Поиск
 

Навигация
  • Архив сайта
  • Мастерская "Провидѣніе"
  • Добавить новость
  • Подписка на новости
  • Регистрация
  • Кто нас сегодня посетил   «« ««
  • Колонка новостей


    Активные темы
  • «Скрытая рука» Крик души ...
  • Тайны русской революции и ...
  • Ангелы и бесы в духовной жизни
  • Чёрная Сотня и Красная Сотня
  • Последнее искушение (еврейством)
  •            Все новости здесь... «« ««
  • Видео - Медиа
    фото

    Чат

    Помощь сайту
    рублей Яндекс.Деньгами
    на счёт 41001400500447
     ( Провидѣніе )


    Статистика


    • Не пропусти • Читаемое • Комментируют •

    НАУКА ВЕДЕТ К БОГУ


    Сказал безумец в сердце своем: 'Нет Бога' (Пс. 13; 1).
    Составил К.В.П.
    фото
    То, что в восемнадцатом веке представляли как противоречие между 'разумом' и 'верой', в девятнадцатом всплывает как конфликт 'науки' и 'религии'. 'Наука' и 'религия' уж точно вещи совершенно разные, ибо первое исконно русское слово связывается в течение двух столетии с немецкими учебниками и заморским знанием, а вторым иностранным стали называть "веру отцов наших".

    Но если вернуться к родным славянским корням и вспомнить, что религией мы исторически недавно стали именовать исповедание веры, а вкладываемый ныне в слово "наука" смысл, может быть, гораздо точнее передается древнерусским "ведение"(например, литературоведение, языковедение, краеведение и т.д.), то истинное отношение "науки" и "религии" предстанет как связь ведения и исповедания.

    Тут уж совершенно очевидна невозможность противопоставления части (науки, ведения) целому (религии, исповеданию). (...) Если основательно продумать эти тезисы, станет совершенно очевидным, что ни "соединять" веру и знание, ни давать религии "научное обоснование" не имеет никакого смысла. Не через науку-ведение получает обоснование религия-исповедание, но, напротив, через исповедание приходит к нам истинное знание",- пишет митрополит Антоний Мельников на страницах "Богословских трудов" (? 24, стр. 254).

    Не всякий человек, к сожалению, знает, что большинство величайших ученых прошлого времени и наших дней были и остаются верующими в Бога людьми. Вот, к примеру, слова одного из основоположников астрономии нового времени, немецкого ученого Иоганна Кеплера, который в познаии звездного мира черпал прежде всего неиссякаемую радость богопознания: "О, как счастлив тот, кому дано через науку возвышаться до небес. Там видит он превыше всего творчество Божие!.. Благодарю Тебя, Господи, за то, что Ты удостоил меня этой величайшей радости: изучать творение Твое... О, как велик наш Бог! Да воспевает непрестанно душа моя славу Его!"

    Необходимо привести еще несколько высказываний известных выдающихся ученых о том, что изучение Вселенной приводит к признанию БогаТворца, свидетельствующих об их вере во Всевышнего.

    Знаменитый астроном Фламмарион Камиль говорит: "Математический порядок астрономической организации Вселенной обязан своим происхождением Разуму, без сомнения высшему, чем разум астрономов, открывших выражение правящих миром законов", "Верховный Виновник всей стройности и красоты. Кто же и что же такое Ты, если дела Твои столь велики? И какое имя дать тем, кто отрицает Тебя, кто не живет мыслью о Тебе, кто никогда не чувствовал Твоего присутствия, Отец всей природы! Я с любовью преклоняюсь перед Тобой..."

    Знаменитый астроном Гершель засвидетельствовал: "Чем более раздвигается область науки, тем более является доказательств существования Вечного Творческого и Всемогущего Разума".[1]

    Известный астроном Мэдлер писал: "Кто ничего, кроме случая, не хочет видеть в этой гармонии, обнаруживающейся с такою очевидностью в строении звездного неба, тот должен этому случаю приписать Божественную мудрость".

    По словам астронома Ватсона, "изучение дивного механизма звездного неба возбуждает и укрепляет в нас удивление к бесконечному совершенству Всемогущего и Живого Бога".

    Крупнейший физик, астрофизик и космолог двадцатого века Джинс говорит: "Примитивные космогонии рисовали Творца работающим во времени, выковывающим Солнце, и Луну, и звезды из уже существующего сырого материала. Современная научная теория заставляет нас думать о Творце, работающем вне времени и пространства, которые являются частью Его творения, так же, как художник находится вне своего холста".

    Великий физик нашего столетия Артур Комптон, лауреат Нобелевской премии, говорит: "Вера начинается со знанием того, что Высший Разум создал Вселенную и человека. Мне нетрудно верить в это, потому что факт наличия плана и, следовательно, Разума - неопровержим. Порядок во Вселенной, который разворачивается перед нашим взором, сам свидетельствует об истинности самого великого и возвышенного утверждения: "В начале - Бог".

    Знаменитый естествоиспытатель Карл Линней свидетельствовал о своей любви и благоговении к Богу, которого величал "Первым Непостижимым Двигателем, Существом существ, Причиною причин, Вождем и Хранителем Вселенной, Господином и Работником всякого дела в мире! Итак, справедливо верить, что есть Бог, Великий и Вечный, не порожденный никаким существом, Который сотворил это все-
    мирное дело и водворил в нем порядок. Он исчезает из наших глаз, хотя и наполняет их светом. Лишь одна мысль постигает Его, лишь в этом глубочайшем святилище сокрыто Его величие".

    А по свидетельству выдающегося ученого М.В. Ломоносова, "Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество; в другой - Свою волю. Первая - видимый этот мир, Им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал Божественное всемогущество по вере себе дарованного понятия. Вторая книга - Священное Писание. В ней показано Создателево благословение к нашему спасению. В сих пророческих и апостольских богодухновенных книгах истолкователи и изъяснители суть великие церковные учители. А в оной книге сложения видимого мира сего физики, математики, астрономы и прочие изъяснители Божественных в натуру (поангл. - "природу") влиянных действий суть таковы, каковы в оной книге пророки, апостолы и церковные учители".

    Один из основоположников электродинамики - физик Ампер сказал: "В природе мы можем наблюдать дела Творца и от них возвышаться познанием к Творцу".

    Крупный ученый-естествоиспытатель Агассис .говорит: "Мир есть самое наглядное доказательство бытия личного Бога, Творца всех вещей и Промыслителя мира. А наука - перевод мыслей Творца на человеческий язык".[2]

    Известный ученый-химик Либих, один из основателей агрохимии, пишет: "Познание природы есть путь к благоговению перед Творцом".

    Один из числа самых великих математиков мира, Коши, писал: "Я - христианин, то есть верую в Божество Иисуса Христа, как и Тихо де Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбниц, Паскаль, Гримальди, Эйлер и другие, как все великие астрономы, физики и математики прошлых веков... Во всем этом (вероучении) я ничего не вижу, что сбивало бы с толку мою голову (как ученого). Напротив, без этого святого дара веры, без знания о том, на что мне надеяться и что ожидает меня в будущем, душа моя в неуверенности и беспокойстве металась бы от одной вещи к другой...".

    По словам отца современной микробиологии и иммунологии Луи Пастера, "чем более я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении перед делами Творца. Я молюсь во время ра бот своих в лаборатории'[3].

    На вопрос "Вы верите в Создателя, в Бога?" известный физик Томас Эдисон отвечал: "Конечно, существование Бога может даже быть доказано химическим путем".

    Известный ученый Анри Беккерель - первооткрыватель радиоактивности - свидетельствует: "Именно мои работы привели меня к Богу, к вере".

    Первооткрыватель электромагнитной индукции, выдающийся ученый Майкл Фарадей, читая Св. Библию, сказал: "Я поражаюсь, почему люди предпочитают блуждать в неизвестности по многим важным вопросам, когда Бог подарил им такую чудеснейшую книгу Откровения?"

    Первооткрыватель электрона, великий физик Томсон говорит: "Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы увидите, что наука не враг, а помощница религии".

    Известный ученый, физик и математик Стокс утверждал: "Я не знаю никаких здравых выводов науки, которые бы противоречили христианской религии".

    Первооткрыватель аргона, криптона, ксенона и неона, нобелевский лауреат, физик и химик Рамзай сказал: "По моему мнению, нет действительного столкновения между фактами науки и существенными учениями христианства".

    Выдающийся философ и физик, математик и физиолог Декарт писал: "Я всегда думал, что два вопроса - о существовании Бога и о сущности души - должны считаться самыми главными в ряду тех вопросов, решать которые следует скорее философии, чем теологии; ибо хотя для нас, верующих, совершенно достаточно верить в Бога и в то, что душа не погибает вместе с телом, но, без сомнения, неверующих невозможно заставить признать какую-либо религию или даже какую-либо нравственную добродетель иначе, как путем доводов разума".

    Автор десятитомного издания по энтомологии, ученый Фабр оставил такое свидетельство о своей вере в Бога: "Мир управляется бесконечным Разумом. Чем больше я наблюдаю, тем больше я открываю этот Разум, светящийся за тайной существующего. Я знаю, что надо мною будут смеяться, но я мало забочусь об этом, легче содрать с меня кожу, чем отнять у меня веру в Бога! Бог... мне не надо верить в него - я вижу Его"

    Великий ученый - физик, математик, философ - Влез Паскаль говорит: "Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему, люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его, это люди разумные, но еще несчастны".

    Основоположник теории колебаний и закона излучения абсолютно черного тела, лауреат Нобелевской премии, знаменитый английский физик Рэйлей говорит: "Многие незаурядные люди не хотят ничего знать о естествознании, потому что оно будто бы ведет к материализму. Что такое опасение может существовать, это не удивительно: в литературе есть много адвокатов науки, сделавших из распространения таких взглядов занятие. Нет сомнения, конечно, что и у представителей науки, как и у всех других людей, могут встречаться грубые понятия по высшим вопросам и об основах природы. Но чтобы расходились с духом науки религиозно-философские убеждения, которыми жили Ньютон, Фарадей, Максвелл, это, конечно, такое положение, опровержением которого я не считаю нужным заниматься".

    Великий ученый-физик, астроном и механик Галилео Галилей говорит: "В действиях природы Господь Бог является нам не менее достойным восхищения образом, чем в божественных стихах Писания". Ему же принадлежат и следующие слова: "Священное Писание никогда не может погрешать или заблуждаться. Само Писание никогда не может ошибаться, потому что во многих местах оно не только допускает, но и требует толкования, отступающего от прямого буквального смысла".

    Великий ученый-физик Рейнольдс считает: "В результате научных изысканий последних лет я не вижу ничего такого, что заставило бы меня усомниться в непосредственном откровении Бога людям в разные времена; а христианство основано на этой вере".

    Первооткрыватель броуновского движения, английский ученый Броун говорит: "Познание Бога в мире - это первое движение ума, пробуждающегося от житейской суеты".

    Основоположник клеточной теории строения живых организмов, ученыйбиолог Шлейден пришел к выводу: "Именно истинный-то и точный натура лист и не может никогда сделаться материалистом и отрицать душу, свободу, Бога".

    Один из величайших в мире математиков - Эйлер сказал: "Библия ничего не теряет от возражения неверующих, так же, как и геометрия, по отношению к которой тоже встречаются возражения".

    Знаменитый ученый-геолог Лайель говорил: "В каком бы направлении мы ни производили свои исследования, повсюду мы открываем яснейшие доказательства творческого Высшего Ума и действия Премудрого Промысла Божия в природе".

    Можно приводить сколько угодно высказываний гениальных ученых, в которых они свидетельствуют о том, что научные знания о Вселенной укрепляют веру в Бога-Творца и Вседержителя.

    Известно, что великий русский ученый-физиолог, академик И.П. Павлов был помощником старосты Знаменской церкви. Вот какое пояснение он дает о бессмертии души: "Я изучаю высшую нервную деятельность и знаю, что все человеческие чувства: радость, горе, печаль, гнев, ненависть, мысли человека, самая способность мыслить и рассуждать - связаны, каждая из них, с особой клеткой человеческого мозга и ее нервами. А когда тело перестает жить, тогда все эти чувства и мысли человека, как бы оторвавшись от мозговых клеток, уже умерших, в силу общего закона о том, что ничто - ни энергия, ни материя - не исчезают бесследно, и составляют ту душу, бессмертную душу, которую исповедает христианская вера". Однажды, как рассказывал академик Павлов, он ехал на трамвае и, в окно увидев храм Божий, как обычно, перекрестился. "Темнота!' - громко сказал ему рядом стоящий матрос. Это не анекдот. Это одна из многих грустных страниц безбожного периода нашей российской истории.

    В стране воинствующего безбожия и позднее "научного" атеизма борьба настоящих ученых за истину научную, разумеется, сразу превратилась в борьбу религиозную. Вместе с духовным сословием, исповедавшим Христа и жизнь вечную со Христом, множество ученых мужей терпели гонения и принимали венцы мучеников не только за веру, но и за подвиг сохранить честь подлинной науки.

    Вот слова известного ученого архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), крупнейшего специалиста в области гнойной хирургии, которые он сказал после вручения ему сталинской премии первой степени в день восьмидесятилетия, 27 апреля 1957 года: "Глубоко ошибаются те, кто считает невозможным совместить науку и религию... Знаю я, что и среди нынешних профессоров есть очень много верующих, просящих у меня благословения". Не теряют своей актуальности и ценности не только учебники по хирургии, но и написанные владыкой в разных лагерях книги: "Смерти нет", "Дух, душа и тело" и другие...

    Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду (Пс. 36; 30);

     Господи! Все соделал Ты премудро! (Пс. 103; 24).

    Совсем еще недавно ушел от нас в иной, лучший мир прекрасный русский ученый и замечательный русский человек - академик Фатей Яковлевич Шипунов, подвижническую деятельность которого один митрополит оценил печатно как "равноапостольную"... До возглавления Российской Академии наук Ф.Я. Шипунов, быв в руководстве Института биосферы Академии наук СССР, заведовал экологической кафедрой. О том, какую принципиальную позицию по многим острым вопросам нашего бытия занимал этот честный ученый, говорят теперь его труды: книги, брошюры, фильмы, магнитозаписи множества публичных лекций и встреч.

    Эта беседа была записана еще в 1985 году в гостях у провинциального священника, в домашней обстановке, как говорит Апостол: "не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам" (2 Ин. 1; 12), хотя по актуальности ее содержание и сегодня представляет немалый интерес для более широкого круга соотечественников.

    Вопрос священника: Мне, как православному священнику, интересно знать: есть ли научное доказательство бытия Божия, существования невидимого мира - мира духовного? Вот об этом хочется узнать подробнее... Расскажите нам, Фатей Яковлевич.

    Ответ: Существует наука, которая называется квантовой механикой и которая исследует частицу как физическую структуру и частицу как волну (энергию). Так оказалось, что за пределами элементарных частиц - нейтронов, протонов, электронов, позитронов и так далее - уже не существует материального мира, а существует их волновая функция.

    Вся Вселенная состоит из некоторой субстанции, которую нельзя назвать материальной. Это духовная субстанция, которая имеет в физике значение - только как волны. Причем эта волна строго организована: более сильно, чем физический мир. И эта волновая функция определяет всю структуру и строит весь физический мир.

    Имеются такие волны, метрики которых равны метрике Вселенной: то есть волна распространяется мгновенно - в любую точку Вселенной. Слово ли произнесенное или событие запечатлеваются в любой точке Вселенной, и навсегда. Поэтому есть Высшая Сила, которая видит весь мир - мгновенно и моментально благодаря таким волновым функциям.

    Волновую функцию имеет человек, имеет атом, имеет молекула и так далее... Именно волновая функция правит всем (материальным) миром. Материальный мир - это неживой мир, который управляется волновой функцией, фактически - духом. Это исчисляется с математической точностью: имеется длина волны, частота волны, фаза волны... Причем когда физик экспериментирует со своим прибором, то он может попросить, чтобы волновая функция выдала ему частицу. Так были открыты нейтрины и антинейтрины и так далее...

    Опасность экспериментов с атомными ядрами заключается в том, что недоброжелательный физик может вызвать такую реакцию волны, какая способна взорвать даже Солнечную систему.

    В учебниках нет формул квантовой механики, и если бы они были опубликованы, то мир просто прозрел бы; он сейчас ведь слеп! И, к сожалению, гинсбурги и прочее "научное гестапо" не дают публиковать. Мы (по публикациям) знаем только формулу Эйнштейна: . Она неточна, ошибочна. Там не введен духовный волновой коэффициент. В ближайшее время мы, вероятно, опубликуем уравнение квантовой механики, которое доказывает существование духовного мира, который и правит физическим миром. Это все можно показать на доске, нарисовав графики, как это все определяется. То есть: доказано с математической точностью существование творящих сил Вселенной, от которых зависит весь материальный мир и мы с вами. Это последнее открытие квантовой механики. А квантовая механика считается последним словом науки.

    Наука подошла уже к порогу, за которым она открыла совершенно другой мир, и фактически наука практическая прекратила свое существование. Теперь - дело за богословием. Это уже не дело науки; наука описывает материальные механические миры и так далее... То есть: наука открыла богословский мир и мир духа. И объяснять (мир) - теперь дело за богословами.

    В структуре познания у любого государства и общества, у любого народа 95% должно быть подчинено богословским наукам; 5 или 3%- философским, рацио, нашему уму; а классическим эмпирическим наукам могут быть подчинены доли процента. Если такая структура (познания мира) будет соблюдаться, мир будет сохранен. А сейчас все наоборот, перевернуто вверх тормашками.

    Нам не разрешают публиковать волновые уравнения и Шредингера, и других ученых, хотя несколько раз покойные академики Петр Иванович Капица и Семенов Николай Николаевич пытались это сделать, но, к сожалению, только недавно удалось опубликовать книгу академика Логунова (ректора МГУ), который доказывает ложность теории относительности и общей, и частной.

    Полностью разоблачен и доказан математический блеф Эйнштейна и показано, что за пределами физического мира существует еще более сложно организованный волновой безматериальный мир. Это со стопроцентной точностью доказала современная математическая и физическая наука. Это сейчас нужно все опубликовать, чтобы народ взглянул по-иному на духовный мир. Немец Шредингер опубликовал эти формулы на Западе в пятидесятых годах. Их надо было в (наши) учебники ввести. Ведь у нас во всех учебниках -  - неточная фальшивая формула.

    Вот посмотрите: почему сейчас везде идет борьба за разоружение - за сокращение ракет средней дальности? Дело в том, что из этой формулы не вытекает один очень важный фактор. Накоплено огромное количество боеголовок с ураном-235; так оказалось, что если 25 лет пролежит уран-235 с содержанием 20% - это его начинка, балласт, то он самопроизвольно начинает выделять из себя плутоний А у плутония критическая масса очень мала: порядка доли процента, и скоро весь накопленный ядерный арсенал начнет сам по себе взрываться - в подземных кладовых и везде! И война не нужна. Поэтому сейчас встал вопрос на переговорах, которые ведутся: куда его деть? Если выбрасывать за пределы Солнечной системы, то потребуются колоссальные деньги. Потому что выведение на орбиту килограмма металла в наших спутниках стоит 50.60 тысяч (доперестроечных) рублей, а там - 18-20 тонн! Вот и подсчитайте, какие огромные ресурсы (предлагается) выбрасывать на ветер!

    Поэтому из математических формул, существующих в нашей стране, не вытекает ряд аспектов, которые мы в последнее время обнаружили.[4] Так же, как биологическая наука не в состоянии была предсказать появление таких страшных духовных болезней, как СПИД и подобные ему вирусы. Их уже три вида возникло.

    То же самое и в физике: у нас (в стране) на ряде атомных станций стал выделяться непредсказуемый (для эйнштейновцев) плутоний, а это ведет к взрыву. Поэтому если бы мы применяли при развитии ядерной физики математический аппарат квантовой механики, то мы бы этого не допустили, мы обязательно предсказали бы выделение плутония. Это же страшная штука!

    Плутоний стал выделяться на некоторых атомных станциях, он выделяется в ядерных боеголовках. Пройдет еще десять лет, и он начнет взрываться. А их накоплено огромное (количество) - десятки тысяч. Земной шар ведь  кусочки может разнести! На каждого человека в мире накоплено 80 тонн тринитротолуола, а нужна тысячная доля грамма его, чтобы убить человека. Это же сумасшествие, и самое настоящее!

    Так что существует духовный мир, и очень сложный. Сейчас разработаны жидкокристаллические датчики, которые фиксируют волновые функции: когда через один квадратный сантиметр проходит сигнал - десять в двенадцатой степени сигналов в секунду волновых функций. А каждая волновая функция - это монада, это есть носитель сущности, причем он организован более сложно, чем физический мир. Физический мир - это полухаос,[5] его держат в "узде" волновые функции.

    Нашими приборами мы фиксируем волновые функции и с отрицательным "знаком". Преобладают, конечно, с положительным "знаком", а эти - с отрицательным. Они фиксируются в левой части осциллографа. Это говорит о том, что существует антимир, который не несет жизненного начала, он может только разрушать физический мир! Эти отрицательные поля мы обнаружили в НЛО - летающих 'тарелках':[6]

    Существуют демонические явления, допускаемые (Творцом) на Земле, Определены их центр, траектории полета и так далее... Есть "точка", где существует некий "владыка", который этим (демонизмом) управляет. Мы это знаем; нам давно вера (православная) подсказала, что это такое. У нас есть сейчас своя терминология (научная) по этому делу...

    А волновые функции организованы более строго, иначе они не управляли бы нашим физическим миром.

    Именно на Земле растет с каждым годом количество электромагнитных "матриц" с отрицательным знаком.[7] Причем они фиксируются: в окружении одного человека их практически нет, а другой ими просто облеплен.[8]

    Но что самое поразительное: когда мы обратились в Министерство внутренних дел, то узнали, что у нас в стране в 70% нераскрытых страшных уголовных преступлений не знают причин. Так мы им сказали, что при определенных условиях (причинах) - раньше это называли "бездушный человек" - образуется вакуум и в него, мы это фиксируем приборами, внедряются электромагнитные "матрицы" с отрицательным знаком, и они начинают управлять человеком.[9] И это страшно! Раньше это называли (по-славянски) бесами, мы их называем (на языке физики) электромагнитные "матрицы". Это не совсем и не просто электрическое поле...

    В присутствии этих полей волновых функций меняется векторальная структура электромагнитного поля, и это электромагнитное поле мы фиксируем.

    Вот вы подъезжаете к Кирилло-Белозерскому монастырю, а на машине установлены датчики. На расстоянии семи километров от монастыря они аж зашкаливают. Это (в православии) называется "промоленное пространство". Если вы из Кирилло-Белозерского монастыря принесете кирпич в дом, то он излучает большое количество энергии во все стороны.[10]

    А на Елоховском (кафедральном) соборе мы делали измерения энергетики (накупольного) креста на Пасху. С началом богослужения излучение увеличивалось на порядок: с каждого квадратного сантиметра креста излучается несколько киловатт энергии в секунду - колоссальная энергия! Прямо маленькая "электростанция"! Вертикальная часть креста принимает космическую радиацию, а горизонтальная часть его переизлучает на поверхность Земли.

    Ведь крест - это самое совершенное острие стоков. Острие стоков классическое - это, к примеру, хвоинка на сосне. А крест является самым мощным излучателем электрических зарядов, причем живительных зарядов, которых так не хватает на Земле. Это чисто физическое явление; я не буду говорить о других.

    Крест - это одно из самых мощных явлений подпитки жизненных сил на Земле. В природе (по мощи) ему нет примера, так же, как и колоколу.

    Колокол излучает огромное количество резонансной ультразвуковой радиации и все кругом очищает - и духовно, и физически. А ультразвуковая радиация существует давно, и вообще биосфера - это единственное место на Земле, где она есть. Вот, к примеру, над Москвой - 15 километров, а вниз она идет до 3 километров. Это тоненькая оболочка Земли.

    В пределах биосферы существует созданная Творцом звукосфера, а человек с некоторых пор стал ее преобразовывать в шумосферу, в хаос. Есть шум, а есть звук. Звук целителен для всякой живой клетки, а шум разрушающ. Шум накапливается, аккумулируется в живой клетке; и вообще в организме каждая клетка может развалиться. И в этой шумосфере, которую человек сам создает, ему, конечно, не выжить. А звук способствует жизнедеятельности клетки.

    С помощью творческих сил Вселенной и Творца,[11] чтобы помочь усилить звукосферу в биосфере, был создан колокольный звон. И там, где присутствует колокольный звон, всегда ощущаем звукосферу, то есть симфонию природы.[12] В этой среде жизнь поддерживается на максимальном уровне.

    Мы подсчитали сейчас российский потенциал до тридцатых годов: 1270 монастырей и примерно 80 тысяч церквей, количество колоколов взяли среднее и подсчитали потенциал излучения в ультразвуковом диапазоне. Он был таков по большим праздникам, что ракета средней дальности действия отклонила бы свою траекторию! То есть фактически Россия находилась под звуковым куполом. И это все было ликвидировано...

    При каждом ударе колокол работает как генератор энергии в ультразвуковом диапазоне, не только оказывая на все живое благотворное действие, но и разрушая болезнетворную среду. [13]

    Что касается вот этих всех вирусных заболеваний, не несущих ДНК, то в ультразвуковом диапазоне эти все вещества, эти молекулярные структуры, даже вирус гриппа, вирус желтухи и тому подобные, они просто гибнут! Не выдерживают. Если вы чашки Петри поставите под хотя бы шестиоктавные колокола, то в комнате просто идет стерилизация (при звонах): белки свертываются в клетках, они превращаются в кристаллические структуры и не несут уже никакой заразы. Каждый вирус исчезает в своем звуковом диапазоне. Необъяснимо только одно: как же наши предки уже знали веками назад, против какого конкретного "морового поветрия" - а по-нынешнему "эпидемии" - и в какого тембра колокол нужно "клепать" круглосуточно, пока не уйдет?! Тифозная палочка в течение нескольких секунд гибнет при колокольном звоне. Вот что такое колокольный звон! Это все опубликовано в светской печати; два международных конгресса прошло по колокольному звону. Мы писали и в правительство; нам ответили: "Продолжайте исследования". Мы и сейчас продолжаем.

    Мы дали Лигачеву прослушать колокольный звон Николо-Угрешского монастыря, основанного еще Дмитрием Донским, - звук, восстановленный таким, каким он был в девятнадцатом веке. Мы отсеяли все шумы, профильтровали, усилили и прослушали. В принципе можно восстановить хоровое богослужебное пение любого храма, даже если он полностью разрушен. Это называется - звуковая проскопия. Можно восстановить полностью фон Куликовской битвы, Бородинской битвы... При использовании более совершенных усилителей слышно, что богослужение идет в каждой церкви, будь она "действующая" или "недействующая", даже если нет фундамента. Раньше это (в народе) называлось - богослужение, которое "ведут Ангелы", а теперь это подтверждается звуковым фоном.

    Там, где Божией Матерью остановлен был Тамерлан, в церкви Владимирской (иконы) Божией Матери идет постоянный звон, без усилителей. Даже бывает так: вот Лютиков монастырь под Калугой, недалеко от Оптиной Пустыни; сейчас там скотный двор. Монастырь этот был реставрирован в тридцатых годах, а потом его наши недруги приказали взорвать; и там слышен колокольный звон, с усилением, - многооктавный, на всю округу. Мы ставили усилители в трехстах метрах, в километре, в семи километрах: идет звон. Он, конечно, убывает: есть сопротивление среды, а в километре прекрасно слышен колокольный звон уничтоженного Лютикова монастыря, на месте которого - просто скотный двор!

    Вот вчера мне батюшка говорил, что храм - это есть небесное явление, а небесные силы неуничтожимы силами человеческими. Это показывает нам колокольный звон.

    Мы обратились в правительство с просьбой открыть звон пятидесяти двух церквей в Москве. Сейчас закупили очень мощную аппаратуру с целью восстановить истинный колокольный звон - и в Троицкой(Сергиевой) Лавре, и в Данииловом монастыре. И мы это сделаем на самом высочайшем уровне (качества).

    Вопрос священника: Фатей Яковлевич, а как объяснить такое явление? Есть такие люди, в которых говорит бес: например, бабушка неграмотная, а в ней бес говорит на разных языках. Объясните нам?

    Ответ: Сначала я скажу богословскими терминами, которыми изъяснялись с нами святые отцы. То, что любой бес знает больше всего человечества,- это известная богословская истина.[14] А с точки зрения современной квантовой механики это объясняется достаточно просто: потому, что волновая функция этой сущности и вообще всякая волновая функция любого человека и подобно ему организованных обладает вселенским знанием. А знать языки всего мира - их не так-то много - для этих волновых, очень сложно организованных сущностей ничего не составляет.

    У нас имеются люди - так называемые "полиглоты", - которые знают десятки и сотни языков. У меня есть друзья, которые знают двадцать языков и говорят чисто на любом, хотя в языках есть нюансы: ведь надо в этой стране вырасти, чтоб и их знать, но, в принципе, говорят.

    Вопрос священника: У меня был такой случай. Исповедовалась женщина, а за ней в очереди стояла бесноватая. В нашей тайной исповеди она не могла слышать ни одного слова. И когда я вопросом спрашивал грехи, то бес через бесноватую отвечал. Женщина, которая исповедовалась, была очень удивлена точностью ответов. Имеет ли это научное объяснение?

    Ответ: Душа и ее волновая функция, ее организованность обладает вселенским знанием. Волновая функция - это комплекс всех полей, которые организованы в очень сложные структуры, которые принимают всю вселенскую информацию и ее же выдают, практически приближаясь к абсолютному знанию. Именно волна имеет способность принимать формы на порядок - в миллионы, в миллиарды - более сложные, чем она есть. Волна более пластична, поэтому текущая волна имеет возможность обладать всей вселенской информацией, чем не может обладать материальное тело.

    Волны без перемещения в пространстве и времени пронизывают друг друга, не изменяя структуры, поэтому все пространство пронизано этими сущностями, как теперь говорят, например: волновая функция одного беса может пройти любую глухую стену, не задевая и не изменяя структур. Там мир совсем другой.

    А есть волновые функции, длина волны которых равна метрике Космоса! Они вмещают абсолютную информацию, принимают любую форму, могут изменяться так, что они уже не обладают ни пространством, ни временем. Это называется в философии всепространством и всевременем. Так вот, оказалось, что волновая функция человека обладает всепространством и всевременем и может материализоваться и принять любую форму в любой точке Вселенной, и "вспыхнуть" в миллиардной доле секунды. Поэтому когда говорят, что душа человеческая знает все и что она совсем другой категории (природы), это становится понятным, потому что она обладает всепространством и всевременем. Для нее нет ни пространства, ни времени.

    Народ, да и человек являются абсолютной ценностью для вселенской жизни. И народ является ценностью намного большей, если это - соборная личность, а не коллектив - хаос - смешение. И соборную личность, а не только индивидуальную, нужно хранить как зеницу ока. Народ есть божественное создание. Его история уходит в глубину веков, и неизвестно, когда она кончится, не нам это ведомо. Он живет по особым божественным законам; есть совокупность (конкретных) народов, и каждому народу дано (свыше) определенное значение в жизни так, как и каждому человеку. И нечего копировать культуру и предназначение других народов и вторгаться в другие народы.

    Весь мир превращается в хаос - химерическое, смешанное образование. Это наказание. Если эти химерические образования у нас в России будут продолжаться, то страна просто погибнет. Не может химерическое образование создавать культуру. Мы видим сейчас в США: как этот конгломерат начал катастрофически быстро распадаться. Мы знаем: когда в истории наступают катастрофические события, когда соборная личность находится на грани вымирания, то в отдельных индивидуумах проявляется жертвенность в надежде спасти именно соборную личность. Индивидуальная личность и семейная личность идет как бы в пожертвование ради вышестоящей духовной структуры. А где народная собор-ная личность воплощается? В Церкви!

    Церковь есть драгоценное достояние именно как соборная личность. К примеру, брак бывает двух видов: брак (союз) с соборной личностью, то есть с Церковью; и брак с отдельной, индивидуальной личностью, когда создается нижестоящая соборная ячейка. Как видим, семья тоже есть духовная соборная (прежде всего) ячейка, а не материальная и экономическая.

    Почему все историки (светские) наших и прошедших времен путаются и не могут определить исторический процесс? Потому, что они занимаются совершенно поверхностными явлениями, которые сути не отражают. Всякий историк, который собирается объяснить исторический процесс или жизнь исторического народа, показать его предназначение и создаваемую культуру, должен знать историю Церкви, в которой живет народ. Только с помощью Церковной веры можно объяснить историю!

    Единственный историк, который занимался в нашей стране этим (в подобном ключе), был Алексей Степанович Хомяков,[15] который оставил нам свои бессмертные "Записки о всемирной истории". Больше (подобных) историков не было! Я не знаю... Поэтому в (научной) истории - хаос! Никто не может (суть) объяснить. И никакую теорию исторического процесса не придумаешь, потому что все народы ведут.

    Божественные силы. Не человеческим умом объяснять эти вещи! И подойти к объяснению истории мира можно лишь через историю Церкви. А чем же занимаются "историки"? Они занимаются материальным процессом?!

    Вер на Земле - только две: Христианство и антихристианство, и других вер нет и быть не может! А католичество и другие - либо ересь, либо обезьянство... К чему привело католичество - мы знаем! Оно породило протестантизм, а тот (в свою очередь) рационализм, последний - атеизм, марксизм и прочие десятки "измов": полный распад умов, растление соборных народных душ - и индивидуальных, и семейных, и так далее... Это все привело уже к (религиозной) катастрофе. Вот что такое (папистский) откол!

    Я сегодня много говорю о квантовой механике. И вот что имейте в виду: не только каждый человек имеет организованную волновую функцию. Причем волна человека очень на него похожа по форме - такая же.[16]

    Мы недавно нашими приборами "просматривали", "промеряли" и фотографировали пространство на Ваганьковском кладбище и "получили висящие на пуповине" на высоте два и семь десятых метра "неоторванные светящиеся матрицы" в форме человека. Это жуткая картина! Мы настолько перепугались, и я (как руководитель) прекратил эти работы: они могут привести к серьезным последствиям. "Светящаяся пуповина" идет из земли, и на ней "болтается человек" над могилой: он "не оторвался", может быть, его и не отпели, не провели обряд (погребения):[17]

    Так вот - не только индивидуум, но и семья имеет волновую функцию; это тоже единая личность[18], хотя и в трех, пяти или двенадцати лицах. И эта личность должна иметь нравственный стержень: это - отец!

    Но что самое удивительное: народ имеет огибающую волновую функцию, имеет свою форму. И когда "химера" вторгается в народ, она начинает давать пробоины, язвы в фигуре.

    Итак: семейная соборная личность имеет свой стержень - отца. Уберите его: и такая соборная семейная личность распадается. И что самое удивительное - каждый должен иметь своего отца. Без отца народ гибнет.[19] Должен быть - отец Отечества. Поэтому: всякое профанирование, что мы создадим (дескать) такой конгломерат - демократию, где избираются президенты, разные канцлеры и тому подобное, это величайшая глупость! Народ этот недолго будет жить. Народ только тогда живет, когда у него есть историческая личность - отец, в котором все сходится, как в фокусе.

    И что еще удивительно: если волновая функция человека имеет форму человека, то волновая функция соборной народной личности - форму креста, и в пересечении (в центре) его стоит отец Отечества, в котором сходятся все волны этой народной функции.

    Только в нашем государстве была создана такая удивительная структура, где была именно соборная личность во главе с Государем. Нигде - ни на Западе, ни на Востоке, ни в Римской империи - этого не было. Это было удивительное (уникальное) явление в природе и Вселенной.

    Я могу целых пять часов читать лекции по народной квантовой механике. Дайте мне доску, и я начну показывать диапозитивы... Я не люблю говорить по телевизору - общение (желательно) только с живыми людьми. А то получается: я выступаю, (а при трансляции) идет рентгеновское излучение, а там (у экрана) сидят дети и убиваются! Зачем мне это нужно? Только в редких случаях (по телевизору) и можно что-то посмотреть - какую-то информацию. Ведь там (из кинескопа) идет гамма-излучение, свинец летит, а в новых (телевизорах) - хуже: они горят, взрываются. Это же признак, предупреждение, что (рано или поздно) обязательно сгорят.

    Я хочу добавить, что есть волновая функция человечества, и здесь происходит опять некоторая квантованность: соборная личность человечества не может обладать единящим центром из своей среды - то есть человеком. Она может обладать единящим нравственно-духовным центром только в Творце.

    Волновая функция человечества имеет определенную форму креста, но пик волновой функции уходит во Вселенную, имея своим Отцом Спасителя! В то же время Он везде присутствует, являясь Отцом не только каждого человека, но и всего человечества.

    Поэтому я говорю, что на Земле существуют только две религии: Православие и антиправославие. Символ Троицы есть фундаментальный закон, которому нет равных.[20]

    Говорят, там где-то (во Вселенной) есть еще такие же люди, как мы. Это страшнейшая ложь и заблуждение! Это дьявольское наваждение. Нет нигде! Как и показала современная теория и наука, все вместе взятые: физическая, биологическая, математическая и экологическая. Все они говорят о том, что Земля со своей биосферой есть единственная живая планета во Вселенной. Отовсюду все вещества, все энергии, все карпускулярные частицы, все фотоны света, все излучения направлены в ее сторону, в центр Вселенной! Поэтому отсюда и родился постулат, выдвинутый (академиком) Чижевским: "Живая клетка есть результат творческих способностей всей Вселенной". Мы теперь знаем, что такое Вселенная, можно сказать: "Она есть результат творческих способностей Творца".

    Были (некогда) теории, когда предлагалось уничтожить Землю, а потом трем "избранным" улететь, там расплодиться, (дескать) на Марсе можно поселиться, можно (якобы) Луну обжить... Да спрашивается: вы на Луне кислород гвоздями прибивать будете? Там же ни одной молекулы.

    Чтобы организовать, такую структуру, как биосфера, требуется информационный поток энергий всей Вселенной! Это вытекает из теории систем.

    Это величайшая глупость, которая уводит человека от (решения) насущных задач, что, дескать, он на кораблях перелетит и где-то какие-то цивилизации (найдет), - это величайшее наваждение и это все нужно отринуть! Все встанет на свеи места, если мы узнаем, что мы (во Вселенной) - единственные.

    Техника - это болезнь духа. А технократы в отличие от христиан больны магическим мироощущением.[21] Только эти (христиане) стремятся к действительному Творцу, а те (первые) - к "творцу - обезьяне". Эти стремятся к такому Свету, от Которого даже глаза слепнут![22]

    Каждый человек (с надеждой) стремится встать утром и увидеть солнце... Душа его начинает болеть, если все (небо) облаками закрыто. А подспудно он стремится к Абсолютному Свету.[23] И вот чем ближе поднимается туда эта волновая функция, тем больше она и стремится туда - к Абсолютной волновой функции.[24]

    Никто еще во Вселенной не был и в Космосе не был! Все запуски (спутников) были в "системе Земли" - в верхней атмосфере. Луна - это та же Земля, придаток ее: то опустится, то поднимется к геологической поверхности (биосферы). И ни один человек не поднимался выше Луны. Это глупость величайшая! Для этого надо растратить все ресурсы и погибнуть...

    Может быть, он и улетит за пределы Луны; но для того, чтобы запустить корабль, скажем, с тремя человеками на борту и улететь за пределы "системы Земли", надо израсходовать все ресурсы Земли, вплоть до Океана! Только тогда улетишь... Но (в таком случае) Земля гибнет. Он долетит до орбиты Юпитера и тоже погибнет. Вот и все! И на этом - конец. И будет (в результате) - хохот некоего (рогатого) деятеля...

    Современная наука подтвердила (к своей чести) истинность некоторых (натурфилософских) мыслей Святого Отца, жившего в прошлом веке, - епископа Феофана Затворника (Говорова) о том, что в природе существует лестница (иерархия) невещественных сил, и о всеобщей одушевленности мира. Это силы, "строящие вещи" в пределах промыслительного порядка. И "всякая вещь имеет свою невещественную силу, которая ее образует и держит, как ей положено при создании". Эти силы "душевного свойства", вещам присуща некая "способность инстинктуального чутья". Совокупность этих сил образует "душу мира".[25] Это их общий субстрат. Мировая душа и есть единственный объект прямого воздействия Божия, на отдельные вещи и "силы" Бог "воздействует не непосредственно".

    "Идеи всех тварей" вложены в мировую душу при ее создании, и она их "инстинктивно" осуществляет в надлежащие сроки, или "выделывает их", "по мановению и возбуждению Божию", Есть в природе некая отзывчивая и творческая мощь. "Когда Бог говорил: да изведет земля былие травное (Быт. 1; 11), то Ему внимала душа мира и исполняла повеленное"... Мир двойствен в своем составе: "душа" и "стихия", то есть материя. И из этой "стихии" мировая душа и "выделывает" отдельные вещи. "В этой душе есть инстинктивно чуемый образ того, что надо сделать из стихии"...

    Есть градация душ: "некая химическая душа", и выше - растительная, затем - животная. Все эти души, низшие духа, в свой черед "погружаются в душу мира", растворяются в своем первичном субстрате.

    "А душа человека не может туда погрузиться, но духом увлекается горе, - это по смерти".[26]

    Дух отделяет человека от природы, и в духе даны человеку сознание и свобода... "Когда надлежало сотворить человека, то не земле дается по веление: да изведет, а в тайне Пресвятой Троицы произносится: "Сотворим".

    Когда Бог творил человека то образовал прежде тело из персти. Это тело что было? Оно было жвое тело,  было животное в образе человека, с душою животного. Потом Бог вдунул в него дух Свой, и из животного человек стал человек ангел в образе человека' Эта двойственность человеческого состава, естественного и духовного предопределяет задачу человеческой жизни: дух должен овладеть веществом... [27]

    Епископ Феофан отмечает сходство изложенной теории с учением Лейбница о монадах. Эта теория объясняла для него явления внушения и ясновидения, которыми он (как ученый интересовался) очень интересовался. 'С этим удобно мирится и падение и искупление'.

    Однако (владыка) Феофан подчеркивает, что (любая научная теория) это только догадка. И о материальном мире мы меньше знаем, чем о духовном, и навсегда останемся "на поверхности", ибо нам не нужно знать и идти вглубь.

    "Владение стихиями и силами действующими на земле, будет расширяться; но это не ведение а только умение пользоваться тем, что открывается само собою. Суть дела навсегда сокрыта для нас".

    Впрочем, разум духовный и прозревший может проникнуть до 'сокровенной мысли", вложенной в каждую вещь, как "животворная ее сущность". Это ведение доступно только человеку облагодатствованому: ибо та область "есть собственно область Божественного ума, где лежат умственные сокровища Бога-Царя'

    Да не надеется кто туда вторгнуться насилием и самовольно!..[28]

    На этом магнитозапись беседы с Ф. Я. Шипуновым заканчивается. Но действительно, некоторые высказанные им научные и философские положения требуют богословского раскрытия и согласования, подобно тому, как, к примеру, знаменитый русский ученый и богослов, священник Павел Флоренский производил теологическую коррекцию некоторых научных концепций академика В. И. Вернадского.

    Желая указать на факт созидания человеком качественно нового геологического пласта, В.И. Вернадский писал: "Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние - в ноосферу' (Размышления натуралиста, 1977, стр. 19).

    Но отец П.А. Флоренский предлагает маститому ученому не останавливаться на теории научно-технического окультуривания Земли для изучения теории монадического кодирования вещества, чтобы, разумеется, помочь ему дальше пойти мыслью - вплоть до обнаружения высшей сферы земного бытия, которая есть плод совместного Бого-человеческого трудового пересозидания земли, до соприкосновения с начатками преображения твари в Бого-человеческой синергии. В письме от 21 сентября 1929 года П. А. Флоренский пишет: "Григорий Нисский развивает теорию сфрагидации - наложения душою знаков на вещество. Согласно этой теории, индивидуальный тип человека, подобно печати и ее оттиску, наложен на душу и на тело, так что элементы тела, хотя бы они и были рассеяны, вновь могут быть узнаны по совпадению их оттиска и печати, принадлежащей душе.[29] Таким образом, духовная сила всегда остается в частицах тела, ею оформленного, где бы они и как бы ни были рассеяны и смешаны с другим веществом. Следовательно, вещество, участвовавшее в процессе жизни, и притом жизни индивидуальной, навеки остается в этом круговороте, хотя бы концентрация жизненного процесса в данный момент и была чрезвычайно малой. (...) Имеем мысль о существовании в биосфере (...) того, что можно было бы назвать пневматосферой, то есть о существовании особой части вещества, вовлеченной в круговорот культуры или, точнее, круговорот духа. Несводимость этого круговорота к общему круговороту жизни едва ли может подлежать сомнению. Но есть много данных, правда, еще недостаточно оформленных, намекающих на особую стойкость вещественных образований, проработанных духом, например, предметов искусства. Это заставляет подозревать существование и соответственной особой сферы вещества в космосе. В настоящее время еще преждевременно говорить о пневматосфере как предмете научного изучения" (Богословские труды, Ф 24, в предисловии к "Макрокосм и микрокосм").

    Занимающаяся исключительно количественными соотношениями вместо качественной оценки бытия практическая наука уже сегодня должна преодолеть тупиковую империческую зашоренность. У науки остался один путь: познавать соединенность земного с небесным, временного с вечным, разумеется, в реальном Бого-человеческом масштабе, преодолевая известные искушения надувным гигантизмом демонической гордыни.

    "Видимый мир с его явлениями и с самим человеком, со структурой его психофизического организма есть экран, на котором отпечатлены символы вечного бытия, - пишет архимандрит Киприан, определяя вертикальную за данность самого познания, - надо только уметь прочитывать эти символы, как о том сказал св. Максим (Исповедник); надо расшифровать таинственную криптограмму бытия, доступную для изощренного глаза духовного и совершенно закрытую для непросветленного, чувственного зрения" (цит. соч. стр. 331-332).

    "Конечно, Высший Разум, Абсолют, Первопричина - это не личный Бог христианской веры. Но все это может стать Его отражением, Его иконой, начертанной научным познанием, - говорится в "Настольной книге священнослужителя" (т.8, М., 1988, стр. 614),поэтому всякая научная истина в принципе способна служить и истине откровения".

    Составил К.В.П.



    [1]    О том, почему творение Божье есть начало познания, а конец его ведет ко Творцу, поясняет архимандрит Киприан: "Так как Бог творит не факты, а факторы, то эти рассеянные по всей природе семенные причины называются иногда зиждительными логосами. Но в них надо усматривать не только причины бытия, но и смыслы, разумные обоснования бытия вещей и явлений. Благодаря этому человек своим логосом, то есть посеянным в нем разумным началом, соотносительным рассеянным в мире логосам, может постигать смыслы вещей и событий, а через это приближаться и к Логосу Предвечному и познавать Бога. Святой Мефодий Олимпийский говорит поэтому: "Владыка всего мира показал плоды Своего человеколюбия так, что даже посеял в людях знаки Своего разума" (Антропология Св. Григория Паламы, Париж, 1950, стр. 327-328).

    [2]   Агассис "Мир есть самое наглядное доказательство бытия личного Бога, Творца всех вещей и Промыслителя мира. А наука - перевод мыслей Творца на человеческий язык"

    [3]    "Вещи суть отпечатки иного мира. Небесное, божественное говорит с нами языком этих видимых символов",- писал архимандрит Киприан (цит. соч., стр. 329).

     

    [4]   Для раскрытия вопроса о деструктивности гуманистических концепций в науках митрополит нтоний (Мельников) писал: "Рационалистическое насилие над природой ради отвлеченного безличного "блага" разрушает ее строй, или, выражаясь современным языком, неминуемо ведет к экологическому кризису" (Богословские труды, Ф 24, стр. 248).

    [5]      "Подлинная наука давно установила тот непреложный факт, что материя сама по себе мертва, пассивна и породить жизнь не может",- утверждал академик В.П. Доброхвалов.

    [6]      Священник Родион тонко подметил, что "в современное же безрелигиозное время, в век электрической философии, когда само бытие Божие и существование падших ангелов поставлено под сомнение, бесам выгоднее являться в виде инопланетян - "старших братьев по разуму", "спасителей человечества" (Люди и демоны, 1993, стр. 74).

    [7]     "Во-первых, нужно сказать несколько слов о пребывании бесов в человеках, - писал в прошлом веке святитель Игнатий Брянчанинов. Это пребывание бывает двоякое: одно может быть названо чувственным, другое нравственным. Чувственно пребывает сатана в человеке, когда существом своим вселится в тело его и мучит душу и тело. Таким образом в человеке может жить и один бес, могут жить и многие бесы. Тогда человек называется беснующимся. Из Евангелия видим, что Господь исцелял беснующихся; равным образом исцеляли их и ученики Господа, изгоняя бесов из человеков именем Господа. Нравственно пребывает сатана в человеке, когда человек сделается исполнителем воли диавола.(...) В этом положении были и находятся все неверующие во Христа..." (т. 2, СПб, 1905, стр. 245).

    [8]    Бесы после отпадения от Бога полностью лишились благодатных питательных энергий и поэтому вынуждены их похищать у людей, которые после грехопадения утратили полноту богообщения, но остались при "малой благодати". Восстановить полноту богообщения для человека означает спастись. Бесы, превратившись таким образом в энергетических вампиров, стали приспособлять энергетику человека для своего питания. Для этого они сначала уподобляют человека себе, получая доступ к его душе, потому что грехолюбивый человек - это превосходная питательная среда для падших духов. Раздувая в человеке энергию страсти, пожирающую его жизненные силы, демоны питаются и усиливаются в такой среде. Кроме того, овладев грешником, бесы могут использовать как инструмент его тело, буквально облепив его.

    [9]    В статье "Мистические корни преступности" отец Родион писал: "По свидетельству св. Иоанна Златоуста, демон не оставляет предавшегося ему человека, пока или не уподобит себе, или не доведет до самоубийства. Этот тезис хорошо подтверждается нашей современной жизнью. В судебной психиатрии используется такой термин, как "навязчивая идея", который иначе трактуется как "насильственные влечения". Вот что мы читаем по этому поводу в учебнике "Судебная психиатрия": "К волевым нарушениям можно отнести импульсивные состояния, характеризующиеся возникновением непреодолимых или трудно преодолимых побуждений к совершению тех или иных действий без предварительного решения. Принято выделять несколько импульсивных состояний: кататонические импульсивные действия чаще всего носят характер бессмысленных, немотивированных, агрессивных и разрушительных актов.

    Часто больным это переживается как подчинение чужой воле (синдром Кандинского)".

    Но если преступление совершается, вопреки своей воле, под непреодолимым действием чего-то, очевидно, постороннего ему, то есть чужой воли, то спрашивается, чья это ужасная воля? Не того ли духа, которого мы называем злым?

    За последнее время в нашей стране заметно увеличилось число немотивированных убийств.

    Казалось бы, ни с того, ни с сего, без всякой видимой на то причины один человек убивает другого. (...)

    Как уже говорилось выше, человек, не защищенный христианской верою, таинствами и молитвой, оказывается беззащитным перед сетями искушений, для него расставленных. Он попадает в ту или иную мистическую ловушку и, живя в этом мире по закону своих страстей, ловко управляется нечистым демоном. (...) Как ни страшно звучат эти слова, большинство людей нашего общества - зомби. То есть это люди, покорно исполняющие волю вселившегося в них нечистого духа, который зачастую доводит их до страшных преступлений или самоубийства. Причем мера одержимости прямо пропорциональна страстности и безверию человека. (...) Все это свидетельствует о состоянии полной одержимости данных людей. (...)Америка и Европа задыхаются от бездуховности. Истинно верующих православных христиан там ничтожно мало. Служение кумиру страстей поставлено во главу угла всей жизни. Оккультизм, магия, культ восточных религий имеют необычайно широкое распространение и популярность. Ввиду этого подобная одержимость для многих граждан Запада является нормой. Так что учиться и подражать в духовном плане нам у них нечему".

    [10]    'Также отмечено благодатное действие святых мощей, чудотворных икон и даже одежд святых, присутствия которых не выносят злые духи. Все это связано с благодатию, от них исходящей  пожигающей демонов", - сообщает отец Родион (" Люди и демоны", стр. 18).

     

    [11]    "Священное предание 'приписывает изобретение церковных колоколов по откровению свыше святителю Павлину Милостивому, епископу Ноланскому (364-411 гг.). В четырехсотом году было ему сонное видение и голос от Бога. Святитель Павлин взирал на большие полевые цветыколокольчики, которые, покачиваясь, издавали приятные звуки. После этого дивного видения епископ Павлин повелел отлить из метана колокола, подобные этим цветам по форме. И с этого времени колокола стали постепенно входить в церковное употребление.

    [12]    "Искусство русского церковного колокольного звона, - говорится в Настольной книге священнослужителя",-уникально и представляет собой не только великое духовное явление, но и подлинный шедевр мировой культуры"(т. 4, М., 1983, стр. 84).

    [13]   Традиционно различается несколько видов звона: благовест, двузвон, трезвон, перезвон, перебор, всполох или набат. Кроме церковного колокола имеют и иное употребление: при созыве народных вечевых собраний и Земских соборов, при возвращении победителей с поля брани, при встрече Государя, а также при наводнениях, при пожарах, при эпидемиях, при сильном ненастье, при мятежах, при нашествии врагов и других бедствиях.

    В молитве из "Чина благословения колокола", говорится и о его позитивном влиянии на биосферу: "О еже гласом звения его утолитися и утишиться и престати всем ветром зельным, (...) и всем вредным безвредиям, и злорастворенным воздухом" (Требник, Киев, 1863, л. 73).

    [14]    "Знания естественного диавол может иметь не меньше и даже, может быть, больше, нежели человек: поскольку, по тонкости своего существа, видит в природе многое, чего дух человека, заключенный в теле, не видит",- поясняет святитель Филарет Московский (т. 4, М., 1882, стр. 586).

    [15]    "Хомяков верил в великую миссию русского народа. Эта миссия будет осуществлена тогда, когда русский народ полностью проявит все духовные силы и признает принципы, лежащие в основе православия. Россия призвана, по его словам, стать в центре деятельности мировой цивилизации. История дает ей такое право, так как принципы, которыми она руководствуется, характеризуются завершенностью и многосторонностью. Это право дается только тому государству, на граждан которого возлагаются особые обязанности. Россия стремится не к тому, чтобы быть богатейшей или могущественной страной, а к тому, чтобы стать "самым христианским из всех человеческих обществ" (Н.О. Лосский, "История русской философии", М., 1991, стр. 40-41).

    [16]    Один из первых учителей Церкви - Тертуллиан писал: "Душа имеет невидимое (для человеческого глаза) тело, свой облик, границу, три измерения. Души видимы (Апок. 5; 9, Лк. 16; 23) - подтверждение телесности души, отпечаток на душе телесной оболочки". При ампутации какого-либо физического органа его душевная копия остается на своем месте, Инвалид может испытывать, к примеру, чесание ладони или боль при случайном ударе локтя той руки, которая отсутствует от самого плеча.

    [17]    Святой Ириней Лионский, основоположник христианской догматики, еще во втором веке учил, "В человеке три начала: спасающий и образующий дух, соединенное и образованное тело и посредствующая душа, могущая следовать или за Духом ввысь, или же за плотью вниз. Душа сохраняет облик и отличительные черты носимого ею тела и после смерти. После разлучения души от тела на душе остаются некие отпечатки ее тела".

    [18]     В Евангелии о браке семейном говорится: "Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть" (Мф. 19; 5-6), а святитель Григорий Богослов в дополнение поясняет: "Составляя единую плоть, (супруги) имеют и одну душу" (Твор. ч. 5, 1847, стр. 60). 

    [19]     Оптинский старец Анатолий (Потапов) предупреждал своих чад: "Судьба Царя - судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а... не будет Царя, не будет и России... Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим" (Н.Д. Жевахов, Воспоминания, Мюн., 1923, стр. 161).

    [20]    Выступая в Центральном доме художника (12 января 1989 года), Ф.Я. Шипунов об этом сказал подробнее: "Троица - это величайшая тайна и богословский догмат. Троицей построена вся Вселенная, весь духовный мир, вся духовная деятельность всех творческих сил Вселенной. Это - самый величайший догмат, равного которому нет. Это - абсолютное знание, которое дано нам в системе откровения. Вся трагедия России как раз заключается в том, что мы отбросили самую важную систему знания; это - система откровения. Вот Евангелие является системой (божественного) откровения. Далее, ниже знание - это философское рацио. Самое нижайшее знание -это наука, которую мы сделали "высоким знанием". Наука без богословия, без философии - ничто, нуль. Да и надо сказать, что аука в конце двадцатого века закончит свое существование. Квантовая волновая механика, теория систем и другие науки доказали существование творческих сил Вселенной и Бога, и этим заканчивается существование эмпирической науки. И хорошо, что она закончилась, потому что все, что переживает человечество и наша страна, вся трагедия, которая сейчас происходит с народами, с экологической обстановкой,- это есть дело рук эмпирической науки, которая не оценивалась, не руководилась богословием. Без богословия нет настоящего единого знания. Поэтому сейчас впереди - тенденция к развитию богословия, безкоторого мы не можем сделать ни одного шага".

    [21]    Искушение человечества последних веков технократическим волюнтаризмом, к сожалению, приводит его к попыткам сделать исполнителем человеческой воли не только технические орудия - продолжение функций телесных органов, но посредством их - и другого человека, разумеется, с попранием его воли. Эту проблему, по ее существу, рассмотрел в 1919 году П.А.Флоренский в своей работе "Органопроекция", где отмечал: "Орудия расширяют область нашей деятельности и нашего чувства тем, что они продолжают наше тело. (...) Техника есть сколок с живого тела или, точнее, с жизненного телообразующего начала; живое тело, разумея это слово с вышеприведенной поправкой, есть первообраз всякой техники, (...) граница тела может суживаться, (...) а может и расширяться неопределенно далеко. Магия в этом отношении могла бы быть определенной как искусство смещать границу тела (посредством технических органов) против обычного ее места. В сущности же говоря, всякое воздействие воли на органы тела следует мыслить по типу магического воздействия. (...) Но было бы ошибочно думать, что это проецирование органа в технику делается нарочито, сознательным расчетом: правильнее видеть в техническом творчестве сознательное использование не готовых, растущих в теле образцов, а идей их, доступных под- или сверхсознательному созерцанию".

    [22]    "Бог назван светом не в Его Естестве, а в Его энергии" (Богосл. труды, ? 26, стр. 161). Этот нетварный свет Господь показал трем избранным Апостолам на горе Фавор. Этот же фаворский свет видели избранные святые - подвижники исихазма - в виде золота, заполнившего пространство, владычествующего на всяком месте, кроме грешного человека, не пускающего в себя этот несотворенный свет. Бог-Любовь хочет поселиться своими благодатными энергиями в этом человеке, в этой "бочке тьмы", по слову Симеона Нового Богослова (Божественные гимны, 1917, стр. 21), но не может против его воли. Но те, кто принимает дорогого гостя в своей выметенной горнице, те способны зреть Его и в себе, и вокруг, и в других угодниках; остальных же ви-дят черными дырами, "бочками тьмы" в море разлитого повсюду золота.

    [23]    Монах Василий Кривошеин (впоследствии архиепископ) писал: "Солнцем Правды" называет пророк Малахия грядущего Мессию (Мал., 6;2). В Новом Завете Сам Христос говорит (...): "Я свет миру", (Ин. 8; 12)... В Апокалипсисе мы находим пророческие видения небесного града, как Царства Божественного Света: "И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец" (Ап. 21; 23)... "И ночи не бует там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их" (Ап. 22; 5). (Аскетич. и богосл. учение св. Григ. Паламы, гл. 3).

    [24]     "Божественная благодать, дающая обожествление, - говорит св. Григорий Палама, - есть не Божественное естество, а Его "энергия"; это - "лучи Божества", пронизывающие мир, "несотворенный свет" или "благодать". (...) Это его проявление есть "слава Бога" (Н.О. Лосский, Ист. рус. философии, стр. 462).

    [25]     "Отцы и учители церкви всегда так и понимали мир, как гармоническое и органическое целое, пронизанное лучами зиждительного Логоса и Премудрости. Эта "логосность" мироздания обнаруживается повсюду, она отображает волю Создателя и Промыслителя. Логосы вещей, явлений, стихий суть отблески Логоса Божия. (...) Это органическое единство мировой гармонии требует признания единой управляющей всем миром Воли, Промыслительного Логоса, Мировой Души.

    Богословское мировоззрение нас к этому также приводит. Углубление в тайны мирового художества почивающими в творческом "да будет" и исследование таинственных глубин все больше раскрывающегося научного естествознания подтверждают это. Слепые "законы при-
    роды" оживают и становятся разумной, живой, одушевляющей эту природу силою. Бог творит не готовые факты, а факторы, которым дано осуществлять в действительности это творческое задание, творить и производить. Природа есть живое целое.

    Не то, что мните вы, природа,

    Не слепок, не бездушный лик. В ней есть душа'в ней есть свобода,

    В ней есть любовь, в ней есть язык.

    Ф.И. Тютчев." (Архим. Киприан, цит. соч., стр. 300-301).

    [26]   "Смерть есть разлучение души и тела, и оставленное душою тело разлагается на составляющие его стихии - каждая составная часть тела возвращается в однородную стихию, но ни одна частица не уничтожается, не обращается в ничто, не выходит за предел мира, но остается в нем... Это - разложение, но не гибель, не переход в небытие. "Тело не исчезает окончательно, но разлагается на части, из которых оно составлено, и эти его части существуют в воде, в воздухе, в земле и в огне... И в этих стихиях совершенно остаются целыми и возвратившиеся в них части человеческого тела". При этом частицы тела сохраняют особые знаки, свидетельствующие о их принадлежности к данному определенному телу, - душа оставляет на них, как на воске, свою особую печать. Григорий (Нисский) называет эту печать, налагаемую душою на телесные элементы, соединяемые ею в ее тело, "видом" или "обликом", это - внутренний образ, идея или форма тела. Она не меняется в превращениях жизни это неповторимое и различающее, идеальное лицо человека. Только во грехе оно "закрывается чуждой личиной", безобразием болезни. По этому "облику" в воскресении душа "узнает свое тело, как отличную от других одежду". (...) В смерти меняется только образ ее существовал)ия. Прежде всего не прерывается ее связь с разлагающимся телом - душа находится своею "познавательною силою" при всех своих элементах, как некий страж, "без всякого труда знает место на хождения каждой частицы из некогда принадлежавшего ей целого тела"... И в душе остаются некие "знаки соединения", некий "телесный признак", запечатленный в душе, как некий оттиск печати. Это новый образ связи души с телом, однако подобный тому образу соединения, который существует при жизни, когда душа, как некая "живая сила", проникает равномерно и однообразно все части тела и оживотворяет их. Душа во время земной жизни имеет какую-то естественную дружбу и любовь к своему сожителю, телу, и эта дружеская связь тайно сохраняется и в загробной жизни.(...) Пространственное рассеяние частиц умершего тела не мешает зданию и связи души с ними - "духовная и непротяженная природа не испытывает последствий расстояния"... Эта связь души и тела имеет строго индивидуальный характер, поэтому св. Григорий считает нелепым учение о переселении душ", - рассматривал учение святителя церковный историк Г.В. Флоровский (Восточные Отцы четвертого века, Париж, 1931, стр. 175-176).

    [27]    Ввиду важности и тонкости самого вопроса - "о сотворении мира", раскрываемого в беседе Ф.Я. Шипуновым в полном согласии со святоотеческой традицией, читателю предлагается для сравнения текст самих писем святителя Феофана Затворника: "Когда Бог творил человека, то образовал прежде тело из персти.(...) Оно было живое тело - было животное в образе человека, с душою животного. Потом Бог вдунул в него дух Свой, и из животного стал человек - ангел в образе человека. Как тогда было, так и теперь происходят люди. Души отраждаются от родителей, или влагаются путем естественного рождения, а дух вдыхается Богом, Который везде есть. (...) Ибо в происхождении человека надо объяснить то одно, как происходит его животная жизнь, то паче, как происходит он, яко духовное лив животном теле с его животною жизнью и душою" (Письма, М., 1898, т. 1, стр. 98-100).

    [28]    Текст писем святителя Феофана к одному ученому-химику: "О мире я так думаю. Основа мира вещественного - атомы. Но атомы не все оди-наковы - они разные, как разные стихии. Сами, однако ж, они ни движения, ни соединения взаимного иметь не имеют. Все производят действующие в них силы. Какие это силы? Я допускаю лествицу невещественных сил душевного свойства. Взаимное притяжение, химическое сродство, криисталлизация, растения, животные производятся соответствующими не вещественными силами, которые идут, возвышаясь, постепенно. Субстрат всех сих сил - душа мира. Бог, создав сию душу невещественную, вложил в нее идеи всех тварей, и она инстинктивно, как говорится, выделывает их, по мановению и возбуждению Божию.

    Душа создана вместе со словом: да будет Свет! Свет сей - эфир, есть оболочка души. Словами: да будет - творилось нечто новое... Во второй день - твердь. Когда Бог говорил: да изведет эемля..., то Ему внимала душа мира и исполняла повеленное. Она выделяла из себя всякого рода растительные души, которые и дали разнородные растения и потом стали воспроизводить их по роду своему. Тоже, по слову Божию: да изведет земля душу живу всякую, душа выделила души животных, которые и произвели разные роды животных. Когда надлежало сотворить человека, то не земле дает повеление: да изведет, а в тайне Пресвятой Троицы произносится: Сотворим... Тело особо творится из персти. Это было не мертвое тело, а живое с душою животною. В сию душу вдунул дух - Божий дух, предназначенный Бога знать, Бога чтить, Бога искать и вкушать, и в Нем все свое довольство иметь, и ни в чем, кроме Его. Сей дух, соединяясь с душою животного, поднял ее над душою животных на целую стадию, и видим в человеке, что до известной степени у него все идет, как у животных... до смышлености, а далее начинается ряд сил, хоть душевного свойства, но выше души..., рассудок, воля, вкус. Еще далее: страх Божий, совесть, недовольство тварным, стремление к Богу. Это совсем отрешенные от души проявления духовные. (...) Души, низшие духа и человека, погружаются в душу мира. А душа человека не может туда погрузиться, но духом увлекается горе - это по смерти. (...) В некоей химической душе (...) есть инстинктивно чуемый образ того, что надо сделать из стихий. Она их забирает и строит свое. В растении есть и химическая душа. Но она в услужении у души растительной. В животном есть они обе, но состоят в услужении у души животной. (...) Тут единство природы. (...) С этим удобно мирится и падение и искупление. (...) Мы о материальном мире менее знаем, нежели о духовном. И не дает Бог и не даст, потому что этоне нужно для нас. Мы всегда останемся в сем отношении на поверхности... Владение стихиями и силами, действующими на земле, будет расширяться; но это не ведение, а только уменье пользоваться тем, что открывается само собою. Суть дела навсегда сокрыта для нас" (Письма, т. 2, стр. 07-110). "Как же теперь все объяснить на основании химических процессов?! (...) Как же бывает, что в одном случае из него выходит мертвая вещь, в другом растительная, в третьем жи-вотная? (...) В образовании вещей мертвой природы химический процесс состоит под одной властью, в растительном царстве под другой, в животном под третьей. Следовательно (...) предлежит взойти до сих властей. (...) Кто эти власти? Невещественные силы душевного свойства, с инстинктом производить то и то, по норме в них вложенной Богом, сопровождаемым неким темным чутьем. Это Лейбницевы монады. Всякой такой силе подчинены свет, тяжесть, теплота, электричество, магнитность и (...) химизм, посредством которого она приводит в угодное ей движение стихии и строит вещь, которой норму носит в себе. (...) Воля, точно, повсюду идна и воля смыслящая и свое дело хорошо понимающая. Но не указывая, кто Волящий, мы указываем только факт, не объясняя его. (...) Но тут же есть и волящий - невидимая, невещественная сила душевного свойства. (...) Откуда эта сила? Бог создал. Их бесчисленное множество. Как всякий человек имеет свою душу, так всякая вещь свою невещественную силу, которая ее образует и держит, как ей положено Богом при создании ее. Что во всякой вещи - в растении, животном... есть такая невещественная сила, владеющая естественными силами и стихиями, и посредством их строящая вещи, и их держащая до положенного термина, это осязательно видно!.. (...) Этих сил много. Так как они не самобытны, то им необходима подставка - субстрат, на коем держаться. Необходим еще и общий направитель. То и другое может быть отнесено к Богу так: держатся сии силы волею Божией; хочет Бог - и они существуют и действуют по норме, в них вложенной. Тою же волею и направляются, ибо, имея способность инстинктуального чутья, они могут воспринимать мановения всеправящей воли Божией и исполнять ее. Но мне думается, гораздо удобнее субстрат им положить в душу мира, тоже невещественную, душевного свойства. Она заведывает теми малыми силами и направляет их по вложенной в нее норме. Привходит сюда и Бог непосредственно, когда по Его планам сие нужно. И се чудо! Без чуда миру нельзя стоять. Се также закон промышления. Все идет по предначертанному и под действием созданных Богом сил. Но все держит Бог-Вседержитель и всюду входит, когда нужно своими действиями и направлением сил.

    Вот моя философия!.. Ею я объясняю все, что задает геология, и все, что предоставляет опыт. Тут мысленного ничего нет. Все фактично, как самое бытие мира. (...) Материальное не может быть ни силою, ни целью! То и другое вне его. Оно лишь средство и поприще для духовных сил, по действиям духовного начала (Творца) всяческих". (Письма, т. 2, стр. 114-117).

    [29]    Святой четвертого века - епископ Григорий Нисский дал богословское объяснение современной научной концепции сфрагидации, объясняющей божественный способ воскрешения человеческого тела: "Отличительный образ, подобно оттиску печати, остается в душе, она необходимо знает изобразившее печатью эти черты и во время обновления опять приемлет на себя это, как сообразное с чертами отличительного вида; сообразно же, конечно, все то, что первоначально было отпечатлено в отличительном виде. А потому нет ничего несогласного с разумом в том, что частное из общего снова возвратится в свое место. (...) Если только последует Божие повеление соответственным частям самим со-бою присоединиться к тем, которые им свои, то для Обновляющего естество не будет в этом ни-какого затруднения" (Творения, ч. 1, М., 1861, стр. 188). [1]

    КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ В НАУКЕ

    "Спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские. Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?" Иов 12, 7-9.

    Мы почти все с детства слышали о несовместимости науки и религии. Об этом написано множество книг и даже существует такая "научная" дисциплина как "научный атеизм". Слово "научная" умышленно взято в кавычки. Это связано с различием в понимании того что есть наука. Действительно, "научный атеизм", который исследует религию как социальное явление и разрабатывает методы борьбы с "религиозными предрассудками", по форме напоминает научную деятельность и использует "научный метод". В этом отношении он мало чем отличается от большинства современных наук. Принципиальное отличие от науки заключается в целеполагании. Можно ли назвать врачом-хирургом убийцу, который режет человека хирургическим скальпелем, с целью завладеть здоровыми органами. Нет, так как цели их противоположные. Так же противоположны цели у науки и "научного атеизма". Но об этом позже.

    Современный апологет "научного атеизма", физик с мировым именем, лауреат нобелевской премии, член президиума Российского еврейского конгресса академик В.Л. Гинзбург писал, что вера в Бога не совместима с научным мышлением [1], кратко определяя последнее таким образом:"в естественных науках речь идет о сочетании наблюдений и (или) экспериментов с теоретическим (часто с использованием математики) анализом результатов этих наблюдений и экспериментов. Итогом такой деятельности является причинно самосогласованная картина исследуемых явлений и процессов, которые материалисты считают объективно существующими в природе". В чем же ему видится несовместимость: "научное мышление и вера в Бога совершенно несовместимы, если Бог привлекается в качестве “объяснения” каких-то процессов или явлений. Происхождение жизни, эволюция Вселенной, да и любые другие естественно-научные проблемы являются предметом научного изучения, и шаг за шагом мы узнаем о них все больше и больше в результате наблюдений, экспериментов и их анализа. Привлекать здесь Бога, сказав, например, что Бог создал живые существа, значит, по существу, капитулировать, отказаться от научного подхода к вопросу о происхождении и эволюции живых организмов. Пытаться почерпнуть из Библии или других сочинений, созданных в седой древности, какие-то ответы на естественно-научные вопросы современности представляется просто абсурдным". Он также уточняет, что можно заниматься наукой и верить в Бога, хотя и не понимает этого: "мало что могу здесь еще пояснить, ибо являюсь убежденным атеистом и не понимаю, зачем и почему нужно помимо окружающего мира выдумывать еще какой-то воображаемый мир, привлекать представление о Боге", поэтому считает что у таких ученых происходит расщепление психики и "они одновременно живут как бы в двух мирах одном материальном, а другом каком-то трансцендентном, божественном" и что "занимаясь конкретной научной деятельностью, верующий, по сути дела, забывает о Боге, поступает так же, как атеист". Таким образом, из-за расщепления психики, по его мнению, наличие верующих ученых не противоречит тому положению что вера в Бога не совместима с научным мышлением.

    Проанализируем сказанное академиком-атеистом:

    1. Под научным мышлением понимается мышление в основе которого лежит так называемый научный метод получения новых знаний, при котором умозаключения и выводы делаются с помощью правил и принципов на основе эмпирических данных. Для объяснения фактов выдвигаются гипотезы, строятся теории, делаются прогнозы и затем они проверяются экспериментально. В результате научной деятельности получается причинно самосогласованная картина, объективно существующих в природе, явлений и процессов. При этом, необходимо уточнить что в современной материалистической науке понятие объективной реальности соответствует понятию материи [2]. Понятие материи находится в постоянном развитии и изменении. Это понятие возникло в античной древности в результате поиска основополагающего единого начала, стоящего за многообразием изменчивого мира. Тогда предполагалось что материя - это некий исходный субстрат или субстанция, позже атом, из которого построено все разнообразие вещей и явлений. Потом идею единой субстанции отодвнули на второй план и материей стали считать то, что имеет определенные свойства, в первую очередь, массу. К 20 веку стало ясно, что выражение понятия материи через массу недостаточно, и сформировалось представление о материи через отношение сознания к бытию. Материей стали называть то, что существует независмо от человеческого сознания и отражается им. Дальнейшее развитие отражения бытия сознанием в форме постмодерна ведет ко все более глубоким изменениям в понятии материи и объективной реальности вплоть до отказа от онтологии и "крушения реальности". По мере изучения материи она становится все более неуловима и непостижима. Идет постоянный процесс пересмотра и изменения существующих знаний, непрерывно растет поток новых знаний, предполагается что этот поток бесконечен, а возможности и способности человека конечны, поэтому наука постоянно дробится на все более узко специфичные направления. При росте общего объема знаний человечества отдельный человек становится все более узким специалистом, превращается из микрокосма в ячейку суперкомпьютера, один из множества узелков глобальной сети. Происходит изменение природы самого человека. В частности, интеграция человека в информационно-комуникативные сети ведет к трансформации человеческого тела за счет внедрения в тело различных имплантантов, стирающих грань между человеком и информационной сетью. Информационные технологии начинают рассматриваться как продолжение человека в антропоморфическом смысле. Появляются теории в которых человеческое тело рассматривается как информация, что позволяет исключить такие явления высшего уровня как человеческая психика и человеческий язык. По мению Европейской группы по этике в науке и новых технологиях такая логика может даже привести к трансформации человеческой расы и развоплощению человеческого "я" [3]. Таким образом, под названием научного мышления нам предлагается путь бесконечно нарастающего и бесконечно усложняющегося накопления знаний об отношениях свойств и качеств различных объектов материального мира, который ведет к изменению не только окружающего мира, но и природы самого человека.

    2. При таком способе познания, когда мы шаг за шагом узнаем все больше и больше в результате наблюдений, экспериментов и их анализа, привлекать в качестве объяснения каких-то явлений и процессов Бога нельзя. Здесь мысль выражена четко и понятно. При научном методе исследования, когда мы изучаем не сущности явлений, а сопоставляем их свойства и качества, можно обойтись без понятия Бога. Если задачей исследования является, например, измерить линейкой длину предмета, для решения этой задачи не обязательно вспоминать Того кто создал предмет, линейку и протяженность, результат от этого не изменится.

    3. Привлекать Бога в научных исследованиях значит капитулировать, отказаться от научного подхода. Здесь сказано, что научный подход враждебен и несовместим с понятием Бога. Так как из самого понятия "научный подход" можно сделать вывод о его беразличии к Богу, а не о его враждебности, то напрашивается вывод, что этот подход используется кем-то для борьбы против Бога.

    4. Искать ответы на современные естественно-научные вопросы из Библии абсурдно, так как она написана в седой древности. Когда цели естественных наук только земные, материальные, направленные на удовлетворение потребностей разумных животных, тогда, действительно, Библия для ученого кажется безумием, собранием легенд и галюцинаций темных доисторических людей. Такие приземленные науки даже не задают вопросы на которые отвечает Библия и для них Библия не может рассматриваться как книга научная.

    5. "Не понимаю, зачем и почему нужно помимо окружающего мира выдумывать еще какой-то воображаемый мир, привлекать представление о Боге". Всю историю человечество зачем-то имело выдуманное, мифологическое представление о мире и сейчас мы почти все живем мифами и только некоторые особенные академики точно знают что такое окружающий мир, знают где грань между воображаемыми и реальными представлениями о мире. Здесь имеется в виду не конкретная научная дисциплина, а наше комплексное представление о мире. Если ученый, например, занимается исследованиями в области физики плазмы, это не значит что он хорошо знает что такое плазма крови и не пользуется мифическими представлениями о медицине и биологии. Автор не понимает, почему люди не удовлетворены окружающим миром и ищут мира иного, мира высшего Разума и Любви. Можно предположить что он либо верит что знание может сделать наш мир более справедливым и добрым, либо его полностью устраивает этот мир.

    6. У ученых которые верят в Бога расщепление психики. Они живут одновременно в двух мирах: материальном и божественном. Занимаясю наукой верующий ученый забывает о Боге и поступает как атеист. Поэтому и возможна ситуация что можно заниматься наукой и верить в Бога. Читая такие психиатрические доказательства вспоминаются слова из евангельской молитвы "да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли"(Мф.6,10). Действительно, в нашем материальном земном мире еще не везде пришло Царствие Божие, но многие люди, не только ученые, стяжавшие божественный мир живут в земном мире и молят Бога о единстве небесного и земного в человеке. Автор не верит что расщеплена не только психика, но весь мир откололся от Бога и те кто пытаются восстановить единство материального и божественного относятся не к психам, а к выздоравливающим. Далее, если верующий ученый в таблицах измерений или в аналитических отчетах не пишет все время о Боге, это еще не значит что он забывает о Боге. Автор пытается противопоставить верующего и атеиста как исследователей. По логике автора, верующему непременно нужно забыть о Боге чтобы быть честным исследователем. И все это чтобы доказать, что наличие верующих ученых не опровергает утверждения что научное мышление и вера несовместимы.

    Из сказанного можно сделать следующие выводы:

    - утверждение о несовместимости научного мышления и веры в Бога не доказано;

    - современное научное мышление выработало такой метод познания при котором оно полностью замкнулось на материальных потребностях и безразлично к вере в Бога;

    - современную науку пытаются искусственно направить против Бога.

     

    Цель и конец науки

    "Все науки и искусства имеют свою цель и свой конец, – смотря на которые, рачительный любитель искусства охотно переносит все труды и издержки"
    св. Иоанн Кассиан

    Современная наука полностью погрузилась в решение земных, прикладных задач. Даже когда проводятся фундаментальные исследования предполагается, что они станут базой для прикладных исследований и НИОКР. Наука фактически была поставлена на службу народному хозяйству и превращается в то, что в древности называлось искусством или ремеслом. Целью науки стало то, чтобы сделать эту земную жизнь лучше. Современная наука не имеет конца в процессе самоусложнения, и в перспективе, возможно, что наука станет настолько непостижима для отдельного человека, что будут созданы мифические образы для описания этого информационного гиганта. Люди уже не смогут точно знать что там происходит с информацией и откуда оно знает ответы почти на все вопросы и будут называть это каким нибудь оракулом или зверем или богом. Таковы цели и перспективы материалистической науки, а точнее - атеистической.

    Рассмотрим религиозный взгляд на цель и конец науки. Термином наука называют не всякое познание. Существует познание, как заповедь данная человеку в раю, познание как процесс соединения тварного мира с божественным в Человеке. Как правило, наукой называют то познание, которое человек получает вкусив от плода древа познания доброго и лукавого ("от древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снесте от него" [Быт.2,17]). Первое же познание иногда называют наукою наук[4], связано оно, в течении нашей земной жизни, прежде всего с познанием самого себя, стяжанием смирения и чистоты сердца. О другом познании, которое появилось в следствие грехопадения, св. Григорий Палама пишет: "устремившись к древу знания и вкусив от него, мы отпали от божественного места сладости? Не пожелав по заповеди "возделывать и хранить его" (Быт 2, 15), мы уступили лукавому советчику, прокравшемуся обманом и прельстившему нас красотой познания добра и зла. Видно, он и сегодня тем, кто не хочет под водительством отцов возделывать и хранить свое сердце, сулит точное знание многоподвижных и взаимоуравновешенных небесных сфер с их свойствами — знание добра и зла, потому что добро не в самой по себе природе этого знания, а в человеческих намерениях, вместе с которыми и знание склоняется в любую сторону"[5]. Такие знания о природе еще называют внешними науками, т.е. внешними по отношению к Церкви в которой происходит соединение божественного и человеческого через непостижимые нашим умом тайны. Что же в Библии называется добром? "И виде Бог вся, елика сотвори: и се добра зело" [Быт. 1, 31]. Добром является все сотворенное Богом, не только сущности, но и само божественное устроение мира. Злом, лукавством или ложью является несуществующее, не сотворенное Богом, искажение, обман. Св. Григорий Палама пишет об этом: "всякое зло есть зло не поскольку существует, а поскольку отпало от соответствующего и надлежащего действия и от цели этого действия" [5]. Таким образом, христианство не отрицает науку, но говорит что наука может быть добром, если не направляется ко злу человеческими намерениями и не отклоняется от цели, т.е. является действием проистекающим от Бога в согласии со свободной волей человека: премудрость "упреждает желающих познать ее"[Прем. 6, 13]. Св. Иоанн Златоуст пишет: "После богословия наука о природе служит к утверждению благочестия"[6]. Св. Василий Великий объясняет цели внешних наук исходя из цели нашей земной жизни: "Мы полагаем, дети, что настоящая жизнь человеческая вовсе ничего не значит; совершенно не почитаем и не называем благом того, что доставляет нам совершенство в этой только жизни... но простираем надежды далее, и все делаем для приуготовления себе другой жизни. Поэтому, что к оной споспешествует нам, о том говорим, что должно любить сие и домогаться сего всеми силами, а что не переходит в оную, то - презирать, как ничего не стоющее. В эту жизнь вводят нас, конечно, Священныя Писания, образующия нас посредством учений таинственных; но пока, по возрасту, не можем изучать глубину смысла их, мы и в других писаниях, не вовсе от них далеких, упражняем на время духовное око, как в некоторых тенях и зерцалах... посвятив себя предварительному изучению сих внешних писателей, потом уже начнем слушать священные и таинственные уроки, и как бы привыкнув смотреть на солнце в воде, обратим, наконец, взоры к самому свету" [7]. Св. Нил Синайский, вторя мудрому Соломону [Притч.1,7], пишет: "Вся мудрость в том, чтоб бояться Господа: всякая же наука, не учащая закону Господню, есть буйство и неразумие" [8]. Св. Григорий Палама пишет: "если истинный философ восходит к Виновнику, то не восходящий — не истинен, обладает не мудростью, но каким-то обманчивым призраком истинной мудрости: не мудростью, но отрицанием мудрости" [5]. Св. Исаак Сирин говорит что "есть знание предшествующее вере и есть знание, порождаемое верою. Знание, предшествующее вере, есть знание естественное, а порождаемое верою есть знание духовное. Знание естественное различает добро от зла, и оно именуется естественной рассудительностью, которою естественно без науки распознаем добро от зла. Сию рассудительность Бог вложил в разумную природу; при помощи же науки она получает приращение и пополнение... Естественное знание, предшествующее вере, есть путь к вере и к Богу. Будучи вложено в природу нашу Богом, оно само убеждает нас в том, что должно веровать Богу, приведшему все в бытие"[9].

    Сделаем выводы:

    - Целью науки является развитие естественной рассудительности, т.е. способности к различению добра от зла, упражнение духовного зрения.

    - Концом науки является вера и постижение учений таинственных (превышающих наш разум), обретение страха Божия, который есть начало мудрости. Естественное знание есть путь к вере в Бога.

    - По своей природе наука не является ни добром ни злом, но может быть направлена ко злу произволением человека, если намеренно вводит человека в залуждение и если уводит человека от Бога. Такую науку правильнее назвать лженаукой.

    Революция

    "И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму" Рим.1,28

    Революция является не просто скачком или поворотом в развитии, революция - это изменение того что уже существует, поворот от пути который намечен Творцом [10]. Революция не творит сущности, она их изменяет или заменяет сущее несущим, то есть иллюзиями и ложью. Реальность, созданная Творцом, заменяется реальностью виртуальной, пустыми мечтами и ложью. В чем же заключается революционность современной науки?

    После грехопадения в человеке смешалось добро и зло, зло проникло во все составы человека, человек заразился духом противления воле Божией. Поражено не только тело, но и душа и ум человека [11]. Человек не видит мир таким как он есть, но воспринимает его через призму иллюзий, порождаемых страстями. Но, как говорит Макрий Великий, человек умер не всецело, "он умер для Бога, живет же собственным своим естеством" [11]. У человека омрачен ум, но в одних он действительно уже умер, а в других еще живет, рассуждает, имеет волю. У человека осталось некоторое ведение Бога. Ап. Павел об этом пишет: "что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматиривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце... Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись и служили твари вместо Творца" [Рим. 1,19-21,25]. Здесь можно определить три направления использования ума и воли:
    1) человек использует свой ум для различения добра и зла с целью познания Бога;
    2) ум используется для различения добра и зла, но для противления Богу;
    3) человек отказывается от различения добра и зла и пытается жить как животное, согласно инстинктам.

    Первое направление согласно с волей Божией: "Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания" [Притч. 8,12]. Это направление ведет по пути восстановления поврежденного творения, восстановления образа и подобия Божия в человеке, и его можно назвать контрреволюционным. Второе направление - это каинское направление, а точнее, бесовское. Здесь человек сознательно выбирает противление Богу и уподобляется диаволу и бесам его. Это направление является корнем всякой революции, так как сознательно и организованно ведет к уничтожению творения: "Все громче звучит голос “бездны”, развертывающейся в сердце человека... Это “беспокойство” и эта “бездна” есть то самое ничто, из которого Бог воззвал человека к жизни и в которое человек впадает, если отрицает Бога, и как следствие свое собственное сотворение и само свое существование" [12]. Третье направление порождается вторым и является продуктом вырождения человека, оно, обычно формулируется как идеал в теориях утопического социализма, например, освобождение инстинктов от контроля "репрессивного разума" у Маркузе [13], а также в некоторых псевдорелигиозных сектах. Также и науку можно рассматривать всязи с этими тремя направлениями. Если ученые пользуются пусть даже несовершенными методами исследований, но делают это честно без фальсификаций и необоснованных выводов, отделяют истину от лжи в нашем восприятии мира, тогда в зависимости от их цели и наука бывает добром или злом. Если наука используется для борьбы с Богом, как это происходит с "научным атеизмом", то независимо от точности и этичности "ученых" такая наука будет злом и с точки зрения христианства является не наукой, а лженаукой, так как не соответствует цели науки. Есть еще "науки", которые не занимаются отделением истины от лжи, нарушают законы логики, научной этики и используются для достижения политических, комерческих, псевдорелигиозных и других целей наживы, - это явные лженауки, точнее псевдонауки, и с ними борются даже атеисты. К ним относятся астрология, дианетика, парапсихология, валеология, некоторые торсионные теории и много других с которыми ведут постоянную борьбу академии наук, например, Комиссия по борьбе с лженаукой РАН. Всвязи с откровенно атеистическими взглядами членов Комиссии (например, Гинзбург В.Л.) им приходится нелегко, особенно когда их обзывают инквизиторами. Вспоминаются слова К.Чуковского: "Ох, нелегкая это работа - из болота тащить бегемота".

    Теперь попробуем объяснить почему академии наук стали болотом в котором так хорошо оккультным бегемотам. Во-первых посмотрим чем отличается современная наука от наук древности по отношению к вере. Сразу бросается в глаза то, что современная наука атеистична. До недавнего времени атеизм был явлением маргинальным, в том числе и в науке, считался безумием и с ним особенно никто не спорил. Вера и наука дополняли друг друга. Наука занималась вопросами, которые поддаются пониманию нашим разумом. Явления сверхразумные принимались верой и вера находилась под строжайшим контролем догматов Церкви. Как пишет прот. В. Зеньковский: "Ничего неразумого нет и не может быть в христианстве, хотя его истины и превосходят наш разум: они сверхразумны, но не неразумны" [14]. Христиане и атеисты иногда приводят фразу, которая приписывается Тертулиану: "Верую, ибо абсурдно (Credo, quia absurdum est)". Для профессора богословия Осипова здесь говорится о том что стоики с учением о безличном Логосе не способны понять основные христианские догматы и для них это безумие [15]. В. Легойда [16] уточняет что такой фразы у Тертуллиана нет - это парафраза. Близкий по содержанию текст из книги "О плоти Христовой" (De Carne Christi) Тертуллиана следующий: "Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого, потому что этого должно стыдиться. Сын Божий и умер; это вполне вероятно, потому что это безумно. Он погребен и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно". Тертулиан говорит что христианство принесло в мир такое представление о Боге, которое было не мыслимо в языческом мире, перевернуло все их представления. Здесь противопоставляется языческая "мудрость" с бессмертными и грозными богами, христианскому откровению о Боге-Любви. Но здесь не говорится что христианская вера в чудеса противоречит логике, как утверждает академик Гинзбург [1], здесь говорится о противоречии мировоззрений. Сама же христианская картина мира логична и доказательна не менее чем картина мира материалистов, там тоже есть свои аксиомы и догматы, которые принимаются на веру, и не меньше чем в христианстве. Вера и наука сосуществовали вместе, дополняя друг друга. Например, св. Иоанн Дамаскин в "Точном изложении православной веры" часто обращается к последним достижениям науки своего времени.

    Постепенно наука стала отдаляться от веры, становиться все более автономной, претендуя на исчерпывающее и правильное истолкование явлений природы. Этому послужили в первую очередь онтологические заблуждения католического запада, которые как бы с благословения отпавшей церкви привнесли в науку онтологический атеизм. Онтологический атеизм - "Это когда и верят в Бога, и будто стараются жить по Его заповедям, но не исповедуют онтологического, реального соединения с Ним, а потому не имеют и опыта такого соединения"[17]. Католичество переработало взгляды Аристотеля и приняла его онтологию, согласно которой все существующее есть субстанция, имеющая определенные свойства. Поэтому для католиков благодать (энергия) есть доброе свойство души, она тварна, а личность есть индивидуальная субстанция разумной природы. Православие не признает онтологию Аристотеля, православная онтология принципиально отличается от языческой и признает три вида существования: ипостась, сущность и энергия. Согласно православному учению "не только сущность Божия, но и вообще никакая тварная сущность непостижима; нам доступно лишь знание энергий. Напротив, католические теологи, усвоившие аристотелевскую гносеологию, претендовали на умо-зрительное познание сущностей вещей" [18]. Уклон в сторону умозрительного знания породил самоуверенность разума, чрезмерное доверие разуму, рационализм. Доходит до того, что "богословие становится рациональной спекулятивной дисциплиной, - возникает схоластика" [18]. Разум постепенно ставится выше веры и начинает "прояснять" догматы веры.

    Недостатки рационального богословия томизма породили как реакцию номинализм, фактически, отказ от иерархической структуры тварного бытия. Граница между небесным и земным мирами перестала носить онтологическое значение, т.е. богословски была снята принципиальная граница между небесным и земным. Предметом знания была признана не субстанция, а ее свойства, познанием стали считать установление связей между качествами. На первый план выводится принцип отношения - все познается через отношение к другому.

    Николай Кузанский идет дальше и провозглашает что без отношения вообще нет никакого бытия, всякая вещь является функцией другой вещи, все существующее изначально соотнесено другому. Поврежденный грехом, и через страсти подчиненный злым духам, разум, которому подчинили богословие, начал его уничтожать, ставя себя на его место. Для этого он стер грань между небесным и земным, заявил о функциональной взаимосвязанности умопостигаемых качеств и о том что вне этих связей нет бытия. В перспективе, это привело к отрицанию небесного мира. Вера в непогрешимость рациональных построений схоластического богословия породила нетерпимость и самоуверенность ученых богословов, начал процветать формализм. При этом мир не становился лучше, и как реакция, у мыслителей стало возникать сомнение в полноте и истинности веры, наука начала переходить в оппозицию вере.

    В эпоху Возрождения разум обратился к гностическим и кабалистическим магиям, начал процветать герметизм, наука стала отождествляться с магией. Джордано Бруно писал о единой душе природы и на этом основании давал объяснения магическим явлениям. Он считал что существует естественная (физическая) магия, которая занимается наблюдением природы и доискивается ее тайн. Например, он писал: "кто хочет познать наибольшие тайны природы, пусть рассматривает и наблюдает минимумы и максимумы противоречий и противоположностей. Глубокая магия заключается в умении вывести противоположность, предварительно найдя точку объединения"[19]. В результате Ренсанса, тайные эзотерические учения стали массовыми практиками и внедрили в общественное сознание идеи планомерного строительства "нового человека", как конечный результат применения правильного метода. Появились секты методистов, пуритан и т.п. В экономике появился капитализм, как общество людей "сделавших сами сабя" (self made man). В науке это приводит к разрыву с этикой и отходом от религии, происходит возвращение к "забытым источникам премудрости", говорится о просвещении сознания новой философией. Возродилась языческая вера в то, что существуют магические средства очищения человека, превращения его в активного человека-бога, мага, преобразующего природу в соответствии со своими интересами. Революция науки становится явной как оппозиция христианству. Возникают идеи пересоздания вселенной на разумных принципах. Роль которую исполняла религия в деле переустройства мира передается науке.

    За тем, Галилей объявил что природа и человек говорят на разных языках и поэтому природу нужно описывать не на языке человеческих умозрительных категорий, а методом соотношения качеств одной части природы с другой. Сущность изучаемых объектов "выносится за скобки" и остается только форма взаимоотношения качеств, которую называют "объективно измеряемой величиной". При таком методе достичь предела познания становится невозможно из-за бесконечного числа различных сопоставимых качеств. Главным становится эксперимент, расчленение чувственно воспринимаего мира на части и сравнения их между собой. При таком подходе человек может знать лишь то, что он производит. Исследователь теперь строит гипотезы и сталкивает их с реальностью в искусственных условиях эксперимента. "И вот это-то, извлекаемое в искусственных условиях знание, получило наименование “объективного”" [18]. Математические модели отношений идеализированных формальных объектов становятся предметом науки и называются "законами природы". Далее, Декарт идет дальше и формулирует тезис о том что мы познаем то что сами же и творим, что наивысшей достоверностью обладает только человеческий разум в самосознании: "Мыслю - следовательно существую". Исследователь конструирует картину мира, и неважно как мир реально устроен, главное, чтобы внешние эффекты реального и реконструированного мира совпадали. Научное познание стало подобно техническому конструированию.

    Из этого фрагмента истории науки можно сделать выводы, что в современную науку были заложены оккультные идеи человекобожия и замена познания реальности на конструирование формальных моделей реальности. Наука постепенно перестает выполнять свои функции познания этого мира и все больше уходит в мир виртуальный. Единственной пользой от науки становится практическая значимость. Наука начинает оцениваться в долларах и политических дивидентах.В перспективе, это приведет к тому что наука признает чудеса "гения из гениев", который сядет в храме как бог. Современные же оккультные, псевдонаучные плевелы - это первые звоночки.

    Контрреволюция

    Мы определили цель науки и рассмотрели путь отклонения от заданной цели. Теперь попробуем рассмотреть путь восстановления истинной науки. Для этого необходимо отделить истину от иллюзий, определить степень повреждений, определить методы восстановления функциональности, поврежденных элементов. Каждая из этих трех задач является сложной из-за сложности самого объекта исследований. Наука разветвилась на множество направлений, в каждом направлении существуют свои школы и теории, все они представляют собой смесь истины и заблуждений, не только по вопросам, касающимся предмета исследований, но и в вопросах цели и смысла их существования. Например, креационистская теория, - можно ли сказать что эта теория ведет к Истине, а не пытается внедрить в богословие на "бытовом" уровне примитивные наукообразные понятия? Что бы распутать весь клубок заблуждений и деструктивных влияний в науке, требуется коллективный и совместный труд богословов с учеными разных научных направлений. В условиях светского государства нет смысла ожидать целенаправленных государственных программ и координирующих научных центров. Логичнее, ожидать что в государстве с равными правами разных вероисповеданий, подобные программы и центры будут в лучшем случае бесполезны, а скорее всего, будут носить деструктивный псевдорелигиозный (экуменический) характер. Поэтому, в наше время научная контрреволюция возможна только на местах. Когда каждый верующий ученый на своем месте по своему направлению делает все возможное для освобождения науки от революционных отклонений. Объединяющим и направляющим началом здесь является Церковь, окормляющая и укрепляющая благодатью своих чад ученых, развивающая богословскую науку с целью ограждения от возможных духовных заблуждений и правильного целеполагания научных исследований. На этом пути лучшим что может сделать светское государство - это не мешать, так как в отношении науки у нецерковного государства и Церкви может существовать конфликт интересов.

    Кратко обозначим основные принципы контрреволюции в науке.

    Отделение истины от иллюзий. Как же это возможно? Помотрим что говорит об этом св. Игнатий (Брянчанинов): "Прелесть есть повреждение естества человеческого ложью. Прелесть есть состояние всех человеков, без исключения, произведенное падением праотцев наших. Все мы — в прелести. Знание этого есть величайшее предохранение от прелести. Величайшая прелесть признавать себя свободным от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии, нуждаемся в освобождении истиною. Истина есть Господь наш Иисус Христос (см.: Ин.8:32-14, 6). Усвоимся этой Истине верою в Нее; возопием молитвою к этой Истине, — и Она извлечет нас из пропасти самообольщения и обольщения демонами"[20]. Правильное различение истины от лжи возможно на пути веры и при помощи свыше. Это от науки доказывается тем, что все наши умозрительные и эмпирические результаты познания мира правильны только при определенных условиях и допущениях, и периодически требуют уточнения и пересмотра. Можно сказать так, что эти научные представления ложны, но с практической точки зрения, при определенных условиях, они могут нас устраивать. Цель науки лежит на пути приближения к Истине, которая есть Бог. Ясно, что то, что приближает к Богу - истинно, что удаляет - ложно. Но что такое приближение к Богу? Вот что говорит об этом св. Григорий Палама: "Бог не есть естество, так как превышает всякое естество; Он не есть Образ и не имеет образа, так как превышает [всякий] образ. Но в таком случае, как мы можем приблизиться к Богу? Разве только так, что приблизимся к Его естеству? Но ни одно из всех тварных существ не имеет и не будет иметь [какого-либо] общения или близости к Наивысшей Природе. Поэтому если кто-нибудь стал близким к Богу, то он приблизился к Нему, разумеется, [не благодаря естеству, но] благодаря энергии. Каким образом? Как причаствующий этой энергии природным образом? - Тогда это было бы общим для всех тварей. Поэтому быть близко или далеко от Бога свойственно не тем [существам], которые приближаются [к Нему] вследствие [своей] природы, но тем, которые соединяются [с Ним] вследствие [своего] произволения. А произволение присуще только разумным существам. Из всех прочих [тварей] только они одни становятся дальше или ближе от Бога, приближаясь к нему через добродетель и удаляясь от Него через порок"[21]. Из этого можно сделать вывод, что для различения истины и лжи необходимо духовное делание, произволение и действие, согласное с Божественной энергией. Там же, св. Григорий ставит выше естествознания и философии познание самого себя, т.е. познание умом собственной немощи, и стремление исцелить ее. Это понятно на примере точных наук: когда мы проводим измерения, необходимо учитывать погрешность измерительного инструмента, иначе можно сделать ложные выводы. Не зная погрешностей своего ума мы можем самоуверенно делать ложные умозаключения, особенно в тех областях где возможность опытной проверки затруднена. От этого и рождаются всякие лженаучные теории, одни явные, с которыми борются академики, другие более тонкие и незаметные, которыми поражены и сами академики. Итак, первый принцип контрреволюции в науке должен быть принципом духовности, основанный на целеустремленности ученых к познанию Истины. Началом которого является осознание своей немощи и обращение ученого к Истине как к Личности в молитве и в таинствах Церкви. Настоящий ученый и настоящая наука нравственны. "Гений и злодейство - две вещи несовместные"[22].

    Определение степени повреждений, нанесенных революцией. Необходимо определить что повреждается и как повреждается. Человек не может повредить Богу, но он может повредить себя и окружающий мир. Человек имеет душу и тело. Ложная наука, как действие ума, прямо поражает душу и косвенно тело, как зависящее от души. Эти повреждения человека распространяются дальше на окружающую природу через неправильное использование знаний. Яркий пример тому надвигающаяся экологическая катастрофа. Есть еще объекты связанные с социальной деятельностью человека, государство, цивилизация и т.п. Тут напрашивается много кровавых примеров революционного "торжества разума". Таким образом выделим четыре повреждаемых объекта: душа, тело, человеческое общество, окружающая природа (экосистема). В первую очередь повреждается душа ученого и учащегося. Это поврежение - гордость лжеименного разума. Лжеименной разум порождает ложное знание которое "хитро нарядившись в заманчивую одежду достигает того, что по своему внешнему виду для неопытных кажется истиннее самой истины"[23]. Гордость "мать всех грехов", и порождаемое ею знание оправдывает всякий грех. Грех разрушает не только душу, но и тело. Например, разум подчинившись вожделениям тела, может придумать сколь угодно "возвышенных" оправданий саммым извращенным формам блуда, якобы заботясь о теле. Но в конце концов это ведет к разрушению и страданиям самого тела, в наиболее очевидном случае, - это гниль в костях и преждевременная смерть от болезней. Сейчас средствами массовой информации рекламируются всякие вырезки из научных исследований, оправдывающие и льстящие различным страстям. Не исключено, что некоторые научные исследования могут постепенно сориентироваться на удовлетворение самых извращенных запросов населения и наука превратится в служительницу низменных страстей, как, например, оправдание и распространение гомосексуализма, создание и производство наркотиков, технологии зомбирования и т.п. В социальной сфере наука может производить исследования и разработки по разрушению традиционного общественного устройства и под видом теории более справедливого общества оправдывать самые извращенные формы тирании. Например, искусственные сциентистские теории Сен-Симона и "просветителей", давшие толчок жестоким социальным катастрофам [24]. О вреде экологии от научно необоснованного использования достижений науки, исходя из гедонистических и властолюбивых запросов, написано много. Все это требует тщательного анализа и постановки правильного диагноза. Итак, вторым принципом контрреволюции в науке должен быть принцип бдительности или внимания себе, необходимо помнить что наш ум поврежден грехом и стремится ему служить. Необходимо недоверять себе и свои исследования сверять, сообразно цели науки, с нравственными и духовными принципами. Например, если я тщательно разработал социальную систему где все будут сыты, просчитал все до малейшей детали, но при этом люди должны быть обезличены, то надо обратить внимание на то, что человек есть образ Божий, есть личность; и на основании этого пересмотреть свою теорию, как идущую вразрез с духовными принципами, против Божественного промысла.

    Контрреволюция в науке процесс исторический. Всю историю человечества были люди стремившиеся познать тайны божественного домостроительства, настоящие ученые, не жалевшие своей жизни ради Истины. Им противостояли темные силы, наживавшиеся на человеческом неведении, на заблуждениях и суевериях. В наше революционное время особенно сильно расцвели плевелы псевдонаучной лжи, искусно маскирующиеся под истинное знание и ведущие человечество к самоуничтожению; процветает и безнравственная наука, готовая служить злу ради наживы. Научно-технический прогресс все больше набирает обороты, не имея надежных нравственных ограничений. Поэтому сейчас как никогда необходимо создать широкий фронт научной контрреволюции и сделать все возможное для защиты истинной науки, пока маховик научно-технической революции не разнес в щепки этот мир.

     

    Литература

    1. Гинзбург В.Л., Вера в Бога несовместима с научным мышлением, сайт "Научный атеизм"

    2. Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом. 2003.— Материя

    3. Заключение Европейской группы по этике в науке и новых технологиях для Европейской комиссии №20 от 16/03/2005 - п.5.5

    4. Преподобного Исихия, пресвитера иерусалимского, к Феодулу душеполезное и спасительное слово о трезвении и молитве, Добротолюбие Т.2; Никифора Уединенника слово о трезвении и хранении сердца многополезное, Добротолюбие Т.5; св. Игнатий (Брянчанинов), О молитве Иисусовой, Собрание сочинений, Т.1 и многие другие

    5. Св. Григорий Палама, Для чего и до каких пор полезно заниматься словесными рассуждениями и науками

    6. Св. Иоанн Златоуст, Беседа о пятом дне творения, Собрание в 12 томах, Т.6

    7. Св. Василий Великий, К юношам о том, как пользоваться языческими сочинениями

    8. Преподобный Нил Синайский, Увещание к монахам, 29, Добротолюбие Т.2

    9. Св. Исаак Сирин, Подвижнические наставления, Добротолюбие Т.2

    10. Е.А. Кулагин, Природа контрреволюции, Белая Гвардия, 2009, http://kontrrev.ho.ua/teor.html

    11. Макарий Великий, Наставления, Добротолюбие Т.1

    12. Серафим (Роуз), Человек против Бога (Нигилизм: корень революции современной эпохи)

    13. Игорь Шафаревич, Социализм как явление мировой истории

    14. Проф. прот. В. Зеньковский. Апологетика, К.: 1990 - с. 23

    15. Проф. А.И. Осипов. Основное богословие, МДА, 2006

    16. Владимир Легойда. "Верую, ибо абсурдно". К истории одной ложной цитаты, http://www.zavet.ru/, 06.08.2005

    17. Сергей Говорун. Католицизм: язычество в христианстве, К.: 1997 - с. 6

    18. Прот. Кирилл Копейкин. Основное богословие

    19. Бруно Дж. Диалоги. М., 1949. О причине, начале и едином

    20. св. Игнатий (Брянчанинов), О молитве Иисусовой, Собрание сочинений, Т.1

    21. Св. Григорий Палама, Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы

    22. А.С. Пушкин, Моцарт и Сальери

    23. Св. Ириней Лионский, Обличение и опровержение лжеименного знания (Пять книг против ересей)

    24. Хайек Ф., Контрреволюция науки (этюды о злоупотреблениях разумом). Евгений Кулагин [2]


    ПРИРОДА КОНТРРЕВОЛЮЦИИ

    «Это-то особенно и губит людей, что они не хотят знать границ своей природы, но всегда желают большего и мечтают о том, что выше их»
    Св. Иоанн Златоуст

    Контрреволюция - процесс противоположный революции, направленный на реставрацию (восстановление) естественного порядка вещей. Контрреволюция является реакцией на революцию, подобно реакции организма на инфекцию. Контрреволюция является действием Сущности, определяющей естественный порядок бытия.

    Как действие иммунитета проявляется во время болезни, так и контреволюция проявляется в связи с революцией. Поэтому исследование контрреволюции возможно на  фоне событий революции.

    Первая в человеческой истории революция произошла в раю. Человек возделывал рай, познавал окружающий мир и последовательно совершенствовался стремясь к Богоподобию. Революция произошла после измены, когда жена  вступила в общение с врагом Божиим и поверила лжи: "нет не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло". Св. Василий Великий пишет, что лукавый для обмана употребил естественное для человека вожделение уподобляться Богу. Человек соблазнился предложением получить все и сразу, совершить скачок в развитии, не захотел остаться в своих границах и признал своего врага более достойным доверия чем Бог. С того времени противление, - по словам Макария Великого - и явно и тайно во всем овладело нами. Стремление к познанию и самосовершенствованию превратилось в стремление подчинять и изменять природу, подгоняя ее под свое несовершенство. Началась история революционной борьбы и контрреволюционной реакции. Как известно, первой реакцией на попытку человека изменить свою природу в соответствии с дьявольским планом, было ограничение человеческих возможностей, выселение его из рая и назначение трудовой повинности.

    Первой жертвой революции стал Авель, который занимался выращиванием "бесполезных" зверей (тогда люди мяса еще не ели) и приносил их в дар Богу. Каин же в поте лица вырашивал продукты питания, занимался полезным делом и еще вынужден был отдавать часть заработанного в жертву Богу. Бог же выразил одобрение Авелю. Тогда произошла первая социальная революция. Каин "восстановил справедливость". Как поется в революционой песне: "смерть беспощадная всем супостатам, всем паразитам трудящихся масс". Но кроме социальной революции, произошла революция в религиозном мировоззрении. Каин основал "религию" в которой Бог ограничен юридическими нормами по принципу "ты мне, я тебе": я Тебе приношу жертвы от того что мне принадлежит по праву, за это Ты мне должен дать то что я прошу. Отсюда также вытекает искаженное представление о частной собственности. Мир уже не рассматривается как принадлежащий Богу, в котором человек владеет частью как распорядитель имения. Мир разделяется на части и у каждой из частей есть свой полноправный хозяин. Теперь для того чтобы владеть большей частью человеку нет необходимости совершенствоваться чтобы расширить свои способности и получить соответствующую им часть от Господа, достаточно забрать (экспроприировать) собственность у других людей. В религии это выразилось в появлении многобожия с мифами о безнравственных богах. В человеческой жизни началась полоса разбоев, грабежей и убийств.

    Вскоре посеянные семена революции дали обильные всходы. Это случилось через 4 поколения, при Ламехе. В истории человечества произошел революционный "прорыв". Произошла научно-техническая революция. Появилось кочевое животоноводство и металлургия. Произошла культурная революция, появились искусства, музыка. Произошла сексуальная революция, появилось многоженство и проституция. Это привело к вырождению человечества: "все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время". Остался один Ной, который  сохранил в себе человеческую природу и стал основоположником нового человечества.

    Аналогичные события произошли и происходят в новозаветную историю. Можно ли назвать всемирный потоп, вочеловечение и воскресение Господа Иисуса Христа и появление христианства  революциями? Если рассматривать революцию формально, как скачок, как резкую перемену, сопряженную с открытым разрывом с предыдущим состоянием, тогда такая точка зрения может показаться правильной. Но это может привести к путанице. Например, в монархической стране в результате государственного переворота к власти приходят демократы, происходит революция, но через несколько лет на волне народного возмущения революционным террором к власти опять возвращаются монархисты, снова происходит резкая перемена и разрыв с предыдущим состоянием. Неужели это тоже революция? Обычно такое явление называют контрреволюцией. Для четкого разграничения понятий революции и контрреволюции необходимо рассматривать вектор их действий. Но для этого необходима точка отсчета и направление. Точка отсчета может быть относительной и абсолютной. Если взять за точку отсчета Российскую Империю, то возвращение к первобытнообщинному строю, которое проповедовали коммунисты, является движением назад и октябрьская революция была конттреволюцией. Революцией тогда явлется  появление религии, семьи и частной собственности. Чтобы избежать противоречий необходимо за точку отсчета брать некий Абсолют. Может ли быть абсолютом человек, его природа? Нет, потому что природа человека изменчива, человек может развиваться или деградировать. Некие естественные права также не могут быть абсолютны, т.к. они сами по себе относительны и часто требуют ограничений в интересах общества. Точка отсчета должна быть абсолютна и относительно изменчивой природы в целом, тем более что мы об окружающем мире знаем очень мало и периодически радикально изменяем свои представления. Таким образом, точка осчета может быть только за рамками науки, в области веры. Она должна определяться исходя из понятия Абсолютной Истины. Мы не можем ограниченым умом сами познать Абсолютную Истину, но если Она разумна и Личностна, то Она может открыть необходимые человеку сведения о Себе через Откровение. Мы верим, что таким Откровением  является Библия. Исходя из библейского Откровения мы можем построить систему критериев и на их основе определить что есть революция и контрреволюция, определить направление вектора оценки.

    Теперь определимся с точкой отсчета, исходя из библейского Откровения. Мы знаем (верим), что Абсолютная Истина в своей сущности непостижима, но мы можем видеть и познавать Ее через действия Творца. Действием Творца является сотворение мира и промышление о нем. Творец и есть Абсолютная Истина, реально Сущий. Все остальное существует в связи с Его творческим актом. "Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Ин.1,3). Только Он может быть истинной абсолютной точкой отсчета.

    Дальше можно говорить о двух векторах, относительно действий Творца. Первый совпадает с Его созидательными действиями, второй - направлен против планов Творца, на разрушение Его творения. Всю билейскую историю мы видим два  процесса: первый - создание иллюзии (лжи) и замена этой виртуальной реальностью объективной реальности, что приводит к попыткам изменить природу и саморазрушению, как это было с Адамом; второй - процесс сохранения и восстановления природы и истинного восприятия окружающего мира. Какой же из этих двух процессов назвать революцией, а какой контрреволюцией? Возможен такой вариант: акт творения является революцией, а уничтожение бытия, возврат к небытию - контрреволюцией. Этот вариант не приемлем, потому что в основе акта творения находится абсолютная Сущность - Творец,  вначале творения не существовало сущности носителя разрушения. Поэтому до появления иных сущностей, носителей свободы выбора, говорить о некой дуалистической раздвоенности путей не имеет смысла. Можно сказать что дни творения - это последовательная череда революций. Этот вариант тоже не приемлем, так как творение происходило и происходит последовательно и направленно к одной цели - создание образа и подобия Божия в мире. Каждый день творения это принципиально новый этап в развитии мира, отличающийся появлением новых сущностей и новых движений (организации), скачок в развитии природы. Если сказать что эти этапы являются революциями, тогда где-же грань между революцией и эволюцией? Ведь даже непрерывное движение можно рассматривать как набор скачков с шагом стремящимся к нулю и можно прийти к противоречию что эволюция, и вообще любое движение - это революция. Значит творение, появление новых сущностей, не может рассматриваться как революция. Революция - это изменение того что уже существует, но не последовательное движение, чем является эволюция, а поворот в развитии, уход  от того пути который намечен Творцом. Учитывая то, что Творец через свои энергии является основой любого творческого действия, является сущностью творчества как такового, можно сделать вывод что революция -это процесс не творческий, а антитворческий. То, что якобы создает революция не может иметь реальной сущности - это иллюзии. Реально-же, субъекты революции, отказываясь от источника бытия, уничтожают свою сущность, подменяя  ее тем что не существует, тем что называется ложью.

    Теперь можно определить чем является контрреволюция. Контрреволюция - это действия направленные на сохренение и восстановление творения, необходимость в которых обусловлена деструктивными действиями революции. Контрреволюция - это восстановление власти Истины в мире пораженном ложью. Этот критерий революционности и контрреволюционности можно применить и к науке. Когда говорят о революции в науке часто приводят в пример явления явно контрреволюционные. Например, труды Коперника называют революцией в науке, но Коперник  совершил действие контрреволюционное, установив более истинное представление об окружающем мире чем то, которое господствовало в его время. Революция была совершена раньше, до Коперника, когда схоласты узаконили и сделали догмой несовершенные, ложные представления об окружаещем мире.

    И если процессы исцеления человечества нам кажутся революционными, это говорит о том насколько сильно мы отклонились от истинного пути, насколько повреждена наша природа.
    Евгений Кулагин "Белая Гвардия"  05.01.2008 [3]

    Беседа с доктором биологических наук Шипуновым Ф.Я. 1986 г

    Существует наука, называющаяся квантовая механика, которая исследует частицу как физическую структуру и как волну. Оказалось, что за пределами элементарных частиц – протонов, электронов, позитронов, нейтронов, уже не существует материального мира, а существует их волновая функция. Вся Вселенная состоит из некоторых субстанций, которые нельзя называть материальными субстанциями – это духовные субстанции, которые имеют в физике значение только как волны. Причем эта волна строго организована. Она организована более сильно, чем физический мир. И эта волновая функция определяет всю структуру и строит весь физический мир. Причем имеются такие волны, метрика которых равна метрике Вселенной, т.е. волна распространяется мгновенно.

    Вопрос: Со скоростью света?

    Ответ: Свет – это константа, касающаяся только солнечной системы. Есть волна, которая распространяется в любую точку Вселенной мгновенно. Поэтому слово ли произнесенное или событие запечатляются в любой точке Вселенной. Поэтому высшие силы видят весь мир мгновенно и моментально. Волновые функции имеет человек, атом, молекула и т.п. Волновая функция правит миром. Материальный мир – это неживой мир, он управляется волновыми функциями, т.е. управляется физически Духом. Это вычисляется с математической точностью: имеется длина волны, частота волны, фаза волны. Причем, когда физик экспериментирует со своими приборами, то он может задать такую волновую функцию (попросить, чтобы волновая функция выдала ему частицу). Так были открыты частицы нейтрино и антинейтрино и т.д. И вот опасность экспериментов с атомными ядрами заключается в том, что недоброжелательный физик может вызвать такую реакцию волны, что она может вызвать даже взрыв Солнечной системы. К сожалению, в учебниках этого нет. Если бы сейчас были опубликованы формулы квантовой механики, то мир бы просто прозрел. Сейчас он слепой.

    К сожалению, мы знаем только формулу Эйнштейна  Е=мС2, которая неточна, она ошибочна, там не введен коэффициент – духовный коэффициент. В ближайшее время мы наверно опубликуем уравнение квантовой механики, которое покажет доподлинно, со стопроцентной вероятностью, существование духовного мира, который правит физическим миром. Это все можно доказать на доске: формулами и графиками, т.е. с математической точностью показать существование творящих сил Вселенной, от которых зависит весь материальный мир и мы с вами. Это последнее открытие квантовой механики.

    Наука подошла к порогу, за которым она открыла совершенно другой мир и фактически прекратила свое существование, теперь дело за богословами.

    Другими словами, наука открыла мир Духа. Поэтому в структуре познания любого государства 95% должно быть богословскими науками, 3-5% - философскими науками и доля процента – классическими эмпирическими науками.

    Если такая структура будет соблюдаться, мир будет сохранен, а сейчас наоборот все перевернуто.

    Существует очень сложный духовный мир. Сейчас разработаны жидкокристаллические датчики, которыми фиксируем волновые функции. Через 1 см 2  проходят 10 в 12 степени сигналов волновых функций, а это сущности, и все это за 1 сек. А каждая функция – это монада, это есть носитель сущности. Причем они организованы более сложно, чем физический мир, физический мир – это полухаос, его держат в узде   волновые функции. Волновые функции организованы более строго, иначе они не могли бы управлять физическим миром.

    Волновая функция – это комплекс полей, которые организованы в очень сложную структуру  и эта структура принимает и выдает всю вселенскую информацию, т.е. она практически приближается к абсолютному знанию. Именно волна (а у нее бывают мириады и триллионы структур) может принимать различные формы: она может быть плоской, иметь горизонтальную и глубинную структуры.

    Вопрос: Атеисты знают об этом?

    Ответ: Нет. Нам не разрешают опубликовать волновые уравнения Шредингера и других ученых. Хотя несколько раз покойный П.Капица и Семенов Н.Н. пытались это сделать, но к сожалению, только в прошлом году удалось опубликовать книгу академика Логунова, которая показывает ложность теории относительности общей и частной, показан математический блеф Энштейна. И показано, что за пределами физического мира существует еще более сложно, более жестко организованный волновой мир – безматериальный мир. Это со стопроцентной точностью доказала современная математическая и физическая наука.

    Вопрос: Как Вы относитесь к теории возникновения порядка из хаоса?

    Ответ: Это слабая теория. Сейчас нужно все это опубликовать, чтобы мир взглянул на все духовное. Немецкий ученый Шредингер опубликовал все это в 50-х годах, надо было ввести в учебники эти формулы. У нас во всех учебниках имеется неточная формула Е=мС2. Почему сейчас идет такая активная борьба за разоружение, за сокращение ракет средней дальности и дальних ракет, потому что из этой формулы вытекает один очень важный фактор: накоплено огромное количество боеголовок с ураном 235. Так вот, оказалось, что если уран 235 с содержанием 20% пролежит 25 лет, то он самостоятельно начинает выделять из себя плутоний. А содержание плутония (критическая масса) очень маленькая, порядка доли процента. И весь накопленный ядерный арсенал скоро начнет сам по себе взрываться в подземных кладовых Земли, и война не нужна, и поэтому сейчас ведутся переговоры: куда девать накопленное оружие – выбрасывать ли его за пределы Луны или Солнечной системы. Но для этого требуются колоссальные суммы затрат, потому что выведение на орбиту килограмма металла в наших спутниках стоит около 50-6- тыс. руб., а там лежат по 18-20 тонн. Вот и посчитайте, какие огромные ресурсы выбрасываются на ветер. Поэтому из математических формул, существующих в нашей стране, не вытекает ряд эффектов, которые мы в последнее время обнаружили.

    Вопрос: Летающие тарелки существуют на самом деле или это фантазия?

    Ответ: Существуют. И это демонические явления, запускаемые на Землю. Определен центр и траектория их полета и т.д. Есть точка, где существует некий владыка, который этим управляет – мы об этом знаем, Вера давно это нам показала, и у нас по этому вопросу есть своя терминология.

    Мы фиксируем волновые функции с отрицательным знаком, но функции с положительным знаком преобладают. Отрицательные функции фиксируются в левой части осцилографа, это говорит о том, что существует антимир, который не несет жизненного начала, он может только разрушить физический мир. В частности, эти отрицательные функции обнаружены в НЛО (летающих тарелках).

    Но самое удивительное – на Земле с каждым годом растет количество отрицательных функций. Мы их называем электромагнитными матрицами с отрицательным знаком. Причем, в окружении одного человека их практически нет, а другой ими просто облеплен. Мы обратились в МВД (70% страшных уголовных преступлений остается не раскрыто, т.к. не ясны причины) и информировали их, что при определенных условиях вокруг человека образуется вакуум и в этот вакуум внедряются электромагнитные матрицы с отрицательным знаком (раньше это называлось бездушный человек), которые начинают управлять человеком. Это страшная вещь. Человек становится неуправляемым. Раньше эти функции называли бесами, мы их называем электромагнитными матрицами. Это не совсем электрическое поле, потому что это не поле, но присутствие этих полей волновых функций меняет векторную структуру электромагнитного поля, это электромагнитное поле мы фиксируем.

    Волна очень пластична и поэтому может принимать мириады форм и обладать вселенской информацией, чем не может обладать материальное тело волны без перемещения своей структуры. Поэтому все пространство пронизано этими сущностями, и, как говорят, волновая функция беса может пройти в любую стену, не задевая и не изменяя структуру.

    Там мир совсем другой. А есть ведь волновые функции, длина волны которых равна метрике космоса – они вмещают абсолютную информацию и могут измениться так, что уже не обладают ни пространством, ни временем.

    Так вот оказалось, что волновая функция человека обладает всепространством и всевременем, т.е. она может материализоваться и принять любую форму в любой точке вселенной и вспыхнуть в миллиардные доли секунды, для нее нет ни пространства ни времени.

    Волновая функция любого человека практически обладает вселенским знанием. Знать языки всего мира (а их не так много) совсем не сложно. У нас имеются люди, так называемые полиглоты, которые знают десятки и сотни языков. Свою память можно тренировать как угодно. Душа обладает вселенским знанием.

    Вопрос: Значит «Солярис» Лема – это не фантазия, а действительность?

    Ответ: Лем просто содрал с Христианских постулатов истину давно известную. Он просто плагиатор.

    Хочу заметить, что волна человека очень на него похожа, она такая же, как человек. Мы фотографировали на Ваганьковском кладбище и получили висящих на пуповине, на высоте 2,7 м, не оторванных  электромагнитных матриц в форме светящегося человека. Их болтает ветром над могилой и они не могут оторваться от тела. Это жуткое зрелище.

    Вопрос: Это не над всеми?

    Ответ: Не над всеми. Но мы все и не снимали. Мы сняли небольшой пространство в полях токов высокой частоты и настолько перепугались, что прекратили работу. Этот эффект подтвердили физики из ФРГ. Но я эти работы прекратил, потому что они могут привести к очень серьезным последствиям. Представьте себе: от гниющего трупа отходит пуповина и на ней болтается изображение человека. Это может быть по разным причинам – или похоронили не по обряду, или не отпели и т.д.

    Семья тоже имеет свою волновую функцию – она тоже личность. Не имеет значения из скольких человек она состоит – это личность. И эта личность должна иметь нравственный стержень, иначе она распадается. Но что самое удивительное, народ имеет свою форму. И вот когда в народ вторгаются химеры, эта форма начинает давать пробоины, т.е. части в этой фигуре выпадают и появляются ямы. Эти ямы как бы выедаются химерами. Народ, каждый народ имеет свою волновую функцию, а это и есть очень тонкая соборность, о которой я говорил выше.

    В каждой семье нравственным стержнем является отец. Убейте отца и семья почти всегда распадается. Так и каждый народ должен иметь своего отца. Без отца народ гибнет. Отец отечества должен быть. Всякое профанирование на данном этапе конгломератов президентов, канцлеров и т.д. – величайшая глупость. Такой народ не долго будет жить. Народ только тогда будет существовать и правильно развиваться, когда у него есть историческая личность – Отец, в котором все сводится как в фокусе – Глава. И это самое удивительное – если волновая функция человека имеет его форму, то функция соборной народной личности имеет форму Креста и в пересечении стоит вот этот самый Отец отечества, куда сходятся все волны этой функции. Это - Государь, Великий Князь – одним словом отец отечества, но не такой, как в Римской империи (Август и др.). Это все обезьянничанье.

               

    Хочу добавить еще о волновых функциях всего человечества. И вот тут самое любопытное, происходит некая квантованность – соборная личность не может обладать единящим центром из своей среды, а именно человеком. Она может обладать единящим нравственным духовным центром только с Творцом. Она имеет определенную форму креста, но все уходит во Вселенную, пик уходит туда. Соборная личность имеет своим Отцом Спасителя. И в то же время Он везде присутствует. Он является Отцом не только каждого народа, но и Отцом всего человечества.

    Поэтому я об этом все время говорю и это вытекает из теории, что существует только два мира – христианский и антихристианский. Поэтому когда нам говорят, что существует буддизм, магометанство, шамбализм, язычество, шаманизм и т.д., что это тоже религии, то это ни что иное, как тонкое изобретение антихристианского мира, причем зарожденное давным-давно еще в лоне человечества.

    Христианство есть высочайшее учение, которому не было равных и не будет никогда. Символ Троицы – это есть вселенский закон, самый мощный и самый фундаментальный, которому нет равных. Ни в одной религии этого нет, кроме православия.

    Вопрос: Вероятно нужно определяться с верой. Ведь вер на Земле много – ест католическая, мусульманская и др.?

    Ответ: На Земле есть только одна вера и антивера, т.е. христианство и антихристианство. Другой веры нет и не будет никогда.

    Вопрос: А как принято католичество, протестантизм и другие?

    Ответ: К чему привело католичество мы знаем. Католичество, отпав от православия, породило протестантизм, протестантизм породил рационализм, рационализм породил атеизм. Полный распад умов и растление и соборных народных душ, и индивидуальных, и семейных, и это уже привело к катастрофе. Вот что такое откол. Мы знаем всю эту историю, как все это произошло.

    Вопрос: Расскажите о Кресте.

    Ответ: В физике есть такое понятие – острие стока. В природе и биосфере нашей Земли создано много естественных острий стока. Типичным примером острия стока является иголка сосны и т.д. Лист клена, который имеет острые пики – это тоже острие стока.

    Так вот оказалось, что самым мощным острием стока является Крест. Он является единственным механизмом, который создает заряженные частицы, т.е. электрическое питание для нашей жизни, без которого не может существовать ни одна живая клетка. Самое любопытное в Кресте, это то, что вся энергия (а в нашу биосферу поступает энергия со всей Вселенной, со всех бесчисленных светил, через вертикальную верхушку Креста), в узле, где смыкаются горизонтальная и вертикальная ветви, преобразуется в горизонтальный поток. И острием стока является не вертикальная, а горизонтальная часть Креста, которая в секунду справа и слева излучает мириады заряженных частиц. Там просто идут снопы. По большим праздникам и  во время богослужения даже невооруженным глазом видно коронное излучение, которое идет от Креста, особенно золотого (золото является самым качественным излучателем – это самое мощное острие стока в биосфере).

    Мы поставили опыт и вычислили, сколько ионизированного кислорода излучается с каждого острия стока в секунду. Для этого мы использовали гамма-датчики электрических полей. Путем эксперимента мы установили, что существует еще одно искусственное острие стока – это громоотвод. Чем тоньше острие громоотвода, тем мощнее излучение. Однако, излучение громоотвода на несколько порядков ниже по сравнению с Крестом. Даже золотой громоотвод (а такие попытки уже делал великий Ломоносов) излучает энергию на несколько порядков ниже, нежели Крест.

    Нужно разобраться еще и с куполами. Позолоченный купол тоже имеет определенную характеристику излучения. Энергия через вертикальную составляющую Креста поступает в пространство храма и создает там огромный потенциал электрической энергии. Наш оператор, который измерял эту энергию в одном и соборов Москвы, практически, взлетел, что теперь называется антигравитацией. Хорошо, что он упал на группу людей и не разбился. Поэтому храм с точки зрения современной классической физики и квантовой механики является огромным излучателем энергии на огромные расстояния, т.е. храм фактически преобразует всю электромагнитную структуру. А за электромагнитной структурой идут более тонкие поля огромной мощности, т.е. все пространство преобразуется полностью.

    Вот вы подъезжаете к Крилло-Белозерскому монастырю, на машинах стоят датчики. На расстоянии 70 км от монастыря они аж зашкаливают. Это называется промоленное пространство. Если кирпич с этого монастыря вы принесете в дом, то он излучает огромную энергию.

    Например, на Елоховском соборе лет десять назад промеряли энергию (на пасху) креста. С каждого квадратного сантиметра во время богослужения излучается несколько киловатт энергии в секунду – колоссальная энергия. Причем самое любопытное, вертикальная часть креста принимает космическую радиацию, а горизонтальная ее переизлучает на поверхность Земли. Ведь Крест – это самое совершенное острие стока. Классическое острие стока – это иголочка, хвоинка на дереве, на сосне например, а крест является самым мощным излучателем электрических зарядов, причем живительных зарядов, которых не хватает на Земле. Это чисто физическое явление. Крест – это одно из самых мощных явлений подпитки жизненных сил на Земле. Другого такого нет в природе. Также как колокол, который излучает огромное количество резонансной ультрозвуковой радиации, а  ультразвуковая радиация существует очень издавна. Вообще биосфера – это единственное место на Земле в пределах которой существует созданная Творцом звукосфера.

    Человек с некоторых пор стал преобразовывать ее в шумосферу. Есть шум, а есть звук. Звук целителен для всякой клетки, а шум разрушителен, шум накапливается в живой клетке и может развалить не только клетку, но и весь организм, а звук способствует жизнедеятельности клетки. Так вот биосфера была создана Творцом как звукосфера, а человек с некоторых пор стал преобразовывать ее в шумосферу, в хаос, и в этой шумосфере, которая сейчас создается, человек, конечно, не выживет. И вот с помощью Творца и творящих сил Вселенной был создан колокольный звон, чтобы помочь усилить звукосферу в биосфере, т.е. симфонию природы. В этой среде жизнь поддерживается на максимальном уровне. Сейчас мы посчитали Российский потенциал излучения колоколов в ультразвуковом диапазоне до 30-х годов (1270 монастырей, общин и приходов и примерно 80 тысяч церквей), взяли среднее количество и посчитали потенциал излучения в ультразвуковом диапазоне. Он был таков по большим праздникам, что ракета средней дальности действия отклонила бы свою траекторию. Т.е. фактически, Россия находилась под звуковым колпаком. И все это было ликвидировано. Что касается всех вирусных заболеваний, не несущих ДНК, то в ультразвуковом диапазоне эти молекулярные структуры, а их много, и даже вирус гриппа, желтухи и т.д. – они просто гибнут. А если вы в комнате повесите шести октавные колокола, то происходит стерилизация, белки свертываются в клетках вирусов, получаются кристаллические структуры и они не несут никакой заразы. Тифозная палочка при колокольном звоне гибнет в течение нескольких секунд. Вот что такое колокольный звон. Это все опубликовано в современной печати. По колокольному звону прошло два международных конгресса. Мы обращались в ЦК и нам ответили: продолжайте исследования. И мы продолжаем. Мы дали прослушать Лигачеву колокольный звон Николо-Углического монастыря, звучащий в шестнадцатом веке. Мы отсеяли все шумы, усилили, профильтровали и впервые услышали восстановленный нами старинный колокольный звон Николо-Углического монастыря, основанного Дмитрием Донским.

    Можно полностью восстановить звуковой фон Куликовской битвы, Бородинской битвы, можно восстановить хоровое пение и Богослужение любого храма. Ведь Богослужение идет в каждой церкви – будь она действующей или не действующей. Раньше это называлось Богослужением, которое несут ангелы, сейчас это подтверждается звуковым фоном. Вот, например, в Ельце ежесуточно идет звон. Там остановился Тамерлан, и была установлена Владимирская икона Божьей Матери, так вот там идет звон без усилителей. Даже вот в Лютиковом монастыре, где в настоящее время находится скотный двор (в 30-х годах он был реставрирован, а наши недруги приказали его взорвать), постоянно слышится колокольный звон много октавный и на всю округу во время Богослужения на Пасху.

    Мы ставили приборы на расстоянии 300 метров, потом в километре. Конечно звон убывает, но на расстоянии километра еще прекрасно слышно колокольный звон уничтоженного Лютикового монастыря, на месте которого находится скотный двор. Вчера батюшка говорил мне, что Храм – это есть небесное явление, так вот еще раз подтверждается, что силы небесные не могут быть уничтожены силами человеческими – этому свидетельство колокольный звон.

    Мы обратились в ЦК с предложением открыть  звон 52 церквей в Москве. Собираемся восстановить истинный колокольный звон в Лавре и Даниловом монастыре на самом высоком уровне.

    Вопрос: Вы проводили эксперименты в тех храмах, где есть кресты, но не проводятся Богослужения?

    Ответ: Проводили. Кресты на заброшенных храмах тоже излучают энергию, но на порядок ниже. Излучение усиливается только при Богослужении. Все кресты (а это установлено экспериментально) являются излучателями энергии, но в  разной степени. Например, мы измеряли энергию креста (металлического), который стоит на околице деревни в Нижегородской губернии. Он тоже излучает энергию, но в меньшей степени, чем золотой. Излучает и деревянный крест.

    Когда мы изучали структуру излучающих частиц, то мы установили, что Крест в основном излучает ионизированный кислород. Ведь вся жизнь на Земле – это есть придаток воздуха, т.е. придаток кислорода. Кислород – это интересный, но слабо изученный компонент. Так вот, крест на 70% излучает ионизированный кислород. Если в пространстве ионизированного кислорода много, скажем  0,03%, тогда вся жизненная среда и все клетки наиболее жизнеспособны. В нормальной среде клетка и ее плазма насыщены ионизированным кислородом. На ионизированном кислороде построена вся биосфера. Когда в биосфере уменьшается содержание ионизированного кислорода, оболочка и плазма клетки становятся рыхлыми. СПИД распространяется более активно именно там, где недостаточно или отсутствует ионизированный кислород в клетке и в окружающей среде. Поэтому необходимо было бы построить таких излучателей энергии в форме креста как можно больше. Ведь до революции только в одной Москве было 1600 храмов и во всех проводились Богослужения.

    Вопрос: А может быть лучше читать Слово Божие?

    Ответ: Это само собой. С этого и надо бы все начинать. Во всех структурах, существующих на Земле, наблюдается очень часто одно и то же явление: вдруг один из атомов отрывается от молекулы и уходит в сторону. Моментально включаются все силы для его притяжения и возврата, а он, усиленно сопротивляясь, все же уходит в сторону и, несомненно гибнет, а все остальные атомы, оставшиеся в структуре молекулы, живут вечно. Ведь молекулы и клетки живут вечно. Ни одна клетка, если ее не убить, не погибает сама. У нее вечная жизнь.

    Вопрос: Атеисты утверждают, что материя вечна?

    Ответ: Когда из нее выходят волновые функции или, другими словами, дух, она погибает, т.е. рассыпается в прах и хаос. Вечен дух, а материя смертна. Когда атеисты говорят, что материя вечна, они подразумевают под этим собственное свое тело, которое как  им кажется, будет вечно. Это жуткое обезьянничанье. Материя – это ничто и создана она для того, как говорит современная теория, чтобы она одухотворилась. Если материя одухотворяется, она становится красивой. Красота – это гармония материального и духовного мира.

    Вопрос: Как правильно определить: что красиво, а что гадко?

    Ответ: Есть абсолютные каноны определения красоты и каждая душа ими владеет, если она не поражена духовной или нравственной болезнью. Здоровый человеческой душе сделать такое определение нетрудно.

    Есть три вида красоты: абсолютная – духовная, красота менее совершенная – нравственная и физическая – тленная, смертная.

    Наша биосфера устроена так же, как наш живой организм. Артериальная кровь мириадами мельчайших капелек питает каждую нашу клетку. Благодаря крови живет клетка. А что же происходит в биосфере: дождь поливает каждый квадратный сантиметр Земли. Дождь – это артериальная кровь Земли, смывает с нее все бактерии и вредные продукты накопления, вредные для организма, сливает их в одно русло и уносит. И это уже венозная кровь. Потом все идет в почки и печень Земли. И такие органы у Земли есть. Если рассмотреть это на примере Волги, то 1,5 миллиона ее притоков собирают в Волгу эту венозную кровь Земли, собирают ее в большой поток и несут в Каспийском море. Там же имеются специальные участки, где эти мириады вредных организмов обрабатываются, утилизируются в безопасную форму для жизни живых организмов. Как и в человеческом организме, все на Земле продумано до мелочей, ничего и ничто на Земле не существует само по себе – все для какой-то пользы, все абсолютно имеет смысл и значение огромной важности. И правит этим всем Дух. Он есть стержень и крепеж, который собирает в определенную и видимую форму всю материю. Духом в такую форму собрана вся Вселенная. Если развалить хотя бы одну волновую функцию, то сразу развалится весь атом. Были представлены опыты, при которых одну волновую функцию направляли на другую, один атом сталкивали с другим и все гибнет и разваливается в миллиардные доли секунды: электроны, протоны, позитроны – все гибнет. Это подтверждает высказывания многих крупных ученых.

    Вопрос: Законом Господа определенным группам людей дан определенный язык и от этого языка пошел народ как нация. Сейчас пошла такая тенденция, что люди теряют свою национальную принадлежность, свою культуру, которая выработана веками. Чем могут обернуться для России смешанные браки?

    Ответ: В результате их образуются химерические сущности. Уж если индивидуальность человека является абсолютной ценностью для вселенской жизни, то тем более ценна соборная личность, т.е. народ, поэтому соборную и индивидуальную личность нужно хранить как зеницу ока. Народ есть божественное создание и его устои и история уходят в глубину веков и неизвестно,  когда кончатся. Не нам это ведомо. Народ живет по особым Божественным законам, у каждого народа свое предназначение и нечего копировать культуру других народов и вторгаться в другие народы. Весь мир превращается в хаос, в химерическое образование – это самое страшное название. Если эти химерические образования у нас в России будут продолжаться – страна просто погибнет, не может химерическое образование создать культуру. Мы видим, что США – это конгломерат, это – химерическое образование, а на данном этапе начался быстрый катастрофический распад этой структуры.

    Из истории мы знаем: когда соборная личность находится на грани вымирания, то индивидуальная личность идет как бы на самопожертвование ради сохранения вышестоящей духовной структуры. Минин ведь заложил свою семью купцам, и  пошел спасать соборную личность. А где соборная личность воплощается? В Церкви. Церковь есть драгоценное достояние соборной личности, если говорить этническим языков.

    Брак бывает двух видов: брак соборной личности, т.е. с Церковью, когда создается вышестоящая соборная ячейка. Семья ведь тоже ячейка не материальная и не экономическая, а соборная. Почему все историки и современные и прошлых веков путаются и не могут объяснить исторический процесс? А это потому, что они занимаются поверхностными явлениями, которые сути не отражают. Всякий историк, который собирается объяснить исторический процесс или жизнь исторического народа, показать ее предназначение и создаваемую культуру, должен заняться историей Церкви. Только церковная вера может объяснить историю. Единственный историк в нашей стране и в мире, который этим занимался – Алексей Степанович Хомяков. Он оставил свои бессмертные записки о всемирной истории. Больше историков не было, я других не знаю.

    Вопрос: Сейчас много говорят о болезни СПИД. Какова ее природа и причина? Объясните это научным путем.

    Ответ: В природе существует созданный Творцом филогенетический ряд. Он идет по двум линиям: воспроизведение рода, создание себе подобных, и передача наследственной информации. Этот филогенетический ряд несет в себе ДНК, в котором находится код передачи наследственной информации из поколения в поколение. Клетка же – это космическая структура, которая сложнее всей Вселенной. Так вот, в ней кроме ДНК еще существует и РНК и транспортная система. Определяющий и управляющий системой является ДНК, она дает сигнал в клетку, к ней подходит РНК и дает сигнал транспортной системе. Транспортная система подтаскивает рибосомы. Так создаются молекулярные структуры, из которых строится наше тело. Так вот, на определенном периоде (в Содоме и Гоморре примерно 4 тысячи лет тому назад), и биология это сейчас достоверно подтверждает, были впервые обнаружены структуры, которые не несут в себе ДНК, т.е. филогенетический ряд, созданный Творцом.

    Биосфера ведь появилась на Земле моментально и во всей сложности и совершенстве. И вот неожиданно, в определенный период вдруг появляется структура, которая несет в себе только РНК и появляется структура именно в Содоме и Гоморре, т.е. после ужасного грехопадения человека. Сейчас же вирус заполнил всю биосферу. Он превратился в структуру, причем такую структуру, которая может только паразитировать. Он прекрасно приспособился: может кристаллизоваться, переноситься со скоростью звука и т.д. Он не погибает, а кристаллизуется. Как только он прилепился на мембрану клетки, моментально оживает. Он может паразитировать только на живой клетки, т.к. она только излучает жизнь, но если сам погибает, то неизбежно убивает и клетку. Он постоянно приспосабливается. Итак, вирус прилепился к клетке, приучает клетку к себе, долго-долго идеологически ее обрабатывает и клетка начинает на каком-то отдаленном периоде считать его своим. И как только это происходит, вирус СПИДа моментально забирается в особых критических случаях, в кризисном состоянии клетки, и извлекается естественным  РНК.

    Он начинает подтаскивать аминокислоты к рибосомам, которые сразу же вырабатывают и продуцируют точно такие же, т.е. ему подобные РНК. Их образуется в клетке огромное количество и они пожирают всю клетку, переползают дальше, пока организм не погибнет. Происходит цепной процесс, т.е. из одного организма они переползают в другой и т.д. И если этот процесс не остановить, то вероятнее всего, жизнь погибнет в ближайшее десятилетие, т.к. существование на Земле не ДНК, а РНК невозможно – это противоестественно. И это есть Божие наказание за нашу безнравственность и неверие.

    Причем, вот что интересно: вирус СПИДа ведь поражает только безнравственных людей. Нравственных людей он не поражает, нравственно здоровая клетка к нему не привыкает, ее мембрана его не принимает. Ведь поражаются этой болезнью только наркоманы и половые извращенцы. Разве это не говорит само за себя? Ведь это по сути Божий бич. И глад и мор – все еще будет. А кроме того, ведь сейчас появился и прогрессирующий вирус сумасшествия, вирус рака и в ближайшее время обязательно появятся новые десятки совершенно ужасных для человека вирусов. Сейчас, например, Флориду заполнил летающий таракан. Что же это такое, как не бич? Это фешенебельный курорт, который сейчас пуст, т.к. находиться там невозможно – тараканов там множество, да и кусаются они больно. К сожалению, одной Флоридой полчища тараканов не ограничились – их полчища распространяются далее. Это очевидное предупреждение о том, что пора изменить образ жизни. Газеты там публикуют различные материалы о браках между мужчинами, об их венчании в соборах. Тысячи человек в Гарварде занимаются гомосексуализмом даже коллективно, и творят такое безобразие студенты Гарвардского университета. Их тысячами кладут в больницы, но они и там этим занимаются. Все это публикуется в периодической печати США. К сожалению, все это только начало, то ли еще будет! Все впереди.

    Вопрос: Не является ли события в Чернобыле бичом Божьим?

    Ответ: Чернобыль – это неправильное развитие взаимоотношения человека с природой. На Земле достаточно чистой экологической энергии и  надо пользоваться ею.  А здесь решили использовать то,  что никогда не нужно было использовать – атомную энергию. Совершенно непотребное занятие добывать уран 235. Чтобы добыть один грамм урана, нужно использовать столько нефти и угля, что последующее расщепление этого грамма на всех заводах не покрывает эти расходы за счет выделяемой из него энергии. Другими словами – все атомные станции имеют отрицательный КПД. Это дань огромной оборонной промышленности, которая накопила много этих расщепляющих веществ и пытается уверить, что это необходимо для мирных целей. Однако, это ни что иное, как растрата народных средств не только бездумная, но и опасная. Все эти подземные атомные взрывы особенно опасны, ведь земная кора имеет очень тонкую структуру. Внутрь ее вообще нельзя забираться, а тем более таким образом. И вообще всякая атомная станция есть ни что иное, как мина замедленного действия и этим пользуются непорядочные люди. Так вот Чернобыль – это диверсия и это мы знаем достоверно.

     К сожалению, произошло генетическое поражение не менее 10 миллионов жизней, т.е. огромного филогенетического ряда. И если на данном этапе взорвутся хотя бы поочередно Тверская, Костромская, Калининская или Питерская станции, то от России ничего не останется. Ведь США закрыли уже более 10 атомных станций.

    При взрыве атомной станции происходит выделение энергии в 100 раз больше радиоактивных изотопов. Это опасней, нежели обстрел атомными бомбами. Все атомные станции нужно немедленно уничтожить, они совершенно не нужны человеку. Одно наше Солнце подает на Землю столько энергии, что если это использовать, то ничего другого не нужно, необходимо только захотеть ею воспользоваться.

    Атомная промышленность – это безнравственность.

    Сейчас на ряде атомных станций стал выделяться непредсказуемый плутоний, а это ведет к взрыву. Если бы мы применяли математический аппарат параллельно развивающейся ядерной физике и квантовой механике, мы бы не допустили и обязательно предсказали бы выделение плутония. Плутоний стал выделяться на нескольких атомных станциях, он выделяется в некоторых ядерных боеголовках. Продет еще 10 лет и все они начнут взрываться, а их несколько тысяч, т.е. земной шар может вообще разнестись на куски. На каждого человека накоплено 80 тонн тринитротолуола. А вам нужно всего лишь тысячные доли грамма для того, чтобы убить ваш организм, а 80 тонн – это ведь самое нестоящее сумасшествие.

    Вопрос: Эпидемии холеры и чумы тоже объясняются нравственными спадами человека?

    Ответ: Мы знаем из летописи, и в трудах Чижевского это тоже опубликовано, что города, которые вели нравственный образ жизни, как правило, обходились чумой. Этому помогал и колокольный звон. Установлено, что носитель чумы погибает в двенадцати октавном колокольном звоне на расстоянии 7 км от эпицентра звона. Все это опубликовано.

    Там, где соблюдается режим колокольного звона, усиливающий звукосферу и биосферу (т.е. соблюдались все богослужения), эти города, как правило, не поражались крупными эпидемиями. Стоило только в городе ослабить режим, как тут же вторгались чума или холера. К примеру, клоп не выдерживает колокольного звона. Он уползает.

    Вопрос: Если наукой доказана такая польза колокольного звона, то почему в городах не открылись все храмы? Сейчас даже в больших храмах – везде очень маленькие колокола и звонят тихо, даже по праздникам.

    Ответ: Я знал руководителя одного из южных городов, который категорически запрещал колокольный звон, не мог его слышать, не выносил и психически заболевал. Он и богослужения боялся.

    В 30-х годах колокола снимали не только по указанию сверху, но и сами люди, которые не выносили колокольного звона.

    Вопрос: Расскажите, когда возник СПИД  и о причинах его возникновения?

    Ответ: СПИД, поражающий иммунную систему, возник примерно пять лет тому назад. Версии и причины его возникновения трактовались по разному. Говорили, что он возник вследствие сожительства некоторых личностей США с обезьянами, а также, что этот вирус изобретен в некоторых институтах Пентагона. Но изобрести РНК невозможно – это исключено, т.к. ни в одной лаборатории мира не возможно изобрести ничего подобного. Но ведь несколько лет тому назад появился еще ряд вирусов – вирус слепоты, вирус сумасшествия и т.д. Все это произошло в 80-х годах. Дело в том, что причиной всему этому является ни что иное, как половые извращения. В наше время они достигли своей критической массы, вернее сказать, массовости, и вот на этой массовости возникли эти страшные болезни. И поделом! Это предупреждение всем остальным, чтобы опомнились и остановились. Иначе, если бы этого не было, то эти болезни обошли бы планету со скоростью звука и уничтожили бы на ней жизнь.

     Я уже говорил, что вирус СПИДа и другие вирусы обрабатывают живую клетку сначала идеологически, приучают медленно и постепенно к своей морали, а потом уже внедряются в нее и разрушают. Так вот, повторяю, что клетками человека, живущего морально и духовно на должной высоте, эти вирусы не воспринимаются. Они отторгают их и выводят из организма. Можно находиться в эпицентре этой болезни и не заразиться вследствие причин, указанных выше. Ведь вирусоносителей СПИДа в США более 60 миллионов, эта болезнь распространяется довольно быстро, однако, в Аппалачах и его окрестностях это явление не наблюдается, и это подтверждается прессой США. А в Аппалачах находится православный монастырь. Это еще раз подтверждает, что СПИД и другие вирусы рождает бездуховность. Так вот, речь идет о том, чтобы эту бездуховность прекратить биологическим способами и методами. К сожалению эти болезни зарегистрированы и у нас в стране.

    Вопрос: Как  можно заразиться СПИДом?

    Ответ: Существуют три метода заражения: через кровь, через уколы и половые извращения. Через воду, воздух и т.д. СПИД не передается. Причины заболевания СПИДом очень ограничены: СПИД является следствием ГРЕХА.

    Биологическая наука не могла в свое время предсказать появление таких страшных духовных болезней как СПИД и подобные вирусы. Их возникло уже три вида.

    Похоже, что в ближайшее время 10-15 лет появятся еще более жуткие болезни. Появятся совершенно новые формы малярии и такие вспышки уже есть. Наступает время насекомых. Те насекомые, которые раньше были безобидными, станут очень мощными и агрессивными. На американском континенте предполагается распространение в огромном количестве термитов, а это страшная вещь. Термиты на своем пути уничтожают абсолютно все. В нашей зоне, в Европе, могут появиться очень опасные муравьиные эпидемии.

    Вопрос: Сколько больных людей в мире?

    Ответ: 60 миллионов человек являются носителями вирусов и кандидатами в смертники. Это огромное количество. Среди всех стран, в этом плане, лидирует США. Эта страна ведет совершенно безнравственный образ жизни. Как говорится – это исчадие ада.

    Вопрос: Расскажите, пожалуйста, о СПИДе-3.

    Ответ: В некоторых западных странах появился вирус особой категории, поражающий клетки нервной системы глаз. Это СПИД слепоты. Эта болезнь неизлечима. Статистика подтвердила, что им поражаются люди, ведущие ненормальный образ жизни. В США носителями этого вируса являются десятки тысяч человек, во Франции – чуть меньше, частично замечены в Англии и похоже, что он будет сильно распространятся в мире.

    Существует много вирусов, и один из самых распространенных на заданной этапе – это вирус сумасшествия. Так, очень хорошо трансформируются и начинают поражать особые системы в организме человека, т.е. человек ходит, ест, выполняет физиологические функции, но особенно не приспособлен к какой-нибудь умственной или духовной деятельности. Один из крупнейших ученых США, лауреат Нобелевской премии, я не буду называть его фамилию, определяет его как вирус ПОРАЖЕНИЯ ДУХА. Такие люди совершенно не воспринимают духовную литературу, философскую литературу. Они хорошо воспринимают классику и классические науки.

    Они хорошо почитывают Дарвина, физические трактаты, но начиная с философских проблем и выше к духовным,  элементы познания и восприятия у них полностью отсутствуют. К сожалению – это болезнь 20-го века. Это сигнал о том, что необходимо перестраивать нравственную  и духовную жизнь, а не физическую.

    Вопрос: Согласны ли Вы с тем, что люди, верующие в Бога, стремятся к контакту с Ним через молитву и добрые дела, а неверующие в то, что Он есть, увлекаются в основном техникой.

    Ответ: Совершенно верно. Техника – это болезнь духа. Только первые (верующие) стремятся к действительному Творцу, а вторые к мнимому творцу – обезьяне. Одни стремятся к Свету, вечному Свету, который невозможно увидеть обыкновенными глазами. Нам именно такой свет нужен, абсолютный свет, который нам и представить невозможно, но который при этом даже глаз не режет.

    Вот поэтому волновая функция человека и стремится к абсолютной волновой функции. Мы так сложно организованы, что это трудно себе представить.

    И вот: кто выше, кто ниже, так и поднимаются туда все, кто стремится.

    Вопрос: Какую роль, по-вашему мнению, играют в жизни современного человека телевизоры, магнитофоны, приемники и др. аппаратура? Ведь такие качества как видеть, слышать мир и все запоминать – это дары Божьи, которыми человек при помощи Духа Святого обладал в Раю. После грехопадения все это было утрачено. Поэтому появилась необходимость создавать такие громоздкие приборы, заменяющие естественные качества человека. Письменность возникла при пророке Моисее 1400-1500 лет до Рождества Христова, когда Ангел Господень ввел Моисея в пустыню, обучил его письменности, рассказал ему о сотворении мира, а Моисей все это записал.

    Ответ: Да, это есть суррогат, как и многое другое. Это есть подмена живого общения, и кроме того, является важным экологическим фактором. Например, телевизор. Ведь он, в основном, излучает метровый диапазон, длина волны метровая. Никогда в биосфере такого излучения не было. Вся живая природа общается между собой при помощи других электромагнитных волн. Как только появляется метровый диапазон, моментально происходит сбой в электромагнитном взаимодействии живых организмов. При делении живой клетки образуются десятки, сотни тысяч и миллионы новых клеток, которые сообщаются между собой мгновенно. Так и каждый вид на Земле, будь то слон, воробей, дельфин и другое между собой общаются как единый организм с помощью электромагнитного диапазона, причем, высокочастотного, что обуславливает мгновенность. В волновой функции человека заключена вся информация об окружающем мире. Что же касается телевизора, то там происходит такое явление: стоит свинцовая пластина, и когда катодные лучи ударяются об эту пластину, выделяется огромное количество рентгеновского излучения. Человек, посмотревший телевизор 3 часа в сутки в течение 25 лет, получает смертельную дозу облучения.

    Вопрос: Что Вы скажете о самой новой технике, которая выпускается японскими фирмами?

    Ответ: Там еще хуже. Чем совершеннее механизм, тем больше излучений и тем опасней. И потом эти механизмы бесконечно горят. В Москве постоянно происходят такие взрывы. Сколько детей погибает от этого. Постоянно возникают пожары. Последний раз от взрыва «Рубина» горели гостиница «Россия». Это ведь серьезное предупреждение  о том, что телевизор необходимо из квартиры убрать, т.к. рано или поздно он все равно загорится.

    Вопрос: Главный конструктор космических кораблей Коралев был верующим или нет?

    Ответ: Вначале был неверующим, а потом становятся верующими все. Кто за десять, кто – за год, кто за пять минут, а кто – миллиардные доли секунды. Когда перед тобой за пять минут прокручивается вся жизнь, как не стать верующим при этом. Да и ад покажут, а он совсем рядом (при 3-х миллионах градусов на глубине 6 тыс. км) в центре Земли – он рядом, только кое-где все же выползает на поверхность. Там вечный огонь, страшная температура, темнота вечная и одиночество страшное. Загадкой для нас являются вот эти плазменные шнуры над Байкалом, Бермудским треугольником, около Флориды и за Японскими островами. Это загадка. Я много этим занимался, у меня есть публикации по этому поводу. В определенных точках околоземного пространства возникает шнур, аномальная мантия, она бурлит прямо на поверхности, в радиусе 6-10 км уходит к центру Земли, как виток. Для чего? Этого никто не знает, не может объяснить. Она плавает, блуждает. Есть точки, где имеется спуск к центру Вселенной. Температура ее высокая – несколько тысяч градусов и подходит к поверхности  Земли, а потом уходит к ее центру через какой-то канал или спуск.

    И именно через эти каналы вселенские силы пытаются посмотреть в центр Земли и что-то там регулировать. А что – мы не знаем. Все эти материалы опубликованы. Есть такие точки на земной поверхности, где в момент космический коррекции внутренних процессов Земли отключаются все приборы, теряют ориентацию самолеты, пароходы и т.д. Например, на Байкале я сам несколько раз попадал в такие ситуации, когда в момент коррекции останавливался автомобиль и пока не пройдет этот плазменный шнур – не двигался. Пока не пройдет корректор, ничего не двигается, все стоит – поезда, техника, приборы.

    В нашей прессе только молчат об этом, почему-то не пишут, но все это есть. Что же происходит на Бермудском треугольнике? То же самое. И это глас Вселенной. Вот и сейчас уже год стоят корабли и ничего не включается, а двигаться они не могут. Дело в том, что эта плазменная структура, которая уходит к центру Земли, уходит вверх, т.е. она идет куда-то в глубины Вселенной и оттуда происходит коррекция и называется это – структура аномальных мантий в геологии. Что такое – мы не знаем.

    Вопрос: Далеко ли в космос забрались космонавты?

    Ответ: Величайшая глупость. Никто еще во Вселенной не был и в Космосе не был. Все запуски в системе Земли, в верхней атмосфере. Луна – есть система Земли. Это Земля. Она – придаток Земли. Человеку в суете некогда это познать. Он занят техникой и вообще  непонятно чем, а прочитать Платона и величайших корифеев мысли, он не имеет времени, да их и не достанешь, а если бы были, то все равно некогда.

    Вопрос: Один из эстонских ученых расщепил атом, довел до тепла и света. Получил плюс и минус, а плюс и минус – это ноль, ничто и вот как бы из этого ничего Бог создал Мир?

     Ответ: Один из крупных греческих ученых сказал: ничто – это есть нечто и нечто – это есть ничто. Эту формулу даже применял Платон и многие другие. Дело в том, что в Творце есть все – это есть Абсолют и это же есть Ничто. Это же аллегорическая формула – из ничто создать все… все… Ведь волновая функция, которую человеку трудно и представить, может дать мириады миров совершенно грандиозных и разнообразных за миллиардную долю секунды.

    Т.е. ничто – есть все, там в точке есть все – весь мир, который мы видим. Это уже называется теорией квантованности Абсолюта, абсолютной волновой функцией. Я хочу этим подтвердить, что современная классическая наука – не та полунаука и лженаука, которой мы часто питаемся и которую нам дают в образе науки, а настоящая наук, которая прослеживается на протяжении тысячелетий от Сократа, Платона к Аристотелю, Паскалю, Ньютону. Самым верующим человеком в западном мире, кроме Паскаля, был Ньютон, но об этом забывают.

    Продолжают эту науку и современные ученые, которых мы не знаем. Она как раз говорит о том, что существует творческая сила Вселенной, ее Творец. Это доказано со стопроцентной математической точностью – математическим аппаратом. И поэтому все учебники для школ, техникумов и вузов должны быть пересмотрены и написаны заново.

    Вопрос: Ваши пожелания?

    Ответ: Стать христианином и все станет на свои места.

    Вопрос: Легко ли это?

    Ответ: По началу бывает трудно, а потом легко. Как-то в колхозе я спрашивал одного деда: как вам тут? Так он ответил: поначалу было трудно, а привыкли – стало ничего. [4]



    Источники —
    1. http://monar.ru/download/danger/Nauka_vedet_k_Bogu.html
    2. http://kontrrev.ho.ua/bibl/Kulag2.html
    3. http://kontrrev.ho.ua/bibl/Kulag1.html
    4. http://monar.ru/download/danger/Shipunov.htm

    Обсудить на форуме...

    фото

    счетчик посещений



    Все права защищены © 2009. Перепечатка информации разрешается и приветствуется при указании активной ссылки на источник. http://providenie.narod.ru/

    Календарь
     
     
     
     
    Форма входа
     

    Друзья сайта - ссылки

    Наш баннер
     


    Код баннера:

    ЧСС

      Русский Дом   Стояние за Истину   Издательство РУССКАЯ ИДЕЯ              
    Сайт Провидѣніе © Основан в 2009 году
    Создать сайт бесплатно