечкопрепровождение», «Наша сортировка», «Сельсоветчиков против шерсти», «Такой пред — делу во вред», «Музей «Вороньего зуба»», «Пасхальная страничка» и др.

    В литературном отделе сотрудничали П. Архипов, Л. Гвоздев, С. Глинский, П. Гордин, М. Гусев, И. Давыдов, А. Золотов, Н. Карпов, В. Кунин, Д. Окулов, Е. Осипов, К. Теляев, И. Федулов, Ф. Цветков, А. Чупилов и др.

    Часто печатались столичные сатирики: А. Архангельский (Архип и др.), И. Ломакин, В. Некрасов (Р. Волженин), Ю. Олеша (Зубило), А. Стоврацкий (Аист, Зубач, В. Лаптев и др.), И. Шехтман (Остап Бандура) и др.

    Рисунки исполнялись художниками Ф. Великосельским, Ф. Весели, Ю. Куприяновым. Несколько рисунков принадлежат И. Малютину.


    БУДЬ ЖИВ!

    Еженедельный комсомольский юмористический журнал. Выходил в Ленинграде в мае — ноябре 1925 г. (29 номеров) в качестве бесплатного приложения к газете «Смена». Издательство «Прибой». Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Тираж — 10 тыс. экз.

    В редакционной статье «Будь жив!» редакция так объясняла происхождение самого названия журнала: эти два словечка — любимое выражение, с которым комсомольцы периода гражданской войны обращались к отжившему, обреченному на гибель. Так редакция

    журнала собирается говорить и плохим комсомольцам. «Но «Будь жив!» страшен лишь тем, о которых печатают, — предупреждала редакция. — Другим же читателям он прямо-таки полезен. Прочищает мозги и вообще пополняет здоровье (только не жир, от которого бесятся!)».

    Главный объект внимания журнала — жизнь молодежи. Осмеиваются болтуны, разгильдяи, бюрократы и т. п. Часто достается тем, кто пренебрегает учебой, повышением политической грамотности, овладением культурными навыками, кто не борется за новый быт. Под защиту берется рабочая молодежь, если ее интересы нарушались администрацией заводов, учреждений. Звучит призыв растить, воспитывать молодежь. Говорится о перегрузке комсомольцев-активистов, о роли комсомольцев в антирелигиозной пропаганде и т. п. Энергично выступает журнал против проникновения зарубежной авантюрной литературы и кинофильмов на сцены клубов. В связи с этим частые упреки раздаются в адрес культпросветработников. Много внимания уделяется достижениям молодежи в труде и учебе.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Переходящий приз «Будь жива!»», «На пол не плевать!», «Фабзайчата, завинчивай!», «Какой быт — бить», «Пословицы по «Будь живу!»», «Красные смотрины», ««Будь жив!» исследует», ««Будь жив!» в быту» и др.

    Журнал опирался на широкую сеть юнкоровского актива. Произведениями этих молодых журналистов, литераторов и художников заполнялись многие страницы журнала.

    В литературном отделе сотрудничали литераторы Г. Белых, С. Ваза, В. Висков, М. Гарин, И. Ивулан, С. Иткин, Д. Клушин, М. Левин, Д. Мургин, Б. Павловский, А. Палей, Д. Пантюшин, Л. Туб, М. Чумандрин, К. Шелонский, Г. Щукин, С. Юровский и др. Карикатуры и рисунки исполнялись художниками П. Алексеевым, Г. Белых, К. Рудаковым и др.


    БУЗОТЕР

    Двухнедельный (в 1927 г. — еженедельный) рабочий сатирический журнал. Выходил с ноября 1924 г. в Ленинграде (4 номера), в 1925–1927 гг. — в Москве. Подзаголовок: «Крути, Гаврила». Издание газеты «Труд».

    Ответственный редактор — В. Косиор, с № 2 — Я. Яглом.

    Журнал печатался на 12 стр., с многоцветными иллюстрациями. Тираж первого номера — 15 тыс. экз., в дальнейшем колебался от 30 до 40 тыс. экз. Начиная с № 39 преобразован в журнал под названием «Бич» (см. стр. 55).

    Начал издаваться группой ленинградских литераторов и художников при ближайшем участии В. Воинова, М. Зощенко, Б. Игнатовича,

    В. Козлинского, Э. Кроткого, А. Радакова и др. Эти литераторы и художники играли главную роль в журнале и после переезда редакции в Москву и пополнения круга сотрудников московскими сатириками.

    Ведущим автором являлся М. Зощенко. В некоторых номерах печаталось по нескольку его произведений. Они в значительной мере определяли тематику журнала, претендовавшего быть выразителем интересов народа, рабочего класса, а на самом деле бывшего рупором обывательщины и мещанства.

    Центральной фигурой журнала с первого же номера становится герой зощенковских рассказов бузотер Гаврила, воплощавший в себе, по мнению редакции, наиболее типичные черты рабочего тех дней. Бузотерство, утверждала редакция, — наиболее существенная черта русского национального характера вообще и русского рабочего в особенности. Представителям рабочего класса приписывались такие черты, как некультурность, малограмотность, любовь к грубым словечкам, скандалам и т. п. Сотрудники журнала в большинстве своем подстраивались под интересы самой отсталой части рабочих, скатывались порой до заурядной; обывательщины, пошлости и аполитизма.

    Любимым занятием сатириков журнала являлось копание в бытовых мелочах, смехачество по любому поводу. Лишь в отдельных произведениях, чаще в графике, остро ставились вопросы, связанные с ростом производства, производительности труда, качеством продукции, режимом экономии, ростом сознательного отношения к труду, к всенародной собственности.

    Реже, чем в других сатирических журналах этой поры, затрагивались в «Бузотере» вопросы международной жизни. Чаще всего доставалось белой эмиграции, всевозможным претендентам на русский престол, клеветникам из буржуазной и белогвардейской прессы.

    Журнал не имел прочных связей с авторским активом. Многочисленные заметки «бузкоров», подписанные замысловатыми псевдонимами, рождались, как правило, в редакционной среде. Они печатались часто под крикливыми заголовками, составляли целые рубрики и отделы. («Бузотер Гаврила», «Сапоги в смятку», «Буза», «Бузотеровы частушки» (или «Буз-частушки»), «Буза почтовая» и др.). «Бузкоровские» заметки фигурировали часто под такими «народными» заголовками: «Наше вам с кисточкой», «Еще касаемо того же», «Смотреть противно» и т. п. Подписывались эти «заметки», комментировавшиеся, как правило, Зощенко, такими псевдонимами, как Щикатур, Трафим Ликмахеров, Друг по банке и т. п.

    На совещании в отделе печати ЦК ВКП(б) в апреле 1927 г. «Бузотер», как и некоторые другие сатирические журналы, подвергся резкой критике. Отмечались идеологические ошибки журнала, оторванность его от жизни рабочих масс, указывалось, что журнал сбивается на путь приспособления ко вкусам мещанства и новой буржуазии, занимается зубоскальством и т. п. В постановлении отдела печати ЦК ВКП(б) «О сатирико-юмористических журналах», принятом в результате работы совещания, ставились конкретные задачи и перед редакцией «Бузотера», издававшегося центральным органом советских профсоюзов газетой «Труд». ««Бузотер», — говорилось в постановлении, — должен обслуживать широкие слои членов и работников профсоюза».

    Редакция принимает ряд мер по устранению недостатков, отмеченных на совещании и в постановлении. Делаются попытки привлечь к активному сотрудничеству читателей-рабочих, для чего в журнале неоднократно публикуются обращения к читателям. Заводятся новые сатирические отделы и рубрики («Ежовые рукавицы», «От великого до смешного», «Шутки в сторону» и др.). Привлекаются новые литературные силы. Так, например, с апреля 1927 г. начинает активно сотрудничать В. В. Маяковский. Его сатирические стихи, посвященные самым злободневным вопросам жизни, печатаются чуть ли не в каждом номере. Среди них такие стихотворения, как «Бумажные ужасы», «Фабриканты оптимистов», «Даешь изячную жизнь», «Корона и кепка», «Мрачный юмор», «Товарищу машинистке», «Негритоска Петрова», «Глупая история», «Пиво и социализм» и др.

    Все эти меры приводят к некоторым изменениям в содержании журнала. Однако поднять авторитет «Бузотера» в глазах широких читательских масс не удалось. Требовалась коренная перестройка всей работы редакции. В октябре 1927 г. название «Бузотер» снимается с обложки. Журнал начинает выходить под названием «Бич» (см. стр. 55).

    В «Бузотере» сотрудничали многие сатирики 20-х годов. Наиболее активное участие в литературном отделе принимали литераторы В. Авилов, А. д' Актиль (А. Френкель), В. Ардов, А. Бухов, Е. Венский, В. Воинов, И. Гуревич, Д. Долев (Д. Тигер), Е. Дольский,

    A. Зорич, М. Зощенко, Н. Карпов, М. Козырев, Э. Кроткий, Б. Левин, М. Левитин, И. Ломакин, К. Мазовский, Н. Никитин, П. Романов, Л. Саянский, А. Стоврацкий, В. Тоболяков, Б. Флит, И. Шехтман (И. Кремлев, И. Свэн) и др. С отдельными произведениями выступали в разное время Вс. Иванов, B. Катаев, С. Кирсанов, В. Князев, В. Маяковский, Л. Никулин, В. Шишков.

    В художественном отделе ведущая роль принадлежала В. Козлинскому, рисунки которого публиковались из номера в номер. Активно сотрудничали художники Б. Антоновский, Н. Денисовский, В. Лебедев, Б. Малаховский, А. Радаков, Г. Эфрос и др. Изредка давали свои рисунки Л. Бродаты, Н. Купреянов, И. Малютин, Д. Моор.


    БУЙВОЛ НА ПРОМЫСЛЕ

    Сатирический листок. Выходил в Грозном в сентябре — декабре 1933 г. в качестве специальных сатирических выпусков газет «Голос вышки» и «Грозненский рабочий». Вышло 4 выпуска. Печатался в виде листков разного формата на 2 стр. или односторонним оттиском, с иллюстрациями, тиражом 1200–1500 экз., с грифом «Вывесить на видном месте».

    Листок выходил под лозунгом «Даешь нефть!». Он выступал против антипартийной болтовни о нереальности программы увеличения добычи нефти, против расхлябанности и разгильдяйства на участках.

    Редакция листка через своих массовиков-организаторов была связана с работниками всех участков грозненских нефтепромыслов. В сатирических обзорах, называвшихся «Что увидел Буйвол на промысле», в «Заметках Буйвола», в иронических похвалах по адресу удостоившихся чести попасть под рубрику «Герои «буйволиных» темпов», в остроумных и едких заметках, сценках, объявлениях, карикатурах сатирики с гневным негодованием разоблачали тех, кто тормозил увеличение добычи нефти.

    Листок бичевал бюрократов и саботажников, головотяпов и бесхозяйственников, хищников и жуликов, рвачей, лодырей, прогульщиков, пьяниц. Осмеивалась самоуспокоенность и самонадеянность отдельных руководителей промыслов, бичевались покровители разгильдяев, бракоделов, рвачей из числа коммунистов и руководящих работников промыслов. Критиковались неполадки в культурном обслуживании рабочих.

    Все материалы, включая и рисунки, не подписывались.


    БУМЕРАНГ

    Журнал памфлетов. Единственный номер вышел в Киеве в апреле 1927 г. Издан украинским отделением ЛЕФа на украинском языке. В состав редакционной коллегии входили Мих. Семенко (отв. редактор), Гео Шкурупий, Ник. Бажан.

    Журнал планировался как ежемесячное издание. В памфлетах, опубликованных на его страницах, велась борьба с украинским национализмом в вопросах культуры, проповедовались и отстаивались идеи интернационализма в украинской культуре, осмеивалась современная украинская белоэмиграция, развенчивались деятели литературы и искусства, не желавшие видеть того нового в жизни страны и народа, что несла с собой советская действительность.

    В выпуске журнала приняли участие литераторы Н. Бажан, О. Перегуда, М. Семенко, Г. Шкурупий и др.


    БУРАВ

    Ежемесячный литературно-популярный журнал. Выходил в Николаеве в 1924–1925 гг. в качестве приложения к газете «Красный Николаев». Журнал печатался на 32 стр., с одноцветными иллюстрациями.

    Тираж — 10 тыс. экз. Вышло 19 номеров. Ответственный редактор — Лисин.

    Журнал носил смешанный характер. Здесь печатались литературно-художественные и публицистические произведения, научно-популярные работы, критические статьи и рецензии. В журнале всесторонне отражалась жизнь города, освещались важнейшие события в жизни страны и зарубежных стран.

    Главенствующую роль в журнале, особенно в первый год его существования, играли сатирические произведения разных жанров (фельетоны, сатирические стихи, юмористические рассказы, басни, карикатуры, эпиграммы, шутки и т. п.). Сатирическая программа журнала нашла своеобразное выражение в карикатуре, помещенной на обложке одного из номеров журнала за 1925 г. под названием «Цирк «Бурава»». Художник изобразил рабочего, который выводил на арену цирка всевозможных «зверей», т. е. врагов рабочего люда: торгашей-нэпманов, хулиганов, жуликов, взяточников, разгильдяев, бюрократов и т. п.

    Журнал делался силами сотрудников газеты «Красный Николаев» и рабселькоровского актива. Ведущими сатириками были Я. Вельский, Я. Городской, А. Мазутный. Рисунки исполнялись художниками Я. Вельским и Н. Залетным.


    В ЧАСЫ ДОСУГА

    Еженедельное литературно-художественное и сатирическое приложение к. газете «Пролетарий». Журнал выходил в Харькове в августе — октябре 1922 г. (12 номеров). Издание ЦК КП(б)У. Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Отдельно от газеты не продавался.

    Журнал был рассчитан на широкий круг читателей газеты и носил смешанный характер.

    Особое место занимали сатира и юмор. Печаталось много карикатур, сатирических стихов и заметок, сценок, эпиграмм и т. п. Карикатуры посвящались преимущественно международным темам, а также осмеиванию нездоровых явлений общественной жизни, которые были связаны с активизацией буржуазных элементов в период нэпа, разоблачению ненормальностей в области литературы и искусства.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Брызги пера», «Брызги смеха», «Из цикла воскресающих типов», «Сучки в глаз».

    В литературном отделе сотрудничали М. Голодный, Вс. Иванов, Пав. Логинов, Б. Одоевский, М. Светлов, Вл. Усов, Б. Яновский (А. Ясный) и др. С сатирическими и юмористическими произведениями выступали Г. Кейлин, Ник. Рязанов, Мих. Сазонов, П. А. Сергеенко (Бедный Йорик) и ряд других авторов, подписывавшихся псевдонимами. Карикатуры и рисунки исполнялись художником А. Козельским.


    ВАНЬКА-ВСТАНЬКА

    Юмористическая газета с подзаголовком «Веселые странички для маленьких ребят» выходила в Москве с апреля по август 1936 г. (15 номеров). Издавалась Детиздатом ЦК ВЛКСМ. Печаталась на 4 полосах, с трехцветными иллюстрациями. Тираж первых номеров — 3–5 тыс. экз. Редактор — Н. Максимова.

    Газета фактически была первым самостоятельным периодическим юмористическим изданием, предназначавшимся специально для пионеров и школьников. В юмористических стихах, баснях, рассказах, сценках, в многочисленных рисунках сотрудники и авторы касались вопросов детского воспитания. Осмеивались лентяи и обманщики, драчуны и трусишки, болтуны и т. п. Детям прививались такие качества, как трудолюбие, смелость, смекалка, честность.

    В газете принимали участие крупнейшие детские писатели 30-х годов и художники, связанные с детской литературой. В первом номере публикуются главы из «Доктора Айболита» К. Чуковского, стихи М. Алигер,

    A. Барто, Е. Благининой, Л. Квитко, М. Матусовского, С. Михалкова, рисунки А. Каневского, А. Радакова, В. Сутеева и др. В литературном отделе газеты также сотрудничали Н. Артюхов, А. Введенский, В. Вольтман, С. Городецкий, В. Каринский, Е. Тараховский, О. Тарнопольский и др.; в художественном — А. Абрамова, Е. Афанасьев, А. Брей, Ю. Васнецов,

    B. Горяев, Е. Паин, А. Репников, К. Ротов, А. Рудакова, Е. Сафонова, А. Суворов, В. Тарасова, В. Таубер, Н. Ушакова, Е. Эндриксон и др.

    Газета была вскоре преобразована в детский юмористический журнал «Сверчок» (см. стр. 292).


    ВАТАГА

    Двухнедельный литературно-художественный и сатирический журнал. Выходил в Туле в 1925 г. (15 номеров) сначала как орган Тульской ассоциации пролетарского творчества (ТАПТ) и (с № 2) рабселькоровских организаций, а с № 3 в качестве еженедельного приложения к газете «Коммунар». Печатался на 24 стр., с иллюстрациями. Тираж — 1–3 тыс. экз. В редакционную коллегию входили С. Дмитриев, М. Колбасов, А. Медведев, А. Петров, В. Старцев.

    В редакционной заметке сообщалось, что главная задача журнала — отражать творчество членов ТАПТ; вторая задача — служить пробуждению творческих сил в рабоче-крестьянской массе.

    Печатались рассказы, стихи, очерки и другие произведения пролетарских писателей. Имелись отделы литературы и искусства, критики и библиографии, науки и техники, «Смесь» и др. Сатирические и юмористические произведения печатались главным образом в отделе «Юмор и сатира». Здесь разоблачались кулачество, жулики, лентяи, пьяницы, хулиганы и т. п. В последнем, сдвоенном номере отдел сатиры и юмора отсутствовал.

    В литературном отделе сотрудничали К. Бурцев, С. Ветров, Н. Виноградов, А. Волков, С. Дмитриев, И. Доронин, Б. Ковынев, М. Кольчугин, Г. Краев, В. Крыленко, А. Медведев, Б. Мейлах, В. Немцов, М. Серегин, В. Старцев и др. Рисунки исполнялись художником Ларчевым.


    ВЕРБЛЮД

    Сатирический листок. Выпускался на ст. Ясиноватая, Екатерининской ж. д., в 1933 г. выездной бригадой «Комсомольской правды». Вышло 6 листков.

    Бригада «Комсомольской правды» в составе 5 человек (С. Черненко, В. Виноградов и др.) была послана редакцией газеты для оказания помощи местной комсомольской организации. Бригада выпустила несколько десятков листков и бюллетеней, посвященных разным вопросам жизни и работы молодежи. В № 34 листка-бюллетеня впервые появляется сатирический образ «Верблюда», заимствованный у поэта-сатирика А. Безыменского, который три года назад, находясь в составе бригады газеты «Правда» на тракторном заводе в Сталинграде (ныне Волгоград), удачно использовал образ медлительного, неповоротливого животного для ярких, злободневных сатирических выступлений (см. «Похождения Верблюда», стр. 275).

    В листках бригады «Комсомольской правды» приводились «беседы с Верблюдом», который рассказывал о своих наблюдениях на станции. «Верблюд» побывал на приеме у врача, бродил по грязным улицам поселка, побывал в комсомольском общежитии, жилищной конторе, на дистанции пути и т. п. В остроумной форме сатирики осмеивали отрицательные явления в труде и быте молодежи, разоблачали тех, кто мешал выйти комсомольской организации в число передовых.


    ВЕСЁЛАЯ ГАЗЕТА

    Ежемесячная сатирико-юмористическая газета. Выходила в Брянске в 1926–1927 гг. в качестве приложения к газете «Брянский рабочий». Издание губкома ВКП(б), губисполкома, губпрофсовета. Первые номера печатались на 4, затем — на 8 полосах.

    Сатирическая программа изложена в первом номере, вышедшем 11 декабря 1926 г., в редакционной статье «Фабрика смеха». Редакция, говорилось в этой статье, против «кустарного смеха», т. е. смеха, вызываемого «усиленным щекотанием или демонстрацией пальцев, языка» и т. п. «Не желает она прибегать и к помощи центральной промышленности», т. е. перепечаткам из центральных сатирических и юмористических журналов. Поэтому она открывает свою «Веселую газету» — эту «фабрику смеха в местном масштабе». В своей работе она будет руководствоваться двумя принципами. Во-первых, решительно откажется от «кустарного способа добычи смеха». Во-вторых, будет использовать преимущественно «местное сырье» (факты из местной жизни) и опираться на «местную рабочую силу» (местных рабкоров и сотрудников).

    Газета разоблачала и подвергала резкой критике недостатки в работе торговых, хозяйственных, коммунальных и культурно-просветительных учреждений города и губернии, осмеивала прогульщиков, рвачей, симулянтов, пьяниц и хулиганов, головотяпов и лоботрясов, срывала маски с воров и жуликов, растратчиков, взяточников и т. п. Часто доставалось от нее бюрократам и волокитчикам, окопавшимся в отдельных советских учреждениях, зазнавшимся партийцам, советским и профсоюзным деятелям. Не оставляла газета без внимания и кулацко-поповские махинации в деревне. Много места отводилось сатире на морально-этические темы, вопросам взаимоотношений на производстве, в быту.

    Интерес представляли сатирические отделы и рубрики «Что стряслось по белу свету», «Сессия Лиги наций», «Полезные советы и размышления гражданина Колотушкина», «Последние новости губернии», «Что случилось», «Брянский день», «Осколки», «Сказка про белого бычка», «Пошевели мозгами», «Новости науки и техники», «Из зала суда», «Церковное», «Уголок чужого юмора», «Приключения Евлампия Надькина (Брянского)», «Почтовый ящик», сатирические объявления.

    Основная масса материалов шла без подписей. В числе авторов изредка встречаются имена В. Ардова, М. Вильковского, Ф. Иванова, М. Николаева. Карикатуры также не подписывались. Использовались рисунки бюро клише. Изредка перепечатывались материалы центральных изданий («Бегемот», «Крокодил» и др.).


    ВЕСЕЛАЯ ГАЗЕТА «БАКЛАЖКА»

    Юмористическая газета пионеров и школьников. Выходила в Ленинграде с сентября 1928 г. до конца 1933 г. в качестве приложения к ленинградской пионерской газете «Ленинские искры». На первых порах занимала страницу, затем, с № 14, печаталась на отдельном газетном листе, иногда имела особую верстку, которая позволяла складывать ее в тетрадь. Выпуски имели подзаголовок «Юмористический журнал пионеров и школьников». Выходила нерегулярно, иногда еженедельно, чаще — раз в две-три недели. В 1933 г. носила название «Баклажка». Изредка выпускались специальные юмористические бюллетени, готовившиеся выездными бригадами газеты «Ленинские искры» в пионерские лагеря, на слеты и т. п. («Баклажка в Сиверской» и др.).

    Выпускалась при активной поддержке ленинградских литераторов и художников, а также с участием многочисленных юнкоров и так называемых «веселокоров» газеты. Отражала жизнь ленинградских пионеров и школьников, осуждала такие недостатки детей, как грубость, недисциплинированность, лень, нечистоплотность, драчливость и т. п., осмеивала прогульщиков и хулиганов. Наряду с этим критиковала плохую постановку учебной и воспитательной работы, недостатки в организации летнего отдыха детей, плохих шефов, бюрократов из роно, райкомов комсомола и др.

    «Баклажка» имела постоянные сатирические и юмористические отделы «Беглый огонь», «Неполная энциклопедия безобразий» и др. G № 23 появился собирательный образ-маска Яши Надькина, рисунки и стихи о разнообразных похождениях которого печатались из номера в номер, а афоризмы и изречения находили место в специальной рубрике «Мысли Яши Надькина».

    В литературном отделе активно сотрудничали М. Гейзель, Б. Жиркович (И. Прутков), Вл. Иванов, В. Князев, В. Тоболяков, А. Флит, Д. Цензор и др. Активное участие в выпуске газеты принимали деткоры. Рисунки исполнялись художниками Б. Антоновским, В. Гальба, Н. Кочергиным, В. Краевым, Н. Муратовым, А. Новиковым, К. Рудаковой, И. Шабановым, Б. Шемиотом и др.


    ВЕСЁЛАЯ КУЗНИЦА

    Сатирический журнал. Выходил еженедельно в Свердловске в 1927–1929 гг. в качестве бесплатного приложения к газете «Уральский рабочий». Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Вышло 39 номеров. Ответственный редактор — В. Филов, заместитель ответственного редактора — Д. Тумаркин.

    Первый номер (24 ноября 1927 г.) был посвящен борьбе с троцкистами и вышел под лозунгом «Веселые кузнецы! В атаку! На раскольников, полезших на партию в драку!»

    Журнал показывал двурушничество врагов партии, приветствовал решение об их исключении из ВКП(б). Разоблачались местные сторонники троцкистской оппозиции.

    До конца года редакция выпустила еще 2 номера. Здесь еще есть отзвуки недавней борьбы партии с троцкистами, но основное внимание сосредоточено на таких отрицательных явлениях, как головотяпство и бесхозяйственность отдельных руководителей, бюрократизм и волокита. Журнал бичует отдельных руководителей предприятий, профсоюзных

    работников за формализм в организации социалистического соревнования, за нарушение коллективных договоров с рабочими, хозяйственников, оставляющих лазейки для жуликов и растратчиков, строителей-бракоделов и т. п.

    Сатира строилась на местном материале, опиралась на факты, дававшиеся многочисленными рабкорами и селькорами. Имелось множество сатирических отделов и рубрик: «Веселая перекличка наших заводов», «Кузнецы-колдоговорщики обходят заводы Урала», «Про кое-какие операции кооперации», «Свердловские картинки», «Путешествие кузнеца Николы по советским школам», «Подарки особо отличившимся гражданам Урала», «Против кулаков и против горшков», «Музей «Веселой кузницы»», «Жемчуга в мусоре», «Кооперативная моль», «Наша ежедневная битва», «Горячие брызги», «Уральские чудаки», «Предвыборные мелочи», «Родные человечки» и др. Журнал регулярно объявлял «конкурсы» «на первого халтурщика», «на лучшего бесхозяйственника» и т. п. Под особой рубрикой регулярно давались путевые заметки товарища Терентия, путешествующего по фабрикам, селам и заводам Урала. Товарищ Терентий — литературная маска героя, хорошо известного в печати Урала. Герой этот олицетворял лучшие черты советского рабочего 20-х годов.

    В литературном отделе сотрудничали С. Артемьев, Н. Гель, А. Голицын, Н. Дубинин, Г. Золотухин, А. Лазарев, И. Ларьков, Л. Леонов, В. Малышев, А. Москалев, В. Смирнов, И. Спичкин, С. Телегин, Н. Федоров и др.

    Рисунки исполнялись художниками А. Кудриным и др., подписывавшимися псевдонимами.


    ВЕСЁЛЫЕ КАРТИНКИ

    Детский юмористический журнал ЦК ВЛКСМ. Выходит ежемесячно в Москве с сентября 1956 г. Печатается на 16 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж первых номеров — 300 тыс. экз., в настоящее время — 700 тыс. экз.

    Редактор журнала — И. М. Семенов. Редколлегия: С. А. Баруздин, Е. А. Ведерников, Ю. А. Ганф, Р. И. Жуковский, Н. И. Иванова, А. М. Каневский, А. М. Лаптев, С. В. Михалков, В. Г. Сутеев.

    Рассчитан на детей дошкольного и младшего школьного возраста. Печатаются юмористические стихи, сценки, рассказы в картинках, шутки и т. п. Осмеиваются недостатки, характерные для детского возраста. Пропагандируются смелость, находчивость, искренность, любознательность и т. п.

    Журнал имеет своих постоянных героев. Часто рассказывается о необыкновенных приключениях знаменитого путешественника Пети Рыжика

    и его верных друзей Мика и Мука. В качестве постоянных героев журнала выступают Карандаш и Ластик, Петрушка, Самоделкин и другие, составляющие Клуб Веселых Человечков.

    Большой популярностью у ребят пользуется постоянный юмористический отдел журнала «Всякая всячина».

    Часто печатаются сказки народов СССР, переводы стихов и рассказов детских писателей из национальных республик страны, литераторов стран народной демократии, прогрессивных зарубежных писателей.

    В журнале принимали и принимают участие лучшие представители детской литературы и художники — иллюстраторы детской книги. В литературном отделе сотрудничали и сотрудничают Я. Аким, О. Бедарев,

    B. Берестов, В. Бианки, В. Викторов, Л. Воронкова, О. Высотская, С. Гончаров, В. Гранов, Н. Забила, Б. Заходер, А. Кардашова, О. Лебедев, C. Маршак, С. Михалков, 3. Петрова, М. Пустынин, А. Сегудин, М. Стельмах, К. Чуковский, Ю. Яковлев и др. Душою журнала являются художники, среди которых наиболее часто выступают И. Александрович, Г. Андрианов, В. Андриевич, А. Арутюнянц, А. Баженов, М. Битный, А. Брей, Г. Вальк, Ю. Васнецов, Е. Ведерников, О. Верейский, А. Волков, В. Гальба, А. Голубев, Е. Гуров, А. Елисеев, К. Зотов, А. Каневский, В. Козлинский, А. Козюренко, К. Кузнецов, С. Кузьмин, В. Лебедев, Т. Полетика, К. Ро-тов, А. Сазонов, А. Сазонова, И. Семенов, В. Стацинский, И. Сычев, Ю. Узбяков, Ю. Федоров, Л. Филиппова, Б. Фридкин, Л. Ходаков, М. Черемных, Е. Щеглов и др.


    ВЕСЁЛЫЙ БЕЗБОЖНИК -

    см. «Безбожный крокодил», стр. 51.


    ВЕСЁЛЫЙ КОМАР

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Симбирске (ныне Ульяновск) в мае 1922 г. Издатель — Губполиграфотдел. Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Редактор — П. П. Бунаков. Заведующий художественным отделом — Н. В. Воробьев.

    Вышло 2 номера. (Ист.: Муратова, стр. 50.)


    ВЕСЁЛЫЙ НОМЕР «НОВОЙ ВЕЧЕРНЕЙ ГАЗЕТЫ»

    Юмористическая газета. Выходила в Ленинграде в 1925 г. в качестве бесплатного юмористического прибавления к «Новой вечерней газете». Печаталась на 4 полосах с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 63 тыс. экз.

    В газете критиковались и осмеивались недостатки коммунально-бытового обслуживания трудящихся, плохая работа транспорта, столовых, клубов, театров, кино и т. п.

    В литературном отделе активно сотрудничали: О. Я. Блотерманц (Скиталец), А. д' Актиль (А. Френкель), А. Флит, В. Христодуло (В. Финити) и др. Рисунки исполнялись художником Б. Антоновским и др.


    ВЕСЁЛЫЙ ТКАЧ

    Еженедельный сатирико-юмористический журнал, издававшийся в Иваново-Вознесенске (ныне Иваново) в 1924 г. газетой «Рабочий край». Вышло 8 номеров. Печатался на 8—12 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 1–5 тыс. экз.

    Сатирическая программа изложена в своеобразном программном объявлении, которым открывались первые номера. «Внимание! Мещанам, совдуракам, пьяницам, бездельникам, торгашам, попам, казнокрадам, меньшевикам, эсерам, плохим хозяйственникам, спекулянтам и остальной болотной нечисти — бесплатные премии: 1. Вагон неприятностей. 2. Тысячи ушибов».

    Против всех этих врагов трудящихся и направлен огонь сатиры журнала. Тематика определялась злободневными событиями и фактами жизни города и губернии. Значительное место занимала и сатира на международные темы.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «На штыке «Веселого ткача»», «Раешник», «Судороги старого быта» и др.

    Журнал приветствовал каждую новую победу рабочего класса, всего советского народа в борьбе за построение социализма. Из литераторов-профессионалов принимали участие: Н. Асеев, А. Баркова, Н. Богданов

    (Н. Кимай, Н. К-й), А. Богородский (А. Гриб), Е. Вихрев, И. Майоров (Блок-Нот, К. Вадрат, Две точки, Квадрат, Квадрат Кубов, С. Погорельский, Максим, И. М. Миноров, Один прохожий, Прохожий бес, Флюс, Флюсов и др.), А. Новиков (Андрей, Андрей Пешедорожник), С. Огурцов, С. Селянин, Д. Семеновский (С. О., С. Ч., Семен Овский, С. О-кий, Поэт-попоед, Тр., Троицкий, С. Челноков, С. Юрьевский и др.), М. Шошин и др. Рисунки и карикатуры исполнялись художниками А. Беляковым, И. Буевым, Г. Врублевским, С. Френчем и др.


    ВЕЧЕРНИЙ ВОПЛЬ

    Юмористическая газета. Выходила под девизом «Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива». Имела подзаголовки: «Издание непериодическое, в своем роде единственное», «Здоровый смех — могучее орудие революции». Издавалась студенческим землячеством в Ельце летом 1922 г. (4 номера), студентами московских вузов, съехавшимися на каникулы в родной город. Печаталась на 2 стр., без иллюстраций. Тираж — 500 экз.

    Была рассчитана на узкий круг студентов елецкого землячества. В центре внимания ее сатириков и юмористов были вопросы студенческой жизни. Затрагивались также отдельные стороны местной жизни.

    Отделы и рубрики: «Последние известия», «Борьба с разрухой», «По России», «Из-за границы», «Извещения», «Интервью», «Хроника», «Объявления» и т. п. Материалы давались без подписей.


    ВИЛЫ

    Сатирико-юмористический журнал. Издавался в Феодосии в июне — июле 1924 г. (4 номера). Печатался на 4 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 1400 экз. Ответственный редактор — И. Прохоров, последнего номера — А. Е. Мачанов.

    Сатирическая программа выражена в карикатуре на обложке первого номера, называвшейся «Кому вилы милы, а кому не милы». Художник изобразил крестьянина и рабочего, любующихся вилами и разбегающихся в разные стороны от тех же самых вил нэпмана, попа, взяточника, казнокрада, расфранченную даму.

    Главное место занимают рисунки, снабженные небольшими, как правило, стихотворными текстами. Журнал осмеивает бездельников и дармоедов из феодосийской конторы Экспорт-хлеб, феодосийских нэпманов, обескураженных уравнительным налогом, нэпманов-курортников, одураченных попами мужиков, нравы курортной публики и т. п. Сатирики с возмущением пишут о мытарствах отдыхающего рабочего, которому предпочитают богатого нэпмана, о профсоюзных деятелях, игнорирующих мнение низовых профорганизаций. Разоблачается сын кулака — симулянт, не желающий идти в армию, кулак-вор, пойманный с поличным, жулики со склада, хулиганы, пьяницы и т. д. Добродушно смеется журнал над прогнозами метеорологов, над влюбленным милиционером, над оштрафованным за провоз поросят в вагоне крестьянином и т. д.

    Рисунки исполнены рукою опытного художника, подписывавшегося ЛПЕ. Тексты печатались без подписей.


    ВОЕННЫЙ КРОКОДИЛ

    Двухнедельный иллюстрированный сатирический журнал. Издавался в Москве с июля 1924 г. по апрель 1926 г. газетой «Красная звезда», с ноября 1925 г. — Государственным военным издательством. Печатался на 8—16 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 20 тыс. экз. Вышло 40 номеров.

    В объявлении о подписке назывался еженедельным сатирическим журналом, но выходил фактически как двухнедельник, а с апреля 1925 г. — как ежемесячник (читатель получал сдвоенные номера).

    Первый номер под названием «Красноармейский крокодил» вышел 26 июля 1924 г. В программных стихах, опубликованных в нем, юмористически обыгрывается тема призыва Крокодила в ряды Красной Армии.

    Главное внимание уделялось вопросам военного, политического и культурного воспитания красноармейцев и командиров Красной Армии,

    отражалась их жизнь, учеба, быт. Журнал выступал против разгильдяйства, беспечности, чванливости, терпимости к недостаткам.

    Начиная с № 4 появляется сатирический отдел «На мушку». Отдел строился на материалах военкоровских заметок.

    Видное место занимала сатира на международные темы.

    В литературном отделе сотрудничали М. Андриевская, А. Архангельский, Ф. Благов, Н. Горбачев, А. Григорович, С. Карташев, В. Катаев, М. Козырев (Матвей Кредит), Г. Коренев, М. Король, В. Лебедев-Кумач, Б. Левин, Е. Петров, Б. Самсонов (Е. Каменщиков), Л. Саянский, Д. Тигер (Д. Долев, Красное жало) и др. В художественном отделе сотрудничали Ю. Ганф, К. Елисеев, Н. Иконников, Б. Клинч, В. Козлинский, Н. Купрея-нов, И. Малютин, Д. Мельников, А. Радаков, М. Черемных, П. Шухмин и др.


    ВОЖЫК (ЁЖ)

    Современный белорусский двухнедельный сатирико-юмористический журнал. Выходит в Минске с августа 1945 г. на белорусском языке. До 1958 г. печатался на 8, затем на 12 стр., с цветными иллюстрациями. Выходит постоянно возрастающим тиражом: в 1945 г. — 13 тыс. экз. В настоящее время тираж превышает 60 тыс. экз.

    Редакторы: с августа 1945 г. по июнь 1947 г. — К. К. Крапива, с июля 1947 г. — М. М. Чаусский, с октября 1955 г. — П. Н. Ковалев. В 1948 г. была создана редколлегия, в состав которой в разное время входили: Я. Брыль, В. Бурносов, И. Грамович, К. Крапива, А. Макаенок, И. Новиков, П. Панченко,

    С. Романов и М. Чаусский. В настоящее время в состав редколлегии входят: А. Волков, С. Дергай, А. Зарицкий, В. Зуб, П. Ковалев, В. Корбан, М. Лужашга, С. Романов.

    «Вожык» возник как продолжение сатирического листка «Раздавiм фашы-сцкую гадiну» («Раздавим фашистскую гадину») (см. стр. 284), который выходил в период Великой Отечественной войны и предназначался для партизан и населения оккупированной территории Белоруссии.

    К участию в журнале были привлечены крупнейшие белорусские писатели и сатирики: Я. Брыль, П. Глебка, Я. Колас, В. Корбан, К. Крапива, М. Лужанин, М. Лыньков, П. Панченко, М. Танк, М. Чаусский и др. Журнал хорошо иллюстрировался художниками А. Волковым, Н. Гурло, Д. Красильни-ковым, С. Романовым, В. Тихановичем и др. Опорой редакции явился широкий рабселькоровский и военкоровский актив.

    Журнал обличает расхитителей общественной собственности, рвачей, бюрократов, плохих хозяйственников и администраторов, очковтирателей, лодырей и т. п. Часто откликается на события международной жизни. Используются различные жанры: политические памфлеты в прозе и стихах, фельетоны, юмористические рассказы, басни, карикатуры, фотомонтажи и т. п. Публикуются открытые письма руководящим хозяйственным и административным деятелям республики, письма читателей с комментариями «Вожыка», материалы рейдов и т. п. Наряду с оригинальными произведениями постоянных сотрудников редакции и рабселькоров журнал регулярно печатает переводы сатирических произведений русских, украинских и других сатириков. Частыми гостями «Вожыка» являются сатирики журналов братских республик и сатирических изданий стран народной демократии.

    Основной задачей журнала является борьба с пережитками капитализма в сознании людей, оказание помощи трудящимся республики в решении задач построения коммунистического общества.

    Имеются постоянные сатирические отделы и рубрики: «Выбачайце, калi ласка» («Извините, пожалуйста»), «Як нi дзiуна, але…» («Как ни

    странно, но…»), «Музей непатрэбных рэчау» («Музей ненужных вещей»), «Калючгi Вожыка», «Пошта Вожыка», «МСЭ» («Малая сатирическая энциклопедия»), «Вожык з фотапаратам» и др. Интересно строится отдел «Сатира мшулага» («Из прошлого сатиры»), в котором даются перепечатки текстов и карикатур из сатирических журналов периода первой русской революции, газет и журналов эпохи гражданской войны, 20-х годов, Великой Отечественной войны и т. п.

    Редакция регулярно выпускает «Библиотечку «Вожыка»» — шесть книжек в год, каждая из которых составляется из лучших сатирических и юмористических произведений белорусских писателей и писателей братских республик Советского Союза.

    Большую помощь коллектив журнала оказывает местной печати и, в частности, стенным газетам. Для них выпускаются специальные сатирические плакаты (серии карикатур).

    «Вожык» — одно из самых популярных массовых изданий Белоруссии. Многочисленные читатели любят журнал за остроту и принципиальность в постановке важнейших вопросов хозяйственной и культурной жизни республики, за меткую шутку, веселое слово. Они охотно пишут в редакцию «Вожыка», регулярно информируют ее как о недостатках, так и о том хорошем, что постоянно рождается в гуще народных масс.

    В журнале активно сотрудничали и сотрудничают такие белорусские писатели и сатирики, как А. Астрейка, А. Белевич, Я. Брыль, В. Быков, Л. Вирня, Э. Волосевич, Н. Гилевич, П. Глебка, И. Грамович, С. Дергай, А. Зарицкип, В. Зуб, Т. Карага, К. Киреенко, П. Ковалев, Я. Колас, В. Корбан, К. Крапива, Я. Купала, М. Лу-жанин, М. Лыньков, А. Макаенок, И. Новиков, П. Панченко, М. Пенкрат, А. Рылько, С. Свиридов, М. Скрипка, Р. Соболенко, М. Танк и др. Рисунки и карикатуры исполняются художниками А. Волковым, Е. Ганкиным, Г. Громыко, Н. Гурло, В. Жданом, М. Житницким, 3. Павловским, С. Романовым, В. Тихановичем, А. Чуркиным, В. Швецовым и др.


    ВОЗНИ (ЁЖ)

    Ежемесячный, а с 1956 г. двухнедельный журнал сатиры и юмора. Выходит в Ереване с 1954 г. на армянском языке. Печатается на 8— 12 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 15–17 тыс. экз. Ответственный редактор — Гр. Кочар, с 1955 г. — Г. Тер-Григорян. В редколлегию входят: С. Арутчьян, С. Вауни, А. Дарбни, Р. Кочар, А. Паланджян, Б. Шаумян.

    Огонь сатиры направлен против недостатков и отрицательных явлений в жизни республики. Острой и принципиальной критике подвергаются рутинеры и консерваторы, нерадивые хозяйственники, головотяпы, очковтиратели, бюрократы. Нетерпимость к подобным явлениям, критика, невзирая на лица, конкретность в обличении — все это определяет действенный характер сатиры, создает журналу широкую популярность в массах. Многочисленные корреспонденты держат редакцию в курсе важнейших событий хозяйственной и культурной жизни республики. Критические сигналы читателей публикуются в специальных отделах и рубриках, ложатся в основу фельетонов, сатирических репортажей, рейдов и т. п.

    Особое внимание уделяется борьбе с нарушителями трудовой дисциплины, лодырями и тунеядцами, рвачами, разгильдяями, с проявлением мелкобуржуазной психологии в сознании людей, иждивенческими настроениями. Осмеиваются хулиганство, пьянство, карьеризм, подхалимаж, взяточничество и другие пороки.

    «Возни» ведет свою историю от первых армянских юмористических журналов, издававшихся в XIX и начале XX веков.

    Таковыми были журнал «Мегу» («Пчела»), выходивший сто лет назад в Константинополе под редакцией и при ближайшем участии известного армянского сатирика Акопа Пароняна, журнал «Хатаба-ла», издававшийся в Тбилиси в 1906–1917 годах. Предшественниками «Возни» в советский период являются сатирические журналы «Зурна» (см. стр. 120), «Кармир моцак» («Красный комар») (см. стр. 124), издававшиеся в Ереване в середине 20-х гг. под редакцией Эд. Ходжика.

    Сатирики «Возни» часто обращаются к наследию замечательных мастеров армянской классической и советской сатирической литературы Г. Сундукяна, А. Пароняна, А. Хнкояна, Е. Чаренца. На формирование журнала большое влияние оказало творчество таких представителей старшего поколения литераторов Армении, как А. Исаакян, Д. Демирчян и др. Прочная связь с лучшими достижениями национальной литературы и графики прошлого, умелое пользование богатейшей сокровищницей народного творчества, привлечение к активному сотрудничеству виднейших мастеров сатиры и юмора — все это обеспечивает высокий идейно-художественный уровень журнала, делает его близким и понятным читателям. Видное место занимают произведения, в которых отражаются трудовые будни армянского народа, достижения в строительстве коммунистического общества.

    В гостях у «Возни» часто бывают сатирики «Крокодила», «Перца», «Кирпи», «Нианги» и других журналов братских республик. Публикуются произведения прогрессивных зарубежных сатириков, лучшие образцы сатиры и юмора стран, идущих по пути построения социалистического общества. Эти произведения способствуют расширению культурных связей, воспитывают читателей в духе дружбы народов, пролетарского интернационализма.

    Наряду с этим разоблачается империализм, маневры поджигателей новой мировой войны, власть денег, тлетворное влияние буржуазной идеологии и буржуазной морали на массы.

    В литературном отделе сотрудничают: Вл. Арутюнян, С. Вауни, А. Дарбни, С. Капутикян, М. Корюн, Гр. Кочар, Лер-Камсар, П. Мхитарян, А. Паланджян, А. Сагиян, Э. Сарксян, Г. Стамболцян, Б. Товик, Б. Шаумян и др. В художественном оформлении участвуют художники С. Арутчьян, А. Бекарян, Н. Брежнев, М. Карапетян, П. Малаян, Р. Овивян, В. Подпомогов, Г. Тер-Газарян, А. Чилингарян, Ов. Шаварш, Г. Яралян и др.


    ВОЛНЫ

    Литературно-художественный и юмористический журнал. Подзаголовок: «Литературно-юмористический театральный еженедельник нового типа». Издавался в Воронеже в апреле — августе 1918 г. Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Вышло 8 номеров. Редактор-издатель — В. А. Яровой.

    Стоял в стороне от общественно-политической борьбы. Рассказы, очерки, стихи, книжные и театральные обозрения, юмористические произведения, которые хоть в какой-то степени отражали события гражданской войны в стране, отличались безнадежным пессимизмом и страхом перед будущим России. Выражал интересы и настроения интеллигенции, оторвавшейся от революционного народа и замкнувшейся в кругу личных интересов и мечтавшей о «покое», «порядке» и т. п. Отношение к народу, его борьбе, к Советской власти неопределенное.

    Принимали участие литераторы И. Белоусов, А. Боровский, С. Дрожжин, Р. Кумов, С. Левкоев, А. Овсянников, Д. Ратгауз, Л. Чарская, Е. Шведер, В. Яровой и др. Рисунки не подписывались.


    ГАВРИЛО

    Сатирико-юмористический журнал. Издавался в Харькове с января 1925 г. по январь 1926 г. газетой «Пролетарий» — органом Всеукраинского Совета Профессиональных Союзов. Выходил 2 раза в месяц. Печатался на 16 стр., с красочными иллюстрациями, тираж — 15 тыс. экз. Вышло 26 номеров.

    Сатирическая программа изложена в «Манифесте Гаврилы», напечатанном на обложке первого номера:

    «Рабочей милостью, мы, Гаврило первый!

    Смехотвор всеукраинский, штукарь донбасский, балагур заводской, запевала морской, гудило железнодорожный, бузовар крымский, смешняк одесский и проч. и проч.!

    Объявляем всем верным нашим читателям:

    Лжеспецы с личсекретарями, сидящие в роскошных кабинетах с инкрустациями, питающиеся накладными расходами и болеющие расширением зрачков на советскую собственность; ответственные работники, страдающие острыми припадками комчванства; наши мастерские, сотрясающиеся от трехэтажного мата мастеров; наши допры, населенные бесхозяйственными хозяйственниками, дымно дымящиеся Дымовки, в кулацком кулаке зажатые, и прочие беды и напасти терзают великою болью сердце наше.

    А посему признали мы за благо принять на себя бремя обличительное и вступить на престол Сатиры Всеукраинской…»

    Журнал стоял на охране рабочих интересов и выступал противником всего того, что мешало расти и развиваться новому. Разоблачались жульнические махинации, бюрократизм, взяточничество, пьянство, хулиганство и т. д. Осмеивались рвачи, головотяпы, дурные культпросветработники и работники советского аппарата, плохие коммунисты и комсомольцы, лентяи, бракоделы и т. п.

    Значительное место отводилось антирелигиозной пропаганде, разоблачениям поповских плутней. Постоянно отражались недостатки деревенской жизни.

    Популяризировалось то новое в труде, быту и культурном строительстве, что приносила советская действительность: отмечались упрочение связи города с деревней, рост советской промышленности, торговли, культуры, улучшение качества продукции и т. д.

    Находилось место и сатире на международные темы. Осмеивались всевозможные претенденты на реставрацию старых порядков в России и на Украине, белоэмигрантское отребье с их клеветническими выходками против СССР и т. п.

    Имелись многочисленные сатирические отделы и рубрики: «На сов-дурацком фронте», «Из жалобной книги Гаврилы Петровича», «Из катехизиса», «Под гармошку обо всем понемножку», «Приказы Гаврилы», «Частушечная окрошка», «Хождение по чисткам», «Заповеди Гаврилкора», «Бегом по Европе», «Глаз на Донбасс», «Музей Гаврилы», «Почтовый ящик Гаврилы», «Спичка в нос», «Отдел задач и загадок» и др.

    В журнале сотрудничали сотни рабкоров и селькоров, чьи острые коротенькие письма-заметки, снабженные сатирическими комментариями редакции, вскрывали отрицательные явления в жизни самых отдаленных уголков Украины, в самых разных предприятиях и организациях.

    В литературном отделе сотрудничали М. Владимиров, Я. Давыдов (Аника Воин, Жгут, Мартын Задека), В. Катаев, Н. Любченко (Кость Котко), Л. Митницкий, Н. Ойстрах (Битюгов, Ямбов), В. Павлов, В. Раппопорт (В. Регинин), Е. Резников (Рени), М. Сазонов (Сазан, Михей), Н. Топуз (Нума Помпилий, Наум Хмурый, Н. Туз и др.), Б. Флит (Д. Маллори, Незнакомец), С. Чмелев (Гарри Бальди, Эсче) и др. Рисунки и карикатуры исполнялись художниками Бе-Ша (Б. Шаповал), С. Зальцером, Л. Капланом, Е. Резниковым (Рени), С. Самумом (С. Уманский), Б. Фридкиным, М. Щегловым и др.


    ГАЗЕТА ДЛЯ ВСЕХ

    Сатирическая газета. Имела подзаголовок: «С приложением «Омуля» постоянного смеха и слез». Единственный номер вышел в Чите в декабре 1921 г. Издательство — «Сатира». Напечатана на 4 стр., с иллюстрациями. Редактор — В. Прокопенко. (Ист.: «Книжн. лет.», 1922, № 12, стр. 36).


    ГАЗЕТА ДЛЯ ЧТЕНИЯ

    Литературная и сатирическая газета. Издавалась еженедельно в Москве в июне 1922 г. группой московских журналистов и литераторов. Редактор — М. Пустынин. Печаталась на 4 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 5 тыс. экз.

    Газета затрагивала главным образом вопросы литературной и культурной жизни столицы. Видное место отводилось борьбе с белоэмигрантской литературой, клеветавшей на Советскую Россию. Особенно острой была полемика с А. Аверченко, Д. Мережковским, Б. Савинковым, сменовеховцами.

    Значительное место отводилось сатирическому отражению нэповщины. Бичуются спекулянты, представители так называемой частной инициативы, «идейные финансисты», торгаши из числа старой буржуазной интеллигенции, бывшего дворянства и т. п. В то же время газета не была свободна от обывательского подхода отдельных литераторов к оценке тех трудностей, с которыми приходилось сталкиваться населению Москвы в годы нэпа. Такого рода материалы значительно снижали идейный и общественный уровень газеты, придавали ей окраску, характерную для старой, бульварной прессы.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Театральная страничка», «Сучки и задоринки», «Московская пестрядь», «Нэп», «По улицам», «Литературный календарь», «Хроника искусства», «Карикатуры и шаржи», «Гримасы города».

    В литературном отделе сотрудничали главным образом беспартийные литераторы и журналисты, многие из которых пришли в советскую печать из дореволюционной буржуазной прессы: П. Ашевский, И. Бахрах, Ю. Волин, Е. Зозуля, Л. Лесная (Л. Шперлинг), О. Л. д'Ор (О. Оршер), М. Розенблат (Дарвалдай, М. Пустынин), И. Тополев, А. Тун, Н. Шебуев и др.

    В художественном оформлении газеты принимали участие Б. Антоновский, Б. Ефимов, М. Язвин (М. Я.) и др.


    ГАЗЕТА КРОКОДИЛА

    Сатирико-юмористическая газета. Выходила в Москве в 1924 г. в качестве приложения к «Рабочей газете». Печаталась на 4 полосах, с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 12 тыс. экз.

    С января по апрель вышло 8 номеров газеты. Редактор — Н. Янсон, затем — Н. Смирнов.

    Почти полностью строилась на материалах рабочих и сельских корреспондентов, в большом количестве поступавших в редакцию. Первые номера страдали однообразием тематики, художественным несовершенством. После привлечения ведущих сатириков «Крокодила» уровень публикуемых материалов повысился. Осмеивались бюрократизм и волокита, головотяпство, барство и зазнайство руководящих работников и т. д. Много места отводилось критике пьянства, хулиганства, бескультурья, религиозных предрассудков и т. д.

    Основным жанром являлась сатирическая заметка, построенная на одном факте. Реже печатались стихи, фельетоны, юмористические рассказы. Номер строился по типу газеты, с соответствующей рубрикацией и выделением в полосе материалов разных отделов. Из постоянных сатирических и юмористических отделов и рубрик наибольший интерес представляли «Крокодил обвиняет», «Лузга», «Всем сестрам по серьгам», «Мелочи».

    Рабселькоровский актив печатался под разнообразными псевдонимами. Выступали крокодильцы С. Бейнарович, А. Каюров, Б. Левин, Л. Митницкий, Д. Тигер, Ф. Ткачев и др. Рисунки исполнялись художниками А. Лебедевым (Авель), Г. Розе, М. Файнзильбергом (Маф), Н. Шестопаловым и др.

    В мае 1924 г. выпуск газеты перешел в руки крокодильцев. Они, прежде всего, дают ей новое название: «Кипяток» («Газета Крокодила»), затем — «Кипяток». Внешне газета не изменилась (кроме заголовка и самостоятельной нумерации), зато тираж ее увеличился более чем в 10 раз (150 тыс. экземпляров). Заметно изменилось и содержание.

    Взяв в свои руки выпуск «Кипятка», редакция «Крокодила» рассчитывала с помощью этого издания расширить связи с массами, превратить его в орган рабочих корреспондентов-сатириков. В № 10 «Крокодила» сообщалось, что отдел «Вилами в бок» замещается теперь «Кипятком». ««Кипяток», — поясняла редакция, — ошпаривает, а «Крокодил» ошпаренное переваривает». Более определенно о целях и задачах «Кипятка» сказано в № 12 «Крокодила». Газета, говорилось здесь, пойдет по пути упрочения связи с массами. «Наше оружие — бичующий смех во всех областях политики и хозяйства. Нет смеха ради смеха. Мы разоблачаем и бичуем: спекуляцию, бюрократию, злоупотребления, халатность и все, что достойно смеха».

    Газета, как и прежде, строилась главным образом на материалах рабселькоровских заметок. Однако тематика ее значительно расширяется. Здесь критикуется работа коммунальных и жилищных учреждений, транспорта, хозяйственных и торговых предприятий, осмеиваются бюрократы и волокитчики, самодуры, головотяпы, карьеристы и подхалимы разных рангов и званий, лодыри, прогульщики, рвачи, симулянты, пьяницы и хулиганы из числа рабочих. Часто разоблачаются хозяйственные и административные злоупотребления, взяточники, растратчики, жулики и воры, орудующие в тех или иных советских учреждениях и предприятиях. Газета затрагивала разные стороны быта рабочих, уделяла внимание антирелигиозной пропаганде. Значительное место занимала сатира на международные темы: наступление капитала на права рабочих, колониальная, грабительская политика империалистических держав, оппортунисты и социал-предатели в лагере мирового рабочего движения, белая эмиграция с ее клеветой в адрес советского народа и т. п.

    Появились в «Кипятке» и новые отделы и рубрики: ««Крокодил» ошпаривает», «Пожалуйте шпариться!», «Кипяточек на темечко», «Катись колбасой», «Свистопляска», «На свежую воду», «Против шерсти», «По затылку», «Крокодильи загадки», «Литературная лоханка», «Иностранный юмор» и т. п.

    Вскоре, однако, редакция «Крокодила» убедилась в нецелесообразности выпуска одновременно двух сатирических изданий. В сентябре выпуск «Кипятка» прекратился. С настоящего номера, писала редакция в № 18 «Крокодила» в заметке «Кипяток или вилы?», издание «Кипятка» прекращается: «хватит кипятком ошпаривать, надо опять за вилы браться». Опыт работы редакции журнала по параллельному изданию «Крокодила» и «Кипятка» позволил ей сразу же после прекращения газеты перейти к еженедельному выпуску «Крокодила», выходившего ранее 2 раза в месяц.

    В литературном отделе кроме названных сатириков активно сотрудничали А. Архангельский, М. Багреев, Ф. Благов, Е. Дольский, А. Зорич, П. Зуев, С. Карташев, Н. Копьевский, В. Лебедев-Кумач, П. Овчинников, С. Огурцов, Ю. Одинцов, М. Рощин, Н. Тихомиров и др. Карикатуры и рисунки исполнялись Б. Ефимовым, В. Михайловым и др.


    ГАРПУН -

    см. «Красный гарпун», стр. 153.


    ГВОЗДЬ

    Юмористический журнал. Выходил ежемесячно в Костроме с января по октябрь 1930 г. (9 номеров). Издание газеты «Северная правда». Печатался на 8—12 стр., с иллюстрациями. Тираж — 5800—26 000 экз. Ответственный редактор — Д. Бондарев, с № 7 — К. Писарев. Сатирическая программа выражена в первом номере, в рисунке «Пригвоздим»: огромный гвоздь пронзает корчащиеся фигурки прогульщика, рвача, бюрократа, вредителя, попа, кулака. Под рисунком имелась подпись:

    Хотя у нас и мало
    Строительного материала,
    Но, так и быть, на эту гроздь
    Охотно жертвуем мы гвоздь.

    Новый журнал являлся реорганизованным «Вороньим зубом» (см. стр. 63), выходившим в Костроме до конца 1929 г.

    «Цель журнала, — говорилось в одной из его заметок, — осмеивать все то, что мешает нашему строительству». Раньше выходил крестьянский журнал «Вороний зуб». Новый журнал решили назвать «Гвоздем», так как и «город не следует забывать»: «в нем тоже есть люди и дела, достойные смеха, злой насмешки, подстегивания, разоблачения». Новое название отвечает интересам и городских и крестьянских читателей. ««Гвоздем» можно вспороть брюхо кулаку, вредителю, попу, прогульщику. «Гвоздем» можно пришпилить бюрократа. На «Гвозде» можно вывесить на черное место для просмотра все головотяпские делишки. Словом, для наших целей злой разоблачительной насмешки над тормозящими нашу стройку «Гвоздь» очень удобен».

    Журнал выступал против сил, мешающих строительству социализма в городе и деревне. Здесь осмеивались бюрократизм, волокита, заседательская суетня, рваческое отношение к труду. Доставалось кулачеству и кулацким подпевалам, ставшим тормозом на пути коллективизации крестьянских хозяйств. Разоблачались жулики, вредители разных мастей и рангов, пьяницы, прогульщики, хулиганы и т. п. Видное место отводилось борьбе за режим экономии, за успешное выполнение промфинплана.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Как идет выполнение промфинплана на предприятиях округа», «Самотек», «Азбука хулиганства» и др.

    В литературном отделе журнала принимали участие Н. Луч, Р. Портянкин, Д. Своян и др. Рисунки не подписывались.


    ГИЛЬОТИНА

    Еженедельный журнал сатиры и юмора. Выходил в Петрограде в апреле — июле 1918 г. (6 номеров). Редактор — издатель О. Л. д' Ор. Журнал печатался на 8—16 стр., с одноцветными, иногда трехцветными иллюстрациями. Вышло 6 номеров, в том числе один экстренный первомайский.

    Один из первых советских сатирических журналов, возникших после победы Великой Октябрьской социалистической революции. Организатор, издатель и редактор его, старый журналист-сатирик О. Л. д' Ор (О. Л. Оршер), являлся представителем той части русской литературно-художественной интеллигенции, которая после Октября оказалась в числе активных строителей новой, советской культуры. К сотрудничеству в журнале Оршеру удалось привлечь сатириков и художников старшего поколения, работавших в это время в молодой советской прессе: В. Князева, Я. Окунева, Л. Кармен, С. Иванова, Н. Аболина, С. Маклецова, А. Александрова, К. Познанского и др.

    Небольшой редакционный коллектив ставил своей задачей создать орган качественно новой социальной сатиры, направленной на укрепление рабоче-крестьянского государства. С первого же номера его отличительной чертой являлась яркая антибуржуазная направленность, боевой наступательный дух, нетерпимость к тем силам, которые мешали развитию новых форм жизни. Особенно резко сатирики журнала выступали против буржуазной интеллигенции, значительная часть которой после победы Октябрьской революции скатилась в лагерь контрреволюции.

    Сатирическая программа излагалась в первом номере в обращенной к читателям заметке «От «Гильотины»»:

    «Врагов у нас много. Злых, беспощадных, жестоких врагов.

    Каждый из них в бессильной злобе шепчет:

    — Погодите, «товарищи», мы вам покажем, когда наше время придет. И «показали» бы, если бы могли. От них пощады ждать нечего. Да и не удивительно. По совести говоря, мы им порядком насолили. Одного ударили по карману, другому сказали:

    — Уберите вашу белую ручку от народного дела. Слишком часто эта рука с подобострастием пожимала руку капиталиста…

    На всех фронтах враги эти пока еще достаточно сильны.

    «Гильотина» поставила себе задачей прорвать их центр, обойти с тыла и образовать для них «мешок».

    Мы не только надеемся на успех, но уверены в нем.

    «Гильотина»».

    Сатирическая программа раскрывается также в стихотворной сатире В. Князева «Песня о гильотине», помещенной в том же номере.

    Сатирики журнала развенчивали так называемую «святую» русскую интеллигенцию, которая кичилась своими мнимыми заслугами перед народом, кричала о верности народу, а на деле предала его интересы, клеветала на него, скатилась в лагерь контрреволюции. Позиция по отношению к интеллигенции такого рода ярко выражена в «Песенке о русском интеллигенте» В. Князева.

    Решительно выступал журнал против обывательщины, против тех, кто оценивал революционные события, ломку старого и сопряженные с этим трудности с точки зрения желудочных интересов.

    Высмеивались мечты и надежды русской буржуазии на «спасителей» всякого рода: Корнилова, Каледина, Алексеева. Разоблачались грабительские, контрреволюционные происки вчерашних союзников России. Верой в прочность советского строя, в силу народной власти проникнуты стихи В. Князева «Две годовщины».

    Первый и экстренный, первомайский, номера «Гильотины» вызвали поток злобных выступлений в буржуазной прессе Петрограда. Буржуазные журналисты поднялись на защиту «святой» русской интеллигенции. Особую злобу у них вызвали позиции О. Л. д'Ора и В. Князева. Последующие номера содержали ряд острых и гневных выступлений как этих, так и других сатириков, направленных в адрес клеветников и пасквилянтов. Полемические материалы ярко раскрывали антинародную, контрреволюционную сущность буржуазии и ее прислужников.

    Отвечая «новожизненному шуту», обозвавшему В. Князева «бранной» кличкой «большевик», поэт-сатирик писал на страницах «Гильотины»:

    …И если песни я пою
    Не в тон бескровной «жизни»,
    То потому, что Русь мою —
    Спасти не могут слизни!..
    С кадетом — деньги, барство, кнут,
    Мрак, пушки, меч с штыками;
    С большевиками — бедный люд,
    Свет, возрожденье, мирный труд;
    И я с большевиками!!

    «Гильотина», как признавали это даже враги, являлся лучшим советским сатирическим журналом первой половины 1918 г. Здесь печатались фельетоны, сатирические сказки, басни, сатирические стихи, эпиграммы. Хорошо велся отдел карикатуры. Большой интерес представляют отрывки из сатирической хроники О. Л. д'Ора «Русская история при варягах и… ворягах». В полном виде эта книга редактора-издателя, как и некоторые другие его книги, рассылалась подписчикам. Печаталась с продолжением сатира О. Л. д'Ора «Великая русская революция», направленная против русской буржуазии.

    Редакция намеревалась сделать свой журнал еженедельным сатирическим изданием. Однако материальные трудности не позволили претворить это намерение в жизнь. Журнал являлся, по существу, ежемесячником.

    Широкой популярности в массах мешала сугубо интеллигентская ориентация.

    Большим недостатком «Гильотины» являлась, в отличие, например, от «Красного дьявола» (см. стр. 153) или «Красной колокольни» (см. стр. 141), слабая связь с массами. Журнал почти целиком делался сатириками-профессионалами, не использовал той страсти к творчеству вообще, к сатирическому в частности, которой были охвачены трудящиеся, впервые почувствовавшие себя хозяевами жизни.

    В июле 1918 г. из журнала уходит Василий Князев. Он в это время; целиком отдается работе в «Красной газете», организует выпуск при ней: еженедельного сатирического приложения «Красная колокольня». Ушли из журнала по разным причинам и некоторые другие сотрудники. Последний, пятый номер «Гильотины» был заполнен главным образом произведениями самого редактора-издателя.


    * ГИЛЬОТИНА

    Сатирическая газета-журнал. Издавалась в Одессе в апреле — мае 1919 г., сразу же после изгнания французских интервентов и восстановления Советской власти в городе. Выходила под девизом «На Ллойд-Джорджа надейся, а сам удирай. Клемансо». Печаталась на 4 стр., с иллюстрациями. Вышло два номера.

    Редактор-издатель — А. Коган.

    В редакционной заметке, опубликованной в первом номере, говорилось:

    «Самый центральный орган местной центрифуги. Газета выходит при участии наборщиков, печатников и т. п. незаменимых специалистов, имеющих право не стоять на советской платформе, но тем не менее стоящих на таковой. Буржуазию, стоящую и лежащую на платформах с мусором… решено к участию в газете не привлекать, дабы эта нация могла сохранить свой непривлекательный вид… Карающее перо у нас, вопреки ожиданиям, не только не опустилось ниже, но, превратившись в нож, поднялось до головы. Буржуазии номера нашего журнала продаваться не будут, исключения делаются только для тех буржуев, кто представит квитанцию о полной уплате контрибуции».

    В редакционной заметке, опубликованной во втором номере, говорилось:

    «Еженедельный орган, играющий светские и духовные мотивы. Если выходит, то по субботам, если не выходит, то исключительно по независящим обстоятельствам. Спекулянтов и прочих мародеров тыла просят не беспокоиться, и вообще лучше было бы, если бы их не было. То же самое и буржуазия». (Ист.: Рубинштейн, стр. 23–24.)


    ГИЛЬОТИНА

    Журнал революционной сатиры и юмора. Девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

    Единственный номер вышел в Симбирске (ныне Ульяновск) в ноябре 1921 г. Издан кооперативом «Печатник» на 16 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 3 тыс. экз.

    Рисунок на обложке, снабженный четверостишием, определял задачу журнала: оружием сатиры ускорить построение социализма в стране.

    Программа изложена редакцией в «Манифесте Красных Смехачей». Называя себя «молодыми палачами», «заплечными мастерами Гильотины революционного смеха», сатирики бросали «свободный и радостный смех в лицо» всем, кто мешает строительству молодой республики Советов. «Революционная мысль, изложенная популярно, остро приправленная беспощадной сатирой, — наша задача», — заявляют они. И дальше в нескольких словах намечают объект сатиры: «Хлесткий удар по тупоумным чиновникам, пронырливым мещанам, беспардонным обитателям советских платформ, охамевшим трудодезертирам, разжиревшим эксплуататорам народного бедствия».

    Задача журнала — «беспощадное бичевание уродливых наростов на теле красной республики, борьба с неприступными бюрократами, носителями пятиаршинных галифе, примазавшимися, присосавшимися к революции, разбитыми господами из спецов, невозмутимыми саботажниками».

    Журнал приглашал «господ приговоренных» («сытых мещан», «томных совбарышень», «великолепных совбуров», «громоносных бюрократов») на помост, где «радостно блестит на солнце нож гильотины» и «громко гогочут красные палачи». Всех их «опалит каленое железо красного смеха».

    Наша цель, заявляла в заключении редакция, — «пробудить мысль трудящегося, втянуть ее в великое дело творчества новой жизни, подстегнуть просыпающееся сознание, научить мыслить по-революционному». Конечная цель — «коммунизм, коммунизм, приходящий в грозе и буре, добываемый путем тяжких трудов и усилий! И если наш вольный смех хоть немного скрасит этот тернистый путь — да здравствует этот смех, да здравствует наша грозная гильотина революционного смеха, трибуна красных заплечных мастеров».

    В литературном отделе приняли участие симбирские журналисты П. Бунаков (Барс, Дядя Петр и др.), Вс. Зыков (Всеволод Чувич), Н. Инин и др.

    Рисунки и карикатуры исполнены П. Бунаковым, В. Воробьевым, Ю. Раевым.


    ГОРЯЧАЯ ПРОМЫВКА

    Двухнедельный журнал сатиры и юмора. Единственный номер вышел 31 октября в 1934 г. в Горьком. Издание газеты «По рельсам Ильича» политотдела 4-го отделения Московско-Курской железной дороги. Ответственный редактор — А. В. Шуклин. Отпечатан на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 2250 экз.

    Программа изложена в передовой заметке, озаглавленной «Громче смейтесь!». В ней, в частности, говорилось: «Мы, создавая свой новый журнал сатиры и юмора, будем тоже вместе со всей сатирической литературой Советского Союза бичевать смехом всех, кто будет мешать нашей работе по оздоровлению транспорта, всех оппортунистов, дезорганизаторов производства, саботажников и др.».

    Номер целиком построен на фактах, полученных от рабкоров. Письма, прокомментированные сотрудниками редакции, занимают почти все страницы журнала. Они же дают пищу и для многочисленных карикатур.

    Имелись сатирические отделы «Заявка на культуру» и «Смотреть в корень». Остроумно обыгрывался сатирический образ бравого солдата Швейка, выступающего в роли железнодорожника.

    Тексты и рисунки не подписаны.


    ГРУБИАН

    Еженедельный иллюстрированный сатирический журнал. Издавался в Москве осенью 1918 г. (5 номеров). Печатался тиражом в 4500 экз. Издательство «Грубиан».

    Редактор — П. Л. Плохов.

    В заметке «От редакции» (№ 1) говорилось: «Наш молодой «Грубиан» смело идет в такую же, как он, молодую аудиторию. Глаза его заняты зорким учетом новой, созидающей жизни». Сатира журнала заострена главным образом против недобитых врагов молодой Советской республики — помещиков, крупной буржуазии, бюрократии. Журнал стоял на позициях поддержки Советской власти. Однако материальные трудности, которые переживало население Москвы, показывались, как правило, по-обывательски.

    Имелись постоянные сатирические рубрики: «Всего понемногу», «Мелочишки», «Брызги», «То да се» и т. п.

    В журнале принимали участие Н. Буев, В. Голиков, М. Денисов (Денис), В. Князев, А. Петров (Бич-Булат, Заноза и др.), П. Плохов, М. Пустынин (Дарвалдай), Д. Семеновский (Сатанаил Скорбящев, С. Юрьевский и др.), А. Френкель и др.

    Рисунки не подписывались.


    ГУБМЕТЛА

    Сатирико-юмористическая газета. Печаталась в мае — июле 1921 г. в Харькове на страницах газеты «Пролетарий». «Губметла» занимала целую полосу, имела самостоятельную нумерацию. Вышло 6 номеров.

    В редакционной заметке «Читателям «Губметлы»», опубликованной в первом номере от 1 мая 1921 г., редакция говорит: «Пусть негодующая сатира, желчный, а порой и веселый смех преследуют всякого, кто топчет в грязь пролетарские идеалы… Мы призываем наших читателей принять дружеское участие в работе «Губметлы»…»

    В другой заметке — «Год чистоты» — редакция призывает массы к чистке своих рядов от многочисленных зловредных «микробов»: совбуров, валютчиков, взяточников, хищников, жуликов из хозяйственных организаций, мешочников, спекулянтов, воров, халтурщиков от литературы и искусства, опошляющих пролетарское искусство, и т. п.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Кому плохо живется в Советской республике», «За день», «Соревнователи», «Из породы толстокожих», «Милая провинция», «Губкурьезы» и др.

    В газете сотрудничали Н. Александров, Н. Гречишников, И. Левина, 3. Невский и др.


    ДАГЕСТАНСКИЙ СКОРПИОН

    Сатирический журнал. Выходил в Махачкале (1923–1924 гг.), а затем в Буйнакске (в 1925 г.) в качестве приложения к газете «Красный Дагестан». Печатался на 4 стр., с одноцветными, иногда в две краски иллюстрациями. Вышло 8 номеров. Пробный номер, вышедший в июне 1923 г., имел название «Скорпион».

    Ответственный редактор — Тенцов.

    Осмеивал торгашей-нэпманов, рвачей, разгильдяев, жуликов, взяточников, растратчиков, бюрократов, пьяниц, хулиганов. Много места занимала сатира на международные темы: труд и капитал, социал-предатели, белая эмиграция и т. п.

    Последний номер целиком посвящен агитации за расширение подписки на газету. В юмористической форме редакция знакомила читателя со своими сотрудниками, их работой, рабселькоровским активом. Агитация идет под лозунгом «Даешь 5000 подписчиков!».

    Высокими литературными и художественными достоинствами журнал не отличался.

    В литературном отделе сотрудничали В. Горлов, М. Костюковский, П. Стрельцов и др.

    Рисунки исполнялись художником Я. Бернштейном.


    ДАДЗИС (ЧЕРТОПОЛОХ)

    Современный латышский сатирический журнал. Выходит 2 раза в месяц в Риге с января 1957 г. на латышском языке как издание республиканской газеты «Циня» («Борьба»). Печатается на 16 стр., с красочными иллюстрациями. В 1963 г. печатался тиражом 65 000.

    Ответственный редактор Фр. Румниек, с № 10 за 1960 г. Г. Рукшан, с № 9 за 1961 г. — И. Палков. В состав редакционной коллегии входят: В. Валдманис, Ж. Грива, В. Михайлов, И. Палков, Э. Русманис, 3. Хаскин, П. Этерис (К. Сауснит).

    В программной статье, опубликованной в первом номере и называвшейся «С новым годом, уважаемые читатели!», редакция писала: ««Дадзис», увидевший ныне, после долгих ожиданий, свет, будет смеяться. Будет смеяться смехом и веселым, воодушевляющим, и колючим, саркастическим. «Дадзис» будет беспощадно колоть шипами сатиры и юмора обывателей всевозможных рангов, идейных ретроградов, пустоголовых хлыщей, бюрократов и карьеристов, всех тех, кто мешает подъему нашей жизни. Деятелю, одной рукой обделывающему свои грязные делишки, а другой рукой держащемуся за фалды вышестоящего начальника, руководителю, который наобещает золотые горы, а делает на копейку, двуличному человеку, говорящему одно, а делающему другое, — всем им «Дадзис» в любое время предоставит место на своих страницах.

    «Дадзис» не будет забывать и о своих клиентах за рубежом: поджигателях войны и недругах мира — хищных волках империализма, рядящихся в овечьи шкуры и воображающих, что их никто не узнает.

    На плодородной ниве нашей действительности имеется еще немало всяких сорняков. Пережитки капитализма в сознании людей — этот сорняк, изживаемый лишь длительным и упорным трудом, еще кое-где пытается прорваться, дать всходы.

    Вот «Дадзис» и зовет всех на «толоку» (совместный труд) по прополке сорняков, дабы очистить от них ниву нашей социалистической жизни.

    Пусть новый год будет годом успехов, товарищи читатели!»

    Журнал выполняет эти свои обещания, борется с недостатками, мешающими трудящимся Советской Латвии успешно строить коммунистическое общество. Он прочно завоевал свое место в советской сатирической

    журналистике. Остро и оперативно откликается он на темы дня.

    На его страницах выступают лучшие сатирики и юмористы республики. Тесно связан журнал с читательскими массами.

    В литературном отделе журнала сотрудничают такие литераторы, как В. Артав, А. Атвара, Д. Зигмонте, Л. Камара, А. Лидумс, Ц. Меламед, В. Михайлов, М. Осис, И. Пакалн, А. Скайлис, В. Смецерис, К. Фелъдманис, X. Хейслер, П. Этерис (К. Сауснит), Я. Юзеф и др.

    В художественном оформлении журнала участвуют Г. Берзиньш, Л. Берзиньш, С. Гутман, В. Закис, Н. Звирбулис, У. Межавипкс, И. Мелгайлис, Э. Озолиньш, Э. Ошс, М. Рамане, Э. Русманис, А. Станкевич, Р. Тилберг, Ха-ха (3. Хаскин), Г. Цилитис и др.


    ДЕНЬ ОТДЫХА

    Литературно-художественный и сатирико-юмористический журнал. Выходил в Рыбинске в 1925–1926 гг. в качестве еженедельного приложения к газете «Рабочий и пахарь». Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Первые 8 номеров печатались на страницах газеты, с июня 1925 г. — самостоятельное издание. В 1925 г. вышло еще 26 номеров, в 1926 г. — 22 номера. В июне 1926 г. издание прекратилось.

    Собственно сатирическим изданием журнал не являлся. Однако сатирические и юмористические произведения занимали главенствующее место, придавали облику журнала специфическую окраску. В многочисленных юмористических рассказах, стихах, сценках, в фельетонах, райке, юмористических диалогах и заметках, карикатурах высмеивались темные стороны быта, недостатки работы тех или иных предприятий или организаций, слабости и пороки разных представителей общества.

    Освещалась преимущественно местная жизнь. Изредка появлялись сатирические произведения на международные темы.

    Выделяется сатирический отдел «Терка», строившийся на злободневных рабселькоровских заметках, рубрики «Всякая всячина», «Частушки Марфушки» и др.

    В литературном отделе сотрудничали: А. Заволжский, Н. Ипатов, А. Лихачев, А. Марков, В. Сокольский, А. Яшин и др. Печатались рассказы А. Суркова.

    В журнале часто перепечатывались произведения столичных сатириков: А. Зорича, В. Князева, П. Меньшова. Рисунки исполнял художник Алексеев.


    ДЕНЬ ОТДЫХА

    Литературно-художественный и сатирико-юмористический журнал.

    Выходил по субботам в Керчи в 1926 г. в качестве бесплатного приложения к газете «Красная Керчь» (4 номера). Печатался на 16 стр., с иллюстрациями. Тираж — 2400 экземпляров. Ответственный редактор — Г. Семин.

    Журнал на две трети заполнялся юмористическими материалами: рассказами, стихами, сценками, карикатурами и т. п. Имелись специально юмористические отделы: «Смех», «Керченская астрономия», «Пошевели мозгами», «Фотографии Миши Огурцова». В последнем отделе в форме райка давался сатирико-юмористический обзор местной жизни.

    В литературном отделе печатались произведения М. Алого, С. Бегова, Ф. Панасенко, Г. Рыклина, Г. Шилова и др. Рисунки не подписывались.


    ДЗВИН (КОЛОКОЛ)

    Украинский юмористический листок. Выходил в Москве с 24 декабря 1918 г. по 18 февраля 1919 г. на украинском языке (3 номера). Печатался на страницах журнала «Вicтник украiнського вiддiлу Народнього комисариату справ национальних» («Вестник украинского отдела Народного комиссариата по делам национальностей»). Листок имел свою нумерацию, занимал 1–2 стр. журнала. Осмеивал украинских буржуазных националистов и других врагов украинского народа, разоблачал политику Ско-ропадского, происки мировой буржуазии и т. п. Ратовал за укрепление дружбы и сотрудничества украинского народа с народами Советской России, за содружество трудящихся всех национальностей.

    Почти все тексты принадлежат С. Сове-Степняку. Рисунки не подписывались.


    ДОГНАТЬ И ПЕРЕГНАТЬ

    Сатирический журнал. Выходил в Москве в 1934 г. в качестве приложения к многотиражной газете Московского автозавода (вышло 3 номера). Первый номер отпечатан на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Со второго номера печатается на 16 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 10 тыс. экз. Ответственный редактор — А. Корнблюм.

    Журнал выпускался кружками карикатуристов и сатириков, организованными редакцией газеты из рабочих и инженерно-технического персонала завода. Выпуск первого номера, приуроченного ко Дню печати, явился результатом работы этих кружков. В заметке «Проба сил» редакция писала: «Выпуск сатирического приложения — проба сил. Мы станим своей задачей организацию выпуска на заводе ежемесячного красочного сатирического журнала. Залог успеха — крепкий актив талантливых рабкоров — карикатуристов и сатириков». «Догнать и перегнать» был первым в СССР заводским сатирическим журналом, печатавшимся типографским способом.

    Рабочие-сатирики высмеивали недостатки в организации труда рабочих, плохую работу столовой, магазина, медпункта, строительного отдела, отдела технического контроля. Беспощадно бичевали бюрократов и волокитчиков, очковтирателей, зажимщиков критики, расхитителей социалистической собственности, бракоделов и станколомов, подхалимов, рвачей, нерях, пьяниц, хулиганов и т. п. Вместе с тем показывали рост завода, повышение производительности труда, успехи в росте социалистического сознания, культуры, грамотности рабочих, технического оснащения завода и т. п.

    Журнал имел ряд постоянных сатирических отделов и рубрик: «Не мешайте возмущаться!», «Советы отпускнику», «Не ваши ли это знакомые?», «Происшествия на транспорте», «Час расплаты настал», «Мелочи жизни». Во втором номере под рубрикой «Итоги конкурса подведены» редакция знакомит читателей с биографиями и произведениями победителей конкурса рабочих — карикатуристов и сатириков. Наиболее активное участие в литературном отделе принимали кружковцы: В. Анисов, А. Демин, С. Егоров, Б. Озеров, Н. Панков, А. Спирин. В художественном отделе сотрудничали рабочие-карикатуристы Г. Барылов, И. Гум, М. Домитеев, В. Калинин, В. Никифоров и др.


    ДОЛОЙ БОГОВ!

    Антирелигиозный пасхальный иллюстрированный журнал. Единственный номер вышел в Смоленске в пасхальные дни 1923 г. и преследовал цели антирелигиозной пропаганды и агитации. Издание осуществлено редакционно-пропагандистской коллегией Смоленского губагитпропа РКП. Отпечатан на 38 стр., с иллюстрациями.

    В отделах «Служители богов и их дела», «Дела церковные» и др. напечатаны карикатуры антирелигиозного характера, сатирические стихи, сценки, рассказы, сказочки и т. п. В них высмеивались злодеяния и плутни попов, их жадность, распущенность и т. п. С сатирическими произведениями выступали: Ал. Красный, А. Новиков-Амуров, Ал. Спиридонов-Питерец, П. Чернов и др. В журнале опубликованы автобиографические записки Михаила Исаковского «Учитель открыл глаза».


    ДРЕЗИНА

    Двухнедельный журнал сатиры и юмора. Выходил в качестве приложения к газете «Гудок» в Москве в 1923–1924 гг. Вышло 16 номеров. Издавался на 12–16 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж колебался от 15 до 25 тыс. экз.

    В программном заявлении задачи редакции сформулированы так:

    «Обеспечить как можно скорее дальнейшее движение страны по пути к коммунизму, расчистить этот путь от всех темных и враждебных сил, мешающих развитию молодого Советского государства».

    Редакция обещала показывать не только то, «чем стал транспорт теперь, невзирая на многие неизжитые темные стороны», но и то, что было вчера, совсем недавно, чтобы оттенить тем самым достижения сегодняшнего дня.

    Представлены самые различные сатирические жанры. Имелся ряд постоянных отделов и рубрик. Отдел «В тупике», например, заполнялся сатирическими заметками и рисунками на международные темы. Здесь из номера в номер изображалась галерея «политических уродов», т. е. представителей руководящей верхушки международного капитала; политических дельцов и т. п. В отделах «Холодильник» и «40 человек и 8 лошадей» разоблачались грязные махинации на транспорте всевозможных жуликов, растратчиков, спекулянтов — всех тех, кому, по словам одного из авторов, «давно нет места в рабочей республике». Материалы строились на конкретных фактах, сообщавшихся в редакцию рабкорами.

    Редакция вела борьбу за расширение сети рабкоровского актива, призывала читателей «совместно твердо и честно — для дела, а не для потехи — осмотреть все наши прорехи».

    В последних номерах «Дрезины» появляются постоянные сатирические отделы и рубрики. Отдел «Раек» вел В. И. Лебедев-Кумач. Из номера в номер печатались сатирические и юмористические рассказы В. Шишкова.

    В литературном отделе сотрудничали: Н. Агнивцев, А. Безыменский, Б. Владимиров, В. Воинов, Р. Волженин (В. Некрасов), Е. Григорьев, И. Гуревич, А. д'Актиль, Е. Дольский, М. Зощенко, В. Катаев, М. Козырев, Н. Кузнецов, В. Лебедев-Кумач, К. Мазовский, А. Меньшой, Ю. Олеша, П. Орешин Е. Осипов, И. Прутков (В. Жиркович), М. Раппопорт, Е. Симбирский (Е. Пяткин), Н. Тихомиров, В. Тоболяков, В. Черний (Н. Бренев) и др.

    Рисунки и карикатуры исполнялись Ю. Анненковым, Б. Антоновским, Л. Бродаты, Н. Грусом, А. Каревым, В. Козлинским, Н. Лапшиным, В. Лебедевым, И. Малютиным, Д. Митрохиным, С. Приселковым, А. Ра-даковым, Н. Радловым, В. Сварогом, М. Черемных и др.


    * ДУБИНКА

    Журнал сатиры и юмора. Единственный номер вышел 11 июля 1924 г. в Минске в качестве бесплатного приложения к газете «Звезда». (Ист.: "3везда" № 159, И июля 1924 г.)


    ДУБИНУШКА

    Ежемесячный юмористический журнал. Выходил в Краснококшайске (ныне Йошкар-Ола) с октября 1925 г. по январь 1926 г. в качестве приложения к крестьянской газете «Марийская деревня» (4 номера). Печатался на 12 стр., с иллюстрациями. Тираж — 2500 экз. Ответственный редактор — А. Эшкинин.

    Имел ярко выраженную крестьянскую ориентацию. Программа изложена в стихотворении «Дубинушка», опубликованном в первом номере. Редакция обещает «спинушку греть» «всем врагам мужиков», «всем, кто сердцем нечист», призывает читателей сообщать о всех невзгодах, о всех происках врагов мужика и советского строя. «Дубинушка» ударит крепко по всем этим врагам

    И поможет в беде,

    Всюду правду найдет,

    Раскидает всю нечисть, как щепки.

    Сатира строилась исключительно на фактах местной жизни. В селькоровских заметках, в фельетонах, стихах, рассказах постоянных сотрудников, карикатурах осмеивался бюрократизм в отдельных советских и хозяйственных организациях, волокита, взяточничество, расхлябанность отдельных работников РИКа и сельских Советов, пьянство, религиозные суеверия и т. д. Много внимания уделялось борьбе с кулацким влиянием. Одновременно пропагандировались достижения Советской власти в деревне: кооперация, клубная работа, просвещение и др.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Страничка приключений Дубинушки», «Дубинушкой по бокам», «Дубинкой по шапке» и др. Особое место занимал раек, идущий под рубриками «Веселый праздник», «Вон самогон» и др.

    В литературном отделе сотрудничали К. Игнатьев, Ш. Ольгин, А. Федоров и селькоры, подписывающие свои произведения разнообразными псевдонимами. Оригинальные рисунки исполнялись художником Смирновым.


    * ДУБОЛОМ

    Сатирический еженедельный журнал. Имел подзаголовок «Журнал кривой улыбки и дьявольского хохота». Выходил в Чите с декабря 1921 г. по март 1922 г. в издательстве «Красный смех». Редактор — Ф. Панов. Печатался на 10–14 стр., с иллюстрациями, в типографии Дальневосточного совета профессиональных союзов, арендованной Забайкальским губкомом РКП (б). Вышла 8 номеров. (Ист.: «Книжн. лет.», 1922, № 12, стр. И.)


    ЁЖ

    Юмористическая газета — «весёлая страница» в газете «Пионер Востока». Издавалась Средне-Азиатским крайкомом ВЛКСМ и ЦК ЛКСМ Узбекистана в Ташкенте в 1933 г. (19 номеров). Ответственный редактор — С. Гурвич, с августа — М. Луцкий, с октября — Б. Купчик.

    Создана по образцу «Баклажки» (см. «Веселая газета «Баклажка»», стр. 74), печатавшейся в ленинградской пионерской газете «Ленинские искры». В приветственной телеграмме «Баклажке», опубликованной в первом номере, говорилось:

    ««Ёж» — младший брат «Баклажки». В колючих иглах «Ежа» течет юмористическая кровь.

    По славному примеру старшего брата «Ёж» берет на себя обязательства веселым и задорным смехом разить недостатки в школах и отрядах.

    Головотяпов, лжеударников, болтунов, лодырей и прогульщиков младший брат «Баклажки» возьмет в «ежовые рукавицы».

    Будем вместе учиться у нашего папаши «Крокодила».

    С веселым, здоровым смехом — вперед.

    С приветом! Ваш братишка «Еж»».

    Газета высмеивала недостатки в воспитательной работе с пионерами и школьниками: плохих пионервожатых, слабую работу учкомов. Доставалось лентяям, грязнулям, прогульщикам, болтунам, обманщикам. Критиковались писатели за недостаточное внимание к детской литературе. Иногда отмечались недостатки отдельных учителей.

    В выпуске «Ежа» участвовали деткоры.


    ЁРШ

    Журнал сатиры и юмора.

    Издавался в Казани в 1922–1923 гг. в качестве бесплатного приложения к газете «Известия Татарского ЦИКа». Вышло 9 номеров. Выпускался нерегулярно. Печатался на 4 стр. Тираж колебался от 2100 до 2700 экз.

    Редакция сообщала читателю, что «Ерш» — «из сорта колючих советских ершей и при случае рад учить уму-разуму не только глупых пескарей и карасей, но и рыбку покрупнее». Питается же он в основном «нэпманами, взяточниками, бюрократами, вообще всякой дрянью».

    Журнал обличал главным образом неполадки местной жизни. Резко выступал против нэпманов и спекулянтов всякого рода, разоблачал жуликов, взяточников, халтурщиков, рвачей, бюрократов и т. п. Ратовал за полную ликвидацию частной торговли, за улучшение работы советских торговых учреждений, за налаживание нормальной работы городского транспорта, улучшение жилищных условий рабочих, за повышение грамотности и удовлетворение культурных интересов граждан; откликался на злободневные вопросы международной жизни и борьбы зарубежного пролетариата за свои права, обличал белую эмиграцию и т. п. Значительное место отводилось антирелигиозной пропаганде.

    В журнале имелись постоянные отделы и рубрики: «Взаглот», «Современные пословицы», «Вопросы Ерша», «Исторические документы», «Объявления», «Почтовый ящик» и др. Часто практиковалась перепечатка сатирических произведений из «Крокодила» и других центральных изданий.

    В литературном отделе сотрудничали А. Волжский, А. Волоколамский, А. Мусаткин и др., подписывавшиеся псевдонимами. Карикатуры и рисунки выполнялись художником А. Финком.


    ЁРШ

    Двухнедельный юмористический журнал пионеров и школьников. Выходил в Москве в 1928 г. Печатался на страницах журнала «Пионер». Занимал 3–4 стр. журнала, распространявшегося тиражом 29 тыс. экз. До конца года вышло 18 номеров.

    Журнал средствами сатиры и юмора отображал многообразную жизнь школьной молодежи. Высмеивал ленивых ребят, болтунов, грубиянов, драчунов, курильщиков, трусишек, обманщиков и т. п., показывал недостатки работы пионерских звеньев, критиковал плохих пионервожатых и комсомольских руководителей, прививал ребятам такие чувства, как смелость, честность, добросовестное отношение к труду и учебе. Часто обращался к показу жизни зарубежных пионеров, их участия в борьбе с врагами трудящихся.

    В журнале активно сотрудничали ребята, которые не только писали юнкоровские заметки, но и рисовали карикатуры на нарушителей дисциплины и разгильдяев-школьников. Наибольший интерес представляют сатирические отделы: «Колючие письмишки ершонка Мишки», «Ершиным взглядом по отрядам», «Бумеранг ершиный», «Ершиный угол», «Ершиная витрина», «Ершиный аквариум» и др.

    В литературном отделе сотрудничали Н. Адуев, Арго (А. Гольденберг), А. Барто, П. Градов, С. Гурьев, Д. Долев, Е. Евтушенко, П. Замойский, А. Иркутов, С. Маршак, М. Пустынин, М. Токарев, Б. Федосеев и др. Рисунки и карикатуры выполнялись художниками А. Бреем, В. Голицыным, К. Кузнецовым, А. Лаптевым, С, Лариным, К. Ротовым и др.


    * ЖАЛО

    Сатирический и юмористический журнал. Издавался во Владивостоке в 1923 г. (2 номера). Тираж — 1000 экз. Редактор-издатель — И. В. Ленге. (Ист.: Муратова, стр. 77.)


    ЖЕЛОНКА

    Журнал сатиры и юмора. Издавался в Баку с января по сентябрь 1924 г. газетой «Бакинский рабочий». Печатался на 16 стр., с многоцветными иллюстрациями. Ответственный редактор — П. Чагин. Вышло 18 номеров.

    Сатирическая и общественно-политическая программа изложена в стихотворении «Желание», которым открывался первый номер. Поэт делится с читателями своими пожеланиями на Новый год: написать некрологи Керзону и ему подобным, принять участие в похоронах Муссолини,

    уничтожить с десяток царей, высечь Керенского, повесить Врангеля и т. п.

    Разоблачались происки Ватикана, клеветнические наскоки белой эмиграции, лакейская роль всякого рода социал-предателей. Сатирики журнала бичевали жуликов, воров, взяточников, казнокрадов, мещан, бюрократов.

    Редакция привлекла для работы сатириков и карикатуристов Баку. С фельетонами, баснями, стихами выступали П. Васин, М. Данилов, Л. Диков, К. Муран, Н. Сафронов, В. Татишвили, Ю. Фидлер, А. Яковлев и др. Карикатуры для первого номера выполняла целая группа художников: М. Герасимов, Е. Самородов, В. Тер-Погосов, В. Чекризов, П. Чичканов.

    Рождение нового сатирического журнала было тепло встречено не только на Кавказе. «Желонка» привлекла внимание сатириков-крокодильцев, которые дают согласие на постоянное сотрудничество в ней. При активной помощи лучших сатириков Москвы журнал сразу же становится одним из самых ярких и боевых органов сатирической прессы той поры. В нем начинают регулярно печататься А. Григорович, В. Катаев, В. Лебедев-Кумач, Л. Митницкий, М. Пустынин, Л. Саянский, И. Шехтман (Свэн). Несколько позже для журнала пишут Ф. Благов, А. Зорич, М. Зощенко, Н. Иванов (Грамен), И. Ильф, В. Князев, М. Козырев, Э. Кроткий, Б. Левин, Л. Никулин, Ю. Олеша (Зубило), О. Оршер, Д. Тигер (Д. Долев, Красное жало) и др. Активно сотрудничают известные карикатуристы Б. Антоновский, В. Дени, А. Любимов, И. Малютин, Г. Розе, К. Ротов, М. Черемных. Несколько позже в журнал начинают давать свои рисунки Ю. Ганф, Н. Денисовский, К. Елисеев, Б. Ефимов, А. Лебедев (Авель), Д. Моор. Журнал опирался на широкую сеть рабселькоровского актива.

    С их помощью бичевал равнодушие отдельных аппаратных работников, хозяйственников, культработников к нуждам масс, вскрывал темные, неприглядные стороны быта, поповские проделки. Откликался на чистку партии от перерожденцев и разложившихся элементов. Одновременно показывал, каких успехов достигла страна за истекшие годы, с гордостью отмечал рост промышленности, экономики страны, рост престижа Советского Союза на международной арене.

    Представлены различные жанры сатиры и юмора. Имелись постоянные отделы и рубрики: «Тартание», «Ловушка», «В ближайшие дни», «Дела угодные», «Старинные романсы», «Уездное», «Наша галерея», «Из альбома пародий «Желонки»» и др.

    В литературном отделе кроме указанных лиц принимали участие М. Бодагянц, В. Вир, Я. Гаекский, И. Гехтман (Бен-Гали), А. Климов, М. Курбан-Оглы, Е. Лавров, А. Литвинов, О. Map, Б. Перелешин, К. Шелонский и др.

    В художественном оформлении кроме указанных художников участвовали В. Воронов, Н. Калачев и др.


    ЖИГАЛО

    Ежемесячная стенная газета. Выходила в Москве в 1925–1926 гг. как орган бюро ячейки РКП, РЛКСМ и фабзавкома типографии «Связь» при Наркомате почт и телеграфа. Печаталась типографским способом на 4 стр., без иллюстраций. Тираж — 100 экз. Вышло 3 номера. Ответственный редактор со второго номера — Д. Зирнис.

    В программной заметке «От редакции» давалось обещание отражать на страницах газеты местные недостатки, осмеивать все то, что является тормозом в повседневной работе, что мешает поднимать качество труда, вредно отражается на здоровье рабочих, их благосостоянии. Всех повинных в этих недостатках, говорилось в заметке, будем «беспощадно бичевать на страницах нашего «Жигала»… Прочь с нашего пути всех тех, кто подрывает рабочее достоинство».

    В номерах, выпускавшихся по праздничным дням, сатире и юмору отводилось едва ли не первое место. Осмеивались лентяи, зазнайки, пьяницы, прогульщики, критиковалось руководство типографии, фабзавкома за недостаточное внимание к нуждам рабочих типографии. Печатались сатирические произведения на международные темы.

    Газета имела постоянные сатирические отделы и рубрики: «Бытовые картинки», «Наша жизнь», «Раешник», сатирические «Объявления».

    Литературные произведения подписывались псевдонимами.


    ЖИТТЯ I ГУМОР (ЖИЗНЬ И ЮМОР)

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Житомире в 1928 г. на украинском языке в качестве двухнедельного бесплатного приложения к газете «Робiтник» и «Радянська Волинь» («Рабочий» и «Советская Волынь»). Печатался на 4 стр., с множеством иллюстраций. Вышло 12 номеров.

    Состоял в основном из карикатур с подписями. Высмеивал бюрократов и волокитчиков, коммунистов-перерожденцев, рвачей, лодырей, пьяниц, хулиганов, плохих хозяйственников и кооператоров, кулаков и подкулачников, бракоделов-рабочих. Много места отводилось юмору на бытовые темы. Часто перепечатывались тексты и рисунки из центральных сатирических и юмористических журналов.

    Тексты и рисунки не подписывались.


    ЖУК

    Юмористический журнал. Выходил в качестве бесплатного приложения к газете «Пролетарий» в Харькове в декабре 1923 — январе 1924 гг. (3 номера). Печатался на 4–8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 4700 экз.

    Сатира и юмор строились главным образом на местном материале. Обличались плохие хозяйственники-трестовики, бюрократы, рвачи, халтурщики, жулики, окопавшиеся в отдельных советских учреждениях, и т. п. Много места отводилось бытовой тематике. Осмеивались религиозные предрассудки, бескультурье, пьянство, сплетни и т. д. Журнал отстаивал интересы рабочих, выступал в защиту их прав. Отводилось место сатире на международные темы.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Оглоблей по черепу», «Из новой хрестоматии», «Загадки», «Иностранный юмор», «В калошу» и др.

    В литературном отделе сотрудничали: М. Бондаренко, Я. Давыдов (Жгут), В. Павлов, М. Сазонов и др. Рисунки и карикатуры не подписывались.


    * ЖУРНАЛ «СЕРЬЕЗНЫХ ЛЮДЕЙ»

    Юмористический журнал. Единственный номер вышел в Петрограде в феврале 1922 года. Орган Государственного Большого драматического театра. Тираж — 600 экз. (Ист.: Муратова, стр. 84.)


    ЗАНОЗА

    Сатирико-юмористическая газета. Выходила в Москве в 1922–1925 гг. Первые 6 номеров вышли как рукописная стенная газета клуба Военной академии РККА. С января 1923 г., начиная с № 7, печатается на страницах журнала клуба Академии РККА «Красные зори».

    Под рубрикой «Наша галерея» регулярно помещались карикатуры на администраторов и преподавателей, хозяйственников и слушателей академии. В карикатурах, сатирических сценках, фельетонах осмеивались недостатки работы военного кооператива, клуба, бытовое неустройство слушателей и т. п. Остро критиковались недостатки в преподавании, случаи недобросовестной сдачи зачетов и экзаменов слушателями. Много внимания уделялось бытовым вопросам, промахам в работе партийной организации.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Наша галерея», «Разное», «Наши научные достижения», «Библиография».

    «Заноза» делалась силами слушателей и преподавателей академии. Литературные произведения подписывались, как правило, псевдонимами. Рисунки не подписывались.


    ЗАНОЗА

    Еженедельный иллюстрированный сатирический журнал, имевший подзаголовок «Еженедельный листок рабочего смеха». Выходил в Москве с февраля по август 1924 г. в качестве бесплатного приложения к газете «Рабочая Москва». Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 10–75 тыс. экз. Ответственный редактор — Бор. Волин, с июня 1924 г. — А. Верхотурский, зам. редактора — И. Л. Шехтман (Свэн).

    В стихотворении «Заноза» редакция называет всех тех, против кого она выступает. Это — «нэпачи», спецы, вымогатели, маклеры, ростовщики, совдураки, аферисты, взяточники, растратчики, кулаки, болтуны, разгильдяи, футуристы и т. п.

    Эй, нэпачи и прочий люд!
    Щит от «Занозы» — честный труд…
    Он ни в стихах, ни в прозе
    Не подлежит «Занозе».

    Сатирики бичевали обюрократившихся директоров фабрик и заводов, работников различных советских и хозяйственных предприятий, осмеивали непомерные накладные расходы, взяточничество, воровство, ком-чванство, а также плохую работу транспорта, клубов, больниц и т. п.; выступали против коммунистов-перерожденцев, мещанства, проникающего в рабочую среду, против религиозного дурмана, поповщины, резко критиковали судебные органы за мягкотелость по отношению к преступникам.

    Серьезным недостатком журнала являлось то, что негативная сторона порой закрывала то новое, большое, что делалось в эту пору в Москве и во всей стране. Лишь изредка появлялись произведения, подчеркивающие успехи советского народа в строительстве новой жизни.

    Журнал был хорошо связан с рабкоровским активом. На рабкоровских материалах строились такие сатирические отделы и рубрики, как «Вентилятор», «Капкан», «Памятные картинки», «Крематорий», «По слухам», «Страница рабкора», «Культработа набекрень», «Вешалка», «Физхалтура» и др. Имелся и специальный «Уголок кресткора», в котором отражалась жизнь деревни: Международная тема освещалась под рубриками: «Радио», «Уголок тихого идиота», «Американский аукцион», «Архив «Занозы»» и др.

    В литературном отделе принимали участие И. Абрамский, Н. Агнивцев, М. Андриевская, Арго (А. Гольденберг), В. Ардов, М. Вольшш, С. Городецкий, А. Григорович, И. Гуревич, А. д'Актиль, Е. Дольский, А. Жаров, А. Зотов, И. Ильф, А. Иркутов, Н. Карпов, В. Катаев, М. Козырев, В. Лебедев-Кумач, Л. Леонтьев, С. Нельдихин (С. Ауслендер), Ю. Олеша, П. Павлов, Е. Пяткин, Н. Рабинович, А. Ракитников, Б. Самсонов, Л. Саянский, Л. Славин, Е. Толкачев, П. Черский, К. Шелонский, И. Шехтман (О. Бандура, Свэн) и др.

    В художественном отделе сотрудничали художники Б. Антоновский, Ю. Ганф, К. Елисеев, В. Козлинский, Н. Купреянов, И. Малютин, М. Черемных, П. Шухмин и др.

    В августе 1924 г. издание «Занозы» прекратилось в связи с реорганизацией сатирических приложений к «Рабочей Москве». Вместо журналов «Заноза» и «Красный перец» (см. стр. 159) стал выходить журнал «Заноза с красным перцем» (см. там же).


    ЗАНОЗА С КРАСНЫМ ПЕРЦЕМ-

    см. «Красный перец», стр. 159.


    ЗАНОЗА С ПЕРЦЕМ —

    см. «Красный перец», стр. 159.


    ЗАРЯ

    Еженедельный литературный и юмористический журнал. Выходил в Москве с октября 1918 г. по март 1919 г. в издательстве «Заря». Печатался в типографии «Кооперативное издательство» в виде газеты, на 4 полосах, с иллюстрациями. Редактор — Вл. Ландсберг, с № 12 за 1919 г. — Ел. Антропова. Вышло 22 номера (9 номеров в 1918 г. и 13 номеров в 1919 г.).

    В журнале объединилась группа московских литераторов и художников, лояльно настроенных по отношению к Советской власти, но не определившихся окончательно в своих политических взглядах. Главная тема их выступлений — житейские невзгоды, связанные с трудностями и лишениями военного времени (дороговизна, голод, спекуляция, транспортные и топливные недостатки и т. п.). При этом каких-либо выводов о причинах лишений, как правило, не делалось.

    Был воинственно настроен против «новой буржуазии» из числа спекулянтов и мародеров, против хулиганов, грабителей и прочих деклассированных элементов. Осуждал антисоветскую бульварно-черносотенную прессу, специализировавшуюся на клевете против народа и народной власти, на распространении низкопробной литературы.

    Наряду с этим из номера в номер помещались сатирические отклики на важнейшие события общественно-политической жизни страны и города. Осмеивались Керенский, Краснов, украинские националисты, американский дядя Сэм, благословляющий японцев на поход против России, немецкие оккупанты, бесчинствующие на Украине, и другие интервенты. Говорилось также об успехах Красной Армии в борьбе со всеми этими врагами.

    Журнал стремился подделаться под вкусы разных кругов читателей, что делало его крайне пестрым, расплывчатым и противоречивым в выражении своих общественно-политических симпатий и антипатий.

    В литературном отделе сотрудничали литераторы Н. Каменский, В. Королевич, Л. Никулин, А. Пазухин, Ф. Чернышев-Чаянов, М. Ялгубцев и др.

    Карикатуры не подписывались.


    ЗВОНАРЬ

    Еженедельный общественный литературно-юмористический журнал. Единственный номер вышел в Верхне-Удинске (ныне Улан-Удэ) в августе 1922 г. Напечатан на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями.

    Издатель — Верхне-Удинский союз печатников. Редактор — А. В. Макаров.

    Программа журнала предусматривала три отдела: общественной жизни, литературный и юмористический (отдел «отдыха и здорового смеха»). Редакция выражала надежду, что «слабый, неуверенный, неопытный тон молодого «Звонаря» при помощи всех живых сил выльется в мощный, сильный, призывный к светлому будущему благовест».

    Неуверенная рука редактора сказывается как в содержании, так и в техническом оформлении номера. Насмешка по адресу «демократов», открывших во Владивостоке земский собор и не допустивших к участию в нем представителей рабочих, обличение зверств всевозможных атаманов и тому подобные материалы чередуются с аполитичными стишками о любви, природе, цветах, с шутками, сценками, анекдотами обывательского свойства.

    Как тексты, так и рисунки, не отличавшиеся высокими художественными достоинствами, подписывались псевдонимами.


    ЗУРНА

    Юмористический журнал. Единственный номер вышел в Ереване в 1924 г. на армянском языке, на 16 стр., с цветными иллюстрациями. Проектировался как двухнедельник. Ответственный редактор — Эдуард Ходжик.

    Выступал против нэпмановской буржуазии, националистов, белоэмигрантов, дашнаков, попов и пр. Осмеивал бюрократизм, волокиту, взяточничество, разгильдяйство, пьянство и т. п. Много внимания уделял морально-этическим и антирелигиозным вопросам.

    Тексты и рисунки подписаны псевдонимами.


    И СМЕХ И ГРЕХ

    Иллюстрированный сатирико-юмористический журнал. Издавался в 1919 г. при штабе 3-й армии. Вышло 3 номера. (Ист.: Муратова, стр. 279.)


    ИЗВЕСТИЯ НИКОЛАЯ СМИРНОВА-СОКОЛЬСКОГО

    Юмористическая газета. Единственный номер вышел в апреле 1922 г. в Москве. Напечатана на 4 стр., без иллюстраций. Выпущена известным артистом эстрады, сатириком Н. П. Смирновым-Сокольским. Программу газеты автор-редактор изложил в передовой, озаглавленной: «Несколько скучных, но необходимых строчек». В ней он защищает юмористический и сатирический жанры в эстрадном искусстве, говорит о важной роли смеха, призывает поощрять политическую сатиру.

    Однако содержание газеты, составленной из злободневных фельетонов, куплетов, шуток, сценок и политических анекдотов, многие из которых артист исполнял с эстрады, не всегда соответствовало характеру советской политической сатиры тех лет. Сатирик не понял сути новой экономической политики, увидел в ней лишь капитуляцию перед буржуазией и оказался в стороне от главных задач, поставленных партией на XI съезде. Его сатира, направленная против нэпманов, жуликов-спецов, спекулянтов-миллиардеров, всевозможных халтурщиков от искусства, часто окрашена пессимизмом, иронией по адресу властей, которые «потворствуют» возрождению того, что было сметено революцией. Много замечаний делает артист в адрес Моссовета, Наркомфина, Наркомпроса. Он иронизирует над женским равноправием, скатываясь порой к обывательскому юмору. В то же время Н. П. Смирнов-Сокольский остроумно бичует иностранных империалистов, осмеивает белую эмиграцию и других врагов Советской республики.

    Имелись все отделы и рубрики, встречавшиеся обычно на страницах газет: «Телеграммы», «В стане контрреволюции», «По Москве. Хроника», «Экономический фронт», «Продовольственный вопрос», «Происшествия», «Страничка женщины-работницы», «На местах», «Театр и искусство», «Шпильки из альбома». Последняя полоса содержала множество сатирических объявлений, сатирическую рубрику «Сегодня в театрах».

    Автором всех материалов был Н. П. Смирнов-Сокольский. Лишь одна сатирическая сценка-пародия написана совместно с Алексеем Прокофьевым.


    КАЛАНЧА

    Юмористическая газета Диомида Уварского. Единственный номер вышел в Казани в 1925 г. Отпечатана на 4 полосах, без иллюстраций. Тираж — 1050 экз.

    Издание построено по типу некоторых столичных частных газеток и листков, как правило однодневок, которые выпускали в годы нэпа артисты куплетисты и эстрадники. К числу таких куплетистов-эстрадников принадлежал и издатель-редактор — автор «Каланчи». Номер заполнен развлекательными сценками, куплетами, стишками, анекдотами, претендующими на остроумие и рассчитанными на удовлетворение нетребовательных запросов обывателя.


    * КАЛТАК (ДУБИНКА)

    Сатирический журнал. Выходил в Душанбе в 1932–1933 гг. 2 раза в месяц на таджикском языке. Издание газеты «Таджикистани сурх» («Красный Таджикистан»).

    Вышло 10 номеров (в 1932 г. — 2, в 1933 г. — 8). (Ист.: «Периодическая печать СССР», стр. 90.)


    КАПКАН (КАПКАН)

    Чувашский журнал сатиры и юмора, орган Чувашского обкома КПСС. Выходит в Чебоксарах с 1925 г. по настоящее время на чувашском языке. В первые годы издавался в качестве приложения к чувашской областной (республиканской) газете «Канаш», затем к газете «Чаваш коммуни», в настоящее время — газете «Коммунизм ялаве» («Знамя коммунизма»). В настоящее время печатается на 12 стр., с многоцветными иллюстрациями. Тираж в довоенные годы колебался от 3 до 10 тыс. экз., в последние годы — 13–23 тыс. экз.

    Редактировался в разные годы А. И. Золотовым, А. В. Васильевым, П. И. Ивановым, В. Я. Яковлевым, Р. О. Малютиным, П. Е. Александровым. В настоящее время ответственный редактор — В. Я. Яковлев. В состав редколлегии в разное время входили Л. Я. Агаков, И. М. Алтын-Баш, Ф. Е. Афанасьев, И. И. Илларионов (Иван Мучи), Н. И. Никитин, Н. Н. Сверчков, С. А. Шавлы и др. В настоящее время в состав редколлегии входят Н. М. Волков, А. С. Канюкова, М. Д. Ухсай, О. И. Филиппов, А. А. Эсхель, Г. Я. Яковлев.

    Первый номер вышел 16 марта 1925 г. в виде небольшого бесплатного приложения к областной газете «Канаш». До конца 1925 г. вышло 10 номеров. В 1926–1931 гг. выходил 2 раза в месяц, с 1932 г. — ежемесячник. В 1938 г. вышло 18 номеров, в 1939 г. — 21, в 1940 г. — 17 номеров. В октябре 1940 г. издание прекратилось. Журнал возрождается вновь в августе 1956 г. С этого времени выходит 2 раза в месяц.

    Большую роль в создании журнала и в организационном сплочении вокруг него сатириков и юмористов Чувашии в довоенные годы сыграл виднейший чувашский писатель-сатирик Иван Мучи (И. И. Илларионов).

    С первых же номеров в журнале активно сотрудничают чувашские литераторы М. Аттай, Н. Васянка, Н. Евдокимов, И. Ефимов-Тхти, С. Лашман, Ф. Павлов, И. Тукташ, С. Фомин, С. Шантак, A. Этмень и др. Оформляли журнал художники B. Макаров, Н. Мясников, В. Филиппов, Г. Харлампиев и др. Редакция опиралась в своей работе на активную поддержку рабселькоров. Тематика сатиры и юмора в довоенные годы определялась задачами повышения культурного уровня чувашского народа, повышения его благосостояния и т. п. В первые годы главными объектами насмешки сатириков «Капкана» являлись пьянство, грубость, хулиганство, частнособственническая психология, невежество и т. п. Особо видное место занимала сатира на антирелигиозные темы: разоблачались махинации церковников, осмеивались религиозные предрассудки, суеверия. Вместе с тем показывались успехи в культурном и хозяйственном строительстве Чувашии, рост сознательности масс и т. п. Затрагивались также вопросы международной жизни.

    В 30-х годах редакция практиковала выпуск специальных номеров, сатирических листков-приложений, посвященных тем или иным хозяйственным кампаниям. Так, например, в 1933–1934 гг. выпускались сатирические листки «Капкан акара» («Капкан на севе»), «Капкан вырмара» («Капкан на уборке») и др.

    В настоящее время «Капкан» является боевым помощником партийной организации республики, ведет борьбу за устранение пережитков прошлого в сознании людей, за устранение недостатков, которые мешают трудящимся республики решать стоящие перед ними задачи. Много внимания уделяется разоблачению поджигателей войны, происков международной реакции.

    Журнал широко использует традиции устного народного творчества Чувашии, лучшие образцы сатиры и юмора братских республик и стран народной демократии.

    Кроме указанных авторов активное участие в журнале принимают сатирики Н. Айзман, В. Алагер, В. Алендей, В. Грибанов, Т. Иванов-Тазюк, А. Калган, П. Крысин, В. Михайлов, Ю. Мишши, Н. Пушкин, М. Ухсай, П. Ялгир, Л. Янгай и др. В художественном отделе сотрудничают В. Агеев, А. Быков, П. Дмитриев, В. Емельянов, В. Ермолаев, М. Жолобов, Г. Петухов, П. Сизов, И. Скворцов, Г. Яковлев, Н. Яковлев и др.


    КАПКАН АКАРА (КАПКАН НА СЕВЕ) —

    см. «Капкан» («Капкан»), стр. 122.


    КАПКАН ВЫРМАРА (КАПКАН НА УБОРКЕ) —

    см. «Капкан» («Капкан»), стр. 122.


    * КАПКАН ДЛЯ ВСЕХ

    Сатирико-юмористический журнал. Издавался в Богородске (ныне Ногинск) в июне — июле 1924 г. в качестве бесплатного приложения к газете «Голос рабочего». Вышло 2 номера. (Ист.: Муратова, стр. 108.)


    КАРМИР МОЦАК (КРАСНЫЙ КОМАР)

    Сатирический иллюстрированный ежемесячник. Выходил в Ереване в 1926–1927 гг. на армянском языке. Печатался на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями, в красочной обложке. Тираж — 2–3 тыс. экз. Вышло 5 номеров. Ответственный редактор — Эдуард Ходжик.

    Журнал обличал частное предпринимательство, торгашей-нэпманов, людей, зараженных буржуазными предрассудками и такими пороками, как стяжательство, страсть к наживе, пьянство, жульничество, хулиганство и т. п. Многие материалы были направлены против бюрократизма и волокиты, бесхозяйственности и головотяпства тех или иных

    работников. Осмеивались недостатки в работе жилищных товариществ, культурно — просветительных организаций, городского хозяйства. Показывались и успехи мирного строительства: рост промышленности и сельского хозяйства, повышение благосостояния народа, культуры и образования.

    Журнал осмеивал белую эмиграцию, националистов-дашнаков, раскрывал их предательскую роль по отношению к армянскому народу. Видное место занимала тема борьбы с влиянием церкви, с религиозным дурманом.

    Литературные произведения и рисунки подписывались, как правило, псевдонимами.


    КАРУСЕЛЬ

    Журнал юмора, сатиры и литературы. Выпускался как двухнедельник в Вологде в сентябре — ноябре 1922 г. издательством «Карусель». Вышло 6 номеров. Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Тираж — 5 тыс. экз. Редактор — Д. Н. Морозов.

    Выпускался кружком местных журналистов, литераторов и художников. В программном заявлении редакция приветствовала обновление страны, взявшей курс на мирное строительство, призывала читателя поддерживать это движение. В этом же заявлении давалось обещание учесть интересы читателей соседних областей севера страны и постоянно отражать злобу дня таких городов, как Вологда, Архангельск, Великий Устюг, Вятка, Череповец, Ярославль, Пермь.

    Острие сатиры журнала направлено прежде всего против нэпманов, попов, спекулянтов. Доставалось от сатириков самогонщикам и пьяницам. В освещении событий местной жизни сатирики журнала плелись иногда на поводу обывательских вкусов. Широко представлена сатира на международные темы.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Стручки перца», «Нэп», «Газетная крапива», «Карусель недели», «Со всех концов света», «Интервью», «Ответы читателям», «Литературные игры», «Кривобокая хроника», «По Вологде», «Карусельный раек», «Курьезы недели», «Галерея «Карусели»», «Гримасы жизни» и др.

    В числе участников литературного отдела указывались следующие авторы: А. Аверин, А. Аджаров, X. Белозеров, И. Брилович, А. Галкин, Н. Галкин, П. Козлов, С.Лукин, Н. Морозов, Н. Полянский, А. Соболев, В. Субботин и др., подписывавшиеся псевдонимами. Художники — Н. Дмитриевский, К. Ежкин, В. Иконников и др.


    КАСИМОВСКИЙ ЛАПОТЬ

    Юмористический журнал. Выходил в Касимове, Рязанской губернии, с ноября 1924 г. по октябрь 1925 г. 2 раза в месяц, в качестве приложения к газете «Красный восход».

    Печатался на 8—12 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 1–2 тыс. экз. Вышло 29 номеров. Ответственный редактор — М. В. Бегишев, с № 4 — П. И. Смекалов.

    Журнал строился по типу московского «Лаптя» и преследовал те же цели: разоблачал кулаков и подкулачников, попов, лавочников, обирающих крестьян. Призывал крестьян объединяться в кооперативы. Отражалась также жизнь города, труд и быт фабричных рабочих. Критиковалась работа отдельных советских и хозяйственных учреждений.

    Довольно много места занимала сатира на международные темы. Некоторые материалы перепечатывались из столичных сатирических и юмористических журналов.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Из-под лаптя», «Лаптем в нос», «Всем сестрам по серьгам», «Минутные прибаутки», «Наши дружеские шаржи», «Фабричные частушки», «По уезду» и др.

    В литературном отделе сотрудничали Г. Гвоздев, М. Живилов, Я. Завьялов, М. Козырев, В. Крашенинников, Л. Малюгин, М. Морозов, К. Муратов, У. Носов, А. Смирнов, В. Хориков и др., подписывавшиеся псевдонимами. Рисунки выполнялись художником Я. Завьяловым.


    * КИЗИЛ ТИКАН (КРАСНАЯ КОЛЮЧКА)

    Политический, литературный, юмористический журнал. Орган Наманганского, Старогородского и Новогородского партийного и комсомольского комитетов. Издавался в Намангане на узбекском языке в 1920 г. Вышло 4 номера. (Ист.: «Периодическая печать СССР», стр. 91.)


    КИПЭРУШ (ПЕРЧИК)

    Сатирический журнал. Выходит в Кишиневе с января 1958 г. 2 раза в месяц на молдавском языке. Печатается на 8 стр., с красочными иллюстрациями.


    Тираж в 1963 г. — 16 тыс. экз. Ответственный редактор — П. И. Заднепров, затем — И. Жосул. В редакционную коллегию входили И. Богдеску, А. Бусуйок, И. Друцэ, К. Кондря, Г. Саинчук и др. В 1962 г. редколлегия в составе: Г. Кошинчану, П. Крученюк, Н. Макаренко, Е. Мерега, Б. Широкорад.

    Острая, принципиальная критика отрицательных явлений жизни, конкретность, злободневность, самая тесная связь с массами — вот те основные достоинства, которые делают «Кипэруш» одним из наиболее любимых и популярных изданий в республике. Редакции удалось в первые же годы своей работы привлечь к активному сотрудничеству в «Кипэруше» лучшие литературно-художественные силы республики, создать широкий актив. Немало способствовало успеху журнала и то, что коллектив его умело использует опыт лучших советских сатирических журналов.

    Национальные традиции молдавской сатиры и юмора лежат в основе ряда постоянных сатирических отделов и рубрик. Такова, например, рубрика «Куюл луй Пепеля» («Гвоздь Пепели»). Пепеля — это герой молдавского народного творчества, смельчак, человек тонкого юмора. Именами героев молдавского народного творчества названа и другая постоянная сатирическая рубрика — «Тындалэ и Пэкалэ». Пэкалэ — это герой, обладающий проницательным взглядом. Он провидец и знает наверняка, кто и на что способен. Своим заразительным смехом он вынуждает человека очищаться от дурных пороков.

    Прижились в журнале такие рубрики, как «Те вэд, те вэд!» («Вижу, вижу!»), «Пошел на турбинку». «На турбинку» сатирики журнала посылают бюрократов, формалистов, двурушников, расхитителей социалистической собственности, спекулянтов и т. п. Сатира в большинстве случаев конкретна, критика ведется, невзирая на лица. Остротой критики отличается рубрика «Курсы по ликвидации бюрократизма», куда «зачисляются» те или иные бюрократы и где им предлагается сдать экзамены по таким дисциплинам, как чуткость, добропорядочность, человечность и т. п. Тем из них, которые по окончании «курсов» успешно сдают экзамены, журнал вручает удостоверения как исправившимся хорошим людям. Редакция связана с читателями, получает от них массу писем, многие из которых находят место на страницах журнала, ложатся в основу фельетонов, басен, эпиграмм сатириков-профессионалов.

    В литературном отделе активно сотрудничают литераторы: В. Бешляга, А. Бусуйок, А. Васплюк, Л. Домпин, И. Друцз, К. Кондря, П. Кзраре, А. Мариант, М. Мельник, В. Субботин и др. С рисунками и карикатурами выступают художники И. Виеру, А. Грабко, Н. Макаренко, В. Пленцковский, Ю. Румянцев, Г. Саинчук, Д. Трифан, Ф. Хэмурару и др.


    КИПЯТОК —

    см. «Газета крокодила», стр. 92.


    КИПЯТОК

    Листок рабкоровского смеха. Выходил в Ленинграде в 1927–1929 гг. в качестве бесплатного приложения к «Красной газете». Печатался на 4 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 95—100 тыс. экз. Ответственный редактор — П. И. Чагин.

    Первый номер вышел в мае 1927 г. как приложение к № 96 газеты. С № 7 — еженедельник.

    Выпускался сотрудниками газеты при участии рабкоров. Содержание отличалось исключительной злободневностью. Подавляющая часть заметок, зарисовок, фельетонов, стихов строилась на конкретных фактах жизни заводов, фабрик, хозяйственных, культурных и административных учреждений города. Рабкоровские сигналы, сопровождавшиеся, как правило, остроумными стихотворными репликами,

    имели точный адрес, виновные назывались своими полными именами, проступки их получали резкую оценку. Часто доставалось тем, кто повинен в плохой охране труда, кто не заботится об улучшении санитарных условий на предприятии, не уделяет внимания учебе рабочей молодежи, рационализаторам и т. п.; критиковались канцелярские методы руководства, волокита, бюрократизм.

    Наряду с деловой, принципиальной критикой руководителей заводов и предприятий листок вел борьбу с проявлениями недисциплинированности и недостойного поведения в среде рабочих: бичевал пьяниц, рвачей, лодырей, прогульщиков, симулянтов, дебоширов, жуликов.

    Значительное место отводилось осмеиванию недостатков в массово-воспитательной работе, культурном обслуживании рабочих. Печатались заметки и фельетоны на антирелигиозные темы.

    Листок имел множество сатирических отделов и рубрик, переходивших из номера в номер или сменявших одна другую: «Ошпаренные по Советскому Союзу», «Вредный цех», «Под разными градусами», «По горячим следам», «Раешник», «Кипяточные пословицы», «Справочный отдел», «Объявления» и др.

    Главные авторы «Кипятка» — рабкоры. Они выступали под самыми разнообразными псевдонимами не только с заметками, но и с карикатурами. Из профессиональных сатириков активно сотрудничали М. Андреев, В. Бажанов, М. Боков, П. Васильев, С. Горбунов, Вл. Иванов, П. Ивулан, Н. Картавов, В. Моголь, Н. Николаев, М. Павлов, С. Петров, И. Прутков, М. Сазонов, Н. Семенов, М. Спирин, Н. Тихомиров, С. Томский, В. Филиппов и др. Карикатуры и рисунки исполнялись художниками А. Любимовым, Н. Радловым, художниками-рабкорами М. Андреевым, А. Ивановым и др.


    КИПЯТОК (ГАЗЕТА КРОКОДИЛА)

    — см. «Газета крокодила», стр. 92.


    КИРПИ (ЁЖ)

    Сатирический журнал. Выходит в Баку с июля 1952 г. 2 раза в месяц на азербайджанском языке. Тексты к рисункам дублируются на русском языке. Печатается на 8 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж в первые годы — 20–30 тыс. экз., в настоящее время — более 50 тыс. экз. Издается газетой «Коммунист» (орган ЦК и БК КП Азербайджана).

    Ответственный редактор — А. Садыг, затем — Г. Мамедли, с 1959 г. — С. Аббасов. В состав редколлегии в разное время входили М. А. Абдуллаев,

    С. Гадирзаде, К. Казымзаде, С. Медиков, С. Рустам и др. В настоящее время в редколлегию входят Г. Ахвердов, И. Ахундов, Г. Мамедли, И. Наджафкули, М. Рагим, С. Рахман.

    «Кирпи» продолжает и развивает традиции замечательного демократического органа национальной сатиры азербайджанского народа «Молла Насреддин» (см. стр. 226). Влияние этого журнала, выходившего до 1931 г., таких представителей новой, «молланасреддиновской» школы в азербайджанской революционной и демократической литературе, как Дж. Мамед Кули-заде, А. Сабир, А. Ахвердов, М. Ордубады, Али Назми, Н. Везиров, С. Ахундов, А. Гамгюсар (А. Наджафов) и др., отражается на всем облике и содержании «Кирпи», на творческих принципах современной школы сатириков Азербайджана. Частое обращение к хорошо знакомым народу сатирическим и комическим образам, созданным классиками национальной сатиры, умелое использование традиций устного народного творчества, в котором запечатлена мудрость, трудовой опыт и юмор народа, — все это делает «Кирпи» близким и понятным широким читательским массам Азербайджана.

    Острие сатиры журнала направлено против пороков и недостатков, мешающих азербайджанскому народу нормально жить и трудиться. Воинственно и непримиримо настроены сатирики против хапуг и рвачей, жуликов, взяточников, лентяев и тунеядцев. Невзирая на лица, осмеивают они бюрократов, очковтирателей, карьеристов, рутинеров, нерадивых хозяйственников и т. п. Постоянным объектом насмешки являются пьянство и хулиганство, обывательщина, пошлость, ханжество и лицемерие, подхалимаж, сплетни, моральное убожество и т. п. Особое место занимает сатира, направленная против феодальных пережитков в сознании отсталых людей, Журнал воюет с религиозным фанатизмом, осмеивает обряды и суеверия.

    Много внимания уделяется борьбе с националистическими предрассудками. Утверждается братство и дружба народов, населяющих многонациональный Баку и другие районы республики.

    В гостях у «Кирпи» часто бывают сатирики братских республик. Популяризируя лучшие образцы сатирического творчества прошлого, журнал часто обращается к наследию крупнейших мастеров русской сатиры, сатиры народов СССР, мировой литературы и искусства. Прочными узами связан журнал с сатириками и юмористами стран социалистического лагеря, с прогрессивными сатириками капиталистических стран.

    Редакция много места отводит письмам и критическим сигналам с мест, широко практикует такие формы массовой работы, как рейды, выездные бригады, встречи с читателями и т. п. Под рубрикой «Творчество наших читателей» систематически печатаются стихи, рассказы, карикатуры рабочих, колхозников, служащих, студентов.

    В сатире на международные темы главное место занимает разоблачение поджигателей новой мировой войны, колонизаторов. Показывается тлетворная власть денег в странах капитала, разоблачаются буржуазная идеология, нравы. Часто показывается борьба народов колониальных и зависимых стран за свое национальное освобождение и независимость. Находит отражение жизнь и борьба трудящихся стран Ближнего и Среднего Востока.

    В литературном отделе активно сотрудничают Сейфеддин Аббасов, М. Ализаде, Р. Ахмедзаде, А. Бабаев, Р. Забиоглу, Салам Кадырзаде, Г. Мамедли, Гусейн Надир, М. Рагим, Сабит Рахман, Р. Рза, С. Рустам, X. Эфендиев и др. Рисунки исполняют художники Э. Абдуллаев, Г. Ахвердов, Р. Гадимов, А. Гулиев, А. Зейналов, Э. Керимбейли, И. Наджаф-кули, Г. Ризван, Вс. Тернавский, С. Худазаде, П. Шандин и др.


    КИРПИЧ

    Сатирико-юмористический и литературно-художественный журнал. Выходил в Москве в 1924–1926 гг. в качестве бесплатного ежемесячного приложения к газете строительных рабочих «Постройка». Печатался на 8—16 стр. Тираж — 62–82 тыс. экз., с красочными иллюстрациями. Ответственный редактор — С. С. Сарыгин.

    Журнал был рассчитан на строительных рабочих. Отсюда и специфическая, сугубо «строительная» направленность его сатиры и юмора. Бичевались плохие прорабы, разгильдяи-рабочие, подрядчики, артельщики, промышляющие частным образом, лодыри, рвачи и т. д. Резко осуждались рабочие, склонные к пьянству, сквернословию, религиозным предрассудкам. Авторы журнала, а это был главным образом рабкоровский актив, ратовали за новый быт, за лучшую организацию, повышение производительности труда, культуру производства. В связи с этим критиковалась работа администрации, культурно-просветительных учреждений, жилищных контор, торговых организаций, органов здравоохранения и т. п. Видное место занимала антирелигиозная тема. Иногда затрагивались и события международной жизни.

    Первые номера носили исключительно сатирический характер. Имелся постоянный сатирический отдел «Кирпичом по затылку», составлявшийся из рабкоровских заметок, а также имелись рубрики: «Веселые картинки», «Портреты строителей», «Наше творчество». Печаталось много карикатур, давались сатирические объявления, ответы на письма и т. п.

    В литературном отделе принимали участие А. Андриевский, В. Ардов, Л. Буровой, А. Глинов, Б. Ковынев, О. Колычев, А. Лаврененко, Д. Нечаев, Т. Ремизов, Т. Сапронов, В. Светлозаров и др. Изредка редакция прибегала к перепечаткам отдельных произведений из других сатирических журналов.

    После выхода августовского номера за 1925 г. «Кирпич» замолчал более чем на 4 месяца. Редакция, выпуская в декабре № 7 (сентябрь — ноябрь), разъяснила читателям причины задержки: коренная перестройка, подбор новых сотрудников и т. д. Журнал стал называться ежемесячным иллюстрированным литературно-художественным и научно-политическим изданием. Сатирические и юмористические произведения в нем печатались редко, главным образом в отделе «Осколки «Кирпича»», который занимал все меньше и меньше места и в конце концов перекочевал на обложку. В последних номерах оригинальная сатира и юмор вытеснилась перепечатками под рубрикой «Веселое из журналов». В мае 1926 г. журнал прекратил свое существование.


    КЛЕЩИ

    Сатирико-юмористический журнал. Издавался в Саратове в 1924–1926 гг., 2 раза в неделю (в 1924 г. и начале 1925 г. — газетой «Саратовские известия», в 1925–1926 гг. — Саратовским совпартиздатом). Журнал печатался на 12–16 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж первых номеров колебался от 3 до 4 тыс. экз. Затем доходил до 18 тыс. экз. Вышло 64 номера.

    Ответственный редактор — С. Телегин, с 1925 г. — К. Панков. В состав редколлегии в разное время входили В. Бабушкин, В. И. Зеленский (Л. Котомка), К. Панков, С. Телегин.

    В редакционной заметке «Рождение «Клещей»» в юмористическом плане рассказывается об истории появления журнала с подобным названием. Здесь подчеркивалось рабочее происхождение журнала, говорилось о том, что «Клещи» будут кусать не только разгильдяев и буржуев, а и щелкоперов-бумагомарателей, чиновников-бюрократов, плохих хозяйственников и т. п.

    Журнал продолжал развивать те сатирические темы, которые наметились в «Метле» (см. стр. 225), издававшейся газетой ранее. Прежним остался основной состав редколлегии и сотрудников, а также рабселькоровский актив, как основной поставщик критических материалов. Тематика выступлений, как и в «Метле», была связана преимущественно с жизнью города и области. Часто доставалось зажимщикам критики, тем, кто пытался заглушить голос рабкора и селькора. Осмеивались неповоротливые кооператоры за то, что не использовали имеющиеся в их распоряжении преимущества в торговле по сравнению с частником. За плохое состояние жилищного фонда, за грязь в городе и другие недостатки критиковались коммунальные работники. Часто насмешка сатирика адресуется больницам, где рабочим уделяют мало внимания. Представлена и антирелигиозная тема. Журнал часто напоминал, что борьба против религии не имеет ничего общего с глумлением над попами и верующими.

    Нередко сообщалось об успехах советского народа: хозяйственные достижения, стабилизация рубля, рост международного значения Советского Союза и т. п.

    Представлены разнообразные жанры сатиры и юмора. Имелись сатирические отделы и рубрики: «Задачник «Клещей»», «Выставка «Клещей»», «Вопросы и ответы», «Хождения' «Клещей» по заводским окраинам», «В «Клещи» их!», «Раешник», «Судебные брызги», «Альбом деревенских писем в редакцию», ««Клещи» на фабриках и заводах», «Оглоблей по хребтине», «С «Клещами» по селам», ««Клещами» за ухо», ««Клещи» по гвоздям», «Клещевская лаборатория», «Месткомовские кочки», «Мусорный ящик», «Иностранный юмор» и др.

    В литературном отделе сотрудничали В. Бабушкин, П. Брянский, А. Винокуров, В. Гаврилов, А. Гвоздев, П. Гордеев, Г. Гусев, А. Емельянов, А. Заревой, Б. Затонская, Ф. Зуйков, Л. Котомка (В. Зеленский), Д. Курдин (Антон Сопелка), С. Малахов, А. Москалев, Г. Наместников (Юран), Г. Романов, П. Селиванов, И. Тагер, А. Федотов и др. Рисунки исполняли художники В. Васильев, П. Дундук, А. Селиверстов, Н. Суворов и др.

    На последних номерах «Клещей» сказывается ослабление связи с рабкоровским активом. Журнал заметно потускнел. Тематика его стала беднее, сатира — менее острой. В ноябре 1926 г. редакция сообщила читателям и подписчикам, что данный номер (№ 20) является последним.


    КОК

    — см. «Комсомольский крокодил», стр. 137.


    КОЛОТУШКА

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Коломне в 1923 г. в качестве бесплатного иллюстрированного приложения к газете «Голос труженика». Единственный под таким названием номер вышел в августе 1923 г. Подготовлен он был участниками литературного кружка «Рассвет», организованного при редакции газеты. Тираж издания — 4 тыс. экз. В октябре 1923 г. вместо «Колотушки» вышел из печати и был разослан подписчикам как приложение к газете сатирический журнал «Пресс».

    «Пресс», как и «Колотушка», печатался на 8 стр., с иллюстрациями, тиражом 2 тыс. экз., продолжал нумерацию «Колотушки». Вышло 2 номера (№ 2–7 октября, № 3–7 ноября).

    Кроме названия, от своего предшественника ничем не отличался. Обличались кулаки и подкулачники, жулики и растратчики из потребительских коопераций, нэпмановская буржуазия, спекулянты, чинуши-бюрократы, засевшие в советских и хозяйственных учреждениях, рвачи, разгильдяи и т. п. Много места отводилось борьбе с пьянством, самогоноварением, грубостью, хулиганством, религиозным дурманом, бескультурьем. Одновременно показываются те достижения, которых добился советский народ за годы Советской власти.

    Журнал строился на материале, который поступал от рабочих и крестьянских корреспондентов. Имел постоянные сатирические отделы и рубрики: «Зарисовки Федота с птичьего полета» (раек), «В пресс» и др.

    В литературном отделе принимали участие Ф. Благов, С. Ингрил, М. Красов, П. Логинов, И. Романов и др., подписывавшиеся псевдонимами.


    КОЛОТУШКОЙ ПО МАКУШКАМ

    — см. «Наша колотушка», стр. 237.


    КОМАР

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Москве с марта 1924 г. по август 1926 г. 2 раза в месяц в качестве приложения к газете «Молодой ленинец», с № 4 за 1924 г. — издание МК ВЛКСМ. Журнал печатался на 16 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж первых номеров быстро вырос с 10 до 40 тыс. экз., достигал иногда 70 тысяч. В последний год издания тираж постепенно снижается до 10 тыс. экз. Вышло 52 номера.

    В состав редколлегии в разное время входили И. Геркуш, 3. Гиньдина, В. Ермилов, С. Иванов, К. Кабанов, А. Лепов, О. Максина, Д. Пакулин, В. Петряк, М. Рогов, Р. Роман, П. Сегал, А. Серебряный, А. Том, Г. Ярцев. «Комар» был первым комсомольским сатирико-юмористическим журналом. Комсомольцы являлись и основными его сотрудниками. Журнал ориентировался на молодого читателя, подходил к решению любой задачи с задором и огоньком, а порой и с чрезмерной горячностью. Резко выступал против эксплуатации молодежи и подростков всевозможными частными предпринимателями, против руководителей советских предприятий, которые плохо организуют труд молодежи, недостаточно внимательны к ее жилищным, бытовым, культурным нуждам и запросам. Критиковались партийные, профсоюзные, а особенно комсомольские организации, безучастно взирающие на недостатки в работе с молодежью.

    Осмеивались авангардистские замашки отдельных комсомольских руководителей, их зазнайство, делячество, бездушный, казенный подход к молодежи.

    В юмористических рассказах, фельетонах, стихах, затрагивающих, как правило, бытовые темы, проблемы любви, дружбы и т. п., встречалась иногда излишняя легковесность, склонность к смехачеству. Панибратское отношение к читателю, развязность тона, характерные для некоторых материалов, вызывали критику со стороны партийной печати. В начале 1925 г. газета «Рабочая Москва» раскритиковала «Комара», поставила вопрос о привлечении к ответственности редакторов и о мерах идеологического оздоровления журнала.

    Однако лицо журнала определялось не этими ошибками, а боевитостью, нетерпимостью к недостаткам, которые ярко выделяли его из числа других сатирических изданий.

    Имелось множество сатирических отделов и рубрик, строившихся, как правило, на материалах рабселькоровских заметок. Особый интерес представляли следующие: «На хобот», ««Комар» по болоту», «Короста (Комариная РОСТА)», «Зловредные строки», «В литературном переулке», «Архив «Комара»», «Толковый словарь комсомольских слов», «Из писем комсомольских работников», «Новый сонник», «Советы шкурникам», «Из молодежных газет», «Письмовник для молодых писателей», «Пародии», «Комариный раешник», «Комсомольским аршином», «А еще кланяюсь», «Дружеские шаржи».

    В литературном отделе сотрудничали В. Анохин, Арго (А. Гольденберг), А. Безыменский, С. Бузилов, Б. Воронов, М. Гвоздев, Ю. Громов, С. Диковский, А. Дорогойченко, В. Ермилов, А. Жаров, В. Зеленский, А. Исбах, Ф. Киселев, Н. Копьевский, Б. Лихарев, С. Малахов, Р. Мельников, Т. Мещеряков, И. Молчанов, К. Морозов, В. Петряк, О. Пушас, И. Рахилло, А. Ребрин, Р. Роман, С. Рудник, Ю. Савельев, В. Сергеев, Н. Снежко, А. Стоврацкий, М. Суворов, Д. Тигер и др. Рисунки и карикатуры принадлежали художникам Н. Дутову, К. Зотову, Ю. Куприянову. Наряду с ними в журнале сотрудничали художники: А. Беляков, П. Крылов, А. Лозовский, М. Лучанский (Лу Чан-су), К. Орлов, П. Сангурский, М. Фарник и др.


    * КОМСОМОЛЬСКИЙ КРОКОДИЛ

    Сокращенное название — «КОК».

    Сатирический и юмористический журнал. Выходил в Баку в первой половине 1923 г. в качестве бесплатного приложения к газете «Молодой рабочий». Издание горрайкома ВЛКСМ.

    Вышло 4 номера. Тираж — 2000 экз. (Ист.: Муратова, стр. 116.)


    КОМСОМОЛЬСКИЙ КРОКОДИЛЕНОК

    Комсомольский журнал сатиры и юмора. Выходил в Одессе в 1923–1924 гг. Издавался Одесским губернским комитетом Коммунистического Союза Молодежи Украины. Печатался на 16 стр., с двухцветными иллюстрациями. Тираж — 9 тыс. экз. Вышло 6 номеров.

    Главное место занимали темы из жизни молодежи города и губернии. Объектом критики часто являлись недостатки комсомольских активистов, «отдельные ненормальности» в комсомольской жизни. Журнал осмеивал молоденьких старичков, возомнивших себя большими руководителями, бездельников, болтунов, морально разложившихся комсомольских работников. Осмеивалась молодежь, которая пренебрегла учебой. Значительное место занимало сатирическое изображение нэповских элементов, недостатков в деятельности хозяйственных и советских организаций, в работе театров, кино, клубов. Печатались карикатуры на международные темы.

    Постоянные сатирические отделы и рубрики: «Полфунта перчику», «Химическая чистка «Крокодиленка»», «Ухом по стадиону», «Энциклопедия», «Загадки» и др.

    В литературном отделе сотрудничали М. Алеев, С. Малахов, Ю. Маль, И. Пузик и др. Рисунки и карикатуры для журнала делались главным образом художником Б. Лео.


    КООПЕРАТСКИЙ ЛУМЕШ ЛУКМО «АРЛАН» («ХОМЯК», ПОСВЯЩЕННЫЙ КООПЕРАЦИИ)

    — см. «Арлан ден кестен» («Хомяк и дубинка»), стр. 39.


    * КОРОБЕЙНИК

    Литературно-художественный юмористический альманах. Орган Иваново-Вознесенского губернского РКСМ. Единственный номер вышел в Иваново-Вознесенске (ныне Иваново) в 1922 г. на 16 стр., с иллюстрациями. Тираж — 2 тыс. экз. Ответственный редактор — С. Огурцов. (Ист.: Королев, стр. 19.)


    КОРШУН -

    см. «Сердобский коршун», стр. 294.


    КОЧЕДЫК

    Двухнедельный журнал сатиры и юмора. Выходил в Алатыре с сентября 1927 г. по октябрь 1929 г. в качестве приложения к «Трудовой газете». Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 2400–1260 экз. Вышло 49 номеров. Ответственный редактор — В. Смирнов-Ульяновский.

    «Кочедык» строился в значительной степени по типу сатирического журнала «Лапоть» (см. стр. 216), хотя ориентировался не только на крестьянского читателя. На близость к «Лаптю» намекало и название (кочедык — инструмент для плетения лаптей). О направлении своего журнала редакция

    заявила в первом номере. Главная задача — «бить по бюрократам, волокитчикам, взяточникам, растратчикам и всем непорядкам нашей советской действительности», «ковырять нездоровые наросты на теле советской стройки», «плести новую жизнь». Карикатура на обложке этого номера изображала тех, кого журнал обещал брать на кочедык.

    Сотрудники журнала, особенно рабселькоровский актив, не оставляли без внимания ни одного сколько-нибудь крупного недостатка в общественной жизни города и района.

    Обилие информации с мест позволило редакции газеты наладить и регулярно, без опозданий, выпускать «Кочедык» около двух лет подряд.

    Постоянные сатирические отделы и рубрики: «Под девятое ребро», «Маленькие сценки для взрослых», «Частушки», «Гостинцы «Кочедыка»», «О людях-людишках и об их делишках», «Раешник», «Мимоходом», «Викторина «Кочедыка»», «Прочитай да задумайся», ««Кочедык» отвечает», «Объявления» и др.

    В литературном отделе сотрудничали А. Авдеев, А. Алмазов, К. Афанасьев, М. Бодрый, Н. Бусыгин, И. Вереск, С. Гранев, Э. Грин, В. Грошев, М. Добрынин, В. Знаменский, И. Кин, К. Кондасов-Заревой, С. Мамонтов, К. Чапурин, А. Эссен и др. Рисунки не подписывались.

    В связи с реорганизацией «Трудовой газеты», переименованной в «Красную Чувашию», «Кочедык» стал отделом последней.


    * КРАЗАНА (ОСА)

    Юмористический журнал. Единственный номер вышел в декабре 1931 г. на грузинском языке в Кутаиси в качестве приложения к газете «По ленинскому пути». (Ист.: «Периодическая печать СССР», стр. 94.)


    КРАСНАЯ ЗВЕЗДА

    Литературно-сатирический журнал. Выходил в Киеве в 1921–1922 гг, в качестве приложения к газете «Красная Армия» — органу Политуправления Киевского военного округа. Печатался на 8 стр., с иллюстрациями, в красочной обложке. Вышло 5 номеров. Ответственный редактор — Н. Блисковицкий.

    Сотрудниками в основном были военкоры и начинающие литераторы из красноармейцев. Написанные ими произведения не отличались грамотностью, однако их тематика, содержание, остроумие искупали этот недостаток. Журнал отражал жизнь воинских подразделений округа. Осмеивались нерадивые красноармейцы, жулики-хозяйственники, плохие шефы красноармейцев. Много места отводилось сатире на врагов Советской республики. Особое внимание уделялось разоблачению поповщины, высвобождению отсталых красноармейцев из-под влияния церкви.

    В многочисленных стихах, рассказах, заметках красноармейцев звучат темы гражданской войны и борьбы с иностранными интервентами, мирного созидательного труда, обороны рабоче-крестьянского Отечества. Печатались воспоминания о гражданской войне.

    Большую помощь начинающим поэтам, прозаикам и военкорам оказывали литературные консультации, дававшиеся из номера в номер в форме бесед на тему «Наука о стихе» и т. д.

    Сатирико-юмористические произведения занимали преобладающее место в журнале. Больше всего их было в таких отделах и рубриках, как «Наши типы», «Красные открытки товарища Никитки», «Шомполом по спине», «Ротные частушки» и др.

    В литературном отделе сотрудничали Н. Блюхер, Б. Глинчук, С.Головашкин, К. Гордиенко, В. Гранов, В. Золотарев, К. Исаев, П. Коняхин, Г. Коренев, Е. Короленков, Н. Кудрявцев, Г. Лелевич, Н. Свенцянский, П. Серебряков, А. Смирнов и множество военкоров. Рисунки не подписывались.


    КРАСНАЯ КОЛОКОЛЬНЯ

    Сатирический журнал. Выходил в Петрограде с 4 августа по 15 сентября 1918 г. в качестве бесплатного иллюстрированного сатирического приложения к «Красной газете». Печатался на 16 стр., с иллюстрациями в одну краску. Рассылался подписчикам газеты вместе с воскресным номером. Вышло 7 номеров.

    Организатором и редактором «Красной колокольни» был старый поэт-сатирик В. Князев. Этот талантливый сатирик начал свою деятельность еще в сатирических журналах периода первой русской революции. Близко связанный с народом, искренне преданный его интересам, поэт после Октябрьской революции сразу же находит свое настоящее место в рабочем строю. С января 1918 г. В. Князев — один из наиболее активных сотрудников массовой петроградской рабочей «Красной газеты». Печатается он и в других советских газетах и журналах. Вместе с Д. Бедным В. Князев создает постоянные сатирические отделы и рубрики в газете, пользовавшиеся особой популярностью у рабочего читателя: «Наша колокольня» и «Маленький фельетон».

    В отделе «Наша колокольня» печатались фельетоны-агитки Д. Бедного и В. Князева, написанные в форме райка. Раешники Дед Сафрон (псевдоним Д. Бедного) и Дед Нефед (псевдоним В. Князева) делились с читателями своим мнением по самым злободневным вопросам дня. Здесь же печатались стихотворные памфлеты и фельетоны на разнообразные темы: борьба с буржуазной печатью, разоблачение религиозного дурмана и т. п. Под рубрикой «Маленький фельетон» печатались басни Д. Бедного, стихотворные фельетоны В. Князева, эпиграммы и пародии рабочего сатирика-правдиста И. Логинова.

    Работники литературного отдела «Красной газеты» вели большую работу с начинающими пролетарскими писателями, с рабочими авторами. Всю массу поступавших в редакцию материалов невозможно было использовать на газетных полосах. Литературные страницы также не могли полностью удовлетворить запросы читателей и многочисленных рабочих авторов. Тогда

    и возникла идея создания при газете бесплатного литературно-художественного и сатирического приложения «Красная колокольня».

    «Красная колокольня» делалась главным образом сотрудниками «Красной газеты». Однако в отличие от других первенцев советской сатирической журналистики («Красный дьявол» (см. стр. 153), «Гильотина» (см. стр. 95) и др.) она была прочно связана с рабочим читателем. Выделялась также оперативностью откликов на важнейшие события. Регулярно по воскресным дням читатели получали очередной номер «Красной колокольни», а уже на следующий день в редакцию поступали их отклики.

    Ведущее место в журнале отводилось сатирическим жанрам. С первого номера появляется отдел «Красный трибунал». В. Князев рассчитывал дать в нем ряд памфлетов, направленных в адрес русских писателей, оказавшихся в лагере врагов народа или осуждавших политику Советской власти. Был опубликован лишь один такой памфлет, в котором анализировалось творчество А. Куприна и критиковались его ошибочные позиции в послеоктябрьский период. Памфлет построен в форме речи государственного обвинителя на воображаемом процессе. Куприну «инкриминируется» его повесть «Поединок». Обвинитель доказывает, что этой повестью писатель нанес страшный удар царской армии, что она революционизировала массы, внушила им ненависть к царской армии, к офицерству. Логикой своих рассуждений сатирик доказывает, что Куприн своим «Поединком» способствовал прояснению политического сознания масс, что он, как честный писатель, как истинный друг народа, должен быть на стороне Октябрьской революции, вместе с революционным народом, а не с его врагами.

    Это выступление В. Князева заставило задуматься не только Куприна, но и многих других честных русских писателей, занимавших ошибочные позиции. Памфлет является одним из наиболее ярких образцов подобного жанра в советской сатире первых лет ее существования.

    Сатирическими произведениями малых жанров заполнялись отделы «Враги народа» и «По шапке». Сатира этих отделов, направленная против злостных врагов Советской власти, носила истребительный характер, воспитывала ненависть, презрение и отвращение к врагам трудящихся.

    На страницах журнала находила отражение тема гражданской войны, борьбы с белогвардейщиной и иностранными интервентами. Ряд выступлений посвящены критике недостатков работы советских органов. Так, например, критикуется Петроградский совет за либеральное отношение к буржуазии.

    В сатирических отделах кроме указанных литераторов сотрудничали П. Арский, Я. Бердников, И. Груздев, А. Заволжский, И. Логинов, Д. Мазнин, И. Попов, А. Соловьев (Нелюдим) и др.

    «Красная колокольня» прекратила свое существование после выхода седьмого номера ввиду недостатка бумаги, о чем и сообщалось читателям газеты.


    КРАСНАЯ ОСА

    Сатирико-юмористический журнал. Издавался в Харькове с февраля по декабрь 1924 г. Всеукраинским центральным комитетом помощи больным и демобилизованным красноармейцам, инвалидам войны и их семьям при ВУЦИК Советов. Печатался на 8—16 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 15–20 тыс. экз. Вышло 38 номеров. Редактор — Л. К. Коренев, с № 29/30 — В. Д. Дубов.

    Редакция считала своей задачей бороться со всем, что «уродует жизнь трудовой рабочей семьи». Она призывала рабочих и работниц говорить с помощью журнала о всех ненормальностях, которые имеются на работе, в общественной жизни, в быту, подчеркивала, что основной ее опорой являются сами рабочие, что жало Осы «только при их постоянном участии может быть остро». «Красная оса» бичует всевозможных прислужников буржуазии, нэпманов; строится в основном на материалах рабселькоров.

    Постоянные сатирические отделы и рубрики: «Насекомые на булавках», «Солнечный удар», «Вешалка «Красной осы»», «Волосы дыбом», «Спины в колеснице», «Раешник» и др. Периодически появляются отделы и рубрики «Метлой по Донбассу», ««Красная оса» на Екатеринославщине», ««Красная оса» на Одесщине», «Черпаком по Крыму», ««Красная оса» на селе», «Иностранный юмор».

    В литературном отделе активно сотрудничали: М. Андриевская, А. Безыменский, Ф. Благов, Я. Давыдов, В. Катаев, В. Либович, В. Некрасов, Г. Немец, О. Оршер, Евг. Петров (Шило в мешке), Н. Рязанов, М. Сазонов, Н. Селихов, Н. Топуз, Б. Флит, С. Чмелев, М. Ямпольский и др. Рисунки и карикатуры исполнялись художниками С. Зальцером, Л. Каштаном, Е. Резниковым (Мур, Огнев, Рени), Б. Фридкиным (Б. Ф.), Б. Шаповалом (Бе-Ша) и др.


    КРАСНОАРМЕЕЦ СМЕЕТСЯ

    Журнал юмора и сатиры. Выходил в Самаре (ныне Куйбышев) с декабря 1933 г. по март 1934 г. в качестве бесплатного приложения к газете «Красноармеец». Первый номер отпечатан на 32 стр., маленьким, карманным форматом, последующие — на 16 стр., с иллюстрациями. Вышло 4 номера. Ответственный редактор — А. Борзаковский.

    В редакционной заметке, опубликованной в первом номере, формулировались задачи журнала: «…осмеивать все то, что мешает боевой и политической подготовке, отмечать лучшее, и этим помогать своему папаше «Красноармейцу» в его работе».

    Выпускался редакцией газеты совместно с оборонной комиссией Союза советских писателей. Печатались юмористические рассказы, басни, фельетоны, стихи, шутки, эпиграммы, каламбуры, карикатуры и т. п. Главная их тема — боевая подготовка и быт красноармейцев. Осмеивались нарушители дисциплины, краснобаи, грубияны, лихачи и т. п. Критиковались недостатки в организации отдыха красноармейцев. Вместе с тем подчеркивалось превосходство Красной Армии над армиями зарубежных стран, отмечались высокая сознательность и патриотизм советских воинов.

    Имелись постоянные сатирические и юмористические отделы и рубрики: «Ответы по существу», «Мысли вслух», «Галерея нерях».

    В литературном отделе принимали участие С. Гуленков, К. Еник, А. Мали, А. Накрап и военкоры К. Каржавин, Н. Степанов и др. Рисунки исполнялись художником А. Свидерским.


    КРАСНОАРМЕЙСКИЙ КРОКОДИЛ -

    см. «Военный крокодил», стр. 82.


    * КРАСНОЕ ЖАЛО

    Сатирико-юмористическая газета. Имела подзаголовок «Еженедельный орган революционной сатиры». Издавалась в Одессе в апреле — мае 1919 г., сразу же после изгнания французских интервентов и восстановления Советской власти. Печаталась на 4 стр., с иллюстрациями. Редактор-издатель — Д. Шперлинг.

    Вышло 3 номера. № 3 посвящен празднованию 1 Мая.

    В первом номере в заметке «От редакции», обращенной к читателям, говорилось: «Граждане! Если все (не строго партийные) журналы и газеты не сделаются вскоре юмористическими, комическими или сатирическими, то мы будем страшно удивлены. В самом деле, может ли так называемый серьёзный орган прессы существовать в то время, когда над миром проносится небывалый в истории ураган революции… Является ли теперь героем дня «Дудька» Юшкевич, захвативший свои миллионы и бежавший в Турцию? Злободневны ли статьи Штерна и Рад-зинского о благотворном влиянии Антанты на будущий уклад русской жизни? Не смешным уже кажется нам и «Ежик в сметане», а «Перо в спину» является слишком слабым наказанием для паразитирующей буржуазии, спекулянтов, черносотенцев и тому подобных элементов, пытающихся вставлять палки в колеса триумфальной колесницы Великой Всемирной революции… Только «красная» сатира поддержит в нем (т. е, в читателе) бодрость духа!» (Ист.: Рубинштейн, стр. 40–41.)


    КРАСНОЕ ЖАЛО

    Литературно-художественный и юмористический журнал. Единственный номер вышел в Чебоксарах в марте 1923 года. Отпечатан на 8 стр., с иллюстрациями.

    Главное место занимал отдел «Юмор и сатира». Здесь помещались бытовые юмористические зарисовки, касающиеся тех или иных отрицательных явлений местной жизни. Высмеивались бесхозяйственность отдельных руководителей, канцеляристы-бюрократы, болтуны, сплетники, бездельники и т. п. Особое место отводилось антирелигиозной пропаганде.

    Имелись постоянные сатирические рубрики: «Досужие разговоры», «Отцы духовные и их дела греховные», «Наши коммунальщики».

    Напечатаны также литературные произведения местных писателей. В отделе «Искусство» рассказано о народной чувашской поэзии, песне.

    Среди наиболее активных сотрудников — И. Антонов, И. Лукоянов и др. Иллюстрации не подписаны.


    КРАСНОЕ ЖАЛО

    Сатирико-юмористический журнал, выходил в Харькове в 1924 году. Печатался на 8 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 5–8 тыс. экз. Вышло 2 номера. Ответственный редактор Н. Лапин.

    Много места отводилось сатире на международные темы. Осмеивались клеветники-белоэмигранты, разоблачались социал-предатели, деятели международной буржуазии и капитала. Местная тематика касалась главным образом вопросов быта, морали и не отличалась большой глубиной в постановке вопросов. Осмеивались обывательщина, сплетники, пьяницы, хулиганы, секретарши и их начальники, спекулянты и самогонщики.

    На содержании заметно сказывается влияние буржуазной юмористики с ее пристрастием к сенсационности, саморекламе и т. п.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Божий уголок», «Харьковские улыбочки», «Наши шаржи», «На задворках истории».

    Редакция рекламировала свой орган как «самый лучший юмористический журнал на Украине». Однако особыми литературными и художественными достоинствами он не отличался, большого успеха у читателей не имел.

    В литературном отделе сотрудничали П. Волконский, Н. Лапин (Аркадий Счастливцев, С. Белугин, Н. Бенедиктов, Вилли Райт, Живчик, Сколопендра, Викт. Кумач) и др. Рисунки исполнялись художником А. Старчевским.


    КРАСНОЕ РЕШЕТО

    Сатирико-юмористическая газета. Единственный номер, отпечатанный на 4 стр., без иллюстраций, тираж — 3 тыс. экземпляров, вышел летом 1922 г. в Великом Устюге. Издатель-редактор — Петр Козлов.

    Выпуск предпринят группой местных журналистов-сатириков, воинственно настроенных против нэпманов, кулаков и белогвардейцев. Газета взяла в основном верный тон в сатирическом обличении негодного, враждебного интересам народа. Однако она недостаточно четко представляла принципиальное отличие рабоче-крестьянской сатиры от дореволюционной. Совершенно новое содержание, иную целенаправленность сатиры она пыталась втиснуть в рамки традиционных форм и жанров дореволюционной юмористики. Отсюда смешение гневных сатирических обличений, имеющих характер большого общественного звучания, с мелкотравчатым развлекательным юмором.

    Удар своей сатиры сотрудники газеты направляют и против мещанства. Полны гневного пафоса и презрения «Письмо к обывателю», «Гимн обывателя». Остроумно осмеивается буржуазная интеллигенция. Много насмешек отпускается по адресу эсеров, навсегда потерявших власть в городе. Не забывает газета и представителей международной реакции, белоэмигрантов. Критикуются недостатки в работе отдельных советских учреждений. В отделе «Местная жизнь», например, поднимается вопрос о плохой работе клуба, о неблагоустроенности театра, о безобразном, отношении к художественным ценностям в картинной галерее и т. д. Со страниц газеты звучал призыв оказывать всемерную помощь голодающим Поволжья.

    В «Красном решете» имелась передовая статья, отделы: «Телеграммы», «Столичные новости», «Местная жизнь», «Мудрые мысли», «Письма в редакцию», «Ответы читателям», «Объявления» и др.

    В газете приняли участие литераторы и журналисты И. Боговой, П. Козлов (Вавило, Петр от Вознесенья и др.), Л. Кормчий (Земляной Медведко) и др.


    КРАСНЫЕ ОГНИ

    — см. «Красный ворон», стр. 147.


    КРАСНЫЕ СТРЕЛЫ

    Сатирико-юмористический журнал. Единственный номер вышел в Казани в июне 1922 г. в качестве приложения к «Известиям Татарского ЦИК». 16 стр., с иллюстрациями. Тираж — 1500 экз.

    Журнал посвящен главным образом вопросам печати, ее положению в условиях нэпа. Редакция обрушивается на бумажные тресты, на полиграфистов, которые «дерут шкуру» с газет. В их действиях редакция журнала склонна была видеть злой умысел. Помещены также дружеские шаржи на сотрудников местной печати, обличались корыстолюбивые печатники, трестовики, нэпманы и т. д.

    В какой-то мере отражена общественная жизнь города. Несколько шаржей, юмористических сценок, диалогов, шуток посвящено артистам и советским работникам.

    Как литературные произведения, так и рисунки не подписаны.


    КРАСНЫЙ ВОРОН

    Сатирический журнал. Выходил в Петрограде в 1922–1924 гг. в качестве еженедельного приложения к «Красной газете». Печатался на 8—12 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж колебался от 30 до 46 тыс. экз.

    Ответственный редактор — Н. Глебов (Авилов), с № 20 за 1923 г. — И. Флеровский, с № 10 за 1924 г. — М. Лисовский.

    № 1 вышел 6 августа 1922 г. под названием «Красные огни», как бесплатное воскресное иллюстрированное приложение к «Красной газете». Инициаторами издания явились Д. Бедный, В. Воинов, О. Л. д'Ор, В. Князев, И. Логинов, И. Садофьев и другие авторы «Красной колокольни» (см. стр. 141), продолжавшие активно сотрудничать в «Красной газете». К участию в издании были привлечены художники Б. Антоновский, В. Дени, А. Лебедев (Авель), Д. Моор и др.

    Редакция предполагала помещать в «Красных огнях» иллюстрированные обзоры русской и заграничной жизни, фотографии, рисунки, карикатуры, шаржи и т. п. Однако уже с первых номеров преобладающее место

    в них начинает занимать сатира. Несатирическим в «Красных огнях» остался лишь отдел «Наша хроника», представлявший собой фотохронику важнейших событий внутренней и международной жизни. Тематика отличалась большим разнообразием, оперативностью откликов на злободневные события времени. Сатирики насмехались над новоявленными «императорами» — Дидерихсом, Кириллом и другими претендентами на русский престол, давали отповедь клеветникам-белоэмигрантам и их подголоскам. Много места отводилось осмеянию нэпмановской буржуазии, интеллигенции сменовеховского толка. Велась антирелигиозная пропаганда, борьба за культурную революцию, за идеологическое и культурное воспитание масс.

    Видную роль играла сатира на международные темы: отражались события, связанные с Гаагской и Генуэзской конференциями, осмеивались попытки представителей международного капитала заглушить голос Советской республики на международной арене, клеймились позором всевозможные прихвостни капитала из лагеря так называемых социалистических партий и т. п. Одновременно показывалось, как укреплялся престиж Советской России на международной арене, как рос авторитет ее в среде международного пролетариата.

    Беспощадно бичевались бюрократы и волокитчики, взяточники и подхалимы, саботажники-спецы и торгаши-нэпманы, партийцы-перерожденцы, ротозеи и дармоеды, жулики, хулиганы и т. п. Часто объектом насмешки для сатириков «Красных огней» служили интеллигенты-обыватели, оторванные от

    коренных нужд народа творческие работники и т. п.

    «Красные огни» ориентировались на широкие слои читателей из народа и в первую очередь на рабочий класс. Так, например, специальный отдел «Отрывки из рабочих писем» целиком строился на материале критических сигналов рабочих. Имена рабкоров часто появлялись под рубриками «В дни нэпа», «С высоты птичьего полета», «Наши шпильки», «Дела церковные», «Бытовые мелочи», «Страничка о трестах», «Почтовый ящик» и др.

    В литературном отделе «Красных огней» наряду с ветеранами «Красной газеты» Д. Бедным, В. Князевым, В. Воиновым, И. Логиновым активно сотрудничали С. Гарин (С. Гарфильд), С. Городецкий, О. Л. д'Ор (О. Оршер), Вс. Иванов, А. Маслов, Ю. Олеша (Зубило), С. Семенов, Н. Тихомиров, В. Черний (Н. Бренев), В. Чижиков и др. Рисунки исполнялись художниками Б. Антоновским, Л. Бродаты, В. Козлинским, А. Лебедевым (Авелем), Г. Пессати, А. Риди, В. Сварогом и др.

    «Красные огни» выходили регулярно вплоть до 26 ноября 1922 г. Было выпущено 16 номеров, с одноцветными иллюстрациями, тиражом до 60 тыс. экз. Рассылался тираж бесплатно, что, несомненно, способствовало увеличению тиража «Красной газеты». Однако издание бесплатного приложения вызывало трудности экономического порядка. Поэтому редакция решила перейти к выпуску платного сатирического журнала, основанного на более прочной экономической базе. Так, 12 декабря 1922 г. вместо «Красных огней» начинает издаваться «Красный ворон».

    Вокруг «Красного ворона» вскоре объединились ведущие ленинградские сатирики, активно сотрудничавшие в «Красной газете» и других изданиях. В первые месяцы существования сатира журнала полемически заострена против «Мухомора» (см. стр. 232), издававшегося в Петрограде группой беспартийных сатириков.

    «Красный ворон», как и «Красные огни», ориентировался главным образом на рабочего читателя. Разъяснял политику партии и Советского правительства, разоблачал проделки нэпмановской буржуазии, вскрывал

    пороки, которые возрождало в советской действительности оживление буржуазного предпринимательства: спекуляцию, валютные махинации, воровство и т. п. В отличие от сотрудников «Мухомора» сатирики «Красного ворона» хорошо понимали временный характер нэпа, видели то положительное, что принес пароду новый курс в экономической политике. Бурный рост частного предпринимательства в торговле и производстве не заслоняет от них 1 успехов советских, хозяйственных и промышленных органов и предприятий. Они радуются тому, что кооперация постепенно вытесняет частника в торговле, что увеличивается производство на государственных предприятиях и т. д. Гневную отповедь дают они маловерам и паникерам, увидевшим в новой экономической политике отступление, капитуляцию перед капиталом, перед буржуазией.

    Сатира журнала бичует и разоблачает все то, что мешало народу строить новое социалистическое общество. Много внимания уделялось разоблачению поповщины и сектантства, борьбе с пережитками старого быта. Часто ставился вопрос о сознательном отношении рабочих к труду, к всенародной собственности. Видное место отводилось сатире на международные темы. Осмеивались международные грабители Керзон, Пуанкаре и др., показывалось положение рабочего класса в странах капитала, угнетение народных масс в колониальных и зависимых странах. Журнал вскрывал лживую сущность буржуазных свобод, разоблачал империалистическую дипломатию, милитаристские стремления буржуазии. Использовались все поводы для пропаганды успехов советской дипломатии.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Ящик для жалоб», «Пословицы «Красного ворона»», «Раешник», «Раздавленная клюква», «За хохолок да на холодок», «Полеты «Красного ворона» по петроградским заводам», «В трех соснах» и др., заполнявшиеся главным образом материалами рабкоров.

    Редакция, особенно на первых порах, была прочно связана с рабочим читателем, часто обращалась к массам с призывом сообщать о всех недостатках, которые мешают им нормально трудиться и жить. «Будем сообща бороться с волокитой, нераспорядительностью, легкомыслием, взяточничеством, саботажем и отрицательными сторонами нэпа», — говорилось в одном из таких обращений к читателям.

    Со второй половины 1923 г. в журнале активно сотрудничают старые беспартийные сатирики, группировавшиеся до того преимущественно в «Мухоморе» (Н. Агнивцев, И. Гуревич, М. Зощенко, Л. Лесная (Л. Шперлинг), Л. Лунц, К. Мазовский, И. Прутков (Б. Жиркович), Е. Пяткин (Е. Венский, Е. Симбирский), М. Раппопорт, А. Скиталец-Яковлев, Я. Соскин, С. Томский, Н. Топуз, А. Флит, А. Френкель, Д. Цензор, И. Ясинский и др.). Их произведения отличались, как правило, узостью тематики, аполитизмом, отрешенностью от подлинных нужд и запросов трудящихся. Они приносят в журнал дух легковесного смехачества, граничащего порой с заурядным зубоскальством по поводу явных, а чаще надуманных пороков в жизни общества. Все это в значительной степени ослабило боевую направленность сатиры, подорвало связи журнала с рабочей аудиторией, с массовым читателем.

    В начале 1924 г. редакция вновь делает поворот к рабочей тематике, отказывается от произведений, в которых главным объектом сатиры и юмора являлось копание в мелочах быта, ограничивает публикацию произведений литераторов-профессионалов, возрождавших в советской сатирической журналистике традиции дореволюционной буржуазной юмористики.

    В связи с основательной перестройкой работы редакции возникает вопрос о коренной реорганизации журнала, а затем и о его переименовании.

    В сентябре 1924 г. выходит последний, сдвоенный номер журнала (№ 35/36), в котором читатель предупреждался о скором выходе нового сатирического журнала — под названием «Бегемот» и о прекращении в связи с этим выпуска «Красного ворона».

    Кроме упоминавшихся выше литераторов в журнале сотрудничали Н. Александровский, М. Андреев, Г. Аркатов, А. Браун, Р. Волженин (В. Некрасов), И. Галкин, Ф. Грошиков, М. Кедров, А. Меньшой, А. Моржов, Н. Окстон, А. Павлов, У. Пятиуглов, М. Слонимский, Д. Тигер, С. Тимошенко, Н. Тихомиров, Н. Тихонов, В. Тоболяков, С. Уманский, К. Федин, А. Чапыгин, Н. Чуковский, В. Шишков, Н. Энгельгардт и др. Кроме художников, работавших в журнале еще со времени издания «Красных огней», в журнале сотрудничали С. Маклецов, А. Радаков, Н. Радлов, Г. Эфрос и др.


    * КРАСНЫЙ ГАРПУН

    Журнал юмора и сатиры. Издавался в Ташкенте в 1922 г. в издательстве «Орион». Редакторы — И. Тулля и А. Шнир. После выхода первого номера переименован в «Гарпун». Всего вышло 3 номера. (Ист.: Александрова, стр. 174.)


    КРАСНЫЙ ДЬЯВОЛ

    Первый советский сатирический журнал, издававшийся в Петрограде в 1918–1919 гг. Постоянный подзаголовок — «Еженедельный рабочий журнал юмора и сатиры». Выпускался издательством «Красный дьявол». Печатался на 8—16 стр., с одноцветными и красочными иллюстрациями. Вышло 11 номеров. Редактор — Л. Г. Бродаты.

    Идея создания журнала родилась в кругу правдистов, к числу которых принадлежал и художник Л. Г. Бродаты — автор первых карикатур на страницах «Правды» послеоктябрьского периода. Непосредственной подготовкой к выпуску журнала вместе с Бродаты занимался В. Князев, агитационная поэзия которого пользовалась большой популярностью у революционно настроенных масс. Ближайшее участие в выпуске первенца пролетарской сатирической журналистики приняли известные пролетарские поэты-правдисты Д. Бедный, И. Логинов, И. Ионов, А. Соловьев (Нелюдим), а также старые сатирики, пришедшие в советскую прессу после победы Октябрьской революции (О. Л. д'Ор (О. Л. Оршер), Д. Н. Тигер (Доль, Красное жало), И. Гайдукевич (И. Ван-Гайд) и др.). Большое внимание выходу «Красного дьявола» уделяла «Правда», неоднократно извещавшая читателей и о предстоящем выпуске журнала, и о непредвиденной задержке первого номера «вследствие технических затруднений» и, наконец, о том. что 9 февраля 1918 г. «Красный дьявол» вышел в свет и поступил в продажу.

    Задача нового журнала была сформулирована в редакционном сообщении: «1. Журнал служит исключительно рабочему классу, являясь орудием его борьбы с врагами пролетариата. 2. Освещает в юмористическо-сатирической форме все вопросы дня, волнующие трудовые массы, путем карикатур, стихотворений, рассказов, фельетонов и проч…» Программный характер носило и стихотворение И. Гайдукевича «Добро пожаловать».

    В остроумных, политически острых карикатурах Бродаты, в сатирических стихах, сценках, диалогах, частушках, райке, репликах и каламбурах сатирики журнала высмеивали многочисленных врагов молодой Советской республики, иронизировали над Учредительным собранием, над последним «самодержцем всея Руси» Александром IV — Керенским. Разоблачались меньшевики-оборонцы, правые эсеры, клеветники из лагеря так называемой «честной демократии». Особое место в первом номере отводилось показу истинного лица кадетов и украинских националистов, делавших ставку на контрреволюционный мятеж Каледина. В отдельных произведениях разоблачались саботажники, спекулянты. Едко иронизировал журнал и по адресу народной власти, которая проявляла излишнюю терпимость к реакционерам и врагам республики.

    Затрагивались вопросы международной политики. В карикатурах Бродаты, в произведениях других авторов вскрывалась империалистическая сущность военных обязательств царизма по отношению к своим «союзникам», отстаивалась идея выхода Советской республики из войны с Германией и т. п. Журнал показывал растущую мощь международного пролетариата.

    Выпуская первый номер «Красного дьявола», редакция рассчитывала сделать его еженедельным изданием, однако по техническим причинам уже следующий номер вышел лишь в середине марта. Журнал становится фактически ежемесячным изданием, что в значительной степени снижало его оперативность в отражении злободневных событий. Сознавая этот недостаток, редакция начинает практиковать выпуск тематических номеров, каждый из которых наносит целенаправленный сатирический удар по тем силам, которые мешают решению насущных задач революции. Так, например, второй номер был направлен против буржуазной интеллигенции, враждебно настроенной против мероприятий Советской власти. В. Князев и другие сатирики обрушиваются на клеветников и злопыхателей из лагеря буржуазной прессы, развенчивают «панельных патриотов», мечтавших об «освобождении» России от ненавистной народной власти с помощью кайзеровских штыков. Тематическим был и первомайский номер, выдержанный в духе пролетарского интернационализма. Борьбе с поповщиной во всех ее проявлениях был посвящен специальный «поповский» выпуск журнала. Редакции удалось найти очень простую, доходчивую форму подачи материала, что позволило партийным организациям широко использовать его в работе по политическому воспитанию народа. Следующий тематический номер имел подзаголовок «Около хлеба». Он целиком был посвящен хлебной проблеме, остро вставшей перед страной осенью 1918 г. Бесчинства белогвардейцев и иностранных оккупантов журнал показывал в тематическом номере «Там, где нас нет». Некоторые другие номера посвящены политическому воспитанию крестьянства. В дружеских тонах, незлобиво осмеивались вера некоторых крестьян в «доброго царя», недавняя покорность властям, темнота, невежество и т. п. В сатирических сказочках, раешнике, частушках, баснях подчеркивался в то же время рост политического самосознания крестьянства.

    Журнал призывал массы с оружием в руках подниматься на защиту республики, всячески помогать народной власти бороться с разрухой и голодом. Выпуском подобных номеров редакция в какой-то мере компенсировала недостаточную оперативность своей сатиры.

    Журнал разговаривал с читателями на понятном им языке. «Когда вы смеетесь, плачет буржуазия» — с этим лозунгом обращается он к массам, призывая не только читать и распространять журнал, по и писать в него, умело орудовать «пролетарской метлой», выметая бюрократов, саботажников, буржуазных приспособленцев, пробравшихся с вредительскими или корыстными целями в советские учреждения, со всевозможными ворами, жуликами, спекулянтами. Поэты журнала приветствовали победы Красной Армии в борьбе с белогвардейцами и интервентами, достижения в мирном строительстве новой жизни, прославляли грядущую мировую революцию. Насмешки по адресу битых белогвардейских генералов и атаманов проникнуты чувством революционного патриотизма и гордости за народную Красную Армию, пядь за пядью освобождающую советскую землю от врагов. Такой же гордостью дышат произведения, в которых показываются успехи мирового пролетариата в борьбе с капиталом. Восторженно приветствует журнал революцию в Германии, с сочувствием комментирует ход борьбы за независимость Ирландии.

    Редакция требовательно относилась к отбору материала, решительно отметая политически индифферентные, аполитичные произведения. Помимо высокой идейности она требовала от авторов высокой художественности. В то же время редакция часто обращалась с призывами к рабочим, крестьянам и красноармейцам писать в свой журнал.

    В постоянных отделах «Ответы редакции» и «Редакционная корзина», которые служили для переписки с читателями и авторами, терпеливо разъяснялись политические и эстетические задачи издания. «Строгость наша, — писала редакция, — объясняется исключительно тем, что мы стремимся дать пролетариату действительное искусство, а не пичкать его всякой дрянью». Художественный уровень некоторых литературных произведений снижается лишь в последних номерах, когда из журнала один за другим уходят наиболее талантливые сатирики и поэты — уходят на фронты гражданской войны в центральные и фронтовые органы печати.

    В условиях бумажного голода, отсутствия удовлетворительной полиграфической базы выпуск каждого очередного номера «Красного дьявола»

    был сопряжен с колоссальными усилиями редактора и двух-трех его помощников-энтузиастов. Эти трудности усугублялись тем, что в условиях гражданской войны практически невозможно было опереться на сколько-нибудь постоянный творческий актив. В зависимости от запаса бумаги, наличия имевшегося в портфеле редакции материала постоянно менялись объем журнала, его формат, даже шрифт. Юбилейный октябрьский номер удается выпустить лишь в декабре. Следующий номер печатается в одну краску, на оберточной бумаге. К участию в нем удается привлечь некоторых видных сатириков. Номер открывался «Басней для европейских детей» В. Маяковского. Здесь же печатаются политически острые фельетоны и стихи О. Л. д'Ора, Д. Н. Тигера и др. Однако все это не могло оживить издание. Только в мае 1919 г. удается выпустить № 11 «Красного дьявола», который стал и последним. Кроме упоминавшихся уже сатириков в журнале принимали участие литераторы М. Волянская, В. Кузнечевский, В. Орлов, Н. Тихомиров и др., художники К. Богуславский, В. Козлинский, А. Лебедев (Авель), С. Маклецов, С. Приселков и др. Произведения рабоче-крестьянских поэтов и сатириков публиковались без подписей или под незамысловатыми псевдонимами.


    КРАСНЫЙ ЕРШ

    Сатирико-юмористический журнал. Единственный номер вышел в Гдове, Ленинградской губернии, в январе 1925 г. Подготовлен работниками «Деревенской газеты».

    Выпуск предпринят в связи со съездом гдовских крестьянок и составлен по материалам их писем. Набирали журнал, правили, печатали, складывали и распространяли по деревням, как сообщала редакция, «14 товарищей рабочих». Отпечатан на 16 стр., с иллюстрациями, тиражом 4 тыс. экз.

    Разоблачаются поповские и кулацкие проделки, плутни торгашей-лавочников, осмеивается пьянство, бескультурье отдельных крестьян. Одновременно отмечается то новое, что пришло в деревню, особенно рост самосознания женщин-крестьянок, собирающихся теперь на свой съезд. Затрагивается и городская жизнь.

    Тексты и рисунки довольно примитивны. Даются без подписи. Отдельные рисунки получены через Бюро клише. Среди них карикатуры А. Лебедева (Авеля).


    КРАСНЫЙ КОЛОКОЛ

    Политико-просветительский журнал с отделами художественным и сатиры. Единственный номер вышел в Великом Устюге в феврале 1922 г. на 16 стр., с иллюстрациями. Тираж — 1500 экз. Издан полит-секретариатом энского отдельного батальона войск ВЧК. Редактор — П. Козлов.

    Помещены материалы, посвященные 4-й годовщине Красной Армии. Ряд произведений отражает тему борьбы с голодом. Сатирические произведения затрагивают главным образом жизнь, учебу и отдых красноармейцев. Напечатаны рассказы, стихи, басни, сказки и другие произведения, написанные красноармейцами. Имелись карикатуры. Среди авторов В. Гри, П. Козлов, А. Наградов и др.


    КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ

    Журнал сатиры и юмора. Единственный номер вышел в Москве в июне 1922 г. Выпущен кооперативным издательством «Московский рабочий» на 16 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 10 тыс. экз.

    Подготовлен группой московских журналистов, литераторов и художников, группировавшихся вокруг издательства «Московский рабочий». В объявлении назывался сатирическим, юмористическим и литературно-художественным журналом. В числе участников указаны литераторы Д. Бедный, С. Васильченко, Н. Вержбицкий, С. Городецкий, Мих. Пустынин, И. Стуков и др.; художники В. Дени, Д. Моор, Д. Мельников, И. Чашников, М. Черемных и др.

    Номер открывался карикатурой Д. Моора, являвшейся откликом на судебный процесс над эсерами. В других материалах разоблачается контрреволюционная сущность эсеров, вскрывается связь их лидеров

    с международным капиталом. Темы отдельных произведений связаны с Генуэзской и Гаагской конференциями. Значительное место отводится жизни страны. Осмеиваются проделки церковников, бичуются взяточники, бюрократы из советских учреждений и т. п., дается серия эпиграмм на литераторов-белоэмигрантов.

    Подготовить выпуск следующего номера редакция не смогла. (С января 1923 г. в Москве начинает выходить журнал того же названия, в качестве бесплатного приложения к газете «Рабочая Москва», см. ниже).

    В журнале участвовали литераторы С. Городецкий, А. Исбах, П. Орешин, Мих. Пустынин и др. Рисунки исполнены художниками В. Дени, Д. Мельниковым, Д. Моором.


    КРАСНЫЙ ПЕРЕЦ

    Журнал сатиры и юмора. Выходил в Москве в 1923–1926 гг. в качестве приложения к газете «Рабочая Москва». Печатался на 12–16, иногда на 8 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж колебался от 8 до 50 тыс. экз. Строгой периодичности не имел, выходил с перерывами. Ответственный редактор — Б. Волин, с 1924 г. — А. Верхотурский, с конца 1925 г. — Е. Атаков, а затем — Д. Антошкин.

    Первый номер вышел в январе 1923 г. Сатирическая программа излагалась в стихотворении «Наш наркомат». «Красный перец», говорилось в нем, будет беспощадно бороться против бюрократов, волокитчиков, головотяпов, жуликов и плутов, пробравшихся в советские и хозяйственные

    учреждения, против нэпманов и мировой буржуазии. Здесь же редакция называла своих предполагаемых авторов. Среди них известные сатирики А. Архангельский, Д. Бедный, Е. Зозуля, Н. Иванов-Грамен и др. Однако ни один из них не поддержал журнал своим участием.

    Первый номер не блистал ни известными именами, ни идейной направленностью, ни художественными совершенствами, что, однако, не помешало редакции назвать «Красный перец» «лучшим журналом пролетарской сатиры и юмора».

    Делался журнал преимущественно силами старых сатириков и юмористов, пришедших в советскую журналистику из дореволюционной мелкой прессы (А. Андреев (Флавий Окусов), Арго (А. Гольденберг), П. Банков, И. Гехтман (Бен-Гали), Я. Гольденберг, Л. Гумилевский, И. Гуревич, Б. Левин (Азот), Л. Никулин (Напильник), С. Рабинович (С. Карташев), Д. Тигер, И. Шехтман (И. Кремлев, Свэн), В. Шиловский, В. Шишков и др.). Многие из них далеко не освободились от приемов и методов буржуазной юмористики, смутно представляли себе задачи, которые стояли перед советской сатирой. Группировались они вокруг сатирико-юмористической газеты «Тачка прокатывает всех» (см. стр. 309). Наряду с этим заметно чувствовалось влияние молодежи, исповедующей в своем творчестве пролетарские принципы (М. Андриевская, А. Безыменский, С. Ингулов, А. Исбах, Л. Митницкий, Б. Самсонов и др.). Сказывалось определенное влияние редакции газеты «Рабочая Москва». Однако влияние это было далеко не достаточным, чтобы сразу же определить направление сатиры «Красного перца».

    С первых же номеров журнал ориентируется на так называемые «культурные», «интеллигентные» слои читателей, которых, как правило, устраивали материалы, оторванные от реальной действительности, от насущных задач, стоящих перед страной.

    Едва ли не главное место занимает сатира на международные темы. Благодаря тому что в числе художников оказываются такие известные и талантливые сатирики, как Б. Антоновский, Л. Бродаты, Ю. Ганф, К. Елисеев, А. Радаков, В. Сварог и др., освещение международной жизни достигает большой политической остроты и художественной выразительности. Карикатуристы и фельетонисты не оставляют без внимания ни одного сколько-нибудь важного факта международной жизни: разоблачают позиции Антанты на Лозаннской конференции, освещают успехи советской дипломатии, постановку проблемы разоружения, показывают экономическую заинтересованность стран капитала в признании Советского Союза, в расширении торговых связей. Публикуются гневные выступления против колониализма, лживых буржуазных свобод, продажности и оппортунистов разных мастей. Вместе с тем показан героизм рабочего класса в борьбе с буржуазией и ее идеологами. Особенно широко освещались эти вопросы в постоянном отделе «По ту сторону добра и зла», в карикатурах.

    Сатирики часто обращаются к темам, связанным с жизнью и деятельностью белой эмиграции и всевозможных «особ» царской фамилии, выдвигавших каждый раз новых и новых претендентов на русский престол в надежде на скорую реставрацию старых порядков в Советской России (постоянные сатирические отделы и рубрики «Эмигранты о себе», «Белена» и др.).

    Воинственно настроен журнал против нэпманов и порожденных ими отрицательных явлений жизни. Однако отдельные сатирики склонны были видеть в нэпе капитуляцию Советской власти перед буржуазной стихией, поддавались паническим настроениям, сеяли семена неверия в возможность побороть эту стихию. Подобные настроения усугублялись тем, что из поля зрения этих сатириков выпадало, как правило, то новое, что происходило каждодневно в государственном секторе промышленности и торговли, в жизни трудящихся масс.

    Объектом постоянных насмешек были бюрократизм и волокита в советских учреждениях и предприятиях. Излюбленным объектом критики являлись директора, завы, замы и т. п. «начальство», которое рисовалось самыми черными красками и выдавалось едва ли не за главное средоточие общественного зла. В произведениях такого рода заметно сказывалась оторванность некоторых сатириков от конкретной действительности, от жизни заводов, фабрик, советских учреждений. Отрыв от жизни приводил также к тому, что за малосущественным отрицательным фактом подчас не замечалось главное, что было характерно для советской действительности. Постоянное третирование хозяйственных и административных кадров приобретало порой тенденциозный характер, создавало у читателя ложное представление о всем советском хозяйственном и административном аппарате. Тенденциозностью страдала иногда и критика, направленная в адрес руководителей партийных, советских и профсоюзных органов. Заметно было стремление подстроиться под вкусы мещанства и отсталой части рабочих.

    Повседневная жизнь заводов и фабрик, не говоря уже о деревне, оставалась, как правило, вне поля зрения журнала. В сатирическом отделе

    «Перцем в нос», под рубрикой «Почтовая перечница» изредка печатались сигналы с предприятий, однако и в них трудно было найти деловую критику недостатков. Вместо того учинялся разнос «начальству», ущемляющему права и интересы рабочих. Недобросовестное отношение к труду и общественной собственности, низкая производительность труда, плохое качество продукции, рвачество — все это мало привлекало внимание журнала.

    Всему этому сотрудники журнала предпочитали утонченные разговоры о международной политике, изысканное острословие на темы литературы и искусства, обсасывание газетных ляпсусов, как правило чисто словесного характера, грамматических ошибок в деловых бумагах, неправильной разговорной речи и т. п. Подобные увлечения редакции отнюдь не способствовали расширению связи с читательской массой. «Красный перец» этой поры заполняется преимущественно материалами профессиональных литераторов.

    Подобные недостатки не оставались незамеченными для редакций журнала и «Рабочей Москвы», издающей его. Однако вместо того, чтобы в корне реорганизовать журнал, превратить его в массовое издание, «Рабочая Москва» приняла решение, которое еще больше отрывало «Красный перец» от масс. В феврале 1924 г. учреждается второе сатирическое приложение к газете — журнал «Заноза» (см. стр. 116). Предполагалось, что этот журнал будет обслуживать исключительно читателей-рабочих.

    Ориентация «Красного перца» на «избранную публику» была, таким образом, официально узаконена издающим органом. Потребовался не один месяц для того, чтобы редакция «Рабочей Москвы» поняла ошибочность своих действий. В августе 1924 г. она сливает «Красный перец» и «Занозу» в один массовый журнал сатиры и юмора, получивший искусственное название «Заноза с красным перцем», а через два номера — «Заноза с перцем».

    В составе редакции объединенного журнала и его сотрудников происходят заметные изменения. Приходит новый редактор (А. Верхотурский). Активнее начинают сотрудничать молодые пролетарские сатирики. Заметнее ощущается ориентация журнала на рабочих и крестьян. Чаще ставятся вопросы о сознательности рабочих, об их отношении к труду, к народному достоянию, к качеству производственной продукции, к расширению производства. Больше внимания уделяется разъяснению политики партии по отношению к крестьянству, упрочению связей города с деревней, борьбе за новый быт и т. п.

    Редакция создает постоянный рабкоровский актив. В специально заведенном отделе «Вентилятор» отводится место для выступлений читателей. Критика приобрела деловой и конкретный характер, освободилась от легковесного смехачества. Увеличивается до 50 тыс. экз. тираж журнала, налаживается строгая периодичность еженедельника. Печатается он на хорошей бумаге, в несколько красок.

    С № 20 журнал начинает выходить под прежним названием — «Красный перец». В нем ведущей становится производственная тематика. Беспощадно бичуются головотяпы и очковтиратели, рвачи и лодыри, прогульщики и пьяницы, болтуны и подхалимы. Часто поднимаются вопросы взаимоотношения и упрочения деловых связей города и деревни, теневые стороны быта и т. п.

    Журнал обзаводится новыми сатирическими отделами и рубриками, ориентирующимися, как правило, на массового читателя («Клещами за ухо», «Мелочишки», «Горох в спину» и др.). Более содержательными становятся отделы и рубрики, посвященные вопросам международной жизни («На свалке» (о жизни белоэмиграции) и др.). В журнал приходят такие выдающиеся сатирики, как Н. Асеев, А. Безыменский, А. Жаров, А. Зорич, И. Ильф, В. Катаев, М. Кольцов, Ю. Олеша, Е. Петров, Г. Рыклин и др. С сентября 1924 г. в «Красном перце» активно сотрудничает В. Маяковский. Его сатирические стихи, стихотворные подписи к рисункам Д. Мельникова, Н. Купреянова, П. Шухмина, Ю. Ганфа, И. Чашникова, К. Елисеева, И. Малютина и др. печатаются из номера в номер. Здесь впервые публикуются его сатиры «Хулиганщина», «На помощь», «Посмеемся!», «Рабкор», «Немножко утопии про то, как пойдет метрошка», около 20 текстов к рисункам. Активная работа Маяковского в «Красном перце» осенью 1924 г. оказала благотворное влияние на установление еще более тесных связей журнала с массами, на расширение тематики сатиры, приближения ее к жизни.

    Сливая два журнала в один, редакция «Рабочей Москвы» надеялась, что новый ее орган станет подлинно массовым, любимейшим изданием рабочих столицы. Однако завоевать симпатии и любовь этой читательской аудитории оказалось не просто. Своим, рабочим журналом для нее давно уже стал «Крокодил» (см. стр. 176). Основным подписчиком на «Красный перец» продолжали оставаться служащие, интеллигенты. Но его уже не удовлетворяла тематика журнала, взявшего курс на рабочего читателя. Он также перестает считать «Красный перец» своим изданием, оказывает предпочтение «Смехачу» (см. стр. 299) или «Бузотеру» (см. стр. 66). Покидают журнал и некоторые постоянные его сотрудники. В мае 1925 г. после выхода сдвоенного 19/20 номера издание «Красного перца» прекратилось.

    Кроме упоминавшихся выше литераторов в журнале активно сотрудничали В. Авилов, Н. Адуев, В. Ардов, Ф. Благов, М. Булгаков, М. Глушков, Н. Карпов, М. Козырев (Матвей Кредит, Беберя), Л. Межеричер, К. Милль-Полярный, Ф. Николаев-Уралов, О. Оршер (О. Л. д'Ор), Ю. По-техин, В. Рахтанов, Л. Саянский, А. Соболь, Б. Флит (Д. Маллори) и др. Художественный отдел журнала пополнился художниками Б. Антоновским, Р. Гершаником, К. Гольцем, Ю. Грюнвальдом, Н. Денисовским, К. Елисеевым, Н. Купреяновым, И. Малютиным, Д. Мельниковым, Н. Ни-коновым, П. Радимовым, Н. Смирновым, А. Хвостовым, Е. Хомзе, И. Чаш-никовым, М. Черемных и др.

    «Красный перец» этой поры как по своему содержанию, так и по литературно-художественным достоинствам был одним из лучших сатирических изданий первой половины 20-х годов. Вновь возрождается он спустя 4 месяца, в сентябре 1925 г. Формально это был новый журнал, о чем свидетельствовала самостоятельная нумерация, свой, отличный от предшественника облик, иные сотрудники. Он уже не являлся официальным приложением к «Рабочей Москве», хотя выходил в издательстве той же газеты. Однако во главе редакции стоял все тот же А. Верхотурский, которого с № 9 сменил Е. Атаков, а последнего (с № 13) — Д. Антошкин.

    Печатался на 8 стр., в цветной обложке и с одноцветными иллюстрациями в тексте. Тираж колебался от 15 до 40 тыс. экз. Имел периодичность еженедельника. Вышло 28 номеров.

    Сатирическая программа журнала выражена в стихотворении ««Перец» на дозоре», опубликованном в первом номере:

    …Раз новый мир мы строим миру,
    Бояться ль нам своих прорех?
    Даешь рабочую сатиру,
    Безудержный и ясный смех!
    Пошире открывай сторожки,
    Звени звончей, заводский двор,
    Не по проторенной дорожке
    Выходит «Перец» на дозор.

    Все содержание журнала говорило о том, что редакция выдерживала заданное направление. Рабочий стоит в центре внимания. На рабкоровских заметках строится постоянный отдел «Клещами за ухо» и постоянная рубрика «Вентилятор», под которой Дядя Левонтий — раешник журнала — балагурит с читателями по поводу тех недостатков, которые он увидел во время посещений заводов и фабрик. Лучшие черты кадрового рабочего олицетворяет собирательный образ слесарного мастера Мизгиря Хватова, кочующий из номера в номер, с описанием его встреч и столкновений с врагами трудового люда. Еще большей популярностью пользовался образ бывалого, остроумного и находчивого, а главное, непримиримого к врагам трудящихся рабочего-весельчака Музыканта Тимошки. То он борется с лентяями и бракоделами на заводе, то выезжает в деревню для просвещения крестьянских масс, то выступает в роли милиционера и ведет борьбу с хулиганами.

    Труд рабочих и крестьян, их жизнь, отдых, быт, повседневная борьба со всем отживающим, старым — главная тема и таких сатирических отделов и рубрик, как «Перцем в нос», «Наше обследование», «Наша анкета», «Артельно-кооперативный учебник», «Капкан», «По Москве», «Почтовая перечница» и др.

    В журнале часто говорится об успехах, которых добилась молодая Советская республика как в хозяйственном и культурном строительстве, так и в упрочении своего положения на международной арене. В связи с этим осмеиваются мировая буржуазия, белоэмиграция.

    В литературном отделе журнала этой поры принимали участие В. Авилов, Н. Адуев, А. Андреев, М. Андриевская, В. Ардов, Ф. Благов, В. Гранов, И. Гуревич, В. Дмитриев, А. Жаров, Ф. Зуйков, С. Карташев, М. Кольцов, Л. Леонтьев, Л. Митницкий, Ф. Николаев-Уралов, Л. Никулин, Ю. Олеша, Е. Петров, Л. Саянский, Е. Симбирский (Е. Пяткин), А. Стоврацкий и др. Рисунки печатались, как правило, без подписей. Многие из них принадлежали М. Черемных, являвшемуся заведующим художественной частью журнала, Б. Клинчу, В. Козлинскому, Д. Мельникову, Н. Соколову. Изредка помещали рисунки Ю. Ганф и др.

    До конца 1925 г. редакция выпустила 16 номеров и увеличила тираж с 15 до 40 тысяч. Трудности материального характера, а отчасти и ослабление связей с рабкоровским и селькоровским активом повлекли за собой в марте 1926 г. прекращение издания и слияние его с «Крокодилом».


    * КРАСНЫЙ САТИРИКОН

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Тифлисе в 1925 г. в качестве бесплатного иллюстрированного приложения к газете «Рабочая правда». Вышло 3 номера. Тираж — 22 тыс. экз. Ред. — С. Асилов. (Ист.: Муратова, стр. 149).


    КРАСНЫЙ СЛОН

    Журнал сатиры и юмора. Выходил в Екатеринославе (ныне Днепропетровск) в 1924–1926 гг. как издание газеты «Звезда». Печатался на 8—16 стр., с многоцветными, а позже — одноцветными иллюстрациями.

    В редакционной заметке «Призыв «Красного слона» на службу», опубликованной в № 1 за январь 1924 г., редакция объясняла появление сатирического органа с таким названием: за последнее время развелось много хищников; в редакции «Звезды» долго гадали, кого из зверей можно призвать на помощь для борьбы с ними; выбор пал на слона. Карикатура на обложке передавала испуг и растерянность в среде нэпманской буржуазии, вызванные слухами о скором выходе «Красного слона». Нэпман просит слона не губить его, пощадить. Но слон неумолим. Он отвечает:

    Я верный друг одних рабочих
    И страж для пролетарских масс
    о разным нэпманам и прочим
    Не поздоровится сейчас.
    Я в хобот меч возьму сатиры.
    Как бритва, будет он остер,
    И в учрежденья, и в квартиры
    Проникнет мой слоновий взор.
    Пощады от слона не ждите —
    Не ускользнет ничья вина…
    Вот как несложна и открыта
    Программа «Красного слона».

    Яркий, красочно оформленный журнал, интересный как по своей тематике, так и по литературно-художественным достоинствам, сразу же приобрел большую популярность в массах. Однако редакция «Красного

    слона» столкнулась с рядом серьезных трудностей, преодолеть которые ей не удалось.

    Со второго номера начались задержки с выходом в свет. С большим запозданием вышел февральский номер, а третий — мартовский — вышел лишь в июле. В этом же номере редакция сообщала читателям о том, что журнал временно прекращает свое существование. Причина — отсутствие полиграфической базы. Пока же в качестве бесплатного приложения к газете «Звезда» стала выпускаться сатирико-юмористическая газета «Хоботом на клык».

    Издание «Красного слона» возобновилось в январе 1925 г. Трудности, которые имелись раньше, сказывались и теперь. Журнал вышел на 8 стр., уменьшенным форматом, с одноцветными иллюстрациями. С пятого, мартовского, номера редакция сообщает, что впредь журнал будет выходить на 16 стр., один раз в месяц. Эта периодичность выдерживалась до сентября 1926 г., когда издание его прекратилось окончательно.

    В журнале, особенно в первых номерах, широко представлены разнообразные формы сатиры и юмора. Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Хоботом на клык», «Пишите в «Красный слон»», «Загадки «Красного слона»», «Театральные новости», «Из калейдоскопа «Красного слона»», ««Красный слон» принимает», «Радиотелеграммы», «Наш аквариум», «Иностранный юмор» и др.

    В литературном отделе сотрудничали П. Ануш, Ф. Бражников, Н. Вертинский, Я. Гольденберг, М. Зоркий, И. Ильин, В. Павлов, М. Сазонов, И. Широких и др. С марта 1925 г. активно сотрудничает Г. Рыклин, выступают с отдельными произведениями столичные сатирики Арго (А. Гольденберг),

    И. Ильф, А. Неверов, Я. Окунев и др. Многочисленные рисунки и карикатуры публиковались без подписи. Наряду с оригинальными рисунками, перепечатывались наиболее интересные карикатуры из центральных журналов (рис. Б. Ефимова из «Прожектора» и др.).


    КРАСНЫЙ СМЕХ

    Сатирический журнал. Имел подзаголовок «Орган революционной сатиры». Единственный номер вышел в Одессе в апреле 1919 г., сразу же после изгнания французских оккупантов и восстановления Советской власти. Отпечатан на 8 стр., с иллюстрациями. Редактор-издатель — 3. Я. Генис.

    Программа излагалась в редакционной заметке, обращенной к читателям: «До сих пор у нас был Черный смех, смех для богачей. Смех и юмор был для «господ», а для «народа» были участки и дурман вина. Теперь пусть смеется тот, кто имеет право на счастье, на долю, на шутку и смех. Теперь пусть звучит Красный смех, — пусть юмор, сатира, шутка и сарказм пойдут служить народу, как служили ему истинные писатели всегда и всюду. Довольно мы любили, — мы имеем право на ненависть.

    Пусть звучит Красный смех, пусть казнит он врагов народа.

    «Смеха не надо бояться, — смех благородней печали…»

    Но смех и страшен, как оружие политической борьбы…

    Звучи же, наш Красный смех, весельем, но вместе с тем и с гневом.

    Звучи, пролетарский Красный смех…»

    Журнал представлял собой одну из первых попыток создания в Одессе органа пролетарской сатиры. Пафосом негодования против врагов трудового народа: капиталистов и их ставленников — генералов, украинских буржуазных националистов, иностранных интервентов — проникнуто все содержание номера. Вскрывается власть денег, бесчеловечность и жестокость вчерашних «хозяев жизни» по отношению к народу, показывается хищное и корыстолюбивое лицо русской буржуазии, торгующей Россией, грабительские планы Антанты, готовой в любой момент примириться со своим врагом — Германией на дележе России. Сатирики журнала весело осмеивают «бывших» и интервентов, которые еле унесли ноги из Одессы, побросав награбленное добро; смеются над теми, кто не успел удрать, а теперь старается перекраситься, приспособиться к народной власти, над их мечтами о сладкой жизни, надеждами на возврат прошлого и т. п. Журнал не ограничивается местной тематикой. Он показывает ход боев советского народа с белогвардейцами и интервентами, проникнут верой в окончательное торжество социализма.

    Использовались многообразные средства сатиры и юмора: рассказы, памфлеты, фельетоны, эпиграммы, карикатуры, анекдоты, сатирические сценки и т. п. Имелась рубрика «Брызги юмора». Большое место отводилось карикатуре.

    В журнале перепечатано из «Правды» стихотворение Д. Бедного «Утопленник».

    Тексты и рисунки подписаны, как правило, разнообразными псевдонимами.


    КРАСНЫЙ СМЕХ

    Еженедельный юмористический и сатирический журнал. Издавался в Астрахани в июне — июле 1922 г. губернским комитетом помощи красноармейцам-инвалидам. Печатался на 10–12 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 5 тыс. экз. Вышло два номера. Редакторы — А. Болотный, И. Лебедев, М. Ланда.

    В программной заметке «Смейтесь!» редакция излагает свои взгляды на сатиру, призывает читателей присылать сатирические произведения, направленные против нэпманов, спекулянтов и т. п.

    В вышедших номерах осмеиваются явления, порожденные оживлением буржуазии в годы нэпа и влиянием буржуазной идеологии. Много внимания уделялось также сатире на международные темы (процесс левых эсеров, социалисты-капиталисты, международный капитал и права трудящихся масс и т. п.). Используются разнообразные жанры сатиры и юмора.

    В числе постоянных сотрудников А. Болотный, А. Гулый, Ларионов-Вольский, И. Лебедев, Д. Самойлов и др. Практиковалась перепечатка из центральных сатирических журналов (фельетоны Н. К. Иванова-Грамена из «Крокодила» и др.).

    Рисунки и карикатуры исполнялись художником-гравером Мартыновым.


    КРАСНЫЙ СМЕХ

    Сатирико-юмористический журнал. Единственный номер вышел в Белгороде 28 октября 1923 г. в качестве бесплатного приложения к газете «Трудовой день» на 12 стр., с одноцветными рисунками.

    Сатира журнала затрагивала вопросы международной жизни и жизни города. Осмеивались злоключения немецких буржуа в связи с падением курса немецкой марки, выражались сочувствие и симпатии немецким рабочим и крестьянам. Карикатура на обложке призывала выбивать из сельских Советов кулаков и пьяниц. Критиковались ответственные работники, разрываемые на части комиссиями и заседаниями.

    Имелись сатирические рубрики «Из подслушанных разговоров», «Объявления», «Письма читателей».

    В литературном отделе выступили П. Петрак, А. Хозаров и др. Рисунки и карикатуры подписей не имели. Отдельные материалы перепечатаны из центральных сатирических журналов.


    * КРАСНЫЙ СМЕХ КАВКАЗСКОЙ КОММУНЫ

    Стенная сатирическая газета. Имела подзаголовок: «Стенная газета КавРОСТА» (Кавказского краевого отделения РОСТА). Издавалась в Армавире с 7 августа 1920 г. Армавирским районным отделением КавРОСТА. Печаталась типографским способом. Количество вышедших номеров не установлено. (Ист.: Городецкий, стр. 19.)


    * КРАСНЫЙ ШИПОВНИК

    Сатирический журнал. Единственный номер вышел в Житомире в качестве приложения к газете «Волынский пролетарий» 21 ноября 1921 г. (Ист.: Муратова, стр. 136.)


    КРАСНЫЙ ШМЕЛЬ

    Еженедельный сатирический красноармейский журнал. Издавался без указания места с 30 июня по 17 сентября 1920 г. Литиздатом политотдела Западного фронта. Выходил на 12–16 стр., с одноцветными иллюстрациями, исполнявшимися на линолеуме. Вышло 8 номеров. Ответственный редактор — А. Кадишев.

    Журнал выходил в разгар борьбы Красной Армии с белополяками, поэтому главным объектом насмешек был польский пан, последний ставленник Антанты в ее попытках удушения Советской республики. В стихах и карикатурах, частушках, пословицах и поговорках осмеиваются спесь польских панов, их захватнические планы, разоблачаются бесчинства на оккупированной советской земле. Весело и остроумно обыгрываются злободневные факты военной действительности, свидетельствующие об успехах Красной Армии на фронте борьбы с белополяками, Врангелем и другими ставленниками Антанты. Редакция не ограничивается показом успехов частей Западного фронта. Она рассказывает своим читателям — красноармейцам, что и на других фронтах Красная Армия успешно громит белогвардейцев и интервентов, что освободительная война советского народа близится к концу.

    Журнал осмеивает «рыхлую тетю Антанту» и ее «дармоедов-нахлебников», не оправдывающих надежд богатой родственницы. Красноармейским

    массам внушалась мысль о том, что на стороне советского народа стоят трудящиеся всех стран. Делалось это с помощью сообщений из-за рубежа о протестах против интервенции в Советской России, остроумно комментируемых сатириками.

    Журнал успешно справлялся со своей главной задачей — мобилизацией бойцов на скорейший разгром врага, воспитанием красноармейцев в духе ненависти к врагам. Видное место на его страницах занимала тема борьбы с дезертирами, трусами и паникерами, красноармейцами, пренебрегающими боевой выучкой.

    Средствами сатиры и юмора журнал рассказывал о мероприятиях, проводимых в стране партией и правительством в пользу трудового народа, о всех важнейших событиях (борьба за хлеб, деятельность Советов народных депутатов, антисоветская деятельность церковников и т. п.).

    Редакция получала сотни писем читателей, многим из которых находилось место в журнале.

    Сатирические произведения, публиковавшиеся в журнале, не блистали, как правило, совершенством художественной формы. Однако народное остроумие, меткость и образность, свойственные народной речи, делали их доступными и понятными каждому красноармейцу. Излюбленными жанрами являлись: частушка, песенка, шуточные стихи, коротенькая сценка-диалог, снабженные, как правило, рисунками. Часто печатались пословицы и поговорки (как старые, так и только что родившиеся), лозунги и призывы, носившие сатирическую окраску, сатирические объявления.

    Последний номер «Красного шмеля» вышел в то время, когда Красная Армия вела бои на подступах к Варшаве. Белополяки всячески стремились сыграть на неприязни трудящихся масс Польши к царской России, выдать освободительную борьбу Красной Армии за иностранное нашествие. В этих условиях редакция журнала старалась подчеркнуть и разъяснить красноармейцам освободительный характер войны Красной Армии с панской Польшей.

    Не замалчиваются в журнале и отдельные неудачи на фронте. Читателю разъясняется, что это неудачи временные, что то дело, за которое борется Красная Армия, победит, враг будет разгромлен. И не случайно большое место в номере занимает «мирная тематика». Особенно много внимания уделяется разоблачению поповщины и борьбе с религиозными предрассудками. Наряду с этим показывается то новое, что принесла в деревню Советская власть.

    Много внимания уделяют сатирики журнала разоблачению социал-предателей, играющих на руку международному империализму. Говорится здесь и о росте международной солидарности пролетариата, об усилении борьбы между трудом и капиталом.

    «Красный шмель» был одним из первых советских сатирических красноармейских журналов. Он сыграл важную роль в политическом воспитании красноармейцев. Журнал делался силами небольшого круга постоянных сотрудников, опиравшихся на военкоровский актив. Большую помощь редакции оказал Д. Бедный, побывавший в войсках Западного фронта. Он опубликовал в журнале «фронтовой рассказ» «Кузьма Хлопушкин», знаменитые «Частушки Западного фронта».

    Из постоянных сотрудников особенно видную роль играл пролетарский поэт Николай Романов, являвшийся фактически редактором. Активно сотрудничали Ф. Радванский, А. Скорый, Н. Спасский и др. Журнал хорошо иллюстрировался неизвестным художником, подписывавшимся иногда инициалами М. В.


    КРАСОТЫ ШТИЛЯ

    Сатирическая газета. Имела подзаголовок «Орган службы оздоровления языка при Научном кабинете печати». Издавалась Научным кабинетом печати при Центральном бюро секции работников печати.

    Выходила в Москве в 1929–1930 гг. Распространялась самостоятельно и как приложение к газете «Гижевец». До ноября 1929 г. была рукописной. Вышло 6 номеров. С ноября 1929 г. печаталась типографским способом, на 2–4 полосах. Тираж — 1000–2500 экз. Вышло 10 номеров. Редактор — М. Гус.

    Задача газеты формулировалась очень коротко: ««Красоты штиля» хотят быть руководителем, учителем, организатором практической: бешеной и злой, настойчивой и упрямой, политической и научной войны — За подлинно ленинский язык».

    Газета почти целиком заполнялась примерами неправильного, порою анекдотического, коверкания русского языка на страницах газет, журналов, массовой литературы. Под обстрел берется язык законов и циркуляров, директив всевозможных ведомств, продукция центральных и местных издательств, центральная и местная периодика. В первых номерах всевозможные «ляпы» только регистрировались. В дальнейшем показывалось, как надо исправлять ошибки в языке, как лучше выразить ту или иную мысль. В последних номерах часто появляются карикатуры, фельетоны, юмористические обзоры газет с комментариями, шаржи и т. п.

    Имелись отделы и рубрики «К сожалению, цитируем», «На черную доску», «Как не нужно писать». Делалась газета узким кругом сотрудников и лишь к концу своего существования установила связи с редакциями некоторых газет и журналов. Выдержки из печатных органов снабжались обширными комментариями. С отдельными фельетонами и заметками выступали Арк. Бухов, Н. Наумов, М. Презент и др. Карикатуры исполнялись художником Ф. Слуцким.


    КРИВОЕ ЗЕРКАЛО

    Юмористический журнал. Имел подзаголовки: «Журнал периодических недоразумений на суше и на море», «Выходит, когда ему заблагорассудится». Издавался в Севастополе с 27 сентября 1921 г. в качестве приложения к газете «Красный Черноморский флот». Печатался на 8 стр., с иллюстрациями. Тираж — 2500 экз. Редактор — Г. Тарпан. 27 декабря был выпущен специальный номер в пользу голодающих Поволжья.

    Преследуя цели сбора средств в помощь голодающим Поволжья, редакция этого юмористического выпуска, увидевшего свет в тяжелое для страны время, оказалась в ложном положении. С одной стороны, она должна была смешить читателей, с другой — постоянно напоминать им о страшной картине голода в Поволжье. Отсюда и крайне противоречивый, пестрый характер помещенного материала.

    Среди авторов журнала И. Ашин, И. Гордеев, С. Заревой, И. Ликстанов, Г. Тарпан и др. Перепечатано два произведения Д. Бедного. Журнал иллюстрирован виньетками и заставками орнаментального характера.


    КРОКОДИЛ

    Старейший советский сатирический журнал. Выходит в Москве с 1922 г. в издательстве «Рабочая газета», с 1932 г. — в издательстве «Правда».

    Возникновение связано с «Рабочей газетой» (ранее «Рабочий») — органом ЦК ВКП(б), начавшим издаваться в Москве в 1922 г. под редакцией К. С. Еремеева. Талантливый коллектив сотрудников создал новый тип массовой газеты, рассчитанной на рабочего читателя. Тесная связь с народом, большой приток критических писем с мест, наличие в числе сотрудников опытных сатириков во главе с Демьяном Бедным — все это обусловило видное место сатирических произведений в газете. Из номера в номер печатались здесь сатиры Д. Бедного, Н. Иванова-Грамена, В. Князева, А. Неверова. Хорошо зарекомендовали себя в качестве сатириков А. Архангельский и В. Лебедев-Кумач. На страницах газеты прочно утверждаются сатирические отделы и рубрики «Под стеклянным колпаком «Рабочего»», «Красный раек», «Дела поповские» и др., карикатуры, критические сигналы читателей с сатирическими комментариями редакции.

    С 4 июня 1922 г. в целях расширения подписки редакция начинает выпускать еженедельное иллюстрированное и сатирическое приложение, которое бесплатно рассылалось подписчикам вместе с воскресными номерами. Называлось это приложение, как и газета, вначале «Рабочий», а после ее переименования — «Рабочая газета». Первые два выпуска приложения почти целиком были посвящены процессу над эсерами, проходившему в Москве. Подробный отчет о процессе сопровождался сатирическими сценками и другими произведениями малых форм, карикатурами художников И. Малютина, М. Черемных, Б. Ефимова, А. Занятова, К. Фридберга. Значительное место занимала иллюстрированная хроника событий внутренней и международной жизни.

    Эти и последующие выпуски приложения печатались на 16 стр., с одноцветными иллюстрациями, быстро возрастающим тиражом. Самостоятельной нумерации не имели. Она появляется лишь с восьмого выпуска, когда приложение окончательно приобрело характер периодического издания, а редакция убедилась в насущной необходимости регулярного выпуска журнала сатиры и юмора.

    К этому времени произведения сатирических жанров начинают играть в приложении главенствующую роль. Карикатурами, сатирическими стихами, баснями, эпиграммами, сценками на злободневные темы внутренней и международной жизни заполнялись 6–7 первых страниц, включая обложку, а также последние страницы журнала. Лишь средние листы содержали хроникально-иллюстративные материалы, рассказывающие об успехах

    мирного строительства, о событиях зарубежной жизни. Вскоре по являются постоянные сатирические рубрики «Наш быт», «Из иностранных журналов».

    В выпусках приложения осмеивались столпы международного оппортунизма, белоэмигранты, уповающие на засуху и голод в России, нэпмановская буржуазия, буржуазные интеллигенты, саботирующие мероприятия Советской власти, церковники, дурманящие народ, а также жулики, спекулянты, самогонщики и другие носители пороков, связанных с нэпом. Сатира этих номеров пока еще довольно абстрактна. Авторам недостает оперативности в освещении отрицательных явлений жизни. Они не нащупали еще главных тем, на которые направляла острие сатиры жизнь и борьба советского народа с отживающим прошлым. В отличие от газеты, сатира которой строилась главным образом на критических письмах читателей, страницы приложения заполнялись произведениями профессиональных литераторов, более приверженных к традиционным формам и методам отбора и подачи сатирических материалов. Читатель — друг и советчик, читатель — корреспондент и активный автор не утвердился еще на страницах формирующегося журнала, не сказал своего решающего слова о его лице и характере. Не были пока осознаны и четко сформулированы задачи сатирического издания в условиях мирного развития Советского государства. Однако усиленные поиски форм связи с рабочим читателем, новых тем, новых принципов и методов сатирической типизации дали положительные результаты. Трехмесячный опыт издания иллюстрированного сатирического приложения позволил редакции найти правильный путь к созданию сатирического журнала нового типа.

    27 августа 1922 г. вместо очередного выпуска приложения (№ 13) подписчики «Рабочей газеты» получили первый номер «Крокодила».

    Новый журнал отличался от своего предшественника не только названием. В первом номере в программном стихотворении Демьяна Бедного «Красный Крокодил — смелый из смелых! — против крокодилов черных и белых» четко формулируется задача издания:

    Добираться до всякой гнилости
    И ворошить гниль без всякой милости,
    Чтоб нэповская муть не цвела
    И не гнила
    Вот какова задача Красного Крокодила!

    Нэпмановская буржуазия, всевозможная гниль, порождаемая ею «в пору нэповского половодья», хищное «крокодилье племя», орудующее там, «где наиболее мутно», — вот главная мишень для сатириков, которые, по словам поэта, пишут «не для «господ», а для «простонародья»».

    Решили мы, что пришло время

    Для очистки нэповского Нила

    Выпустить КРАСНОГО КРОКОДИЛА, — заявляет Демьян Бедный от имени всей «краснокрокодильской компании» и заверяет, что она, эта компания, приложит все свои старания, чтобы достойно описать деяния крокодильского племени нэпманов. Однако характер нового журнала, рассчитанного на рабочего читателя,

    не определялся только этой задачей. Внимание сатириков «Крокодила» устремляется прежде всего на недостатки хозяйственной жизни страны, которые определяли в конечном итоге исход борьбы советского народа с разрухой, голодом, за новую, социалистическую Россию. Вороша нэповскую гниль, слякоть быта, показывая обреченность всего того, что мутной волной выплеснуло на поверхность жизни временное оживление частной инициативы и предпринимательства, крокодильцы объявили подлинно революционную войну дезорганизаторам народного хозяйства. Они ловили, изобличали и пригвождали к позорному столбу тех, кто сохранил капиталистические привычки, беспощадно клеймили недочеты хозяйственной жизни страны. Руководствуясь советами В. И. Ленина, требовавшего от советской печати деловой и беспощадной войны с конкретными носителями зла, систематической травли негодного, они выносят на черную доску отстающие фабрики и заводы, разоблачают конкретных виновников этого отставания.

    Непримиримостью к недостаткам, беспощадной критикой конкретных их виновников, дышат стихотворные отчеты «краснокрокодильского селькора» Демьяна Бедного о его поездках по стране, отчеты специальных корреспондентов журнала А. Архангельского, Л. Митницкого и др. Остротой отличались фельетоны и заметки, подписывавшиеся коллективным псевдонимом «Демьян Бедный и теплая компания краснокрокодильского звания». Они строились на материалах рейдов сотрудников журнала и рабочих корреспондентов-крокоров по заводам, фабрикам, стройкам и учреждениям.

    На суд масс выносились недостойные поступки отсталой части рабочих. Клеймились позором рвачи и бракоделы, лодыри и прогульщики, болтуны и подхалимы, пьяницы, хулиганы, тунеядцы, жулики. Вместе с тем «Крокодил» постоянно стоит на страже интересов трудящихся, защищает их


    от произвола зарвавшихся администраторов, от эксплуатации хозяйчиками-нэпманами, от жуликов, спекулянтов и т. п. Беспощадно осмеивались чванство, барские замашки, равнодушие к запросам и нуждам трудящихся, имевшие место у отдельных руководителей.

    Журнал показывал и многообразную жизнь деревни, разоблачал кулака, осмеивал болтунов и лежебок. С жизнью деревни связана, как правило, антирелигиозная тема: враждебные махинации и плутни церковников, религиозные предрассудки и суеверия, стародедовские обычаи и нравы, мешающие советскому крестьянству трудиться и строить жизнь по-новому. Журнал ратовал за смычку города и деревни, за расширение культурных и экономических связей, просвещение и агрономическое воспитание крестьян.

    Уделялось внимание вопросам культурной жизни. В постоянном отделе «Театр Крокодила» осмеивались халтурщики от литературы и искусства, разоблачались идейные враги советского народа, орудующие внутри страны и за границей, саботажники-интеллигенты, нытики, паникеры и т. п. Материалы на аналогичные темы печатались и в других отделах, под разнообразными рубриками.

    Зло высмеивались недобитые враги республики — белоэмигранты и их покровители из лагеря международной реакции, их надежды на реставрацию старых порядков, на перерождение Советской власти.

    «Крокодил» быстро приобретает огромную популярность в рабочей среде. Стремительно растет тираж. К началу 1923 г. он достигает 150 тыс. экз. — невиданной по тем временам цифры для изданий подобного рода.

    Своим успехом «Крокодил» был обязан талантливому и политически зрелому коллективу литераторов и художников, работавших над его выпуском. Большую роль в сплочении этого коллектива сыграл первый редактор журнала К. С. Еремеев — партийный публицист ленинской школы и один из лучших фельетонистов дооктябрьской «Правды». В редколлегию журнала входили Д. Бедный и Д. Моор, В. Лебедев-Кумач и М. Черемных, М. Пустынин и И. Малютин, И. Абрамский и С. Гессен. Самое ближайшее участие в ее работе принимали М. Артамонов, А. Архангельский, Е. Венский, Н. Иванов-Грамен, М. Козырев, И. Кремлев-Свэн, Л. Митницкий, художники Б. Ефимов, Д. Мельников. С четвертого номера приходит в «Крокодил» В. Маяковский. Журнал вбирает в себя лучшие силы сатириков и юмористов. Его сотрудниками становятся сатирики старшего поколения (М. Андреев, П. Ашевский, С. Басов-Верхоянцев, Ф. Благов, Н. Богданов, Я. Гольденберг, С. Городецкий, А. д'Актиль, К. Милль-Полярный, А. Неверов, Л. Никулин, Л. Саянский, Д. Тигер, А. Флит, Б. Флит, К. Шелонский и др.), талантливая молодежь (М. Андриевская, А. Голубев, А. Григорович, А. Зорич, А. Исбах, А. Карпов, В. Катаев, М. Козырев, Б. Левин, С. Огурцов, Г. Рыклин и др.)

    Быстро расширяется круг художников (Ю. Ганф, К. Гольц, В. Дени, К. Елисеев, П. Кеменов, Н. Купреянов, Ю. Куприянов, А. Лебедев, Д. Мельников, В. Михайлов, П. Радимов, Н. Радлов, Г. Розе, К. Ротов, А. Самохвалов, А. Соколов, И. Чашников, Н. Шестопалов, М. Язвин). Присылают рисунки Л. Бродаты, В. Козлинский и др.

    Этот коллектив с помощью читателей обеспечил остроту и злободневность материалов, воинственную нетерпимость ко всему негодному, глубокую партийность и принципиальность в критике конкретных носителей зла. Такие отделы журнала, как «Вилы в бок», «Страничка читателя», «Архив Крокодила», почти целиком заполнялись материалами читателей. Не ограничиваясь призывами писать в «Крокодил», редакция вела постоянную работу по формированию института крокоров, воспитанию и просвещению своих корреспондентов. В форме всевозможных «инструкций» и «наставлений» она давала им советы о том, как собирать материал, как проверять его, как писать, о чем писать и т. п. Большую роль в воспитании крокоров играл отдел «Почтовый ящик», где редакция в живой и остроумной форме вела переписку с активистами, одобряла и учила одних, отчитывала за несерьезный подход к крокоровскому делу других. Прекрасной формой связи редакции с массами являлась посылка выездных бригад на заводы, фабрики, стройки, в воинские части, где сразу же появлялись выпуски «Крокодил у нас», проводились встречи-отчеты с читателями, массовые рейды и т. п.

    С февраля 1923 г. начала регулярно издаваться «Библиотечка «Крокодила»», в которой массовыми тиражами печатались произведения лучших сатириков журнала, альбомы карикатур его ведущих художников. В мае того же года был организован выпуск «Живого «Крокодила»» — репертуарных сборников сатирических пьес, фельетонов, миниатюр, предназначавшихся для театров, рабочих и красноармейских клубов п т. п. Они составлялись крокодильцами, которые нередко выступали и в роли исполнителей.

    Активное участие в «Живом «Крокодиле»» принимал В. Маяковский. Устные выпуски еще больше расширяли сферу влияния «Крокодила» на массы, увеличивали его популярность. Журнал становится другом трудящихся, их советником и защитником. На общих собраниях, митингах символический Крокодил избирается почетным директором, лесничим, пожарным и т. п. На местах появляется многочисленная армия его последователей — крокодилят.

    В конце 1923 г. редакция вместе с читателями тепло прощается со своим идейным руководителем и организатором К. С. Еремеевым (Дядей Костей), назначенным членом Реввоенсовета Балтфлота. Коллектив «Крокодила» избирает его почетным редактором, обещает свято хранить традиции крокодильской сатиры. Главным редактором становится Н. И. Смирнов. «Крокодил» оказал большое влияние на процесс формирования советской сатирической периодики 20-х годов. По его типу начинают строиться сатирические приложения центральных и местных газет. В создании ряда таких журналов принимают самое активное участие сатирики-крокодильцы. Д. Моор целиком отдается работе в «Безбожнике» («Безбожник у станка») (см. стр. 46). М. Черемных становится одним из организаторов «Безбожного крокодила». В силу подобных причин эти, а также и другие ведущие сотрудники отходят от повседневной работы в «Крокодиле». Все большую роль в журнале начинают играть беспартийные сатирики старшего поколения, которые далеко не всегда понимали новаторскую роль «Крокодила» в разработке и утверждении новых принципов и методов сатирической журналистики, не освободились еще от традиций буржуазной юмористики.


    Страницы «Крокодила» начинают заполняться произведениями профессиональных литераторов и художников. Злободневные заметки и письма крокоров публикуются все реже и реже. С середины 1924 г. исчезает самый боевой отдел — «Вилами в бок». Вслед за этим рабкоровские заметки перестают печататься и в других отделах и рубриках. Некоторое время они концентрируются, правда, в «Кипятке» — специально созданной для обслуживания рабочего читателя сатирико-юмористической газете «Крокодила» (см. стр. 92), однако произведениями штатных сотрудников вскоре вытесняются и оттуда.

    Политическая острота, злободневность, масштабность сатиры «Крокодила» заметно снижаются. Журнал начинает ориентироваться на интеллигентные слои читателей, на служащих, городское мещанство. Темы труда и быта рабочих отходят на второй план. Изменилась тематика журнала, по-


    явились другие отделы и рубрики. «Страничка читателя» заменилась «Страничкой читателя — художника — писателя» и «Бытовой страничкой». Возникли рубрики «Партделишки на булавочке», «Скромные официальные документы», «От великого до смешного», «Наш паноптикум», «Литературная лоханка», «Мелочи» и т. п.

    В апреле 1927 г. «Крокодил» наряду с некоторыми другими сатирико-юмористическими журналами подвергся суровой и справедливой партийной критике. Центральный Комитет партии обязал редакцию в корне перестроить журнал, повысить идейно-художественный уровень печатаемых материалов и превратить его в орган, обслуживающий политически зрелые слои рабочих.

    Партийная критика недостатков сатирико-юмористических журналов, большой разговор о путях развития сатирической периодики, о ее задачах, состоявшийся в Центральном Комитете партии, оказали благотворное влияние на процесс перестройки «Крокодила». Он вновь берет ориентацию на рабочего читателя, постепенно восстанавливает связи с массами, привлекает к сотрудничеству видных советских сатириков. Вновь создаются отделы «Вилами в бок» и «Страничка читателя». К концу 20-х годов «Крокодил» восстанавливает свою славу лучшего массового органа советской сатиры. Неуклонно растет тираж издания. К 1932 г. он уже составляет 500 тыс. экз. Редакторами в эти годы являются: с апреля 1927 г. — К. Мальцев, с сентября 1928 г. — Н. К. Иванов-Грамен и Феликс Кон, с мая 1930 г. — М. 3. Мануильский.

    В конце 20 — начале 30-х годов «Крокодил» взял курс на расширение связи с крупнейшими заводами и новостройками страны.

    В августе 1930 г. «Крокодил» берет шефство над Магнитостроем. Выездная бригада регулярно публикует в журнале отчеты о ходе строительства, выпускает сатирическую газету ««Крокодил» на Магнитке». Другие выездные бригады крокодильцев активно вторгаются в жизнь многочисленных коллективов крупнейших строек страны.

    У «Крокодила» хватает дел,
    У «Крокодила» большая программа:
    В следующем номере берем на прицел
    Неполадки на заводе АМО,—

    писала редакция в № 1 за 1931 г. В 1931 г. редакция сообщает читателям, что она берет под свой контроль работу 36 ударных социалистических строек.

    Выездные бригады опирались на рабкоров. Собранный и обработанный материал публиковался в стенных газетах, местных многотиражках, специальных сатирических бюллетенях и листках. В 1931–1932 гг. «Крокодил» выходил одновременно несколькими изданиями, отличавшимися друг от друга двумя страничками, предназначенными для читателей различных областей (основное, московское, ленинградское, украинское, урало-сибирское и др.).

    Многочисленный и содержательный материал читателей и рабкоров редакция использовала на страницах журнала далеко не полностью.

    Часть его публиковалась в листках, которые рассылались в местные фабрично-заводские и стенные газеты. Ежемесячно рассылалось до 100–150 листков «Крокодил у нас». Листки заполнялись карикатурами и острыми заметками с использованием фактического материала. Они являлись как бы продолжением постоянных отделов «Особый отдел», «Дорогой Крокодил», «На суше и на море» и др. Над выпуском листков «Крокодил у нас» работали наиболее квалифицированные сотрудники журнала, работники фабрично-заводской печати, рабкоры.

    Эмблема журнала — крокодил с вилами — становится известной в самых широких кругах читателей. «Крокодил» превращается в одно из популярнейших советских изданий, привлекает внимание прогрессивных кругов зарубежных стран.

    Его сатирические выступления нередко служили сигналом к формированию широкого общественного мнения вокруг тех или иных недостатков и отрицательных явлений в производственной и общественной жизни. Неизменным успехом пользовались отделы «Вилы в бок», «Беглый огонь», «Прокатный цех», «Волосы дыбом», «Крокодилу на закуску», «По градам и

    весям», «Архив «Крокодила»» и др. Популярность снискали так называемые «Рескрипты Крокодила», выдававшего специальные «ордена» головотяпам и бюрократам.

    Растет влияние «Крокодила» на местную печать. Сатирические отделы и рубрики появляются в фабрично-заводских, районных и областных газетах, выпускаются тысячи сатирических стенновок. На некоторых крупнейших заводах создаются с помощью крокодильцев рабочие сатирические журналы и газеты, печатавшиеся типографским способом. Много сделал для популяризации журнала и еще большей связи с трудящимися построенный на средства сотрудников и читателей журнала специальный агитсамолет «Крокодил», проникавший в самые отдаленные уголки страны.

    «Крокодил» начала 30-х годов в значительной мере избавился от тех ошибок, которые появились у него в середине 20-х годов.

    Большую помощь в устранении этих недостатков оказал советским сатирикам 30-х годов А. М. Горький. Он советовал чаще и шире использовать такой художественный прием, как противопоставление, подчеркивание контрастов между миром капитализма и миром социализма. Этот прием помогал читателю, в особенности молодому, ярче увидеть то новое, что появлялось в жизни страны, глубже понять значимость происходящих перемен. Установка сатириков на преимущественный показ внутренних неполадок, сосредоточение внимания на отдельных, зачастую мелких, явлениях приводила к потере перспективы. Горький настаивал на необходимости освещать в журнале не только внутреннюю, но и международную тему, разоблачать зарубежный мир с его гнусной и страшной действительностью, используя для этого как крупные, так и мелкие факты.

    Горький требовал отказаться от натуралистического воспроизведения жизни, учил подвергать факты сатирическому обобщению.

    В 1931 г. Горький встретился с сотрудниками «Крокодила» и в беседе с ними высказал критические замечания по поводу работы журнала. Это вмешательство Горького повлекло за собой значительную перестройку «Крокодила».

    Еще большие изменения происходят в «Крокодиле» в связи с приходом в него в 1934 г. в качестве редактора М. Кольцова, который близко был связан с А. М. Горьким по совместной работе в ряде журналов, хорошо видел недостатки молодой советской сатиры и разделял взгляды Горького на ее характер и значение в условиях социалистической действительности.

    М. Кольцов привлекает к активной работе в «Крокодиле» талантливых советских сатириков. Среди них Д. Бедный, А. Безыменский, В. Ермилов, Д. Заславский, Е. Зозуля, И. Ильф, В. Катаев, Е. Петров, М. Светлов, И. Эренбург и др. В середине 30-х годов в журнале сотрудничают И. Абрамский, Н. Адуев, М. Андриевская, В. Ардов, А. Архангельский, Н. Асеев, А. Бухов, Н. Вержбицкий, В. Воинов, В. Гранов, А. д'Актиль (А. Френкель), Н. Иванов-Грамен, В. Инбер, С. Кирсанов, Н. Кружков, В. Лебедев-Кумач, Л. Мнтницкий, И. Молчанов, Л. Никулин, И. Прутков (В. Жиркович), М. Пустынин, П. Романов, Г. Рыклин, Л. Саянский, В. Соловьев, А. Стоврацкий, А. Толстой, Ю. Фидлер, В. Шишков и др. В эту пору на страницах журнала появились имена А. Аграновского, Братьев Тур (П. Рыжей и Л. Тубельский), С. Васильева, Е. Весенина, Ю. Германа, Б. Горбатова, В. Гусева, С. Диковского, В. Карбовской, А. Колосова, Л. Лагина, Б. Ласкина, Л. Ленча, М. Матусовского, С. Михалкова, А. Раскина, М. Розенфельда, К. Симонова, М. Слободского, С. Смирнова, А. Твардовского, С. Швецова и др. Значительно расширяется круг художников, как за счет старых карикатуристов, отошедших ранее от сотрудничества в журнале, так и за счет новой талантливой молодежи.

    Наряду со старыми крокодильцами (Л. Бродаты, Ю. Ганф, Н. Денисовский, М. Доброковский, К. Елисеев, Б. Ефимов, В. Козлинский, Н. Купреянов, Д. Моор, A. Юнгер и др.) активно выступают Б. Антоновский, В. Гальба, Л. Генч, B. Горяев, Е. Евган, И. Каликин, А. Каневский, Кукрыниксы, А. Малеинов, Б. Пророков, Ф. Решетников; И. Семенов, Л. Сойфертис, В. Сутеев, А. Топиков, Ю. Узбяков и др.

    В «Крокодиле» этой поры опять собираются лучшие силы советской сатиры. Это позволило редколлегии журнала (с апреля 1934 г. — Л. Гинзбург, В. Ермилов, Б. Левин, М. Кольцов, М. Мануильский, Л. Ровинский, в 1938 г. — В. Катаев, М. Кольцов, Л. Лагин, А. Назаров, Е. Петров, Л. Ровинский, Г. Рыклин) расширить тематику, сделать ее социально острой, высокохудожественной. Почти каждый номер открывался злободневным фельетоном М. Кольцова, определявшим главный удар сатиры журнала. Совершенствуются и разнообразятся формы подачи материалов, методы массовой работы.

    Вторая мировая война налагает своеобразный отпечаток на облик «Крокодила». Из номера в номер печатаются на его страницах памфлеты, фельетоны, карикатуры, разоблачающие фашистских поджигателей войны и их пособников из лагеря так называемых умиротворителей. Замечательным достижением является его политическая карикатура на международные темы, представленная именами Л. Бродаты, Кукрыниксов, К. Елисеева, Б. Ефимова, Ю. Ганфа и др.

    Сатирики журнала разоблачали фашизм и его идеологов, срывали маски миротворцев с англо-французских и американских империалистов, потворствующих фашистам. Надолго приковывает к себе внимание поэтов и сатириков журнала героическая борьба испанского народа против фашизма. «Крокодил» этих лет сыграл немалую роль в воспитании советского народа в духе непримиримой ненависти к фашизму. Он призывал к бдительности, к боевой готовности, укреплял в массах чувства пролетарского интернационализма, советского патриотизма.

    К концу тридцатых годов особенно заметно дает знать о себе культ личности Сталина. Свой отпечаток наложил он и на сатиру. Она постепенно теряет свою конкретность, перестает касаться актуальных тем внутренней жизни страны, мельчает. На смену острому фельетону, критическому сигналу с места приходит юмористический рассказ, осторожная аллегория, легковесная шутка. Сатира на конкретных носителей зла подменяется обличением отвлеченных и, как правило, несущественных недостатков.

    Многие видные сатирики в эти годы отходят от активной работы в «Крокодиле», уходят в так называемую «большую» литературу.

    На страницах журнала широкое поле деятельности находят для себя лишь юмористы, всячески поощряемые «теоретиками» так называемых положительных фельетонов.

    С декабря 1938 г. с последней страницы «Крокодила» исчезла подпись ответственного редактора М. Е. Кольцова, подвергшегося необоснованной репрессии. Во главе журнала стала безымянная «Редколлегия». Печатается «Крокодил» по-прежнему большим тиражом (275 тыс. экз.), продолжает оставаться одним из наиболее любимых массовых изданий, однако лицо его претерпевает существенные изменения.

    Сатирическая программа журнала этой поры формулируется редакцией в заметке «Несколько слов о схеме», которая открывала 8-й, специальный номер «Крокодила», являвшийся откликом на отчетный доклад Сталина XVIII съезду партии. Сатирики призывались учиться мастерству у Сталина, находить в его выступлениях темы для своих обличений. Рекомендовалось прежде всего «зло издеваться» над внешним врагом (здесь же давался целый ряд тем) и как бы между прочим «смеяться» над некоторыми недостатками, имевшими еще место в жизни советского народа. Стыдливое перечисление этих недостатков (бюрократы, лежебоки, не желающие пошевелить мозгами, «узкие спецы», люди, продолжающие «дудеть в старую дуду») сопровождалось заверениями в том, что «журнал вместе со всей страной будет радоваться и весело смеяться, глядя на цветение нашей Родины».

    Злая, острая политическая сатира на международные темы и «радостный», «веселый» смех при обращении к темам внутренней жизни страны —


    вот основные принципы и установки, определявшие облик «Крокодила» предвоенной поры. Сатира, таким образом, целиком переключалась на международную тематику, юмор утверждал свое монопольное право на внутренние темы. Такая установка отразилась и на названии постоянных сатирических, отделов и рубрик. Ликвидируется отдел «Вилы в бок» и многие другие отделы и рубрики. Их заменяют «Цитаты кстати», «Особый отдел», «Доска приказов», «Бумаги на подпись». Преобладающее место заняли острый политический фельетон, памфлет, карикатура, газетно-документальные факты международной жизни, дававшиеся с остроумными комментариями. Большую роль стал играть сатирический фотомонтаж на международные темы, представленный мастером этого жанра Б. Клинчем. Малыми жанрами на те же темы заполняются отделы и рубрики «Нам пишут из-за границы», «Музей глупости», «Дневник Крокодила», «Зарубежный юмор» и др.

    Заметно повышается в эти годы интерес журнала к вопросам литературы и искусства. Часто выходят тематические номера, приуроченные к юбилейным датам писателей (Маяковский, Салтыков-Щедрин, Чехов и др.). Появляются рубрики «Книги на отзыв», «Взирая на лица», заполнявшиеся литературными портретами, пародиями и эпиграммами С. Васильева и других сатириков.

    Преобладающую роль начинают вновь играть профессиональные литераторы. Журнал часто печатает стихотворения, прославляющие трудовые подвиги советского народа, его патриотизм, героизм. В стихах такого рода особенно часто звучит тема бдительности, боевой

    готовности, роста обороноспособности страны и т. п. Героическая тематика является едва ли не ведущей начиная с сентября 1939 г., когда советский народ протянул братскую руку помощи народам Западной Украины и Западной Белоруссии. Выездные бригады «Крокодила», находившиеся в частях Красной Армии, постоянно информируют читателей о событиях, активно включаются в агитационную работу, участвуют во фронтовой печати, в выпуске агитплакатов и т. п. Так, например, бригада «Крокодила» в составе В. И. Лебедева-Кумача, М. Эделя и др. налаживает в это время регулярный выпуск журнала «Крокодил на Западной Украине», печатавшегося на двух языках. Военная тематика становится главной в журнале в период советско-финской войны.

    С первых дней Великой Отечественной войны все содержание «Крокодила» подчинено одной задаче — борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. Журнал изобличает планы фашистской армии, призывает к беспощадной борьбе с врагами, выражает твердую уверенность в окончательной победе над фашистскими захватчиками. Сатира «Крокодила» мобилизовала трудящихся и воинов Советской Армии на подвиги в тылу и на фронте. Наряду с политическими плакатами, «Окнами» ТАСС сатира «Крокодила» в эти годы становится большой агитационной силой.

    Многие сатирики «Крокодила» в годы Великой Отечественной войны сражаются в рядах Советской Армии. Из действующей армии, с передовой линии огня шлют они в свой журнал острые гневные произведения.

    За перо и карандаш берутся в эти годы и сатирики старшего поколения, остававшиеся в тылу и взявшие на себя хлопоты по бесперебойному выпуску журнала (Д. Заславский, В. Лебедев-Кумач, Д. Бедный, Н. Иванов-Грамен, Н. Кружков, Л. Никулин, С. Маршак, Л. Митницкий, М. Пустынин, В. Тоболяков и др., художники Л. Бродаты, Ю. Ганф, К. Елисеев, Б. Ефимов, А. Каневский, М. Черемных и др.). Трудности военного времени заметно сказываются на полиграфическом оформлении «Крокодила», его объеме, тираже, периодичности. Журнал часто печатался на обычной газетной бумаге, иногда с одноцветными иллюстрациями. Объем его сократился до 8 стр., тираж — до 135–100 тыс. экз. Редакция (с апреля 1943 г. имена редактора и членов редколлегии вновь появляются на обложке журнала: ответственный редактор — Г. Рыклин, члены редколлегии — Д. Заславский, В. Катаев, Кукрыниксы) прилагает немало усилий к тому, чтобы своевременно готовить номера к печати и выпускать в свет. Существенным, хотя вполне объяснимым и оправданным недостатком работы редакции в это время являлась слабая связь с военкоровским и рабселькоровским активом. Журнал делался силами узкого коллектива сотрудников, опирался на немногочисленные кадры сатириков, работающих в тылу. Но и эта опора была не всегда прочной, так как многие из профессиональных сатириков целиком отдавали себя работе над агитплакатами, «Окнами» ТАСС, шефской помощи воинским частям, госпиталям и т. п. Аналогичные причины не позволяли редакции установить постоянные связи со старыми крокодильцами, находившимися на фронтах Отечественной войны и работавшими в фронтовой и армейской прессе. Ведущий отдел журнала «Метким ударом» строился преимущественно на материалах фронтовых и армейских газет. Документальный материал лежал в основе таких отделов и рубрик, как «Короткая очередь», «Есть о чем поговорить» и др. Рубрика «С подлинным скверно» заполнялась вы держками из писем и показаний

    пленных немецких солдат и офицеров. Под рубрикой «От собственного корреспондента» печатались сатирические произведения собственных корреспондентов журнала из действующей армии (В. Катаев, М. Эдель и др.) — Остроумно строилась и пользовалась большой популярностью читателей пародийная газета «Вралише Брехобахтер», регулярно печатавшаяся на страницах журнала. Жизнь тыла страны находила отражение в отделах «Дорогой Крокодил» (письма читателей), «Таланты и поклонники», «Однажды…» и др. Интересной была рубрика «Из цикла портретов не героев нашего времени», под которой выступал со стихотворными фельетонами В. И. Лебедев-Кумач.

    В военные годы в журнале сотрудничали Н. Адуев, С. Алымов, Ю. Арбат, Арго, В. Ардаматский, В. Ардов, Н. Асеев, А. Безыменский, Е. Вермонт, С. Васильев, О. Вишня, Л. Галкин, В. Гранов, Е. Долматовский, В. Дыховичный, А. Жаров, М. Зощенко, Вл. Иванов, А. Исбах, В. Карбовская, Б. Кежун, С. Кирсанов, Б. Ковынев, А. Колосов, О. Колычев, Е. Копылов, Б. Котляров, Э. Кроткий, Н. Лабковский, Л. Лагин, Б. Ласкин, Л. Ленч, В. Масс, С. Михалков, И. Молчанов, С. Нариньяни, А. Недогонов, А. Прокофьев, А. Раскин, А. Резапкин, И. Рябов, Л. Славин, М. Слонимский, С. Смирнов, Ц. Солодарь, А. Твардовский, Б. Тимофеев, А. Толстой, И. Уткин, Ю. Фидлер, А. Флит, Ю. Чаплыгин, М. Червинский, С. Швецов, А. Эриванский, А. Эрлих, А. Яшин и др.

    Закончилась Великая Отечественная война. Переход к тематике мирного времени потребовал от редакции «Крокодила» коренной перестройки

    всей своей работы. Но ее не произошло. Журнал сохранял свой прежний «фронтовой» вид, делался руками все того же узкого круга сотрудников, ничего не предпринимал для привлечения на свои страницы опытных литераторов и сатириков, не беспокоился о расширении связей с массами. Редакция (сохранялся ее прежний состав) не принимала серьезных мер для поднятия идейного и художественного уровня публикуемых произведений.

    В постановлении ЦК партии, опубликованном в сентябре 1948 г., журнал подвергся справедливой критике. Отмечался отрыв редакции от жизни, отсутствие необходимой требовательности к идейному и художественному уровню произведений, указывалось на непривлекательный внешний вид. ««Крокодил», — говорилось в решении, — ведется совершенно неудовлетворительно и не является боевым органом советской сатиры и юмора». Причины такого состояния дел в журнале усматривались в отсутствии коллегиальности, бесплановости в работе, в том, что делался он руками узкого круга штатных работников, что видные советские писатели и поэты, работники центральной и местной печати к участию не привлекались и т. п.

    ЦК ВКП(б) утвердил новую редколлегию «Крокодила» в составе Д. Г. Беляева (ответственный редактор), С. А. Швецова, С. А. Васильева, A. Н. Васильева, Д. И. Заславского, В. П. Катаева, Кукрыниксов (М. В. Куприянов, П. Н. Крылов, Н. А. Соколов), С. Д. Нариньяни, B. И. Пророкова, Г. Е. Рыклина, И. А. Рябова.

    Центральный Комитет поставил конкретные задачи перед «Крокодилом». «Журнал, — говорилось в постановлении, — должен оружием сатиры обличать расхитителей общественной собственности, рвачей, бюрократов, проявления чванства, угодничества, пошлости; своевременно откликаться на злободневные международные события, подвергать критике буржуазную культуру Запада, показывать ее идейное ничтожество и вырождение».

    Центральный Комитет обязал редколлегию шире использовать различные жанры сатиры и юмора, знакомить читателей с лучшими материалами, напечатанными в местных юмористических журналах и журналах стран народной демократии, сатирическими произведениями прогрессивных зарубежных писателей, публиковать документальные фотоснимки из иностранных газет и журналов, снабжая их политически острыми комментариями. Редколлегии было предложено привлечь широкий круг писателей, поэтов, художников, работников центральной и местной печати, практиковать обсуждение с авторским активом тематических планов журнала и содержания вышедших номеров, регулярно проводить читательские конференции на предприятиях, в колхозах, учебных заведениях, в воинских частях. Для привлечения к работе в журнале новых кадров сатириков редколлегии «Крокодила» совместно с Союзом советских писателей СССР было решено провести в Москве в ноябре 1948 г. совещание

    писателей — сатириков и фельетонистов. Редакции «Крокодила» поручалось также провести в декабре 1948 г. конкурс на лучший юмористический рассказ, фельетон и карикатуру. Редакция обязывалась сократить сроки прохождения журнала в производстве, улучшить художественное и полиграфическое оформление, увеличить объем, создать условия, обеспечивающие регулярный выпуск журнала 10, 20, 30-го числа каждого месяца.

    После постановления журнал заметно улучшился. Он стал печататься на 16 стр., с красочными иллюстрациями, на хорошей бумаге. Резко улучшилось и его содержание. Вновь появляются «Вилы в бок», расширяется отдел «Дорогой Крокодил», возникает рубрика «Крокодил помог». Критическим сигналом читателей отводятся отделы и рубрики «Сообщаем адреса», «С подлинным скверно», «Как ни странно, но…», «Фотовитрина Крокодила», «Из напечатанного» и др.

    Расширение связей с массами позволило редакции сделать свои критические выступления конкретными и действенными.

    Положительную роль в улучшении работы журнала сыграло совещание писателей — сатириков и фельетонистов, проведенное по указанию Центрального Комитета партии редколлегией «Крокодила» и Союзом писателей. После этого совещания в «Крокодил» вновь приходят старые сатирики, ранее отошедшие от журнала. Новые силы привлек конкурс на лучший юмористический рассказ, фельетон и карикатуру.

    В журнале начинают активно сотрудничать В. Аленин, С. Ананьин, В. Бахнов, Ю. Благов, А. Вихрев, С. Вишневский, В. Драгунский, Б. Егоров, С. Званцев, И. Костюков, Я. Костюковский, В. Котов, В. Куканов, Б. Леонтьев, А. Малин, С. Маршак, А. Николаев, С. Олейник, Я. Полищук, B. Поляков, Б. Привалов, Г. Радов, И. Рябов, Р. Сарцевич, Н. Черепанова, C. Шатров, 3. Юрьев, Ю. Яковлев и др. Наряду со старыми художниками-крокодильцами в журнале активно выступают карикатуристы А. Баженов, Г. Вальк, М. Вайсборд, В. Васильев, Е. Ведерников, Е. Гуров, В. Коновалов, С. Кузьмин, Б. Лео, Н. Лисогорский и др.

    Постановление Центрального Комитета открывало большие перспективы перед советскими сатириками. За сатирой не только признавалось право на существование — на нее возлагались большие обязанности. Однако всякая сколько-нибудь смелая критика тех пороков, которые сопутствовали культу личности Сталина, сразу же встречалась в штыки, всякая попытка сатирической типизации отрицательных явлений жизни рассматривалась как стремление очернить, опорочить советскую действительность. В условиях культа личности советская сатира фактически была обречена на прозябание, она отстранялась от активного воздействия на жизнь, лишалась своих основных качеств — смелости, принципиальности и остроты в постановке важнейших вопросов общественного развития страны,

    злободневности и боевой непримиримости к конкретным носителям зла, лишалась права на художественные обобщения, типизацию.

    21 сентября 1951 г. принимается новое постановление — «О недостатках журнала «Крокодил» и мерах его улучшения». В этом постановлении вновь отмечалось, что «Крокодил» является малоинтересным журналом, ведется на недостаточно высоком идейном и художественном уровне.

    «На страницах журнала «Крокодил», — говорилось в нем, — печатается много надуманных, бессодержательных рассказов и стихов, слабых рисунков и карикатур, не имеющих серьезного общественного значения, допускаются ошибки в освещении внутренней жизни страны и международных событий. Нередко в «Крокодиле» единичные отрицательные факты выдаются за общие недостатки работы государственных, профсоюзных и других организаций, что создает у читателей неправильное представление о работе этих организаций».

    Центральный Комитет обратил внимание редакционной коллегии на то, что она публикует преимущественно рисунки и карикатуры узкого круга художников, произведения которых примитивны и однообразны по теме, шаблонны по исполнению. «Журнал, — констатируется в постановлении, — слабо выполняет задачу борьбы с пережитками капитализма в сознании советских людей». Центральный Комитет партии обязал редколлегию устранить недостатки и в кратчайший срок добиться повышения идейного и художественного уровня журнала.

    Резкий перелом в советской сатире вообще, в «Крокодиле» в частности происходит после исторических решений XX съезда КПСС. Решительное осуждение культа личности Сталина и всех его отрицательных порождений расчистило почву для всестороннего развития критики и самокритики.

    Уже в первые годы после XX съезда «Крокодил» становится острее, боевитее, теснее связанным с читателем. Ведущая роль в расширении и

    упрочении связей с читателями вновь отводится отделам «Вилы в бок» и «Дорогой Крокодил». Возникают новые и расцветают старые рубрики, строившиеся исключительно на критических материалах читателей («Разрешите побеспокоить», «С подлинным скверно» и др.) — Появляется постоянная рубрика «Пестрая летопись», отражающая впечатления Крокодила от его участившихся поездок по стране для разбора жалоб читателей. Большой и серьезный разговор ведется в «открытых письмах» к работникам союзного и республиканского масштаба, повинным в тех или иных недостатках. Появляются забытые было рубрики — «Рейд Крокодила», «Крокодильская смесь», «Отрывки из ненаписанного», «Из напечатанного» и др. Расширяются связи журнала с сатириками братских республик, стран народной демократии, прогрессивными сатириками зарубежных стран. Много интересного появилось на страницах журнала за последние годы. Редколлегия (редактором с конца 1958 г. стал М. Г. Семенов) возрождает лучшие традиции «Крокодила» 20—30-х годов. Неизмеримо возрастает доля участия читателей в подготовке номеров. Критические сигналы и заметки десятками печатаются в отделах и рубриках «Дорогому Крокодилу!», «Слово читателя», «Нарочно не придумаешь», «Отклики и реплики», «Просим сообщить», «Из ненапечатанного», «По прямому проводу», «Нам сообщают», «Непотребный ширпотреб», «Крокодил помог, но…», «Телеграф Крокодила» и др. Тысячи читателей приняли участие в конкурсах, «Крокодила» «Самый смешной случай», на короткий рассказ, на лучшую тему для карикатуры. Возрождаются традиционные формы связи с массами. Выездные бригады журнала проникают во все области страны. Они регулярно информируют читателей о своей борьбе со вскрытыми недостатками. На ударных стройках, заводах, фабриках, в совхозах и колхозах организуются посты «Крокодила», журнал берет шефство над ними, появляются специальные рубрики «Рейд Крокодила», «Пост Крокодила», «У моих подшефных» и др.

    «Крокодил» ведет борьбу за экономию государственных средств. Был выпущен специальный тематический номер «О копейке», заведены постоянные рубрики «Моя копилка», «Выставка расточительства» и др.

    Много внимания уделяется вопросам быта и морали советских людей (отдел «Быт или не быт?»). Тем же проблемам подчинены и некоторые другие рубрики. Регулярно отражается культурная жизнь (отделы «Таланты и поклонники», «Листая страницы», «Среди муз и граций», рубрика «Литературные пародии» и др.). Под рубрикой «Мои интервью» и «Мой вернисаж» читатель знакомится с творчеством тех или иных замечательных деятелей литературы и искусства современности. Часто выступают в «Крокодиле» сатирики из стран социалистического лагеря, прогрессивные сатирики капиталистических стран.

    Богата и многогранна международная тематика. Разоблачаются поджигатели войны, по-крокодильски остро осмеивается атомный психоз, раскрывается подлинное лицо буржуазной идеологии, политики, дипломатии. Сатирики используют разнообразные жанры, начиная с памфлета и кончая анекдотом. Большой международный резонанс получают карикатуры. Общей любовью пользуются сатирические миниатюры, печатающиеся под рубриками «Наш телетайп», «Мелкой дробью», «На шутливой волне», «Крокодильское обозрение» и т. п. Политически остро пародируется буржуазная реакционная пресса в специальных сатирических выпусках «Мейли Емейл», «Вокруг света и тьмы» и т. п.

    «Крокодил» по праву занимает почетное место ведущего журнала в большой многонациональной семье сатирических изданий нашей страны. Прочными дружескими узами связан он со своими зарубежными товарищами по оружию, делится с ними своим опытом, регулярно знакомит читателей с образцами мировой сатиры и юмора. Постоянная рубрика «Что нового в сатирическом цехе» информирует о новинках сатирической литературы и графики. Массовыми тиражами издаются книжки сатиры и юмора из «Библиотечки «Крокодила»», альбомы, посвященные творчеству крупнейших советских карикатуристов, серии сатирических плакатов на разные темы и т. п.

    В настоящее время в «Крокодиле» наряду со старыми мастерами сатиры активно выступает молодежь. В литературном отделе сотрудничают: Ю. Алексеев, А. Алексин, Н. Баженов, М. Виленский, A. Внуков, А. Голуб, Б. Данелия, В. Жемчужников, Ю. Золотарев, В. Иванов, Н. Катков, Р. Киреев, Н. Князев, В. Котов, B. Константинов, Т. Константинов, М. Львов, Н. Монахов, Б. Рацер, И. Седов, А. Суконцев, И. Тарабукин, В. Титов, И. Шатуновский и др.; в художественном: Г. Андрианов, М. Битный, Е. Горохов, В. Добровольский, А. Елисеев, В. Караваев, Г. Караваева, А. Крылов, Е. Мигунов, К. Невлер, Б. Савков, Л. Самойлов, А. Семенов, М. Скобелев, М. Соколов, В. Стацинский, И. Сычев, М. Ушац, Ю. Федоров, Л. Филиппова, А. Цветков, Ю. Черепанов, В. Чижиков, Е. Шукаев, Е. Щеглов и др.

    О популярности «Крокодила» говорит постоянно возрастающий тираж. С 1953 г. по настоящее время он вырос с 300 тыс. экз. до 1700 тыс. экз. Редакция ежемесячно получает 6–7 тыс. писем читателей. Острым оружием смеха журнал активно воздействует на многомиллионные массы читателей, является боевым помощником Коммунистической партии в воспитании масс.


    * КРОКОДИЛ КОНВОИРА

    Сатирико-юмористическая газета. Орган бюро ячейки 1-то Московского конвойного полка войск ГПУ. Издавалась в Москве в 1923 г. (Ист.: Муратова, стр. 137.) Вышло 10 номеров. Тираж 150–250 экз. Редактор — Рябов.


    КРОКОДИЛ ЛУГАНСКИЙ

    Сатирический журнал. Выходил в Луганске в 1935 г. в качестве приложения к газете «Червоний зализничик» («Красный железнодорожник») (орган Луганского политотдела донецких дорог). Печатался на 4 стр., в четыре краски. Готовился силами сотрудников газеты и рабкоровского актива. Сатира носила злободневный, конкретный характер, хорошо отражала состояние дел на железнодорожном транспорте. Много внимания уделялось вопросам воспитания кадров. Имелся сатирический отдел «Советы и мысли вслух».


    КРОКОДИЛ НА ЗАПАДНОЙ УКРАИНЕ

    — см. «Крокодил», стр. 176.


    * КРОКОДИЛЕНОК

    Юмористический журнал. Издавался в Одессе в 1924 г. губкомом РКСМ в качестве бесплатного приложения к газете «Молодая гвардия». Тираж 12 тыс. экз. (Ист.: Муратова, стр. 137.)


    * КРОКОДИЛЬЧИК

    Сатирико-юмористический журнал. Единственный номер вышел в декабре 1923 г. в Армавире. Издан Бюро секции работников печати. Тираж 1000 экз. (Ист.: Муратова, стр. 137.)


    КРЫСОДАВ

    Ежемесячный сатирический журнал. Выходил в Москве в июле — октябре 1923 г. Печатался на 16 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж 8—16 тыс. экз. Вышло 3 номера.

    Ответственные редакторы — М. Гай и Л. Недоля (Гончаренко), с № 3 — Л. Недоля. Ответственный секретарь литературной части — И. Терентьев, художественно-технической части — Б. Земенков.

    Издавался группой литераторов и художников, входивших в литературную группу левого фронта искусства (ЛЕФ). В организации принял участие В. В. Маяковский, написавший для первого номера «Крысодава» стихотворную рекламу «Мы», являвшуюся своеобразной программой журнала. С крысами разного рода, писал Маяковский,

    Не будь чересчур кроткий —
    щеки выгрызут, вопьются в глотки.
    Чтоб на нас
    не лезли, как на окорок висячий,
    для борьбы
    с армией крысячьей
    учреждаем


    «КРЫСОДАВ»

    Задача журнала в поэтической форме выражается и другим участником журнала — С. Третьяковым, написавшим для первого номера «Песню Крысодава». Поэт говорит о крепнущей мощи страны, о трудовых успехах парода, а затем переходит к «крысам», которые нашли себе раздолье в подполье и точат, грызут все, что им подвернется.

    Служба не ласковая — Крысодавий пост.
    На солнце вытаскивай
    Красавцев за хвост.
    Крысодавий оклик: Помойку готовьте.
    И… крысьей намочим Кровью когти.
    Крысодав! Алло!
    Клыки остри!
    Когти — углом:
    Раз-два-три.

    Сатирики журнала резко выступают против всевозможных «крыс». Больше всего, пожалуй, достается от них канцелярским «крысам» — бюрократам, волокитчикам. Осмеиваются нэпманы, разоблачаются жулики, спекулянты, контрабандисты. Много места отводится сатире на международные темы: показывается лицо фашизма и русской белоэмиграции, их антисоветские происки.

    Пристрастие части сотрудников к формалистическим трюкам, вычурность формы отдельных произведений не способствовали успеху журнала в массах. Без поддержки читателей новый орган не мог, естественно, долго просуществовать. Третий номер, вышедший с опозданием более чем на месяц, оказался последним.

    Среди авторов редакция журнала указывала таких литераторов-сатириков, как Н. Асеев, А. Безыменский, В. Маяковский и др., художников — Б. Ефимов, Д. Моор, С. Маклецов и др. Из них только В. В. Маяковский и С. Маклецов приняли участие в оформлении обложки первого номера. В дальнейшем и они участия в журнале не принимали.

    В литературном отделе сотрудничали М. Ильин, Л. Недолин, В. Киршон, П. Незнамов, Г. Сидоров-Окский, И. Терентьев, С. Третьяков, Н. Тугарин и др. Рисунки исполнялись художниками Л. Генчем, К. Гольдштейном, Г. Гроссом, Б. Земенковым, И. Терентьевым и др.


    * КРЫША ДЫБОМ

    Однодневная юмористическая газета. Вышла в Москве 13 июля 1924 г. Орган врачей выпуска 1924 года 1-го МГУ. Тираж 700 экз. (Ист.: Муратова, стр. 137.)


    * КУМБАРА (БОМБА)

    Юмористический иллюстрированный журнал, издававшийся агитационным отделом Главполитпросвета на грузинском языке. Единственный номер вышел в Тбилиси в августе 1921 г. (Ист.: «Периодическая печать СССР», стр. 89).


    КУРЬЕР ТЕАТРАЛЬНЫХ СЛУЖАЩИХ

    Юмористическая однодневная газета. Единственный номер выпущен в Витебске 27 марта 1919 г. комиссией по устройству дня театральных служащих на 2 стр., с иллюстрациями.

    Газета вышла в день бенефиса театральных служащих и преследовала рекламные цели. Призывала зрителей идти в театр, покупать билеты и поддержать таким образом хорошее начинание. В передовой «Наш бенефис» сравнивается положение актеров и театральных служащих в прошлом и настоящем.

    Вопросов политики газета не касалась. В юмористических отделах газеты «На фронтах», «Театральные стружки», «Телеграммы» в комическом освещении передаются последние новости культурной и художественной жизни города, театральные анекдоты, бытовые картинки и т. п.

    В газете выступили М. Пустынин (Недотыкомка), В. Ярославцев и др.


    ЛАПОТЬ

    Крестьянский сатирический журнал. Выходил 2 раза в месяц в Москве с ноября 1924 г. по январь 1933 г. Имел подзаголовок «Веселый и ядовитый крестьянский журнал» и девиз «Да здравствует союз рабочих и крестьян!». Издавался «Крестьянской газетой», с 1933 г. — Центральным Комитетом ВКП(б) и «Крестьянской газетой». Печатался на 8—12 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж первого номера — 25 тыс. экз. Вскоре возрастает до 50–60 тыс. экз. В 1929 г. поднимается до 135 тыс. экз., в 1931 г.- 300 тыс. экз. В последние годы снижается до 165–200 тыс. экз. Всего вышло 198 номеров.

    Ответственный редактор — Я. А. Яковлев, с номера 18 за 1928 г. — Г. Е. Рыклин, в 1933 г. — П. А. Казымов. Заведующий редакцией — А. П. Григорович, с № 25 за 1927 г. — А. Г. Архангельский.

    Начал выходить как приложение к «Крестьянской газете» и был рассчитан на крестьянского читателя. Вокруг редакции объединилась группа известных сатириков 20-х годов: М. Андриевская, A. Архангельский, А. Григорович, Д. Долев, М. Зощенко, С. Карташев, М. Козырев, В. Лебедев-Кумач, Л Саянский, B. Шишков и др. К активному сотрудничеству были привлечены художники Б. Антоновский, Л. Бродаты, Ю. Ганф, И. Дубасов, К. Елисеев, Ю. Куприянов, И. Малютин, Д. Моор, А. Радаков, Н. Радлов, К. Ротов, М. Черемных и др. Этому талантливому коллективу удалось создать яркий и своеобразный журнал, быстро полюбившийся

    широким крестьянским массам.

    В «Лапте» удачно использовались традиции устного народного творчества, лубка. Разговор с читателем велся на сочном, образном народном языке. Широко применялись раек, притча, сказочка, пословицы и поговорки, частушка. Героем этих произведений являлся современный крестьянин — сторонник Советской власти и рачительный хозяин. Показывался он на фоне острой критики кулачества, поповщины, бюрократизма, волокиты и т. п. Осмеивалась частнособственническая психология, грубость и некультурность, религиозные предрассудки и суеверия. Доставалось хулиганам и пьяницам, лодырям и разгильдяям, крикунам, кулацким подпевалам, головотяпам и перегибщикам, партийным уклонистам разных мастей.

    «Лапоть» устанавливает прочные связи с селькоровским активом, уделяет много внимания его учебе и воспитанию. На селькоровских материалах строятся сатирические отделы «Лаптем по шее», «В Лапоть», «Страничка читателя», многочисленные рубрики. В дальнейшем эти отделы расширяются и видоизменяются, появляются новые: «Сор из избы», «И еще кланяемся» и др., где печатались заметки, сценки, критические сигналы и даже рисунки селькоров. Редакция всячески поощряла активность своих читателей, обращалась к ним с призывами:

    Эй, ребята, будет плакать:
    Если где завелся плут —
    Присылайте прямо в «Лапоть»,
    Там ему придет капут!..

    Острая и принципиальная критика конкретных недостатков в повседневной жизни крестьянства, простота и доходчивость материалов, меткое слово и острая шутка — все это делает «Лапоть» одним из наиболее популярных изданий, рассчитанных на крестьянского читателя. Стремительный рост тиража, масса последователей, появившихся у «Лаптя» на периферии (см. сатирические журналы «Вороний зуб», «Касимовский лапоть», «Кочедык», «Обуток» и др.), — свидетельство большой популяр ности я влияния журнала на массы. Способствовала этому и «Веселая библиотечка «Лаптя»», начавшая издаваться в мае 1925 г. В небольших книжечках, выходивших 2 раза в месяц, печатались лучшие сатирические и юмористические произведения Демьяна Бедного, В. Лебедева-Кумача, А. Архангельского, В. Шишкова, А. Григоровича и др.

    К 1927 г. идейный уровень журнала несколько снижается. В постановлении отдела печати ЦК ВКП(б), принятом в апреле 1927 г., отмечалось, что «Лапоть» лучше, чем другие издания, выполняет задачи, которые стояли перед сатирико-юмористическими журналами. Однако там же указывалось, что «Лапоть» еще слабо отражает жизнь и быт современной деревни. Недостатком являлось то, что «Лапоть», ориентировавшийся вначале на крестьянина-передовика, стал поворачивать преимущественно в сторону деревенской интеллигенции, служащих.

    После постановления Центрального Комитета редакция «Лаптя» учла недостатки, основательно перестроила свою работу. Большую роль в этой перестройке сыграл А. Г. Архангельский, возглавивший редакцию. Журнал снова взял четкую ориентацию на передовые слои крестьянства, на деревенский актив. Ведущими его темами становятся темы смычки города и деревни, борьба с кулачеством, с мелкособственнической психологией крестьянства. «Лапоть» активно вмешивается в процесс социалистической перестройки деревни. В годы массовой коллективизации сельского хозяйства он агитирует за новый путь развития советской деревни, разоблачает и обличает открытых и скрытых врагов колхозного строя, решительно выступает против перегибщиков, врагов трудового крестьянства, тормозивших коллективизацию советской деревни. Уже в эту пору, а особенно после завершения коллективизации, одной из ведущих тем «Лаптя» становится тема борьбы с расхитителями колхозной собственности, рвачами, жуликами, лодырями и тунеядцами.

    Высокую оценку «Лаптю» дал А. М. Горький. В приветствии «Крестьянской газете» в связи с десятилетием ее существования он писал: «Ее «Лапоть» весьма умело бил кулаков, лентяев, жуликов».

    Видное место занимала тема борьбы за культурную революцию в деревне. Осмеивая недостатки деревенского быта, суеверия, религиозные предрассудки, индивидуализм, журнал постоянно показывал то новое, что повседневно вторгалось в жизнь и утверждалось в колхозной деревне, порою в ожесточенной борьбе с отживающим свой век. В начале 30-х годов большую роль играет героическая тематика: прославление передовиков сельского хозяйства, утверждение принципов коллективизма, норм социалистического общежития, морали, нерушимости братского союза рабочих и крестьян, дружбы народов и т. п. В журнале широко освещались успехи советского народа в социалистическом строительстве, важнейшие события международной жизни, внешней политики Советского государства.

    В начале 30-х годов авторский коллектив значительно обновляется. Приходит много новых сотрудников, активнее начинают выступать известные писатели и сатирики, шире привлекается талантливая молодежь. Часто печатаются П. Замойский, С. Подъячев и другие писатели. Активно выступает с сатирическими произведениями М. Исаковский. Вновь, как и в первые годы, ведущим сотрудником журнала становится селькор, широко практикуются рейды по районам страны.

    Кроме упомянутых литераторов в «Лапте» в разное время сотрудничали М. Андреев, И. Басов, С. Бейнарович, С. Васильченко, Я. Гольденберг, Л. Гумилевский, И. Гуревич, Л. Зилов, Н. Карпов, К. Клягин, A. Кречетов-Волжский, В. Кунин, Б. Левин, Е. Лесной, И. Ломакин, М. Мазанов, И. Майоров, К. Милль-Полярный, Л. Митницкий, С. Огурцов, И. Окстон, Я. Окунев, В. Павлов, М. Пустынин, А. Резапкин, А. Стоврацкий, В. Сысоев, П. Черненко, Н. Шебуев и др. Принимали участие художники Л. Барбарин, Б. Вирганский, Н. Гатилов, В. Гин, Я. Завьялов, И. Каликин, Н.

    Купреянов, А. Малеинов, Д. Мельников, Ф. Салтыков, В. Сутеев, Ю. Узбяков, Б. Хомзе, Д. Циновский, Г. Эфрос и др.


    ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ

    Сатирический листок. Выходил на станции Чик, Томской железной дороги, Западно-Сибирского края, в 1935 г. в качестве приложения к газете «Громовец» (орган политотдела Громовского зерносовхоза). Предназначался для расклейки в полевых станах, ссыпных пунктах и других местах и печатался на одной стороне листка. Без иллюстраций. Тираж — 500 экз. Вышло 2 номера.

    В листке бичевались лодыри, очковтиратели, симулянты, саботажники, тормозившие ход уборочных работ и хлебосдачу. Разоблачались жульнические махинации отдельных работников зерносовхоза и элеватора. Вместе с тем показывались успехи передовиков.

    Основная часть заметок и сценок писалась в форме раешника. Подписывались материалы псевдонимами.


    * ЛИЛИПУТ

    Юмористический журнал. Издан в Казапи 2 июля 1922 г. как экстренный выпуск журнала «Красные стрелы». Тираж 1000 экз. (Ист.: Муратова, стр. 142.)


    ЛИСТОК ЖУРНАЛА «ФРОНТОВОЙ ЮМОР» —

    см. «Фронтовой юмор», стр. 316.


    * ЛИТЕРАТУРНО-ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ

    Еженедельное приложение к газете «Светоч». Издавался в Пскове в 1921–1922 гг. уездным комитетом РКП(б) вместо журнала «Новости искусства, науки и литературы». Вышло 8 номеров в 1921 году и 2 номера — в 1922 году. Тираж 500 экз. (Ист.: «Книжн. летоп.», 1922, № 18)


    МАШРАБ

    Литературный, общественный и политический иллюстрированный юмористический журнал.

    Выходил на узбекском языке в Самарканде как двухнедельник в 1924–1927 гг. в качестве приложения к газете «Зеравшан». Печатался на 8 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 2500—4 тыс. экз. Вышло 58 номеров.

    Журнал назван по имени великого узбекского поэта и сатирика Машраба (1657–1711), прославившегося в народе в качестве бесстрашного обличителя феодальных правителей, мулл и ишанов.

    Всесторонне отражал жизнь и быт узбекского народа. Разоблачал бюрократов, рвачей, болтунов, осмеивал плохих хозяйственников, боролся с религиозными предрассудками, варварскими обычаями и обрядами. Часто выступал в защиту равноправия женщин, ратовал за их раскрепощение, за вовлечение в хозяйственную, общественную и культурную деятельность.

    Часто обращался к теме смычки города и деревни. Резко критиковал отдельных работников за плохую помощь кишлакам, за недостатки в культурно-просветительной работе, особенно среди молодежи. Разоблачал всевозможных хозяйчиков — предпринимателей и торгашей, эксплуатирующих молодежь, играющих на отсталости и бескультурье населения. Из номера в номер осмеивал пьяниц, бездельников, драчунов.

    Видное место занимала сатира на международные темы (колониальная политика империалистических стран, национально-освободительное движение стран Востока).

    Наряду с критикой находили отражение темы новой жизни: простой дехканин в правительстве республики, успехи социалистической промышленности, торговли, рост культуры и просвещения и т. п.

    В отделе «Путевые впечатления Машраба» печатались сатирические заметки о положении дел в уездах и кишлаках. Широко использовались рабселькоровские заметки.

    В журнале сотрудничали поэты и писатели С. Абдулла, С. Айни, Гайрати, Г. Гулям, X. Хамза (Ниязи) и др.


    МЕДВЕДЬ

    Двухнедельный иллюстрированный юмористический журнал. Выходил в Ишиме, Уральской области, в 1925–1927 гг. как издание газеты «Серп и молот». Печатался на 8 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 1200—3 тыс. экз.

    Ответственный редактор — Т. Корушин, с № 2 — В. М. Трухановский.

    Сатирическая программа выражена в карикатуре и подписи к ней, помещенных на обложке первого, новогоднего номера. Карикатура изображала медведя и разбегавшихся от него людишек. Подпись гласила: «Из дремучих сибирских лесов, вооружившись вилами, вышел красный «Медведь» и повел борьбу с бюрократизмом, взяточничеством, религиозным дурманом и всеми темными силами». О задачах журнала говорилось и в отделе «Подарки Медведю», открывавшем первый номер. Среди «подарков» ножницы, «урезывающие прогулы, накладные расходы, темноту и невежество», бич «для подхлестывания халатности, разгильдяйства, невежества, лени» и т. п.

    Ориентировался на крестьянского читателя и строился во многом по типу московского «Лаптя» (см. стр. 216), шефствующего над «Медведем-».

    Опирался на селькоровский актив, призывал его чаще писать в журнал, чтобы он был «интересным, злым, ядовитым, бичевал все злое, нехорошее». «Присылай только строгие, проверенные факты», — предупреждал он селькоров и рабкоров.

    Разнообразие тематики хорошо видно из многочисленных сатирических отделов и рубрик, заполнявшихся, как правило, рабселькоровскими заметками и сигналами, прокомментированными редакцией: «На приеме у Мишки», «Наблюдения старика Никиты», «Мишкино радио», «Паноптикум Мишки», «Из записной книжки Медведя», «Изобретатели у Мишки», «Беседы Мишиного деда», «Вилы в бок», «Мишино-решето», «Медвежьи частушки», «Мишин музей», «Новый быт», «Новый сонник», «Метлой по шее», «Мишина шпилька», «Путешествия Еремея», «Мишин лечебник», «Мишин официальный отдел», «Миша путешествует за границей», «Пером за нос», «Иностранный юмор», «Почтовый ящик» и др.

    Используются многообразные средства сатиры и юмора. Особо видное место занимал раек.

    В литературном отделе журнала сотрудничали М. Андреев, М. Андриевская (Маран), Ф. Благов, В. Ветров, А. Воронов, Е. Иванов, К. Канин, Т. Корушин, Л. Лебедев, Б. Левин, В. Рубин, Г. Тамаркин и др. Рисунки исполнялись художниками А. Парвицким и И. Чашниковым. Отдельные карикатуры принадлежат К. Елисееву и И. Малютину.

    В 1925 г. вышло 24 номера. В апреле 1926 г. начинаются перебои в выпуске номеров. В это время редакция расширяет отделы международного юмора и сатиры, чаще использует перепечатки из столичных изданий, чтобы восполнить недостаток материалов. В июле 1926 г. на номере 10 издапие прекратилось.


    МЕДВЕДЬ

    Еженедельный литературно-сатирический журнал. Выходил в Ульяновске с января по апрель 1925 г. в качестве приложения к газете «Пролетарский путь». Печатался на 8 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 1500—2 тыс. экз. Вышло 8 номеров.

    Ответственный редактор — А. Рытиков, с № 6 — Ив. Булатов.

    Сообщая о выходе «Медведя», редакция писала:

    От зверюги сволочь прячется.
    Зверь рычит: «Отъемся вскоре я!»
    (И глаза блестят, как вишенки.)
    Эй, рабкория, селькория,
    Выходи на помощь Мишеньке!!!

    Используя рабселькоровские заметки, журнал бичевал бюрократов-волокитчиков, торгашей-нэпманов, деляг-хозяйственников, омещанившихся и разложившихся ответственных работников, головотяпов, жуликов. Преобладала городская тематика. Иногда отражалась жизнь села: происки кулачества, укрепление связи города с деревней, недостатки в кооперации, темные стороны крестьянского быта и т. п.

    Значительное место занимала сатира на международные темы: власть капитала и рабочий класс, империалистическая политика, социал-предатели, белоэмиграция.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Медведю в объятья», «Медвежья юридическая помощь», «Медведю на закуску», «Без комментариев», «Новости науки и техники», «Газетные гримасы», «Медведь в мире науки и техники», «Дневник происшествий», «Наш словарик», «Рабочий юмор», «Дружеские шаржи», «Гримасы быта», «Справочный отдел», «Объявления» и др. Через все номера проходит образ сатирического нарицательного героя Памфила Головотяпкина.

    В литературном отделе сотрудничали А. Александров, П. Бунаков, М. Волосов, Н. Гладилин, А. Никитин, П. Рогозинский, А. Чистяков и др. Рисунки исполнялись П. Бунаковым (Барс, Дядя Петр), П. Добрыниным, В. Кудряшовым и др.


    * МЕЖДУНАРОДНЫЙ САТИРИКО-ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ

    Выходил во Владивостоке в ноябре — декабре 1922 г. в период восстановления Дальневосточной республики и Советской власти во Владивостоке. (Ист.: Матвеев, стр. 63.)


    МЕТЛА

    Еженедельный журнал сатиры и юмора. Выходил в Астрахани с августа 1922 г. по март 1923 г. Издавался Астраханским губернским комитетом помощи красноармейцам. Печатался на 12 стр., в красочной обложке и с одноцветными иллюстрациями в тексте. Вышло 8 номеров. Редактор — Гавриил Заволоженский.

    Выпускался группой астраханских журналистов. В сатирических и юмористических жанрах отражал наиболее характерные явления общественной и культурной жизни города, губернии, страны.

    Обстреливал нэпманов, спекулянтов, взяточников, самогонщиков, сплетников и т. п. Часто затрагивал неурядицы литературной и театральной жизни. Наряду с острыми сатирическими обличениями нездоровых явлений общественной и литературной жизни печатал юмористические произведения о мелочах быта, развлекательные анекдоты, сценки, шутки.

    В сатирических произведениях на международные темы отражались события, связанные с ростом экономического кризиса в Европе и новым наступлением капитала на права трудящихся. Осмеивались претенденты на монархическую власть в России. Показывалась жизнь белоэмиграции с ее лютой злобой против Советской России.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Мелочи жизни», «Хроника», «Театральная жизнь Астрахани», «В мелкобуржуазном море», «Театр», «Спорт», «Радиотелеграммы Метлы», «Почтовый ящик» и др.

    В литературном отделе принимали участие Антон Болотный, С. Весеньев, В. Дальний, С. Лазаренко, И. Лебедев, А. Яковлев и др. Журнал практиковал перепечатку из центральных сатирических и юмористических изданий (произведения Д. Бедного, В. Воинова, Р. Волженина (В. Некрасова), В. Лебедева-Кумача, О. Л. д'Ора и др.). Рисунки и карикатуры не подписаны.


    МЕТЛА

    Двухнедельный журнал сатиры и юмора. Издавался в Саратове в апреле — июне 1923 г. газетой «Саратовские известия». Печатался на 12–14 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 3 тыс. экз. Вышло 6 номеров. Редактор — Леонтий Котомка.

    Программа изложена в «Манифесте ПКС(б)», т. е. Партии Красного Смеха (беспощадного) (№ 1). Редакция обещала смеяться «над всеми и всем: от глупых умников до умных дураков, от самогонщика до бога, от Камышинской улицы до Нью-Йорка». В «Манифесте» подчеркивается боевая, пролетарская направленность журнала: «Мы — не сатириконцы, кои смеялись «без руля и без ветрил», как флюгер по течению ветра. Наш смех окрашен в определенный цвет: красный, животрепещущий цвет сегодняшнего дня». Редакция хорошо выполняла свои обязательства. Талантливый коллектив сотрудников наладил регулярный выпуск журнала, отличавшегося политически острым, злободневным, по-партийному целенаправленным содержанием, большим журналистским мастерством. Основным объектом сатиры являлись недостатки общественной, хозяйственной и культурной жизни города и области. Разнообразно представлена сатира на международные темы.

    Осмеивал рвачей и разгильдяев, нытиков и фарисеев, доктринеров, верхоглядов, бюрократов, казнокрадов и взяточников, окопавшихся в хозяйственных и советских учреждениях.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Под девятое ребро», «Колыбельные песни», «Интервью», «Известия «Метлы»», «Гримасы дня» и др. Здесь печатались сатирические и юмористические произведения различных жанров.

    В литературном отделе принимали участие В. Бабушкин, Г. Гусев, П. Косоротов, Л. Котомка (В. Зеленский), И. Михайловский и др. Рисунки и карикатуры исполнялись художником П. Дундуком.


    * МИКРОСКОП

    Сатирический журнал. Выходил в Ново-Николаевске (ныне Новосибирск) в 1922 г. (Ист.: «Сиб. сов. энцикл.», т. I, стр. 973.)


    МОЛЛА НАСРЕДДИН

    Азербайджанский сатирический журнал. Выходил с 4 апреля 1906 г. в Тбилиси, в 1922–1931 гг. — в Баку на азербайджанском языке. Организатором, идейным руководителем и бессменным редактором был азербайджанский писатель и общественный деятель Дж. Мамедкулизаде.

    Журнал возникает в годы первой русской революции под непосредственным идейным влиянием большевистской печати Закавказья и становится глашатаем революционно-демократических идей в азербайджанской литературе и журналистике. На его страницах малоизвестный газетный работник Мамедкулизаде стал замечательным редактором, выдающимся писателем, страстным публицистом, автором многочисленных фельетонов, статей, рассказов и пьес. Активнейшую роль в журнале играл национальный революционный поэт-сатирик А. Сабир — творец подлинно народной азербайджанской сатиры, его последователи А. Назми, Гамгюсар (А. Наджафов), М. Ордубады, А. Ахвердов и др. Иллюстрировался журнал широко известными в Закавказье художниками О. Шмерлингом и К. Роттером. Здесь сформировался талант основоположника азербайджанской советской графики А. Азим-заде.

    «Молла Насреддин» остро реагировал на важнейшие общественно-политические события времени. С революционно-демократических позиций вел борьбу против существующего строя, за демократические права и свободы, против гнета помещиков и капиталистов, выступал с поддержкой революционно-освободительного движения народов Востока, боровшихся с иранской и турецкой деспотией, западноевропейским и американским империализмом. Бичевал контрреволюционные идеи азербайджанских буржуазных националистов, боролся против панславизма и пантюркизма, осмеивал невежество и религиозный фанатизм, феодальные нравы и т. п. В годы первой мировой войны показывал захватнические цели империалистов, вскрывал бедствия и ужасы, которые несла народу война, разоблачал махинации буржуазии и столпов городской думы. Высмеивалась в журнале алчность местной буржуазии, ее религиозное ханжество, страх перед сильными, чванство по отношению к слабым, жадность, невежество, бескультурье и т. п.

    После Великой Октябрьской социалистической революции сатирики молланасреддиновской школы активно участвовали в борьбе за становление и окончательное утверждение советской власти в Азербайджане. Писали революционно-агитационные пьесы для «Сатирагиттеатра», сотрудничали в советских изданиях, в «Окнах» РОСТА. В 1922 г. благодаря их усилиям «Молла Насреддин» возрождается, па сей раз в Баку.

    Острие своей сатиры журнал направляет против внутренних врагов азербайджанского народа: нэпманов, саботажников, кулаков, спекулянтов, а также бюрократов, расхитителей государственной собственности,

    буржуазных националистов, носителей феодально-буржуазных пережитков, против консерватизма, косности, обывательщины, религиозного фанатизма и т. п. Сатирики вскрывают реакционную сущность ислама, борются с суевериями, религиозными предрассудками и реакционными обрядами, с бесправием женщин и т. п. Разоблачая политику натравливания и национальной розни, характерную для царизма, журнал призывает к братскому сотрудничеству азербайджанского народа с русским и другими народами.

    Как и прежде, много внимания уделяется вопросам международной политики. Разоблачается агрессивная политика западноевропейских государств, осмеиваются предатели азербайджанского народа — мусаватисты. Часто пишется о положении трудящихся масс в Иранском Азербайджане, о их борьбе за независимость. Журнал постоянно информирует читателей о важнейших событиях в Иране, Индии, Китае и других стран Азии, Среднего и Ближнего Востока.

    Журнал составил эпоху в истории развития азербайджанской печати, литературы, общественной мысли, оказал большое влияние на трудящиеся массы Азербайджана. Получил широкое распространение в странах Ближнего и Среднего Востока.

    В советский период наряду со старыми авторами сотрудничали С. Гусейн, Д. Джабарлы, С. Рахман, Т. Шахбази и др.


    «МОЛОДНЯК» ЮМОРИСТИЧЕСКИЙ

    Литературно-юмористический журнал.

    Под таким названием вышел пятый номер воронежского журнала «Молодняк» — двухнедельного художественно-литературного и научного приложения к газете «Молодой коммунар». (Выходил с 26 января по 20 апреля 1929 г., выпущено 6 номеров.)

    В самом журнале «Молодняк» имелись постоянные сатирико-юмористические отделы «Литературные ухабы» и «Веселая страница», посвященные преимущественно вопросам литературы. Силами нескольких сотрудников этих отделов и был подготовлен специальный юмористический номер журнала.

    В редакционной заметке «В чем дело?» говорилось, что в потоке литературного творчества, охватившего массы молодежи, есть и дрянненькие ручейки, несущие в себе халтуру, плагиат, пошлость и т. п. «Вот желанием крикнуть о «дрянненьких ручейках» и ударить по ним и объясняется выпуск специального юмористического номера «Молодняка»».

    Номер посвящен вопросам литературного творчества. Осмеиваются молодые поэты, не желающие учиться у классиков, возомнившие себя сложившимися писателями, а на деле являвшиеся недоучками; бичуются литературные «огрызки» — плагиаторы, халтурщики, гонорарщики, так называемые «есенинцы» и т. п. Немало остроумных пародий на местных литераторов, хорошо исполненных карикатур.

    Выпуск имел отделы и рубрики «Мысли Феклы Занозы», «Кривое зеркало», «Но-но, без оскорблений», «Тары-бары», «Литературный словарь», «Литературная хроника», «Серьезный угол».

    Литературные произведения и рисунки подписывались псевдонимами.


    МОСКИТ

    Стенная сатирическая газета клуба имени Урицкого. Выходила в Ленинграде в 1924 году. Печаталась типографским способом на одной полосе и предназначалась для расклейки. Тираж — 50 экз. Вышло 7 номеров.

    Ответственный редактор — В. Масленников; в редколлегию входили М. Юсупов и А. Соколов.

    Первый номер вышел к 1 мая 1924 г. В программном заявлении редакция сообщала о своих преимущественно критических, сатирических целях. «Южный комар попал на север к своим друзьям пролетариям для совместной творческой работы». Он, обещала редакция, «впредь будет жалить всех», кто заслуживает этого.

    Тематика сатирических выступлений определялась кругом тех вопросов, которые постоянно решал немногочисленный коллектив работников клуба, а также клубный актив: кружки самодеятельности, радио, техники, работа культкомиссии и т. п. Первый номер, подготовленный членами редколлегии, получился интересным и острым. Во втором номере, вышедшем 15 мая, редакция обещала выпускать газету 2 раза в месяц, однако обещания не выполнила. Без участия работников клуба, рабкоров газета быстро поблекла, потеряла остроту и на седьмом номере, вышедшем в конце декабря, прекратила существование.


    МОУКАРИ (МОЛОТ)

    Сатирический журнал. Выходил в Ленинграде в 1931–1932 гг. на финском языке с подзаголовком «Финский журнал».

    Печатался на 8—10 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж колебался от 5 тыс. до 6400 экз. Пробный, ненумерованный номер журнала вышел в декабре 1931 г. В 1932 г. вышло 6 номеров.

    Отражал жизнь и быт карело-финского населения северо-запада страны. В сатирическом и юмористическом освещении показывал труд крестьян, лесозаготовителей и лесорубов, рабочих заводов и фабрик. Высмеивал бюрократизм, волокиту, бесхозяйственность, головотяпство, пьянство, лодырничество и т. п. Беспощадно бичевал оппортунистов.

    Значительное место отводил он показу жизни финского народа за рубежом, в шюцкоровской Финляндии: бесправия масс и репрессий против рабочих и лучших представителей финского народа, засилья военщины и т. д.


    МУЛЛО МУШФИКИ

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Самарканде в 1926–1929 гг. на таджикском языке в качестве приложения к газете «Овози тоджик» («Голос таджика»). Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями, в красочной обложке. Тираж колебался от 2 до 4 тыс. экз.

    Мулло Мушфики — главный герой цикла народных сатирических рассказов (латифа). Прототипом его был поэт второй половины XVI в., носивший это имя. Журнал обличал бюрократов, волокитчиков, головотяпов, негодных хозяйственников, плохих кооператоров, осмеивал такие пороки, как

    пьянство, хулиганство, лень, суеверия, религиозные предрассудки, феодальное отношение к женщине и т. п. Особое место занимала тема высвобождения крестьянства из-под духовной и экономической зависимости от мулл и баев, тема роста материального благополучия и культуры крестьянских масс. С дружелюбным юмором описывались такие события, как появление радио в кишлаках и аулах, расширение сети школ, появление в деревне трактора, новой сельскохозяйственной техники, идущей на смену сохе и мотыге. Высмеивались муллы и знахари, к которым все меньше и меньше обращались крестьяне, предпочитая лечиться у врачей.

    С гордостью говорилось о рабоче-крестьянском правительстве, о народе, впервые ставшем хозяином своей страны.

    Сатира на международные темы увязывалась, как правило, с показом достижений среднеазиатских республик, всех народов Советского Союза.

    В 1930 г. вместо журнала «Мулло Мушфики» стал выходить журнал «Мушфики», издававшийся на таджикском языке в качестве приложения к газете «Узбекистанская правда». Печатался на 12–10 стр., в отличие от своего предшественника — латинским шрифтом, с красочными иллюстрациями, тираж — 4 тыс. экз. Выходил до 1937 г. как ежемесячник. В 1931–1936 гг. назывался «Бигиз» («Шило»). Ответственный редактор — С. Сардулин.

    В журнале сохранялась прежняя тематика. В отличие от «Мулло Мушфики» большое место отводится темам, связанным с коллективизацией сельского хозяйства: попытки мулл и баев помешать строительству колхозов, казенный, бюрократический подход отдельных руководителей к делу коллективизации и т. п.

    В литературном отделе журнала сотрудничали С. Айни, М. Амин-заде, С. Джавхари-заде, Д. Икрами, X. Карим и др. Рисунки подписывались псевдонимами.


    МУХОБОЙ

    Литературно-художественная, общественно-сатирическая, политико-экономическая газета. Выходила в Архангельске летом 1918 г. Печаталась на 4 стр., без иллюстраций. Вышло 5 номеров. Редакторы-издатели — Петр Козлов (Вавило) и Л. Кормчий (Земляной медведко).

    Одно из наиболее ярких сатирических изданий первого года существования Советского государства. Выпускалось группой местных литераторов и журналистов, не связанных с партией большевиков организационно, но стоящих на платформе ее безоговорочной поддержки. Газета делалась с большим мастерством и подлинным остроумием. Острие ее сатиры направлено против буржуазии, саботажников, обывательщины.

    Политическая программа изложена в «Манифесте», открывавшем первый, «экстренный» номер. Обращаясь к буржуям всех стран и всех губерний России, редакция объявляет им волю народа: «Теперь Свобода, и каждый, чтобы кормиться, должен трудиться». Написанный в жанре раешника, «Манифест» проникнут пафосом утверждения власти трудового народа.

    Газета разоблачает местных деятелей буржуазных партий, бичует буржуазную интеллигенцию, саботирующую мероприятия народной власти. «Не сдадим свободы, не выдадим Питера!» — под таким лозунгом ведется сатирическое осмеяние врагов Советской власти.

    В следующих номерах «Мухобоя» тематика расширяется. Объектом насмешки становятся интервенты, царские генералы, кадеты. Остро и уверенно ведется полемика с буржуазной прессой, с меньшевиками, клевещущими на солдат и матросов Красной Армии, на большевиков.

    Внешне «Мухобой» строился по типу обычной газеты. Имелась передовая статья, привычные газетные рубрики («Телеграммы», «Библиография», «Обзор печати», «Хроника», «Почтовый ящик», «Объявления» и т. п.), однако использовались они в сатирических и юмористических целях. Остроумно строился отдел «Объявления», заполнявший последнюю полосу насмешливыми рекламами и объявлениями. Интересна рубрика «Письмо обывателю», где один из редакторов журнала — Вавило (П. Козлов) еженедельно вел разговор с архангельским обывателем.

    Газета делалась узким кругом сотрудников, подписывавшихся, как правило, псевдонимами. Кроме самих редакторов-издателей в ней активно сотрудничали И. Боговой, В. Горянский, А. Лукьянов (Анфим Златокудрый), В. Орлов, А. Савостьянов, А. Соловьев (Нелюдим) и др. Перепечатывались сатирические произведения из петроградского рабочего сатирического журнала «Красный дьявол» (см. стр. 153).

    Прекратила свое существование в связи с захватом Архангельска в начале августа 1918 г. интервентами.


    МУХОМОР

    Двухнедельный общественно-ученический юмористический журнал. Единственный номер вышел в Киеве 10 декабря 1917 г. на 8 стр., без иллюстраций. Издан гимназистами старших классов.

    Напечатаны юмористические рассказы, стихи, сценки, анекдоты из ученической жизни. Вопросы общественно-политической жизни не затронуты. Преобладала бытовая тематика.


    МУХОМОР

    Сатирический журнал. Выходил в Петрограде в 1922–1923 гг. в издательстве «Кругозор». Печатался на 8—12 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 10–15 тыс. экз. Вышло 15 номеров.

    Редактор — И. М. Железнов; в состав редколлегии входили В. В. Воинов, И. М. Железнов, Л. Г. Бродаты, В. И. Козлинский.

    Вокруг журнала «Мухомор», издававшегося частным издательством, объединялась беспартийная литературно-художественная интеллигенция Петрограда, не понимавшая сущности нэпа. Поэтому наряду с критикой нэпманов-спекулянтов встречались выпады против народной власти, которая, по мнению редакции, не могла бороться с мелкобуржуазной стихией, сдавала позиции «торжествующей свинье — буржуазии».

    Журнал ориентировался на интеллигентного, «культурного» читателя, кокетничал перед ним своей «смелостью», «независимостью» от властей, своеобразной оппозиционностью, критикой советских руководителей. В то же время приветствовал и поддерживал те мероприятия Советской власти, которые способствовали быстрому восстановлению народного хозяйства.

    Уделялось внимание вопросам международной политики. Приветствовались успехи советской дипломатии, отстаивающей на международных конференциях права и интересы СССР, разоблачающей происки мирового капитала. Осмеивались грабительская, колониальная политика стран Антанты, происки врагов Советской республики. Особенно много упреков

    и насмешек делалось по адресу русской творческой интеллигенции, оказавшейся в стане белой эмиграции.

    В журнале представлены различные сатирические жанры. Заметно влияние дореволюционной буржуазной юмористики с ее пристрастием к сенсационности, саморекламой, заигрыванием с читателем, чисто внешним, неглубоким показом малосущественных сторон жизни.

    Основная масса сотрудников принадлежала к старшему поколению, начинавшему свою деятельность в буржуазных юмористических журналах. В литературном отделе сотрудничали А. Д'Актиль (А. Френкель), М. Андреев, Л. Андрусон, Ф. Благов, О. Блотерманц (Скиталец-Яковлев), В. Воинов, Д. Гликман (Дух Банко),Я. Годин, М. Гофман, А. Грин, И. Гриневская, И. Гуревпч, Е. Дольский, И. Железиов, В. Заволода, М. Зощенко, В. Каверин, И. Карпатов, С. Кожевников, М. Кузмин, Н. Лернер, Л. Лесная (Л. Шперлинг), Л. Лунц, А. Моржов, С. Нельднхин (С. Ауслендер), Н. Оцуп, Б. Пильняк, Е. Полонская, В. Пяст, С. Родов, М. Слонимский, Я. Соскин (Дядя Яша), С.Тимошенко, Н. Тихонов, С. Уманский, К. Федин, А. Флит, О. Форш, Д. Цензор, В. Черний (Н. Бренев), В. Шишков, И. Ясинский н др. Довольно часто перепечатывались из зарубежных изданий рассказы А. Аверченко.

    В художественном отделе работали Ю. Анненков, Л. Бродаты, В. Козлинский, Н. Кузьмин, Н. Лапшин, С. Лебедева, Г. Пессати, А. Радаков, Н. Радлов, И. Троицкий и др. Перепечатывались карикатуры из «Simplicissimus»'a и др. изданий.


    МУХОМОР -

    см. «Обуток», стр. 248.


    МУШТУМ (КУЛАК)

    Современный узбекский журнал политической сатиры. Выходит в Ташкенте с февраля 1923 г. на узбекском языке. Издание газеты «Кизил Узбекистан».

    Редколлегия: 3. Юлдашев (редактор), С. Абдулла, Л. Абдуллаев, Т. Алимов, Г. Гулям, Н. Леушин, С. Махкамов, Д. Синицкий.

    Журнал вначале печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями в тексте и красочными рисунками на обложке. Тираж колебался от 2500 до 3500 экз. Использовалась арабская письменность.' В предвоенные годы выходил на 12 стр. и набирался русским шрифтом. Тираж — 20 тыс. экз. В настоящее время печатается также на 12 стр., с иллюстрациями в четыре краски. Тираж в 1963 г. — 196 тыс. экз.

    В 1923–1941 гг. выходит один раз в 2 недели (в 1926 г. — еженедельно). В июне 1941 г. в связи с началом Великой Отечественной войны издание прекратилось. В октябре 1948 г. делается попытка возобновить его, но удается выпустить лишь 2 номера. Журнал начинает выходить вновь с сентября 1951 г., сначала как ежемесячное издание, а с июля 1958 г. — 2 номера в месяц.

    В 1923–1924 гг. выходил в качестве приложения к газете «Туркестан», затем как приложение к газете «Кизил Узбекистан».

    С первых лет существования журнал становится помощником Коммунистической партии Узбекистана в борьбе с феодально-байскими пережитками и всевозможными недочетами, мешавшими народу

    республики строить новую жизнь. В 20-е годы оружием сатиры бьет врагов Советской власти, окопавшихся за рубежом, разоблачает происки баев и мулл, пособников басмачей. Обличает торгашей, спекулянтов, взяточников, казнокрадов, резко выступает против бюрократизма и формализма в работе отдельных советских учреждений, обличает головотяпов, бездельников, рвачей и т. п., ведет активную кампанию за раскрепощение женщины Востока, борется против предрассудков и обычаев, унаследованных от феодального прошлого. Много внимания уделяет антирелигиозной пропаганде.

    Вместе с тем показывает то новое, что принесла Советская власть узбекскому народу, прославляет труд раскрепощенного народа, энтузиазм масс в социалистическом строительстве, рост их культурного и образовательного уровня, благосостояния и т. д.

    Широко используются традиции устного народного творчества Узбекистана. Много внимания уделяется расширению дружеских связей с народами братских республик, с русским народом. Журнал знакомит читателей с лучшими образцами русской сатирической и юмористической литературы, помещает переводы произведений зарубежных классиков.

    В настоящее время имеются постоянные сатирические отделы и рубрики: «Справочное бюро Муштума», «Оч бикинига» («Вилы в бок»), «Скорая помощь», «Кто не работает, тот не ест», «Трибуна Муштума», «Хроника происшествий», «Дуст ачитиб гапиради» («Друг говорит горько»), «Сообщаем адреса» и др.

    Редакция часто прибегает к подготовке специальных выпусков: «Муштум в Москве» (на совещании хлопкоробов, на декаде узбекской литературы и искусства). Ежегодно специальные выпуски посвящаются севу, уборке хлопка и другим хозяйственным кампаниям. Готовятся эти выпуски специальными выездными бригадами с помощью авторского актива, например, «Муштум курултойда» (январь 1954 г.), «Муштум далада» (июнь 1955 г.), «Муштум шахар кезади» (апрель, август 1957 г. и др.).

    В журнале сотрудничают лучшие мастера сатиры и юмора Узбекистана и братских союзных республик: Гафур Гулям, Абдулла Каххар, Сабир Абдулла, Гайрати, а также С. Абдукаххар, Т. Алимов, Сайд Ахмад, А. Кучкарбеков, С. Махкамов, X. Тухтабаев и др. Рисунки и карикатуры для журнала исполняются А. Абдуллаевым, В. Адыловым, С. Атакуловым, М. Воробейчиковым, В. Евенко, Ю. Еремяном, Б. Жуковым, Н. Ибрагимовым, П. Касьяновым, Н. Леушиным, С. Мальтом, С. Марфиным, Т. Мухамедовым, Д. Синицким, А. Халиковым и др.


    МУШФИКИ -

    см. «Мулло Мушфики», стр. 229.


    МЯСОРУБКА

    Сатирическая еженедельная страничка. Печаталась в 1926 г. в Костроме на страницах газеты «Вечерняя Кострома». Ответственный редактор — Н. Захаров.

    Осмеивались бюрократы, тормозившие борьбу рабочих масс за режим экономии, зазнавшиеся спецы, жулики, халтурщики, хулиганы, пьяницы, прогульщики и т. п., а также безграмотные доктора, плохие культработники и т. п.

    В литературном отделе принимали участие Н. Захаров, Д. Захолустный, А. Нестеренко и др.


    НАША КОЛОТУШКА

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил с перерывами в Кинешме в 1923–1928 гг. в качестве ежемесячного приложения к газете «Кинешемская жизнь» (затем «Приволжская правда»). Печатался на 8—16 стр., с одноцветными иллюстрациями, тиражом от 5 до 6 тыс. экз. Ответственный редактор — А. Утешев.

    Возник на базе сатирического отдела газеты «Записки колотушки», пользовавшегося большой популярностью в рабоче-крестьянской среде. Широкий приток читательской информации позволил редакции газеты создать специальное сатирическое приложение, получившее название «Наша колотушка».

    Первый номер вышел 24 октября 1923 г., последующие выходили ежемесячно. Однако трудности технического порядка приводят вскоре к задержке выпуска номеров, уменьшению объема издания. В августе 1924 г. после выхода № 9, имевшего подзаголовок «Журнал рабочего смеха», самостоятельное издание «Нашей колотушки» прекращается. С сентября того же года она печатается на страницах нового ежемесячного рабоче-крестьянского журнала «Новый быт» — самостоятельного приложения к «Приволжской правде». «Наша колотушка» занимала 8—12 стр. журнала, сохраняла свой прежний облик, прежние отделы, рубрики, продолжала старую нумерацию. Появлялась регулярно один раз в месяц вплоть до мая 1925 г., когда в силу тех же технических затруднений прекратилось издание и «Нового быта». С января 1926 г. газета вновь налаживает выпуск «Нового быта», а вместе с ним и «Нашей колотушки», однако после выхода трех книжек издание вновь прекращается.

    В апреле 1927 г. «Наша колотушка» возрождается в качестве самостоятельного бесплатного приложения к «Приволжской правде». Печатается она также в своем первоначальном виде. До сентября вышло 4 номера. В сентябре 1927 г. издание вновь прекратилось. Попытка редакции газеты возродить в январе 1928 г. сатирическое приложение под новым названием «Колотушкой по макушкам» не удалась, был выпущен лишь один номер. На этом издание специального сатирического приложения к газете закончилось.

    В первые годы своего существования «Наша колотушка» была прочно связана с рабоче-крестьянским читателем, широко использовала читательские материалы. Опираясь на актив и вместе с ним сатирики журнала осмеивали бюрократизм и головотяпство отдельных руководителей, пьянство, хулиганство, бескультурье, религиозные суеверия и т. п. Однако впоследствии связи с читательскими массами ослабевают, приток критической информации с мест уменьшается, сатира теряет конкретный и злободневный характер. Оторвавшись от жизни, редакция все чаще практикует перепечатку материалов из центральных изданий. Это и приводит к потере авторитета журнала в среде местных читателей.

    В журнале имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Кинешма за день», «Макушки для колотушки», «Путешествия дежурного колотушечника», «На темы дня», «По стенным газетам», «Наши дружеские шаржи». «Баня нашей колотушки» и др.

    В литературном отделе сотрудничали Д. Белов, И. Волжский, В. Доброхотов, М. Лапин, И. Майоров, А. Марков, В. Наседкин, Д. Рудный, А. Слепченко, М. Шошин и др. Рисунки и карикатуры исполнялись преимущественно художником В. Тюриным.


    НАШЕ ПАСХАЛЬНОЕ ЯИЧКО

    Иллюстрированный юмористический антирелигиозный журнал. Единственный номер вышел 27 апреля 1924 г. в Ташкенте как издание коммунистической фракции типографии штаба Туркфронта. Номер отпечатан на 12 стр., в красочной обложке, с иллюстрациями в тексте. Тираж — 2 тыс. экз. Редактор — С. Свэнов.

    Был выпущен группой рабочих типографии штаба Туркфронта в пасхальные дни. Весь сбор от журнала передавался в пользу МОПР. Отделы: беллетристика, статьи, юмор, смесь. В основном был составлен из антирелигиозных юмористических рассказов, стихов, сценок и рисунков. В литературном отделе опубликованы сатирические произведения М. Волкова, И. Горемыкина и др. Рисунки не подписаны.


    НЕ ДЕЛЬНАЯ ГАЗЕТА

    Сатирико-юмористическая газета. Выходила в Харькове в декабре 1923 г. — октябре 1924 г. Печаталась па страницах газеты «Пролетарий». Имела свой подзаголовок и свою нумерацию, постоянные отделы и рубрики («Вместо передовой», «Телеграммы», «Местная жизнь», «Происшествия», «Маленький фельетон», «Почтовый ящик» и др.) — Подзаголовки отдельных номеров менялись: «Орган старого наблюдения по части хорошего поведения» п др.

    Вышло 6 номеров.

    В остроумных сатирических миниатюрах самых разнообразных жанров бичевалась международная реакция, представители белой эмиграции и т. п., осмеивались виновники тех или иных неполадок в общественной и хозяйственной жизни города.

    Большинство материалов газеты принадлежало, по-видимому, перу редактора — Я. П. Давыдова (Жгут).


    НЕ НОВЫЙ ХИРУРГИЧЕСКИЙ АРХИВ

    Юмористический журнал. Выходил в Днепропетровске в 1927–1929 гг. в качестве юмористического приложения к «Новому хирургическому архиву» — периодическому научному органу советских хирургов. Печатался на 32 стр., с иллюстрациями. Тираж достигал 2 тыс. экз. По внешнему оформлению строился так же, как «Новый хирургический архив», имел чисто «ученую» нумерацию. Всего вышло 3 номера.

    В предисловии к № 1 указывалось, что журнал посвящается членам XIX съезда российских хирургов, состоявшегося в Ленинграде 24–28 мая 1927 г. Предисловие разъясняло цели и задачи издания:

    «Обычай предпосылать всякому изданию объяснительные предисловия резко осуждается известным афоризмом:

    Дурак все равно не поймет, А умный сам догадается.

    В твердой уверенности, что читатели наши комплектуются только из второй группы, редакция все же считает нужным напомнить, что па всех хирургических съездах, в процессе усиленной мозговой работы над хирургическими темами, приходит в состояние возбуждения вся центральная нервная система, в результате чего в кулуарах и в веселые часы товарищеских банкетов ярко вспыхивают искры остроумия. Они быстро гаснут, как только догорают огни и облетают цветы съезда. В «Трудах» им места нет.

    Наше издание имеет целью сохранить для неблагодарного потомства и в безобидной шутке посильно зафиксировать хирургическое житье-бытье съездное, а заодно и межсъездное».

    Страницы журнала заполнялись остроумными пародиями на ученые статьи, доклады, отчеты. В качестве героев фигурируют доктора, приват-доценты, профессора многодумовы, непопадай-подножпуло, веселых и т. п., деятели Пропойского университета, Глуповского хирургического общества и т. гг. Пародийный характер носили и другие «научные мелочи», печатавшиеся под рубриками «Рецензии и рефераты», «Разные известия». Многие из этих «научных» работ снабжались такого же рода схемами и рисунками-иллюстрациями.

    В многочисленных юмористических стихах отражались научные споры хирургов, случаи из врачебной практики, бытовые сценки. В № 2 напечатана юмористическая поэма «50» (по случаю выхода № 50 «Нового хирургического архива»), в которой рассказывается история научного издания хирургов.

    В подготовке выпуска журнала инициатива оставалась за членами редакции «Нового хирургического архива» и группы днепропетровских хирургов, однако в журнале принимали участие и представители разных городов страны. Авторы выступали, как правило, под псевдонимами.


    НИАНГИ (КРОКОДИЛ)

    Грузинский сатирико-юмористический журнал. Выходит в Тбилиси с 3 июня 1923 г. на грузинском языке. Издавался в 1923 г. Главным управлением политпросвещения, с 1924 г. — газетой «Коммунист», в дальнейшем — издательством ЦК КП Грузии.

    Вначале строгой периодичности не имел, ежегодно выходило от 20 до 37 номеров. В предвоенные годы являлся двухнедельником. Во время Великой Отечественной войны выпускалось от 34 до 42 номеров в год, с 1945 г. выходит 2 раза в месяц. В 20—30-х годах печатался на 16 стр., с одноцветными, иногда трехцветными иллюстрациями, затем — на 8 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж первых номеров — 2 тыс. экз., в 1962 г. — 40 тыс. экз.

    Ответственный редактор — Н. Д. Швелидзе. Редколлегия — Н. Думбадзе, М. Карчава, С. Кадиашвили, Н. Малазония, О. Челидзе.

    Создается вскоре же после советизации Грузии по типу московского «Крокодила» (см. стр. 176), у которого заимствуется и название. Организаторами были молодые пролетарские литераторы: А. Белиашвили, И. Вакели (И. Мегрелидзе), К. Каладзе, С. Клдиашвили, Парсадан (С. Пашалишвили), С. Эули (А. Куридзе) и др. Оформлялся художниками Д. Нацвлишвили (Дони), О. Шмерлингом и др. Несколько позже начинают сотрудничать Г. Абашидзе, И. Абашидзе, М. Карчава и др.

    Подобно своему московскому собрату, «Нианги» ориентируется на трудящиеся массы, и в первую очередь на рабочих. Его враги — это недобитая буржуазия, торгаши-нэпманы, мелкие хозяйчики, лавочники, спекулянты и т. п. Осмеиваются вчерашние хозяева жизни — капиталисты

    и помещики, купцы, домовладельцы, буржуазные националисты и меньшевики, выброшенные за пределы Грузии рабочими п крестьянами. Решительно боролся журнал с сословными и религиозными предрассудками реакционными обычаями, обывательскими взглядами и настроениями, с мошенничеством, пьянством, хулиганством, тунеядством. Особенно много внимания уделялось антирелигиозной пропаганде, борьбе с темнотой и невежеством некоторой части народа. Критиковались такие недостатки, как бюрократизм, бесхозяйственное и рваческое отношение к народному добру, разгильдяйство и т. п.

    Видное место занимала сатира на международные темы. Осмеивались мечты изгнанных из Грузии князей и капиталистов о восстановлении прежних порядков, их зарубежные хозяева — капиталисты, послушные лакеи последних — грузинские меньшевики. Разоблачалась власть денег в странах капитала, лживая, буржуазная дипломатия, происки империалистов в странах Ближнего и Среднего Востока, в Индии, Китае. С сочувствием показывалась борьба рабочего класса этих стран за свои права и независимость.

    Редакции не удалось в силу ряда причин установить прочные связи с массовым читателем. Страницы журнала заполнялись преимущественно произведениями профессиональных литераторов и начинающих поэтов из студенческой, как правило, среды или мещанских слоев города. В результате журналу часто недоставало злободневности, политической остроты, конкретности в борьбе с недостатками Невысок был часто и художественный уровень произведений, особенно графических. Все это отнюдь не способствовало росту его популярности в массах. За полтора года тираж «Нианги» не поднялся выше 4 тыс. экз., причем основная часть его расходилась в розничной продаже. Центральный Комитет КП Грузии принял решение о коренном преобразовании «Нианги». С декабря 1924 г. журнал выходит в качестве приложения к газете ЦК КП(б) Грузии «Рабочий» («Муша») под новым названием — «Тартарози» («Сатана»). Смена названия мотивировалась тем, что символический образ Тартарози более понятен и близок народным массам Грузии, чем образ Крокодила. (Тартарози — сатана, демон, мастер насмешки, посланец ада и т. п.)

    «Тартарози» выходил до конца 1930 г. как еженедельник. Органическая связь с рабочей газетой способствовала приближению его к читательским массам, расширению рабселькоровского актива, перестройке содержания. Журнал стал чаще затрагивать жизненные проблемы, острее и принципиальнее критиковать недостатки и их конкретных носителей. В 1927 г. положительный опыт работы коллектива «Тартарози» отмечался в центральной партийной прессе. О возросшей популярности этого журнала свидетельствовал постоянно растущий тираж, увеличившийся по сравнению с «Нианги» в несколько раз.

    В 30-х годах видное место на страницах журнала (в 1931 г. «Тартарози» был снова переименован в «Нианги») начинает занимать героическая тематика. Одновременно острая сатира все больше и больше вытесняется произведениями юмористических жанров. Пафос сатирического разоблачения недостатков хозяйственной жизни республики, бичевания смехом

    виновников этих недостатков и безобразий подменяется облегченным юмором, преследующим развлекательные цели. Сатира как таковая все чаще и больше начинает довольствоваться вопросами международной жизни и лишь изредка затрагивает малосущественные стороны быта и нравов народа. Целенаправленность журнала, его острота, идейно-художественный уровень определялись теми объективными условиями и трудностями, с которыми пришлось столкнуться в это время всей советской сатирической журналистике.

    В годы Великой Отечественной войны сатира «Нианги» подчинена борьбе с фашистскими захватчиками и мобилизации народа на разгром врага, В послевоенные годы он, подобно «Крокодилу», испытывает аналогичные трудности, связанные с переходом на мирную тематику. Постановления ЦК КПСС о журнале «Крокодил», а особенно те сдвиги, которые произошли в жизни страны после решений XX съезда КПСС, позволили коллективу журнала преодолеть имеющиеся недостатки и превратить «Нианги» в боевой орган национальной сатиры и юмора.

    Тематика сатиры «Нианги» определяется задачами, которые жизнь повседневно ставит перед народом республики и страны в целом. Критикуются недостатки хозяйственной деятельности, ошибки и недочеты в области идеологического и культурного воспитания масс, осмеиваются пережитки прошлого в сознании людей, отрицательные привычки и наклонности и т. п. Большое место по-прежнему занимает юмор, меткое слово, веселая остроумная шутка.

    За последние годы заметно расширились и укрепились связи с массовым читателем, с рабоче-крестьянскими корреспондентами. Наряду со старыми литераторами и художниками активно сотрудничает молодежь, пришедшая с предприятий, строек, из студенческой среды. Журнал стал глубже вникать в жизнь народа, острее ставить насущные вопросы, подсказанные действительностью, откликаться на нужды и запросы масс. Интересны такие отделы и рубрики, как «Почта Нианги», «Вечер вопросов и ответов», «Знаете ли вы?», открытые письма, с которыми символический Крокодил часто обращается к разным должностным лицам, повинным в тех или иных ошибках и упущениях. «Нианги» — один из самых популярных массовых журналов Грузии. Он расходится огромным для республиканских национальных изданий тиражом. Регулярно выходящие сборники «Библиотечки «Нианги», составленные из лучших произведений мастеров грузинской сатиры и юмора, еще больше расширяют влияние журнала на широкие читательские массы.

    Прочными дружескими узами связан грузинский журнал «Нианги» с сатириками «Крокодила» и других сатирических журналов братских республик нашей страны, сатирическими изданиями стран социалистического лагеря, прогрессивными сатириками буржуазных стран.

    В журнале сотрудничали и сотрудничают литераторы: С. Абаишвили, А. Геловани, Я. Герсамия, К. Гогиашвили, М. Гогиашвили, Г. Гогичайшвили. Н. Думбадзе, Г. Иванишвили, К. Каладзе, Н. Канделаки, М. Карчава, Г. Келбакиани, Э. Кипиани, С. Клдиашвили, Э. Маградзе, В. Мамукелашвили, Р. Мамулашвили, С. Манвелиани, Ш. Мармарашвили, Г. Метревели, Р. Мишвеладзе, Г. Панджикидзе, A. Табатадзе, А. Такайшвили, В. Челидзе, О. Челидзе, Г. Чиквиладзе, Г. Шарашидзе, Н. Швелидзе.

    Рисунки и карикатуры исполняли и исполняют художники: М. Абашидзе, А. Бандзеладзе, Э. Бердзенишвили, О. Джишкариани, Г.Исаев, А.Канделаки, И. Кокиашвили, 3. Лежава, Дж. Лолуа, Г. Ломидзе, Э. Макашвили, Н. Малазония, Р. Махарадзе, С. Надареишвили, Д. Нацвлишвили (Дони), М. Отаров, Г. Пирцхалава, Г. Самсонадзе, 3. Церетели, B. Чумбуридзе и др.


    * НОВОРОЖДЕННЫЙ ГОД

    Юмористический журнал. Вышел в Киеве 31 декабря 1924 г. с подзаголовком: «Журналисты — пролетарскому студенчеству». (Ист.: Муратова, стр. 179.)


    НОВЫЙ БИЧ

    Сатирико-юмористический журнал. Издавался в Харькове летом 1922 г. Печатался на 16 стр., хорошо иллюстрировался. Тираж — 15 тыс. экз. Вышло 3 номера.

    Ответственный редактор — А. Г. Орлов. На титульном листе указывалось, что журнал выходит под редакцией А. Брюхова.

    Выпускался группой местных журналистов, пытавшихся возродить традиции дореволюционной юмористики сатириконовского толка. Отражал настроения и вкусы мещанских слоев города. Появление журнала такого рода оказалось возможным в условиях оживления буржуазии в первый период нэпа. Редакция стремилась приспособиться к советским порядкам, подчеркивала свою лояльность по отношению к народной власти.

    В стихах «Бич» (№ 1) сформулированы две основные задачи, которые ставила перед собой редакция. Это, во-первых, идти на Запад бить жирные морды и, во-вторых, у себя — бить нэпманов. В соответствии с этим редакция значительное место отводит сатире на международные темы. Обыгрываются факты, связанные с работой Генуэзской и Гаагской конференций. Бросаются язвительные реплики в адрес белоэмиграции, Петлюры, эсеров и т. п. Однако сатира эта неглубока, лишена обобщений.

    Поверхностно освещались и внутренние недостатки. Нэпман интересует сатириков и юмористов лишь постольку, поскольку вокруг этого понятия можно построить ту или иную комическую сценку, каламбур, анекдот и т. п. Больше всего места отводилось смакованию трудностей жизни: дороговизне, квартирным неполадкам, безработице и т. п.

    Журнал копировал дореволюционные юмористические издания и внешне и по манере подачи материала. Здесь те же крикливость, пристрастие к сенсационности, саморекламе, смехачеству и т. п. Даже псевдонимы, под которыми выступали авторы, выбирались такие, чтобы напомнить читателю о «королях» буржуазной юмористики. Здесь и «главный редактор» журнала Аркадий Брюхов, и «редакционный поэт» Саша Красный, и «маститый писатель» Аверий Аркадченко, в которых нетрудно было угадать реальных прототипов: Аркадия Бухова, Сашу Черного, Аркадия Аверченко.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Среди бела дня», «Ужасные зрелища» (театральный отдел), «Почтовый ящик» и др.

    В литературном отделе сотрудничали П. Градский, Н. Ойстрах (Недреффи, Федя Ямбов), А. Решетов, Н. Селихов (Аверий Аркадченко, Фома Опилкин) и др.

    Рисунки выполнялись художником А. Козельским.


    НОРД-ОСТ

    Журнал юмора и сатиры. Выходил в Новороссийске в 1924–1925 гг. в качестве ежемесячного приложения к газете «Красное Черноморье». Печатался на 12—8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 5100 экз. Первый номер вышел в декабре 1924 г.

    Редактор — Г. Кубарев, с № 7/8 — В. Ермилов; с 1927 г. — редколлегия в составе Ю. Давыдова, В. Дульцева, А. Ицхокина.

    Выражал интересы рабочего класса и трудящихся масс, пропагандировал политику Советского правительства.

    Сатира строилась главным образом на местной тематике: осмеивались бюрократы, взяточники, растратчики, плохие хозяйственники и администраторы, рвачи, разгильдяи, пьяницы, хулиганы и т. д. «Норд-Ост» призывал рабочих повышать производительность труда, давать больше продукции стране, цемента Волховстрою, укреплять связи рабочего класса с крестьянством. Отводилось место международным темам: труд и капитал за рубежом, социал-предатели разных мастей, русская белоэмиграция с ее клеветой и происками против Советского Союза и т. п.

    В журнале имелись сатирические отделы и рубрики: «Крабьей клешней», «Селькорьи щепочки», «Кулаком по кулаку», «Царапинки по стеклу», «Дружеские: шаржи», «Дружеские посвящения», «Наша анкета», «Наши бузотеры», «Клубная клубничка», «Атака смехом», «Кинотеатр «Норд-Оста»», «Пестрядь», «Морские приплески», «Страничка веселого красноармейца», «Разговорчики», «Жалобный ящик» и др.

    В июле 1925 г. с № 7/8 журнал временно перестал выходить. Взамен его в качестве приложения появилось новое издание — «Часы отдыха».

    Новый журнал сохранял отдел сатиры и юмора «Крабьей клешней», карикатуры, но главное место в нем занимали не сатирические произведения. С февраля 1927 г. литературное приложение к газете стало выходить под прежним названием — «Норд-Ост» (всего до декабря вышло 7 номеров). Однако сатире и юмору в нем отводилось еще меньше места.

    В литературном отделе сотрудничали А. Арский, М. Вельский, С. Дугалов, А. Парамонов, Г. Полонский, Г. Ростовский и др. Часто перепечатывались фельетоны С. Диковского, Г. Рыклина, отдельные произведения П. Ашевского, В. Лебедева-Кумача, Л. Никулина, Д. Тигера (Доль), И. Уткина. Рисунки не подписывались.


    *НОСОРОГ

    Сатирико-юмористический журнал. Вышел в Красноярске 1 марта 1925 г. в качестве иллюстрированного приложения к газете «Красноярский рабочий». (Ист.: Муратова, стр. 182.)


    ОБЛАВА

    Двухнедельный сатирический журнал, издававшийся ЮгРОСТА (Южным отделением Российского Телеграфного Агентства) в Одессе в июле — августе 1920 г. Выходил с подзаголовком «Журнал красной сатиры». Печатался на 12 стр. в 2 краски, с иллюстрациями. Вышло 2 номера. Редактировал журнал В. И. Нарбут.

    Программа выражена в стихах Вл. Нарбута «Облава» и стихотворении Эдуарда Багрицкого «Рассыпанной цепью»; авторы создают символическую картину медвежьей охоты, в которой «загонщик-пролетариат» идет облавой на мировой капитализм. Стихи призывали российский пролетариат подниматься на буржуазию за власть Советов.

    Главная задача, которую ставил перед собой журнал, — борьба с буржуазией, как внутренней, приспосабливающейся к новым условиям, так и международной, организующей «крестовые походы» против Советской республики. Разоблачались ее махинации, попытки втереться в доверие к народной власти. Много места отводилось злободневному в эти дни вопросу — изъятию у буржуев излишков, реквизиции ценностей, привлечению всех к обязательной трудовой повинности. Осмеивались надежды на скорое «освобождение» от большевиков, разоблачались спекулятивные махинации. Велась борьба с бюрократизмом, делячеством, заседательской суетней, волокитой.

    Много места отводилось осмеянию сил международной реакции. Объектом сатиры являлась политика Англии, Франции, Америки. Сатирики журнала разоблачают белогвардейских ставленников Антанты, недобитых генералов и атаманов, белополяков. Наряду с этим показывались успехи Красной Армии на фронтах, будни советского народа.

    Имел постоянные сатирические отделы — «Излишки», «Начеку». Первый отдел строился на фактах литературной и культурной жизни Одессы и юга республики и критиковал ошибки печатных органов, слабые или вредные произведения литераторов, отдельные литературные группировки. Второй отдел заполнялся материалами, разоблачающими происки врагов Советской власти, как внутренних, так и международных. Чисто юмористический характер имели такие рубрики, как «Красные шутки», «Красные улыбки». Под рубрикой «В кривом зеркале» помещались дружеские шаржи на местных партийных и советских деятелей, на работников литературы, искусства и просвещения. Имелся сатирический отдел «Объявления» и сатирическая «Библиография».

    В литературном отделе участвовали Э. Багрицкий, С. Иванов, С. Ингулов, В. Нарбут, Ю. Олеша, С. Франк и др. Рисунки исполнялись художниками С. Зальцером, С. Скифом (С. Фиксом) и др.


    ОБУТОК

    Сатирико-юмористический журнал. Выходил в Бийске в 1925–1926 гг. в качестве бесплатного еженедельного приложения к газете «Звезда Алтая». Девиз — «На всякую дурную голову — обуток». Печатался на 8 стр. (иногда на 12 стр.), с иллюстрациями. Тираж доходил до 8 тыс.

    Ответственные редакторы — И. Зобачев, В. Семенов, с № 5 за 1926 г. — И. Зобачев, с № 7 — В. Мажаров.

    Начал издаваться весной 1925 г. как еженедельник. После выпуска № 5 некоторое время не выходил и возобновился лишь 13 сентября. Всего до конца сентября вышло 8 номеров, затем издание прекратилось. 13 декабря 1925 г. начал выходить вновь, с начальной нумерацией. До 1 июля 1926 г. выпущено 8 номеров.

    «Обуток» строился по типу московского крестьянского юмористического журнала «Лапоть» (см. стр. 216) и ориентировался преимущественно на деревню. Сельская тематика определяла и содержание журнала. Селькоровская заметка являлась основным жанром.

    Обличались кулаки, бездельники, пробравшиеся в сельские Советы и кооперативные общества, нерадивые учителя, агрономы, врачи, пренебрегающие нуждами и запросами крестьян, попы, знахари, гадалки и пр. Часто раздавалась критика по адресу городских властей, сельской администрации, органов суда и прокуратуры. Решительная кампания велась против хулиганов, лодырей, пьяниц, мешающих строить новую деревню. Показывался в то же время рост благосостояния и самосознания крестьян, активности в общественной жизни, особенно женщин-крестьянок.

    Имелись многочисленные сатирические отделы и рубрики: «Где был обуток», «Обутком по башке», «Дед Трудовой идет на хулигана войной», «Конкурс на никудышного председателя сельсовета», «Обуток в городе», «Словарь обутка», «Весенние выводки», «Борьба за экономию», «На ямских по округу» и др.

    В литературном отделе сотрудничали А. Демидов, П. Дубровин, К. Зацепин, Ф. Крюков, Д. Кузнецов, В. Предгорный, В. Семенов и др. Рисунки выполнял художник А. Головешкин.

    В апреле 1929 г. в качестве приложения к той же газете вышел единственный номер журнала «Мухомор». От своего предшественника он отличался только названием. Делался силами тех же сотрудников.


    ОГНИ ВОСТОКА

    Ежемесячный иллюстрированный литературно-художественный сатирический журнал. Издавался в Уфе в 1926 г. Печатался на 32 стр., с одноцветными иллюстрациями и фотографиями. Тираж — 6 тыс. экз. Вышло 4 номера. Ответственный редактор — Д. А. Лебедев.

    В первом номере редакция журнала сообщила, что новый орган является реорганизованным «Башкирским крокодилом» (см. стр. 40), выходившим в Уфе до этого. Говорилось, что центральное внимание будет уделяться освещению быта, литературы и искусства Башкирии и всего Востока, солидное место займет отдел «Башкирский крокодил».

    В первых 2 номерах широко представлены сатира и юмор. Здесь сотрудничали те же литераторы, что и в «Башкирском крокодиле»: М. Верхотурский, В. Завалишин, И. Недолин и др. Появились и новые имена: Ст. Злобин, С. Смолев, Д. Четвериков, К. Эллис и др. В сатирическом отделе первого номера опубликована одна из сатир Остапа Вишни. В последних номерах сохранилась лишь небольшая рубрика «Юмор и сатира».


    * ОКТЯБРЬСКИЙ БИЧ

    Специальное сатирическое приложение к юбилейному номеру газеты «Туркестанская правда». Единственный номер вышел в Ташкенте в ноябре 1922 г. (Ист.: Александров, стр. 183.)


    * ОНИ

    Ежемесячный литературно-юмористический журнал. Орган литературного кружка учащихся Онийского техникума. Единственный номер вышел в городе Они в сентябре 1922 г. на грузинском языке. (Ист.: «Периодическая печать СССР», стр. 94.)


    * ОСА

    Юмористический журнал. Единственный номер выпущен в Иваново-Вознесенске (ныне Иваново) в 1922 г. издательством «Рефлектор». Ответственный редактор — Н. Дмитриев. Отпечатан на 16 стр., тиражом 3 тыс. экз. (Ист.: Королев, стр. 23.)


    * ОСА

    Сатирико-юмористический листок. Имел подзаголовок «Листок сатиры, юмора и разоблачений». Единственный номер выпущен 4 марта 1923 г. в Усть-Сысольске (ныне Сыктывкар) в качестве бесплатного приложения к газете «Светлый путь» (орган облисполкома и обкома РКП Коми автономной области). Тираж — 1850 экз., ред. Савин, (Ист.: Муратова, стр. 187.)


    ОСА

    Двухнедельная стенная газета. Печаталась типографским способом в Москве в 1924 г. Орган кружка рабкоров при ячейке РКП правления Мосполиграфа с № 4/5 — орган ячейки РКП и РКСМ и месткомов сотрудников правления Мосполиграфа и магазинов. Редактор — Кириллов, с № 3 — Гробер. Печаталась на 4 полосах, с рисунками, тираж — 300–400 экз.

    Отражала многообразную жизнь правления Мосполиграфа и магазинов. Специально сатирическим изданием не являлась, однако основная масса рабкоровских заметок носила резко критический и сатирический характер. Разоблачались махинации хозяйственников, бюрократизм, волокита, наплевательское отношение отдельных лиц к своим обязанностям и т. п. Много внимания уделялось охране труда, быта и удовлетворению культурных запросов рабочих. Часто критиковались прогульщики, пьяницы, рвачи, лодыри.

    Имелись сатирические отделы и рубрики: «За ушко, да на солнышко», «Мосполиграфский звонарь», «Наведем порядок», «Наш быт», «Мелочи», «Наши частушки» и т. п. Произведения подписывались псевдонимами.


    ПАРТЫЗАНСКАЯ ДУБIНКА (ПАРТИЗАНСКАЯ ДУБИНКА)

    Сатирический журнал. Выходил на белорусском языке без указания места издания в 1942–1943 гг. Издание ЦК КП(б) Белоруссии. Печатался на 8 стр., с красочными иллюстрациями. В 1942 г. вышло 16 номеров, в 1943 г. — 3 номера. Ответственный редактор — И. Гурский.

    Журнал показывал звериное лицо фашизма, осмеивал его бредовые претензии на мировое господство и план «молниеносной войны». Особенно много насмешек раздавалось в связи с бессилием немецкого командования затушить пожар партизанского движения. Многие материалы рисуют боевые подвиги партизан, успехи регулярных войск Советской Армии.

    В сатирических рубриках «Списать в расход» и «Записать в приход» редакция фиксировала итоги боевых операций партизан Белоруссии в их борьбе с оккупантами.

    В литературном отделе сотрудничали Г. Асот, П. Бровка, Л. Бушма, П. Глебка, К. Губаревич, И. Гурский, А. Даведка, Я. Косина, С. Кособуцкий, К. Крапива, У. Крысько, М. Лужанин, М. Лыньков, М. Танк, К. Чорный и др. Рисунки и карикатуры исполнялись В. Айвазяном, И. Ахремчуком, П. Гавриленко, В. Горяевым, В. Зайцевым, Е. Красовским, Б. Малкиным, М. Филипповичем и др. Активно сотрудничали в журнале художники О. Верейский и Ю. Ганф.


    ПАУК

    Еженедельный иллюстрированный журнал сатиры и юмора. Издавался в Осташкове, Тверской губернии (ныне Калининская обл.), в 1918 г. Печатался на 8 стр. Вышло 4 номера. Редактор — Осип Смольский.

    Редакция помещалась при типографии союза рабочих печатного дела.

    Вопросов политики журнал почти не касался. Весь юмор вращается вокруг житейской тематики: любовные шашни монахов местного монастыря, стихи о любви, «мысли вслух» о голоде, дороговизне, спекуляции и т. п. Отдельные произведения направлены против вчерашних саботажников из лагеря буржуазной интеллигенции, которые теперь вынуждены пойти на службу к Советской власти. Литературными и художественными достоинствами не отличался. В литературном отделе сотрудничали М. Кашин, А. Никаноров, Н. Окский, О. Смольский, М. Федоров. Рисунки подписывались псевдонимами.


    ПАЧЕМЫШ (ОСА)

    Современный ежемесячный марийский сатирический журнал. Выходит на марийском языке в Йошкар-Оле с января 1957 г. С января 1958 г. дублируется на русском языке. Журнал возник как бесплатное ежемесячное приложение к газете «Марий коммуна». До 1958 г. отдельной подписки не имел. Со времени выхода русского издания журнал является совместным изданием республиканских газет «Марий коммуна» и «Марийская правда». С апреля 1959 г. выходит в издательстве республиканских газет и журналов. Печатается на 12 стр., с многоцветными иллюстрациями. Тираж журнала: в 1957 г. — 8 тыс. экз., в настоящее время марийского издания — около 4 тыс. экз., русского — больше 14 тыс. экз.

    В 1957 г. ответственный редактор журнала — М. П. Иванов. С января 1958 г. образована редколлегия. Ответственный редактор — А. И. Архипов, редколлегия в составе: Н. 3. Анциферов, А. С. Докукин, С. И. Ибатов, А. Г. Орлов, В. С. Столяров, М. И. Якимов.


    С сентября 1958 г. ответственный редактор — Ф. С. Молчанов, редколлегия в составе: Н. 3. Анциферов, С. С. Брыляков, С. А. Вишневский, С. И. Ибатов, Г. И. Матюков, А. Г. Орлов. В настоящее время ответственный редактор Ф. С. Молчанов, в состав редколлегии входят Н. 3. Анциферов, С. С. Брыляков, С. А. Вишневский, Н. К. Орешкин.

    Журнал активно борется с проявлениями бесхозяйственности, особенно много внимания уделяет критике недостатков в сельском хозяйстве, борьбе за лучшую организацию труда в колхозах, за укрепление трудовой дисциплины, повышение культуры земледелия, животноводства; ведет борьбу с проявлениями пережитков прошлого в сознании людей и влиянием буржуазной идеологии, критикует людей, лишенных чувства коллективизма, недобросовестно относящихся к труду, к государственной собственности, осмеивает носителей мелкособственнической психологии, лодырей и тунеядцев. Много внимания уделяет борьбе с религиозными предрассудками, суеверием, такими пороками, как пьянство, нетоварищеское отношение к женщине, бахвальство, сплетничество и т. п. Наряду с критикой недостатков постоянно отражаются трудовые успехи и культурные достижения марийского народа.

    Журнал разоблачает поджигателей новой мировой войны, империалистов, буржуазную идеологию.

    К активному сотрудничеству привлечены лучшие силы марийской литературы и графики, многочисленный рабселькоровский актив. Такие отделы, как «Почта Пачемыша», «Мне пишут», «Мимоходом», «По материалам Пачемыша», «Пачемыш помог» и др., свидетельствуют не только о прочных связях редакции с читателем, но и о действенности выступлений журнала. Популярности журнала способствует то, что его сатирики широко используют традиции устного творчества марийского народа. На страницах «Пачемыша» постоянно действуют любимые герои народных преданий, сказок, песен, выступающие в роли защитников интересов народа, борцов за его светлое будущее.

    В литературном отделе сотрудничают: В. Алексеев, В. Анциферов, Н. Анциферов, И. Баженов, С. Баженов, С. Беленков, П. Белов, М. Большаков, С. Брыляков (С. Брыль), С. Вишневский, А. Воздвиженский, В. Дмитриев, К. Желтаков, А. Иванов, В. Истомин, М. Казаков, М. Майн, К. Медяков, Г. Михайлов, А. Незванов, О. Николаев, С. Николаев, И. Осмин, М. Рыбаков, М. Тихонов, И. Чайников, А. Элнет, П. Эсеней, М. Якимов, Я. Янсет и др. В художественном отделе сотрудничают: Л. Аказеев, А. Андреев, И. Бакланов, А. Бакулевский, А. Бровцын, Ю. Васильев, А. Гуленко, М. Иванов, Г. Калинкин, В. Козьмин, 3. Лаврентьев, Г. Логинов, И. Михайлов, А. Николаев, Г. Огородников, А. Пушков, В. Селезнев, А. Языков, В. Яковлев и др.


    ПАЯЛЬНИК

    Сатирический журнал. Издавался парткомом и завкомом завода «Электросила» в Ленинграде в 1934–1935 гг. с подзаголовком «Вместо очередного номера газеты «Электросила»» и девизом «Горячая пайка, невзирая на лица». Печатался на 16 стр., с двухцветными иллюстрациями. Тираж — 4 тыс. экз. Вышло 2 выпуска. Делался силами рабкоровского актива газеты. Ответственный редактор — П. Иванов, секретарь — И. Прутков.

    В юмористической заметке, рассказывающей об истории создания журнала, подчеркивалось, что «Паяльник» — это «ежемесячное сатирическое издание, посвященное крупным и мелким вопросам большой жизни завода «Электросила». Товарищи электросиловцы! Вооружайтесь «Паяльником»! За работу! Горячая пайка, невзирая на лица!»

    Журнал осмеивал недостатки жизни многотысячного коллектива завода, бичевал любителей штурмовщины и кампанейщины, руководителей, не умеющих организовать труд рабочих, бракоделов, очковтирателей, рвачей, лоботрясов, прогульщиков, жуликов и т. п., резко критиковал недостатки в работе столовой, магазина, больницы, отдела рабочего снабжения и т. п.

    Заметки, стихи, фельетоны, карикатуры печатались в специальных сатирических отделах и рубриках: «Капусту рубят — щепки летят», «Чистым весом», «Искусство — массам» и др.

    Редакция работала над следующим выпуском журнала — «изобретательским», но выпустить его ей не удалось.

    В литературном отделе принимали участие рабочие-сатирики А. Волохов, Н. Лесовой, С. Попов, А. Сверчков, В. Смирнов, Н. Фадеев, Е. Якиманский и др.

    Рисунки исполнялись рабочими Домохотовым, Зуевым, Корозовым, Кошелюхиным, Лабзиным, Серебренниковым и др.


    ПЕНЗЕНСКИЙ БАРАБАН

    Сатирический журнал. Выходил в Пензе в 1922–1923 гг. с подзаголовком «Орган независимой пролетарской мысли с иллюстрациями, революционным настроением и юмористическим оттенком». Печатался на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 1600 экз. Выходил нерегулярно. Выпущено 6 номеров.

    Редактор-издатель — Г. Граусман.

    Сатира журнала была направлена против недостатков в жизни города и губернии, связанных с оживлением частного предпринимательства и усилением буржуазных влияний на обывательские массы, характерных для первого периода нэпа. С пролетарских позиций, порою излишне грубовато, высмеивались местные нэпманы и спекулянты, спецы-саботажники, обыватели, ноющие о трудностях жизни, и т. п. Бичевались перерожденцы, взяточники, карьеристы, проникшие в советские учреждения. Значительное место отводилось сатире на международные темы.

    Отдельные номера выходили с подзаголовками, определяющими тематическую направленность выпуска: «Обывательский», «Театральный» и др. Имелись постоянные отделы и рубрики: «Обозрение г. Пензы», «Нэп в Пензе», «Мелочи жизни», «Пустячки», «Современные частушки», «Письма в редакцию», «Почтовый ящик» и др.

    Произведения подписывались псевдонимами.


    ПЕРЕКРЕСТНЫМ ОГНЕМ

    Сатирический журнал. Выходил в Пятигорске с февраля по июнь 1942 г. Печатался на 4 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 15–20 тыс. экз. Вышло 9 номеров. Редактор — Ф. Хохлов.

    В сатирических произведениях разных жанров обличалась звериная сущность фашистской армии, звучал призыв к беспощадной борьбе с врагами, твердая вера в победу советского народа. В первых номерах, вышедших после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, в период весеннего наступления Красной Армии, осмеивались стратегия «молниеносной войны», сетования врагов на русские морозы и т. п. Одновременно показывались героические подвиги советских воинов.

    Со страниц журнала звучит призыв о мобилизации всех сил трудящихся Ставрополья па укрепление подступов к Кавказу. Борьба с бюрократизмом ведется под лозунгом: «Чтобы крепость стали тыл имел — по бюрократам точней прицел!»

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Старые пословицы на новый лад», «Из немецких разговоров», «Короткая очередь», «Толковый словарь», «Отдел объявлений», «Фрицы о себе», «Осколки», «Казачьи поговорки» и др.

    В литературном отделе принимали участие В. Адмони, В. Арцимович, В. Гранов, И. Ермолаев, А. Зарецкий, Н. Иванов-Грамен, А. Коваленков, Л. Мартынов, С. Маршак, Г. Рыклин, П. Симонов, Ц. Солодарь, Е. Стрен и др. Рисунки исполнялись художниками М. Абрамовым, Ю. Брихничевым, А. Галушкиным, С. Гинцем, П. Зубаревым, К. Кащеевым и др.

    Наряду с оригинальными произведениями практиковалась перепечатка отдельных произведений, особенно карикатур, из центральных сатирических журналов и газет («Крокодил», «Фронтовой юмор», «Правда», «Комсомольская правда» и др.). Среди них — рисунки и карикатуры художников А. Баженова, Г. Валька, К. Елисеева, Кукрыниксов, И. Семенова, В. Фомичева и др.


    ПЕРЕЦЬ (ПЕРЕЦ)

    Современный украинский журнал сатиры и юмора. Выходит в Киеве с мая 1941 г. 2 раза в месяц на украинском языке. Издание газеты «Коммунист», затем издательства ЦК КП(б) Украины «Радянська Украiна» («Советская Украина»). Печатается на 12 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж первых номеров — 50 тыс. экз., в настоящее время превышает 300 тыс. экз. Ответственным редактором с момента основания был Л. Паламарчук, с июля 1945 г. — М. Карпов, с октября 1946 г. — Ф. Макивчук. В 1962 г. в состав редколлегии входили М. Билкун, К. Заруба, В. Зелинский, А. Михалевич, С. Олейник.

    Журнал, начавший выходить в самый канун Великой Отечественной войны, продолжает и развивает национальные традиции украинской сатиры и юмора, обогащенные его предшественником «Червоним перцем» («Красным перцем») (см. стр. 330), выходившим в конце

    20-х и первой половине 20-х годов. В редакционную коллегию тогда входили сатирики и юмористы: К. Герасименко, Ю. Дольд, Е. Мартич, М. Марьянов, О. Шушурин и др. Активное участие в ее работе принимали В. Владко, С. Воскрекасенко, Я. Городской, О. Десняк, В. Иванович, О. Коваль, А. Копыленко, М. Рыльский, В. Собко, П. Тычина и др. Сотрудничали и некоторые московские сатирики (Г. Рыклин и др.). «Перець» талантливо оформлялся и иллюстрировался художниками Бе-Ша (Б. Шаповал), В. Глывенко, К. Зарубой, Л. Капланом, А. Резниченко, С. Самумом и др.

    В предвоенные месяцы вышло 9 номеров «Перця». Все они проникнуты духом непримиримой борьбы с недостатками, мешающими социалистическому строительству, воспитанию советских людей в духе коммунистического отношения к труду, к общественной собственности. Много внимания уделялось разоблачению происков международной реакции, воспитанию ненависти к фашизму.

    С началом Великой Отечественной войны издание временно прекратилось. С 1943 г. журнал выходит вновь как двухнедельник. Тематика его подчинена мобилизации народа на борьбу с врагом. Материалы раскрывают героизм воинов Советской Армии, боевые дела украинских партизан, трудовой энтузиазм народа в советском тылу, в освобожденных от захватчиков районах Украины. С гневом и возмущением пишется о злодеяниях фашистов, осмеивается каждое очередное поражение врага, показываются те трудности, с которыми сталкиваются гитлеровская Германия и ее союзники.

    Героическая поэзия и призывно-агитационная графика журнала, воскрешавшие в памяти народа национальных героев прошлого, рассказывающие о подвигах сынов украинского народа на фронтах Отечественной войны, гневная сатира, бичующая заклятого врага, бодрый, жизнеутверждающий юмор, которым умело пользовались авторы «Перця»,—

    все это воспитывало в массах чувство патриотизма, вселяло уверенность в скорой победе.

    Во главе редакции по-прежнему стоял Л. Паламарчук, активно выступавший как сатирик под псевдонимами Лука Вертеп и Лука Гуска. В редколлегию входили О. Вишня (П. М. Губенко), С. Воскрекасенко, О. Громов, Ю. Мартич и др. В январе 1945 г. была образована редколлегия в составе: О. Вишня, С. Воскрекасенко, О. Громов, Ю. Дольд, П, Козланюк, А. Козюренко. Журпал издается в советском тылу, затем в освобожденном Харькове, а с февраля 1944 г. — в Киеве. Печатался на 8 стр., с одноцветными, иногда двухцветными иллюстрациями, тиражом 40–70 тыс. экз.

    Распространялся среди населения освобожденной территории Украины, в партизанских отрядах, в воинских частях.

    Наряду с профессиональными сатириками активно участвовали читатели — бойцы, офицеры и политработники действующей армии, работники тыла. Их материалы публиковались в отделах «Киiв — «Перцю»», ««Перець» допомiг» («Перец помог»), «Чертополох» и др. Большой популярностью пользовались отделы и рубрики: «От перчанського информбюро», «Чудеса в решете», «И скачет и пищит!», «Новые пословицы и афоризмы», «Фронтовые иллюстрации «Перця»» и др.

    С начала 1944 г. редакция начинает выпускать специальное издание «Перця» для западных областей УССР. Оно выходит ежемесячно, с некоторым перерывом в 1945 г., до конца 1949 г. Тематика этого издания носила особый характер, обусловленный специфическими условиями жизни и борьбы этой части республики как с фашистскими оккупантами, так и с украинскими националистами, кулачеством, бандитизмом и т. п. Видную роль в этом издании «Перця» играл Я. Галан, в острых и ярких публицистических памфлетах разоблачавший фашистских захватчиков, буржуазных националистов, реакционное католичество и т. п.

    Еще в ходе войны видное место в журнале начинает играть тема борьбы с недостатками в хозяйственной жизни республики, с отрицательными явлениями, мешавшими восстановительным работам. Эта тематика становится ведущей в послевоенные годы.

    С июля 1945 г. в связи с переводом Л. Паламарчука на руководящую государственную работу во главе «Перця» некоторое время стоит М. Карпов. Через год ответственным редактором становится Ф. Макивчук. Значительно обновилась редакционная коллегия, в которую вошли О. Вишня, Я. Галан, А. Михалевич, А. Козюренко. Новая редакция приложила немало усилий к тому, чтобы сделать журнал более целеустремленным, злободневным, политически острым и интересным по своим художественным достоинствам. Большую помощь оказала ей в этом та критика, которой подвергся вскоре со стороны Центрального Комитета партии «Крокодил». В журнал были привлечены опытные литераторы и художники, а также молодые журналисты. Укрепились связи с читателями, с рабселькоровским активом. Особенно заметной стала перестройка после XX съезда КПСС. Возросли идейно-художественный уровень, боевитость, активность журнала в решении вопросов большой общественной значимости, вырос его авторитет в массах. Значительную роль в перестройке сыграло Всеукраинское совещание сатириков, юмористов, фельетонистов и художников, проведенное редакцией журнала «Перець» в 1956 г.

    «Перець» наших дней — один из боевых и высокохудожественных органов советской сатирической журналистики. Его читают не только на Украине, но и в Целинном крае, в Сибири и других областях страны. Читатели любят его за принципиальность и нетерпимость к отрицательным явлениям, за острую шутку, веселое слово, которыми славится украинский народ. Читатели охотно пишут в журнал, подсказывают, кого следует «поперчить».

    В журнале хорошо используются жанры сатиры и юмора. Имеется много отделов и рубрик, среди которых особой любовью пользуются отделы «Здоровеньки булы!», «Перечниця» и др. Во многих отделах активно сотрудничают читатели. Кроме указанных можно упомянуть такие отделы и рубрики, как «Почта «Перця»», «Народные улыбки», «Нотатки про ихиi порядки» («Заметки про их порядки»), «Выставка ширпотреба», «Перчанский телевизор» и др.

    Редакция много внимания уделяет воспитанию и учебе постоянного актива, часто дает советы сатирикам и юмористам, работающим в газетах и журналах Украины. Для этих целей имеется постоянная сатирическая рубрика «В одноперчан».

    Регулярно выпускается «Библиотечка «Перця»», которая включает произведения украинских сатириков, лучших мастеров сатиры и юмора из братских республик, образцы сатирической литературы украинских, русских и зарубежных классиков.

    На страницах журнала выступают авторы сатирических журналов братских республик, сатирики стран социалистического лагеря, прогрессивные сатирики капиталистических стран.

    В разное время в «Перце» сотрудничали или продолжают сотрудничать почти все известные литераторы Украины: М. Бажан, Д. Белоус, М. Билкун, В. Василевская, О. Вишня, П. Воропько, С. Воскрекасенко, Я. Галан, Л. Галкин, Н. Годованец, О. Гончар, О. Громов, Л. Гроха, П. Дорошко, А. Дынник, В. Иванович, А. Ионов, П. Ключина, А. Ковинька, П. Козлашок, А. Корнейчук, А. Косматенко, Е. Кравченко, Ю. Кругляк, В. Лагода,

    A. Левада, П. Лубенский, О. Лукьяненко, Ф. Макивчук, Т. Масенко, П. Матвеенко, Ю. Мельничук, Ю. Мокреев, А. Моторный, С. Олейник, П. Опанасенко, П. Панч, Г. Плоткин, П. Ребро, М. Рыльский, П. Северов, С. Суханов, П. Тычина, П. Шабашин и др. Оформляется и иллюстрируется журнал художниками: К. Агнитом, И. Александровичем, А. Арутюнянцем, Бе-Ша (Б. Шаповал), А. Василенко, С. Герасимчуком, В. Глывенко, В. Григорьевым, К. Зарубой, B. Зелинским, Л. Капланом, А. Козюренко, В. Литвиненко и др.


    ПИККЕР (ГРОМОВЕРЖЕЦ)

    Современный эстонский двухнедельный журнал сатиры и юмора. Выходит в Таллине на эстонском языке. Издается с декабря 1943 г. Печатается на 12 стр., с цветными иллюстрациями, тираж — 40–50 тыс. экз.

    Издание издательства ЦК КП Эстонии.

    Ответственный редактор X. Тоомсалу, редакционная коллегия: Я. Ензен, Р. Парве, Э. Пихо, В. Раудсепп, А. Соколов, Э. Сприйт.

    Начал выходить в годы Великой Отечественной войны (15 декабря 1943 г.) в Москве. Предназначался для распространения среди населения и партизан оккупированной территории Эстонии, для бойцов и командиров частей эстонского национального корпуса, сражавшихся в составе Советской Армии. В организации журнала активное участие приняли видные эстонские писатели А. Алле, И. Варес-Барбарус, Я. Кярнер, М. Рауд и карикатурист Я. Ензен. В эту пору с сатирическими произведениями выступают писатели и поэты А. Кааль, М. Кесамаа, Э. Мянник, Р. Парве и др., художник А. Хойдре и др.

    Тематика сатиры в эту пору определяется задачами борьбы с немецко-фашистскими захватчиками. Журнал показывает человеконенавистническое лицо фашизма, его обреченность и близкую гибель. Вместе с тем прославляет подвиги бойцов и командиров частей и подразделений, сражавшихся за освобождение Эстонии, показывает успехи Советской Армии на фронтах Великой Отечественной войны, трудовые подвиги людей советского тыла.

    В ходе завершающих боев за освобождение республики и в первые месяцы после ее полного освобождения издание на некоторое время прекратилось. «Пиккер» начинает выходить вновь в освобожденном Таллине в апреле 1945 г., печатается он на 8—12 стр., с многоцветными иллюстрациями. Первоначальный тираж его (13 060 экз.) быстро возрастает до 20 930 экз. Возглавляет журнал редколлегия в составе Я. Ензена, В. Раудсеппа, Я. Саата (ответственный редактор), Р. Тийтуса. К сотрудничеству (кроме старых авторов и художников) были привлечены Э. Пялль, П. Руммо, И. Семпер, и др., художники Е. Окас, Редо-Рандел, Л. Самойлов, Р. Тийтус и др.

    После освобождения Эстонии наряду с темой всенародной войны с фашизмом ведущее место занимает борьба с недостатками, мешавшими мирному созидательному труду эстонского народа: обличаются плохие хозяйственники и администраторы, бюрократы, очковтиратели, болтуны, бездельники, тунеядцы и т. п. Сатирики журнала активно борются против буржуазной идеологии, эстонских националистов, клевещущих из-за рубежа на народы прибалтийских республик, разоблачают их хозяев из лагеря мировой реакции.

    В этот период редакция встретилась с рядом трудностей, которые помешали ей наладить регулярный выпуск журнала, сделать его подлинно массовым. Постепенно отходят от сотрудничества ведущие литераторы-сатирики. Номера подготавливаются к печати работниками республиканской газеты «Рахва Хяяль» («Голос народа»). Страницы «Пиккера» все чаще заполняются перепечатками из «Крокодила» и других изданий. Журнал начинает хронически запаздывать с выходом в свет, появляются сдвоенные номера. В июле 1946 г. издание «Пиккера» прекратилось.

    В мае 1957 г. «Пиккер» возрождается к новой жизни. На этот раз редакция налаживает бесперебойный выпуск журнала. Он выходит на 16 стр., с многокрасочными иллюстрациями, тиражом 45 тыс. экз.

    Журнал объявляет борьбу с нарушителями трудовой дисциплины и общественного порядка, осмеивает руководителей, оторвавшихся от масс, плохих хозяйственников и администраторов, разгильдяев, лодырей, хулиганов и т. п. Много внимания уделяет разоблачению буржуазной идеологии, религиозных предрассудков. Видное место отводит сатире на международные темы (разоблачение поджигателей войны, колонизаторов, немецких реваншистов и т. д.). Вместе с тем прославляет трудовые победы эстонского народа, культурные достижения республики, успехи всего советского народа.

    Редакция не ограничивается привлечением виднейших писателей и художников Эстонии. Она часто предоставляет страницы «Пиккера» для выступлений сатириков братских республик, знакомит своих читателей с лучшими образцами сатиры и юмора стран народной демократии, сатирой прогрессивных писателей и карикатуристов капиталистических стран. Активно сотрудничают в журнале раб: селькоры.

    Используются самые разнообразные жанры — от острого памфлета и карикатуры на международные темы до коротенькой критической заметки-сигнала читателя.

    С сатирическими произведениями на темы внутренней жизни, высмеивающими буржуазные пережитки в сознании людей, отрицательные явления в быту, часто выступают сатирики Р. Аллер, X. Вяли, Я. Кросс, У. Лахт, А. Раммо, В. Раудсепп, И. Этверк. Активно сотрудничают в литературном отделе журнала К. Кангур, Л. Керге, X. Лехисте, Р. Риммел, У. Роондла, Е. Роотс, Э. Сприйт, X. Талвар и др.

    Журнал оформляют карикатуристы X. Валк, Э. Вальтер, Э. Вахер, Я. Ензен, О. Каллас, Т. Куусмаа, С. Малахов, О. Маран, Э. Пихо, И. Пурре, А. Салдре, Р. Тийтус, X. Хиибус и др.


    ПИТЕР

    Ежедневная юмористическая газета. Выходила в Петрограде с 13 по 15 декабря 1917 г. с подзаголовком «Центральный орган всероссийского обывателя».

    Печаталась на 4 стр., без иллюстраций. Вышло 3 номера. Редактор-издатель — И. Петров.

    Выпускалась группой старых, дореволюционных журналистов и юмористов и в отличие от большинства буржуазных газет и журнальчиков той поры была лояльно настроена по отношению к Советской власти, к большевикам.

    В передовой статье первого номера редакция, обращаясь к читателям, призывает их к сотрудничеству с большевиками, с Советской властью.

    Надо, говорилось в передовой, трудом доказать свою любовь к родине, а не саботажем, забастовками и клеветой на большевиков.

    Газета носила смешанный характер. Наряду со злободневной публицистикой помещались сатирические и юмористические произведения разных жанров. Как в тех, так и в других материалах брались под защиту большевики, осмеивались и разоблачались кадетская пресса, клевещущая на Советы, монархическая буржуазия, белогвардейские претенденты на власть в стране.

    Имелись постоянные отделы и рубрики: «Российский ералаш» (здесь давался обзор печати), «Раешник», «Винегрет из частушек» и др.

    В выпуске газеты участвовали М. Андреев, Ев. Богоявленский (Е. Пяткин), А. Ивин, И. Лаптев и др.


    ПЛАМЯ

    Двухнедельный иллюстрированный литературно-художественный и сатирический журнал. Выходил в Тбилиси в 1923–1924 гг. в издательстве газеты «Заря Востока». Печатался на 32 стр., имел множество рисунков и карикатур, репродукций с картин и скульптур крупнейших современных художников, фотографий на темы дня. Выпущен 21 номер.

    Вокруг журнала объединились лучшие литературные и художественные силы многонационального Закавказья. В нем активно сотрудничали грузинские, армянские, азербайджанские литераторы и художники, часто помещались произведения русских писателей и графиков. В числе своих сотрудников редакция указывала имена таких писателей и поэтов Закавказья, как А. Акопян, К. Муран, А. Поморский, Ю. Спасский, Е. Чаренц, А. Шариф и др. Из московских литераторов дали свое согласие на сотрудничество в журнале Н. Асеев, Д. Бедный, А. Безыменский, И. Вардин (Мгеладзе), А. Веселый, С. Городецкий, А. Дорогойченко, А. Жаров, Е. Зозуля, М. Зощенко, Вс. Иванов, В. Казин, В. Каменский, В. Кириллов, М. Козырев, М. Кольцов, Ю. Либединский, В. Львов-Рогаческий, Н. Ляшко, С. Малашкин, В. Маяковский, С. Обрадович, П. Орешин, Г. Санников, М. Слонимский, А. Серафимович, А. Тарасов, Н. Тихонов и др. В числе художников, привлеченных редакцией, — В. Дени, Б. Ефимов, В. Лебедев, В. Любимов, Д. Моор, О. Шарлемань и др.

    Печатались новейшая беллетристика и стихи, литературно-художественные переводы с разных языков Кавказа, литературно-критические статьи, статьи по искусству и т. п. Видное место отводилось сатире и юмору.

    Отдельные сатирические произведения, а особенно карикатуры и дружеские шаржи, проникали во все основные отделы журнала. Имелся специальный сатирический отдел, называвшийся «Веселое пекло». В нем печатались сатирические стихи, карикатуры, эпиграммы, басни на темы международной жизни. Сатирическая рубрика «Типы Тифлиса» отражала наиболее характерные явлении местной жизни.

    В 1923 г. вышло 14 номеров (№ 1–1 мая, № 14—1 декабря). В 1924 г. — 7 (последний номер — сдвоенный, № 6/7).

    Печатались произведения П. Анчарского, Т. Ахушяна, Д. Демирчяна, Н. Дубенского, Н. Евреинова, С. Зорьяна, В. Каменского, Н. Кариняна, Д. Клдиашвили, Н. Лордкипанидзе, Н. Ляшко, В. Маяковского, Р. Меликяна, Э. Ниношвили, С. Обрадовича, П. Орешина, В. Пандит, А. Поморского, В. Пшавели, Э. Султанова, О. Туманяна, С. Цирекидзе, Е. Чаренца, В. Шишкова, А. Шугаева, С. Эули, М. Юрина и др. В художественном отделе сотрудничали Ф. Варламишвили, Б. Ефимов, В. Кротков, Д. Кутателадзе, А. Любимов, Р. Шапиро и др.


    ПОГОНЯЛКА

    Стенная газета. Выходила в Москве с 1924 г. 2 первых номера — рукописные, затем печаталась типографским способом на 4 полосах, с иллюстрациями, тиражом 1500–2500 экз.

    Орган бюро ячейки РКП и фабкома краснопресненской «Трехгорной мануфактуры».

    Ответственный редактор — Д. Кочетков, в дальнейшем — Н. Столяров, В. Гаврилин и др.

    Первые номера, вышедшие под знаменем деловой, принципиальной критики и самокритики, носили ярко выраженную сатирическую направленность. В заметке «Что должна делать «Погонялка»» — № 1 (3) — редакция писала: «Ясное дело — «Погонялка» будет и гнать и подгонять… Но «Погонялка» хочет не только гнать, не только пробирать и обличать. «Погонялка» хочет строить. Строить медленно, постепенно, по отдельным кирпичикам новую общую рабочую жизнь… «Погонялка» хочет собирать отдельные мысли, отдельный опыт каждого работающего на нашей фабрике и превратить все это в одну мощную силу — силу коллектива. «Погонялка» хочет быть рычагом, за который могли бы ухватиться сотни рабочих рук, чтобы сдвинуть с мертвой точки все старое, застоявшееся, гнилое, что есть на нашей фабрике и вокруг нас».

    Редакция успешно справлялась с этими задачами как в первые годы, так и в последующий период, когда газета стала одной из лучших многотиражек Москвы.

    В отделах и под рубриками «Шиворот-навыворот», «Правда ли?», «Божественный фронт», «Хулиганство и пьянку — вон», «Кооперативная волокита», «Раешник», «Наш быт», «Мимоходом» и др. печатались сатирические и юмористические рассказы, стихи, заметки, принадлежавшие, как правило, рабкорам. Подписывались они псевдонимами.


    ПОДЗАТЫЛЬНИК

    Сатирико-юмористическая газета, выпускавшаяся в 1920–1936 гг. в Москве в дни работы съездов комсомола.

    «Подзатыльник» возникает впервые в октябре 1920 г. в ходе работы III съезда РКСМ. Инициатором выпуска была группа делегатов ленинградского комсомола во главе с поэтом А. Безыменским, ставшим редактором первых номеров этого оригинального комсомольского издания. Печаталась она на машинке и распространялась среди делегатов съезда.

    Тематика первых «Подзатыльников» определялась вопросами, которые стояли на повестке дня съезда и составляли содержание комсомольской работы. Материал для товарищеской критики, остроумных шуток авторы черпали из выступлений делегатов съезда, из кулуарных разговоров и встреч, из происшествий, случившихся с делегатами во время их пребывания в Москве.

    Критиковались недостатки в работе комсомольских организаций как в центре, так и на местах. Конкретный, деловой характер носила критика по адресу отдельных работников Центрального Комитета комсомола, рядовых комсомольских работников и комсомольцев. Некоторые руководители молодежи сурово осуждались за отрыв от повседневной жизни низовых комсомольских ячеек. В многочисленных шутках, пародиях, эпиграммах отражались каждый день работы съезда и жизнь делегатов.

    Кроме А. Безыменского в выпуске активно участвовали делегаты-ленинградцы А. Држевецкий, Д. Мазнин и др.

    Опыт первых «Подзатыльников» широко использовался делегатами последующих съездов комсомола. В январе 1931 г., во время работы IX съезда ВЛКСМ, «Подзатыльник» начинает выходить типографским способом как специальное издание газеты «Комсомольская правда». Печатался он на 2 полосах газетного формата, с иллюстрациями, тиражом 2 тыс. экз. Распространялся среди делегатов и гостей съезда. Вышло 3 номера.

    В передовой заметке редакция писала: «Пройдя сквозь сатирические стенновки пяти съездов, «Подзатыльник» оживает на IX съезде. Массовость участия в нем делегатов будет его основой, меткость — его главным качеством, осмеяние и выявление всех недостатков работы комсомола вообще и съезда в частности — его задачи.

    Просим не обижаться — «Подзатыльник» будет бить крепко.

    Просим не зазнаваться — «Подзатыльник» требует твоего участия в нем. Просим не остывать — «Подзатыльник» будет выходить часто.

    «Подзатыльник» реконструктивного периода начинает жить. Берегитесь, которые!» Газета «отмечала» «опоздавших, отлучающихся и отличающихся» делегатов, вышучивала всевозможные казусы, происходившие во время заседаний и в общежитиях. В дружеских шаржах изображались секретарь ЦК ВЛКСМ А. Косарев, комсомольцы из нацреспублик, прибывшие на съезд в национальных костюмах. С первого номера появляется пародийная сатирическая маска Ивана Сергеевича Мешочкина — молодого бюрократа, управделами энского райкома ВЛКСМ. В остроумно-пародийной форме этот герой дает оценку опере «Кармен», рассуждает о вопросах комсомольской работы, высказывает замечания по текущим делам работы съезда.

    Присутствует на страницах газеты и небезызвестный Козьма Прутков. В сатирическом отделе «Молнии Козьмы Пруткова» печатаются ядовитые афоризмы и изречения о двурушниках, очковтирателях, головотяпах, болтунах, неучах и т. п. Сатирическая рубрика «Похождения бравого делегата Швейка» в форме пародии на популярный роман осмеивала недостатки массовой работы отдельных комсомольских организаций. Фигурирует в газете в качестве сатирического героя и Павел Иванович Чичиков. Он скупает на съезде мертвые души, т. е. прогульщиков.

    Главным объектом насмешки являются недостатки комсомольской работы, которые были вскрыты в докладах и прениях: канцелярские методы руководства низовыми организациями, бюрократизм, волокита, отрыв от масс, зазнайство, политическая незрелость, беспринципность отдельных комсомольских вожаков и т. п.

    В газете использовались разнообразные средства сатиры и юмора. Интересны были такие отделы и рубрики, как «Отчет о съезде», «Съезд с точки зрения», «Письма из неотправленной почты», «Всесъездовский конкурс на лучшего прогульщика», «Хлеба и зрелищ», «Объявления» и др.

    В литературном отделе сотрудничали А. Безыменский, А. Шаров, А. Исбах и др., подписывавшиеся псевдонимами. Рисунки исполнялись художником Г. Розе.

    В апреле 1936 г., в дни работы X съезда ВЛКСМ, «Подзатыльник» появляется вновь. Выпускался он бригадой работников «Комсомольской правды» в составе Бачелиса, Виноградова, Лифшица, Нариньяни, Тупицкого, Угрюмова, Филиппова, Яновского и художников Пророкова и Семенова.

    Печаталась газета на 2–4 полосах газетного формата, с одноцветными иллюстрациями, тиражом 3 тыс. экз. Газета имела подзаголовок: «Основана на III съезде РКСМ». Вышло 5 номеров.

    В дружеских шаржах, открывавших первый номер, редакция как бы подводила итоги, с которыми пришел комсомол на свой съезд. Здесь отмечались успехи и недостатки в комсомольской работе. Остроумно высмеивалось многословие и монотонность докладчиков и т. п. В сатирико-юмористическом обзоре «Город Комитетск на реке Увязке» остро критиковалась оторванность отдельных комсомольских комитетов от молодежи, заседательская суетня, фразерство и т. п. Бичевались головотяпы, расточители народного добра, болтуны, лентяи и хулиганы, носители религиозных и иных предрассудков из числа молодежи. Отдельные материалы посвящены критике писателей-халтурщиков, дельцов от журналистики.

    Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Дружеские пародии», «В президиуме съезда», «Замечательные жизни замечательных людей», «Разлука ты, разлука», «Повторение пройденного», «Дневник одного делегата», «Обзор печати».

    В № 3 перепечатаны стихи В. В. Маяковского.

    Литературные тексты давались без подписей. Рисунки исполнялись художниками Б. Пророковым, И. Семеновым, Б. Ефимовым.

    В последующие годы «Подзатыльник» не выходил.

    В З0-е годы выпуск аналогичных листков под тем же названием практиковался некоторыми краевыми и областными молодежными газетами (Ростов-на-Дону, Хабаровск, Оренбург и др.). Листки выпускались в дни работы пленумов, конференций, съездов ударников и т. п. Многочисленных последователей имел «Подзатыльник» в стенной печати.


    ПОДЗАТЫЛЬНИК

    Иллюстрированная литературно-юмористическая газета, выходившая в Павлове-на-Оке в 1923–1925 гг. в качестве приложения к газете «Павловская жизнь» (затем «Смычка»). Издавалась с перерывами. Печаталась на 4 полосах, с одноцветными, иногда двухцветными иллюстрациями, тиражом до 2500 экз. Ответственный редактор — А. Калинин (Клещ).

    «Подзатыльник» возник на базе хорошо поставленных в газете сатирических отделов и рубрик: «Красные царапинки», «О ком тюрьма плачет», «Дневник «Клеща»» и др. В газете участвовал рабселькоровский актив.

    После выхода первого номера (16 февраля 1923 г.) издание сразу же было приостановлено. Критическая информация с мест находит себе в это время место в сатирических отделах «Павловской жизни»: «Из дневника «Подзатыльника»», «Блокнот «Крокодиленка»», «Наш «Крокодиленок»». Лишь в апреле 1924 г. редакция газеты выпускает № 2 «Подзатыльника». После этого технические затруднения вновь вынуждают объединить «Подзатыльник» с другим иллюстрированным приложением к газете — «Экран «Павловской жизни»» и выпускать в дальнейшем «Экран-Подзатыльник». Под этим названием до октября того же года выходит еще 4 номера. С января 1925 г. «Подзатыльник» выходит в своем прежнем виде как ежемесячная газета, однако десятый, апрельский номер печатается уже на страницах газеты «Смычка», а следующий номер увидел свет через 2 месяца. 2 октября на 2 полосах вместо 4 вышел последний, тринадцатый номер, после чего некоторое время он сохраняется в газете в виде специальной сатирической странички, затем в виде отдела, а к концу года преобразуется в литературно-юмористический уголок «На досуге».

    «Подзатыльник» — одно из наиболее удачных сатирических приложений к уездным газетам. Его сатира касалась преимущественно местной тематики и целиком зависела от того, насколько прочной была ее связь с активом. Ослабление этих связей и привело в конечном счете к прекращению выхода издания.

    Газета имела постоянные сатирические отделы и рубрики: «Энциклопедический словарь «Подзатыльника»», «По затылкам», «Раек Деда-непоседа», «Дежурство клещериата», «Словарь модных слов», «Вилы в бок», «По злачным местам», «Хроника происшествий» и др.

    Литературную обработку рабселькоровских заметок делал ответственный редактор «Подзатыльника» А. Калинин (Клещ), стоявший во главе работы «клещериата». Он же являлся автором многих фельетонов, стихов, частушек, сценок и т. п., был главным художником-карикатуристом газеты.


    ПОДЗАТЫЛЬНИК

    Комсомольская сатирико-юмористическая газета. Выпускалась в Ростове-на-Дону в 1933 г. выездными бригадами газеты «Большевистская смена» в составе С. Линтица, Е. Христофорова, М. Штиттельмана, на пленумах крайкома ВЛКСМ и на краевом съезде колхозников-ударников.

    Печаталась в виде листков на 2–4 стр., с одноцветными иллюстрациями, тиражом 250–560 экз.

    8 и 9 февраля 1933 г. 3 номера «Подзатыльника» вышло в ходе работы пленума крайкома ВЛКСМ.

    В юмористической заметке «Приказ № 1», помещенной в первом номере, редакция разъясняла, что в первую очередь подзатыльники получат «водоливы, использующие трибуну для деклараций, словопрений и пышных клятв», «любители жить со всеми в мире», «сторонники смирной, карманной самокритики», «самоуспокоенные потомки небезызвестного гражданина Манилова», «фанатики, влюбленные в бумажку, для которых циркуляр превыше всего». Подзатыльники получают кроме них все товарищи, «совершившие определенные подвиги в зале, на трибуне, в общежитии».

    В первом же номере под рубрикой «С приездом» давались юмористические картинки прибытия делегатов на конференцию; в фельетонах, стихах, карикатурах иллюстрировались отдельные высказывания докладчика, критикующего заседательскую суетню, самотек, неправильные методы работы в отдельных комсомольских организациях. Ход пленума находил отражение под рубриками: «Дневник пленума», «Отдел происшествий», «Объявления». Второй номер направлен против комсомольских руководителей, которые не выполняли решения бюро крайкома и на пленуме отмалчивались. Разные недостатки комсомольской работы освещены также в последнем номере.

    Весь материал публиковался без подписей и делался главным образом членами бригады.

    Рисунки и карикатуры исполнялись художниками Ю. Дружелюбовым и В. Медведевым.

    24—25 февраля 1933 г. выездная редакция «Большевистской смены» выпускает «Подзатыльник» на краевом съезде колхозников-ударников. Вышло 2 номера.

    В юмористической заметке «Итак, мы начинаем» редакция писала, что подзатыльники их газеты предназначены не для ударников. Им — почет и уважение. «А лодырям, шляпам, бездельникам, всем, кто мешает подготовке колхозов к весне, — «Подзатыльник», да такой, чтоб за ушами трещало и в глазах темнело».

    Главная тема этого выпуска — недостатки в заготовке семян по колхозам и районам. Второй номер («специальный номер о коне») посвящен борьбе с бесхозяйственным отношением к лошадям в колхозах и районах края.

    Имелись сатирические отделы и рубрики: «Получите вне очереди», «Шутки в сторону», «Пожалуйте бриться», «Театр — искусство».

    Основная масса заметок, стихов, эпиграмм, карикатур газеты построена на фактах, взятых из докладов и выступлений делегатов съезда. Тексты и рисунки давались без подписей.

    В первом номере «Подзатыльника» перепечатано опубликованное неделей раньше в центральной прессе стихотворение Д. Бедного «Подрез».

    25 октября 1933 г. «Подзатыльник» выходит с подзаголовком «Веселая газета на 3-м пленуме крайкома ВЛКСМ». Выпускается бригадой в составе М. Штиттельмана, Я. Левина, Л. Штемпелевича и др.

    Юмористический «Приказ №…надцатый» утверждал обязанности «Подзатыльника» в дни работы пленума:

    ««Подзатыльник» в первую очередь получают без всякой очереди:

    — словоблуды,

    — водоливы,

    — трепоноиды,

    — щелкоперы,

    — блатмейстеры.

    Рогоженосцам и черепашьим жокеям всяческие привилегии при получении «Подзатыльника».

    Количество подзатыльников не нормировано».

    Газета критиковала недостатки комсомольской работы.

    Имелись сатирические отделы: «Мысли и наставления молодым и неопытным юношам старинного делегата комсомольских съездов и других высокочтимых заседаний известного Козьмы Пруткова», «Наколка», «Просто о росте» и др.

    Тексты и рисунки давались без подписей.


    ПОЛТИННИК

    Еженедельный литературно-сатирический журнал. Издавался весной и летом 1918 г. в Петрограде хозяйственным комитетом 5-й государственной типографии и издательства. Печатался на 32 стр., с одноцветными иллюстрациями. Вышло 12 номеров. Редактор — В. П. Лебедев.

    Журнал смешанного типа. Первые 6 номеров содержали произведения разного характера, в том числе и сатирико-юмористические. Они печатались под рубриками: «Брызги юмора», «Всякая всячина», «Калейдоскоп «Полтинника»», в отделах «Юмористика «Полтинника»», «Литературный дневник», «Смех и шутка» и преследовали в основном развлекательные цели. С седьмого номера произведения сатиры и юмора занимают в журнале ведущее место. Появляется злободневный раешник, фельетоны на общественно-политические темы, отдел «Типы литературы», имевший рубрики «Шпилечки на память» и «Экскурсии по газетам и журналам». В этом отделе помещались ядовитые эпиграммы на писателей, враждебно настроенных к революционному народу и Советской власти (А. Амфитеатров, 3. Гиппиус, Ф. Сологуб, И. Гриневская, Вас. Ив. Немирович-Данченко и др.). В противовес этим писателям журнал пропагандирует рабочую поэзию, таких ее представителей, как А. Гастев и др.

    Поэты журнала воспевали свободу, равенство, серп и молот, как символ труда, Красную Армию и т. п. Однако вместе с тем в отдельных материалах отчетливо проявляется классовая ограниченность сотрудников ее редакции, стремление сгладить общественные противоречия, характерные для эпохи гражданской войны. Такая «примиренческая» позиция редакции нашла отражение в подчеркнуто «беспартийном» содержании подавляющей массы материалов, в том числе и сатирических. В то же время осмеиваются Керенский, Чхеидзе, анархисты, меньшевики, демагогия эсеров, кадетов типа Амфитеатрова. Несколько сатир посвящено Скоропадскому и украинским самостийникам, кавказским меньшевикам, ратовавшим за отделение Кавказа от Советской России.

    Много материалов посвящено бытовой тематике. Главным их мотивом являются продовольственные трудности, транспортные неполадки, спекуляция, мародерство и т. п. В отличие от буржуазных антисоветских бульварных листков и журнальчиков этой поры сотрудники «Полтинника» расценивали эти неполадки как бедствие, с которым должны бороться все граждане, а не только органы власти.

    Публиковались запрещенные царской цензурой произведения Пушкина, Беранже и др., стихи периода первой русской революции (например, «Пусть грянет бой» И. П. Каляева).

    С сатирическими и юмористическими произведениями выступали В. Вадимов, В. Владимиров, А. Коринфский, В. Лебедев, А. Липецкий, П. Орешин и др. Рисунки исполнялись художниками В. Сварогом и Н. Самокишем.


    ПОХОЖДЕНИЯ ВЕРБЛЮДА

    Сатирические листки. Выходили в Волгограде в апреле — мае 1931 г. Выпускались бригадой журналистов-правдистов на тракторном заводе. Издание многотиражной газеты «Тракторный».

    Бригада «Правды», посланная на завод для ликвидации возникшего там прорыва, приняла участие в работе заводской многотиражной газеты. В ней, в частности, были напечатаны сатирические стихи А. Безыменского «Похождения Верблюда», осмеивавшие лень, нерасторопность и другие недостатки, мешавшие заводу выйти из прорыва. Вслед за первыми стихами появились другие: «Рассказ Верблюда о состязании с трамваем», «О единоначалии и дисциплине», «Верблюд бродит по поселку», «Верблюд обследует бриз», «Верблюд в школе ФЗО», «Несостоявшаяся речь Верблюда» и др.

    Рассказы Верблюда имели большой успех у читателей, поэтому редакция стала выпускать стихи А. Безыменского отдельными листками, которые иллюстрировал художник-правдист Г. Розе. Распространяли их пионеры среди населения поселка, на заводе, раздавали пассажирам трамвая, наклеивали на щиты и т. п. Листки о похождениях Верблюда и учрежденный переходящий «Орден Верблюда», которым награждались «за прогулы, за брак», имели большое агитационное и воспитательное значение, помогли коллективу завода выйти из прорыва.

    Опыт бригады получил широкое распространение в 30-е годы. В 1963 г. его удачно использовала выездная бригада газеты «Правда» (А. Безыменский и др.) на строительстве Красноярской ГЭС.


    ПРЕСС -

    см. «Колотушка», стр. 135.


    ПРОЖЕКТОР

    Иллюстрированный литературно-художественный и сатирический журнал. Издавался в Москве в 1923–1935 гг. газетой «Правда». Печатался на 32 стр., с иллюстрациями и фотографиями. Тираж доходил до 70 тыс. экз. Первый номер вышел 15 февраля 1923 г. В 1923–1927 гг. выходил как двухнедельник, в 1928 и 1929 гг. — еженедельно, в 1930–1931 гг. — по 36 номеров в год; в 1932 г. — 24 номера, в 1933 — 16, в 1934 — 12, в 1935 г. — 10 номеров. В августе 1935 г. прекратил свое существование.

    Специально сатирическим изданием не являлся. Преобладающее место занимали литературно-художественные произведения разных жанров. Первый номер открывался отрывками из автобиографических повестей Горького. В дальнейшем печатались буквально все сколько-нибудь видные советские писатели, поэты и карикатуристы 20—30-х годов.

    Подзаголовок «Иллюстрированный литературно-художественный и сатирический журнал» сохранялся в течение первых 3 лет издания. В эти годы на его страницах особенно часто публиковались сатирические и юмористические произведения. Подбором иллюстративного и сатирического материала в «Прожекторе» ведал писатель Ефим Зозуля. Фактическим редактором являлся правдист Л. Ю. Шмидт — бессменный заместитель редактора журнала.

    С сатирическими и юмористическими рассказами часто выступали Л. Гумилевский, И. Доронин, Е. Зозуля, М. Зощенко, А. Колосов, Г. Лелевич, Л. Митницкий, А. Неверов, Н. Никитин, Л. Никулин, Я. Окунев, С. Подъячев, П. Романов, М. Слонимский, В. Шишков, М. Шолохов и др. С сатирическими стихами, баснями, эпиграммами выступали Н. Асеев, Д. Бедный, А. Безыменский, В. Инбер, В. Маяковский, И. Молчанов, С. Обрадович, М. Светлов, А. Соболь, Н. Тихонов

    и др. Острые, злободневные фельетоны для журнала писал М. Кольцов. Все эти произведения иллюстрировали художники: В. Дени, К. Елисеев, Б. Ефимов, В. Козлинский, Кукрыниксы, Д. Моор и др.

    В юмористических рассказах преобладающее место занимали темы крестьянского и рабочего быта. В фельетонах, баснях, сатирических стихах осмеивались недостатки отдельных предприятий и учреждений, разоблачались всевозможные преступные элементы, орудующие внутри страны. Журнал резко выступал против недостатков в работе некоторых партийных организаций, против коммунистов, порочивших своим поведением звание члена партии.

    Находила отражение также антирелигиозная тема.

    Часто печатались фельетоны, сатирические стихи, басни, карикатуры на международные темы. (Материалы, бичующие русскую эмиграцию, претендентов на русский престол, клеветников и злопыхателей, ведущих из-за рубежа бешеную кампанию лжи и клеветы по случаю каждого нового успеха СССР в хозяйственном строительстве, в упрочении международных связей и т. п.)

    Под рубрикой «Дружеские шаржи» публиковались шутливые портретные зарисовки руководителей партии и правительства, литераторов, художников, журналистов, деятелей искусства.

    Карикатуры на внутренние темы давались под рубриками «Из быта» и «Гримасы быта». Широко практиковались карикатурные «политические обозрения», состоящие из серии рисунков с небольшой текстовкой на злободневные темы международной жизни. С подобными обозрениями выступали Б. Ефимов, Ю. Ганф и др.


    ПУЛЕМЕТ

    Листок юмора и сатиры. Выходил в качестве приложения к газете «Красный боец» в Казани в 1920 г. Издавался политотделом запасной армии. Печатался на 4 стр., с одноцветными иллюстрациями. Вышло 3 номера.

    Редактор — Б. Вологодский, № 3 — О. Измаилович.

    Постоянной пищей для сатиры являлись следующие один за другим известия о разгроме тех или иных генералов и интервентов на фронтах гражданской войны (Врангеля, Семенова, Петлюры, Булах-Булаховича и др.). В материалах на подобные темы показывался героизм бойцов Красной Армии, весело обыгрывались подробности «отступления» генералов и т. п. Значительное место отводилось воинской учебе, жизни красноармейцев запасной армии; осмеивались лентяи и разгильдяи, обличались мошенники из хозяйственных подразделений и т. п. Имелись сатирические рубрики: «О чем говорят», «Последние известия», «Бегом по газетам» и др.

    В выпуске активное участие принимали военкоры.

    В литературном отделе сотрудничали Б. Вологодский, О. Измаилович, К. Осипенко и др. В третьем номере опубликованы стихи А. Безыменского «Наше поколение». Рисунки не подписывались.


    ПУШКА

    Еженедельная юмористическая газета, в дальнейшем (с конца 1926 г.) — еженедельный журнал сатиры и юмора. Выходила в Ленинграде в 1926–1929 гг. как издание «Красной газеты». Ответственный редактор — П. И. Чагин.

    Начала выходить в апреле 1926 г. с подзаголовком «Еженедельная юмористическая газета «Бегемота»». Печаталась на 4 полосах, с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 115 тыс. экз. С № 33 в том же году была реорганизована в журнал. Стала выходить на 8 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 75 тыс. — 100 тыс. экз.

    Выпускалась силами сотрудников «Бегемота». Тематика ее сатиры, художественная манера не отличались от тематики и художественных приемов «Бегемота». Имелась своя специфика в подаче материала — газета носила пародийный характер. Здесь были постоянные газетные шапки, отделы, рубрики: «Телеграммы», «Наши достижения», «За рубежом», «Маленький фельетон», «По Союзу», «Из Москвы», «Хроника», «О чем говорят на улице», «Наши встречи», «Театр», «Кино», «Спорт», «Смесь» и т. п. Печатались карикатуры. Эти отделы и рубрики заполнялись сатирическими и юмористическими произведениями на злобу дня.

    В литературном отделе принимали участие М. Андреев, А. Аросев (П. Кочевой), В. Воинов, Р. Волженин (В. Некрасов), Я. Годин, В. Князев, М. Коварский, И. Ломакин, В. Мазуркевич, Д. Цензор, К. Шелонский и др. Рисунки и карикатуры исполнялись художниками — бегемотовцами: А. Радаковым, Н. Радловым, А. Успенским, А. Юнгером и др.

    После превращения в журнал совершенно меняется как внешний облик «Пушки», так и ее содержание. Появляются сатирические отделы и рубрики: «Из пушки по воробьям», «Международные песенки», «Уголок Дяди Яши» (раек), «За день и за ночь», «В западных странах», «Театр и искусство», «Что стряслось за день», «Опилки» и др. Из номера в номер публикуются отчеты о разнообразных приключениях Евлампия Надькина — юмористического героя, хорошо известного ленинградцам по ряду журналов.

    Долгое время тексты и рисунки печатаются без подписей. Редакция предпринимает немало усилий к тому, чтобы привлечь к сотрудничеству рабкоров, сделать журнал не только доступным иллюстрированным изданием, но и превратить его в подлинно массовый, рабочий журнал сатиры и юмора. И в этом отношении редакция «Пушки» преуспела больше, чем редакция «Бегемота». В сатирических отделах «Страничка читательской самодеятельности», «Мультипликатор «Пушки»» и др. часто появляются рабкоровские заметки и письма. Однако в «Пушке», как и в «Бегемоте», заметно стремление опуститься до уровня недостаточно культурных, малограмотных слоев рабочих, приспособиться к их интересам и запросам. Это стремление снижало уровень сатиры.

    Издание прекратилось в феврале 1929 г. Вместо «Пушки» стал выходить журнал «Ревизор» (см. стр. 285).

    Участие в журнале кроме указанных выше лиц принимали литераторы: М. Бабицкий, Н. Богданов (Н. Кимай), М. Гейзель, М. Зощенко, Л. Меньшиков, В. Моголь, А. Нератов, И. Прутков (Б. Жиркович), М. Тименс, С. Тимошенко, В. Тоболяков, С. Уманский, А. Флит, В. Черний (Н. Бренев) и др. Рисунки исполнялись художниками: Б. Антоновским, Л. Бродаты, В. Краевым, А. Любимовым, Б. Малаховским, К. Рудаковой, Б. Шемиотом и др.


    ПЫЛЕСОС

    Стенная газета. Выходила в Москве с 1924 г. Печаталась типографским способом, на 4 полосах, тиражом 400 экз. Газета выходила нерегулярно, с большими перерывами. Вышло 5 номеров. Орган рабочих типографии ОГПУ имени Воровского. Ответственный редактор — Л. Велигжанин, затем — А. Детков, Родин и др.

    В первых номерах главную роль играли критические заметки рабкоров и сатирические произведения различных жанров. В них отражались недостатки в работе типографии, отрицательные явления в труде и быте рабочих и сотрудников. Имелись сатирические отделы и рубрики «Клуб и быт», «Раешник», «Подслушанные разговоры», «Пыльный угол» и др.

    Сатирические произведения подписывались псевдонимами.


    РАБОЧАЯ ГАЗЕТА -

    см. «Крокодил», стр. 176.


    РАБОЧЕЕ ТВОРЧЕСТВО

    Ежемесячный научно-литературный и сатирический журнал. Со второго номера за 1925 г. назывался «Рабоче-крестьянское творчество». Выходил в Нижнем Новгороде (ныне Горький) с декабря 1923 г. по сентябрь 1925 г. Издавался отделом рабочей жизни газеты «Нижегородская коммуна» и губернским бюро рабкоров. Печатался на 64 стр., с иллюстрациями и фотографиями, в красочной обложке. Тираж колебался от 2 до 7 тыс. экз. Вышло 19 номеров. В состав редколлегии входили А. Безруков, С. Зефиров, А. Кавказский и др.

    Журнал стремился стать подлинно рабочим изданием, вовлечь в литературный труд рабочих от станка, помочь трудящемуся человеку разобраться в различных вопросах техники, искусства, литературы и т. д.

    Широко представлен отдел сатиры и юмора, занимавший около трети номера. Отдел назывался «В рабочих тисках» (с середины 1925 г. — «Под стальным перышком»), хорошо иллюстрировался. Здесь разоблачались руководители предприятий и учреждений, ущемляющие права рабочих, бюрократы и волокитчики из администрации заводов и фабрик, зарвавшиеся спецы, разгильдяи, рвачи, прогульщики, симулянты. Осмеивалось пьянство, бескультурье, хулиганство. Обличались частные заводчики и кулаки, эксплуатирующие рабочих и крестьян. Отводилось место сатире на антирелигиозные темы.

    Имелись постоянные сатирические рубрики: «Знакомые мотивы», «Деревенские картинки», «Кто как относится к рабкорам» и др.

    В сатирическом отделе сотрудничали А. Волжский, А. Кавказский, Ф. Кистень, Н. Петелин, А. Стальной, А. Щукин, Ю. Янтарь и др. Карикатуры не подписывались.


    РАБОЧИЕ ДОСУГИ

    Литературно-бытовой и сатирический иллюстрированный журнал. Выходил в Баку в 1924 г. как ежемесячник рабочей газеты «Труд». Печатался на 24 стр., с одноцветными иллюстрациями. Тираж — 4–5,5 тыс. экз. Вышло 10 номеров. Редактор — Я. Андреев.

    Печатались рассказы и стихотворения местных писателей, преимущественно пролетарских, из рабкоровского актива. Значительное место отводилось очеркам, статьям, заметкам на местные темы, на темы литературы и искусства.

    Сатира представлена рассказами и фельетонами, печатавшимися более или менее регулярно в первых номерах под рубриками «Калькуляция», «Вокруг света в 30 дней», «Дружеские шаржи». Высмеивались недостатки в работе городского транспорта, хозяйственных организаций, торговых предприятий. Осуждалось пьянство, грубость, хулиганство. В последних номерах сатира и юмор почти отсутствуют.

    В сатирическом отделе сотрудничали А. Эльперин (Пулемет) и др. В № 6 опубликованы стихи Н. Асеева «В атаку тьмы», в № 8 — добавление Демьяна Бедного к басне И. А. Крылова «Осел и Соловей». Карикатуры и шаржи для журнала рисовали художники И. Быков, В. Тер-Погосов, В. Чекризов.


    РАБОЧИЙ -

    см. «Крокодил», стр. 176.


    РАЗВЛЕЧЕНИЯ

    Литературно-юмористический журнал. Единственный номер вышел в августе 1918 г. в Петрограде как издание коллектива рабочих печатного дела. Редактор — Н. Н. Лупул.

    Редакция преследовала сугубо развлекательные цели и сторонилась каких-либо вопросов политической жизни. Юмор вращался главным образом вокруг бытовых тем. Значительное место заняла лирическая поэзия и беллетристика.


    РАЗДАВIМ ФАШЫСЦКУЮ ГАД3IНУ (РАЗДАВИМ ФАШИСТСКУЮ ГАДИНУ)

    Сатирический листок, издававшийся в 1941–1945 гг. на белорусском языке газетой «Савецкая Беларусь» («Советская Белоруссия»). Печатался на 2–4 стр., с одноцветными, а иногда трехцветными иллюстрациями. Вышло 142 номера. Ответственный редактор — К. Крапива.

    Листок печатался в тылу Советской Армии, а с освобождением столицы Белоруссии — в Минске. Предназначался главным образом для распространения среди белорусских партизан и населения республики, временно попавшего под иго немецко-фашистских оккупантов. Разоблачал и осмеивал бредовые планы фашистского командования, клеймил позором пособников немцев из числа предателей белорусского народа и т. п. Листок воспитывал ненависть к оккупантам и их прихлебателям, звал к беспощадной борьбе с захватчиками.

    Печатались произведения разных жанров, начиная от острого политического памфлета и кончая партизанскими частушками. Большую роль играла карикатура, занимавшая больше половины площади листка. Использовались обращения к партизанам и народу Белоруссии руководителей партии и правительства, деятелен культуры и т. п. Широко использовались фотодокументы, информационные сообщения о боевых успехах партизан и воинов Советской Армии. Боевой характер имели сатирические отделы и рубрики «Не в бровь, а в глаз», «Партизанские частушки», «Белорусские пословицы» и др. Хорошо была поставлена связь листка с партизанскими отрядами, откуда поступала информация о ходе борьбы с оккупантами, о героизме и патриотизме народных масс.

    Активно сотрудничали белорусские литераторы А. Астрейка, А. Белевич, П. Бровка, Я. Брыль, П. Глебка, К. Губаревич, А. Даведка, В. Зуб, М. Климкович, Я. Колас, К. Крапива, У. Крысько, А. Кулешов, Я. Купала, М. Лужанин, М. Лыньков, П. Панченко, Т. Полещук, М. Танк, М. Чаусский, К. Чорный и др. Принимали участие также некоторые русские сатирики. Иногда практиковалась перепечатка произведений из центральных газет и журналов, из партизанских изданий Белоруссии. Рисунки исполнялись художниками И. Ахремчуком, Д. Бабиченко, А. Баженовым, Г. Вальком, Ю. Ганфом, Д. Дубинским, К. Елисеевым, В. Казак, Д. Красильниковым, В. Медведевым и др.

    Работа белорусских сатириков над выпуском листка подготовила издание белорусского сатирического журнала «Вожык» (см. стр. 83).


    * РВАНАЯ ГАЛОША

    Сатирический журнал. Выпускался в Томске в 1922 г. (Ист.: «Сиб. сов. энцикл.», т. I, стр. 973.)


    РЕВИЗОР

    Сатирический журнал. Выходил еженедельно в Ленинграде с марта 1929 г. по сентябрь 1930 г. как издание «Красной газеты». Печатался на 12 стр., с красочными иллюстрациями. Тираж — 55–70 тыс. экз.

    Ответственный редактор — Д. Е. Рахмилович, в состав редколлегии входили Я. Л. Горев, А. Ф. Ильин-Женевский, П. И. Чагин, Н. И. Шавлюга. В 1930 г. ответственный редактор — Л. Н. Сыркин, в редколлегию входили А. Ф. Ильин-Женевский, Л. Н. Сыркин, Н. И. Шавлюга.

    «Ревизор» выходил вместо журнала «Пушка» (см. стр. 281). Перемена названия журнала, выпускавшегося теми же сотрудниками, должна была, по замыслу редакции, привести не только к внешнему обновлению, но и к значительной перестройке его содержания, тематики и направленности.

    И действительно, новое название позволило сатирикам журнала найти новые формы подачи материалов, иной поворот в разработке злободневной тематики.

    В передовой заметке первого номера «А вести-то, оказывается, преприятные» редакция познакомила читателя с новым изданием. Ее привлекла производственная тема, вопросы большой общественной значимости. Поначалу так оно и было. Журнал вел борьбу с бюрократизмом, расточительством, браком на производстве и т. п. Однако эта тематика постепенно заслоняется произведениями о житейских мелочах. К тому же привлечь к постоянному сотрудничеству рабкоровский актив редакции не удалось. Сатирические отделы и рубрики, рассчитанные на конкретные факты — сигналы с мест, заполнялись различными казусами, почерпнутыми из газет и журналов. Многие произведения страдали надуманностью, поверхностностью.

    Редакция пыталась принять меры к устранению недостатков и выпускала порой номера по-настоящему боевые и острые. В начале 1930 г. журнал резко выступил против перегибов в деревне, уклонистов и оппозиционеров разного толка, зажимщиков критики и бюрократов. В это время появляется сатирический отдел «От доски до доски», делавшийся в форме газеты, на страницах которой давались «сводки» о недостатках в работе ленинградских заводов, фабрик, учреждений. С марта 1930 г. этот отдел газеты печатается

    в каждом номере «Ревизора» под заголовками, меняющимися в зависимости от тематики: «Взгляни на календарь», «Продвиженец», «О состоящих в браке», «Дубинка в колеса», «О плакучей иве и сапожном лубке» и др. Практикует редакция выпуск тематических номеров («Готовь зимой телегу», «О войне и мире» и др.). В «Раешнике», подписывавшемся псевдонимом Иван-да-Марья, часто рассказывалось о рейдах «Ревизора» на фабрики и заводы, по тем или иным учреждениям.

    В первой половине 1930 г. редакции удалось наладить некоторую связь с читателями и рабкоровским активом. Проводятся встречи с рабкорами, устраиваются консультации для них. Однако эти связи были непрочными.

    В журнале имелись разнообразные отделы и рубрики: «Ни се ни то, черт знает что такое», «Богоугодные заведения», «А подать сюда Ляпкина-Тяп-кина», «С Пушкиным на дружеской ноге», «На холостом ходу», «Бумажные цветочки», «Делу — время, потехе — час», «Окно в Европу», «Теа-кино-музо-изо» и др.

    В литературном отделе сотрудничали М. Бабицкий, Р. Волженин (В. Некрасов), С. Волк, М. Гейзель, Д. Гликман, А. Есипов, М. Зощенко, Е. Карпович, С. Копейкин, Н. Коробов, М. Кудрейко, М. Кудрявцев, М. Лоскутов, К. Мазовский, Н. Маков, Н. Малюгин,