Поиск

Навигация
  •     Архив сайта
  •     Мастерская "Провидѣніе"
  •     Добавить новость
  •     Подписка на новости
  •     Регистрация
  •     Кто нас сегодня посетил

Колонка новостей

Чат

Ваше время


Православие.Ru

Видео - Медиа
фото

Статистика


Онлайн всего: 2
Гостей: 2
Пользователей: 0

Форма входа

Помощь нашему сайту!
рублей Яндекс.Деньгами
на счёт 41001400500447
( Провидѣніе )

Не оскудеет рука дающего


Главная » 2009 » Июнь » 8 » • Последнее искушение (еврейством) •
15:57
• Последнее искушение (еврейством) •
 

providenie.narod.ru

 
фото
  • Предисловие
  • 1. Последнее искушение...
  • 2. Еврейский вопрос и русский антисемитизм
  • 3. Возникновение греха и отпадение человека
  • 4. О разделении человечества
  • 5. Израильтяне не были евреями
  • 6. Зачем еврейству израильское гражданство?
  • 7. Кто же они – евреи?
  • 8. Уголовный характер иудейской религии
  • 9. Цели еврейства в России
  • 10. Есть ли у евреев душа?
  • 11. "Мировое господство" и духовное бессилие еврейства
  • 12. О крещеных евреях и их пребывании в ПЦ
  • 13. О некоторых еврейских фальсификациях
  • 14. У последней черты: что дальше?
  • 15. Катехизис антисемита
  • 16. 10 правил антисемита
  • 17. Признаки, по которым распознается еврейский дух
  • Список использованной литературы
  • Предисловие

    Начальное пособие по социологии еврейского вопроса. «Русская национальная библиотека». Издаётся по благословению. Авторы предоставляют безвозмездное право на полное или частичное использование своего текста в целях популяризации изложенных в нём фактов.

    1
    Последнее искушение...

    ''Последнее искушение (еврейством)'' - уже не первое издание современных авторов, проливающее свет на одну из самых запретных тем нашего времени – о еврейском влиянии на управление миром, о тайных механизмах угнетения и подчинения народов власти мирового еврейства, активного строителя апокалипсического царства грядущего зверя- Антихриста.

    Авторы заранее просят прощения у лиц еврейского происхождения, не приемлющих идеологию сионизма и человеконенавистническую мораль Талмуда, у тех из них, кто был хоть отчасти смущён или лишён душевного покоя при чтении этой книги.

    Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим. (Втор. 12,2)

    Избегайте собраний и мест, где бывают иудеи... Демоны живут в самих душах евреев. (Святитель Иоанн Златоуст)

    Евреи считают осквернительным все то, что является святым для нас. (Тацит, Iв. no P.X.)

    Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. (Марк Цицерон)

    Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. (Петр I)

    Евреи существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством я издаю следующий приказ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли. (Русская Императрица Елизавета Петровна)

    Главной причиной разорения крестьян являются евреи... Они-обыкновенные пиявки, которые высасывают все и полностью истощают целые области. (Русский Император Николай I)

    Жид и его кагал - все равно, что заговор против русских... Жид распространяется с ужасающей быстротой!.. Мне иногда входила в голову фантазия: ну что если бы не евреев было в России 3 миллиона, а русских, а евреев было бы 80 миллионов - ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Не обратили бы прямо в рабство? Не содрали бы кожу совсем? (Ф.М Достоевский, ''дневник писателя'')

    Жиды грабят Россию открыто, нагло, торжествующе... Евреи - единственный народ в России, кто действительно разжигает национальную рознь. (Б.Миронов)

    Евреи - это чума общества, величайшие враги общества, присутствием которых, к сожалению, осчастливлена Америка. (Дж. Вашингтон) В стране, где поселяются евреи, независимо от их количества, они понижают ее мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они высмеивают христианскую религию, стараясь, её подорвать. Строят государства в государстве и в случае оппозиции к ним - стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. (Б.Франклин)

    Евреи во всем мире разрушают патриотизм и здоровые основы государства. (М.Окума, Япония Х1Хв.)

    После долгого-предолгого колебания между служением Богу или диаволу, избранный народ израильский, в конце концов, полностью прилепился диаволу, предал Бога и распял Мессию, Сына Божия. Справедливо сказал о них Иисус: ''Ваш отец есть диавол, и похоти отца своего творите, он враг человеческий от начала, и не стоит в истине, ибо нет истины в нем, когда говорит ложь - свое говорит, ибо он есть ложь и отец лжи''. Так завершилась миссия избранного народа израильского, полным и осознанным отступлением от служения Богу и отданием себя в распоряжение сатаны, которому этот народ и по сей день служит. (Святитель Николай Beлeмирович)

    Национальное тайное общество евреев является источником всех религиозных споров, которые веками создают рознь в христианстве. Цель еврейского влияния - развращать все, что не принадлежит к его народности. (Д. Дармештетер)

    ''Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили''. Исайя 3,12 Самое большое поражение бесов - когда их обнаруживают, срывают с них личину, которой они прикрываются в мире. Далеко не все (даже христиане) отдают себе отчет в действиях и проявлениях злых духов. А есть такие обыватели, которые только шутят и смеются, когда им говорят о невидимых злых силах... Есть другая кознь у бесов: заставить людей понимать свое существование лишь в ''символическом'' смысле. Архиепископ Иоанн (Шаховской)

    По Дюрингу евреи никогда не были авторами даже той порчи, среди которой они чувствуют себя, как рыба в воде, и которую они доводят до колоссальных размеров: они всегда приходят и усаживаются на готовую, уже загнившую почву. Но разлагающая роль еврейских качеств так велика, путаница и напряжение, вносимые ими в духовную и социально-политическую жизнь народов так значительны и невыносимы, что еврейский вопрос делается серьезным практическим вопросом жизни. Н.Игнатьев.

    ''Пятая колонна''

    ''Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока... мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния... А пока наши юноши... - о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию - офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!'' Л. Троцкий (один из верховных палачей большевицкой России)

    Сегодня, когда жертвами еврейских революций и перестроек XX века уже стали миллионы безвинно убиенных и жестоко замученных, обиженных и угнетенных русских людей, - проявлять малодушие и беспечность в еврейском вопросе преступно и гибельно для каждого русского человека.

    ''Евреи погубят Россию'', - эти пророческие слова Ф.М.Достоевского уже не просто актуальность, а трагедия нашего времени. Авторы

    ''Еврейский вопрос'' и ''русский антисемитизм'' В настоящее время для России нет двух опасностей. Есть одна опасность. Евреи. Иго еврейское горчайшее монгольского, не ''угрожающее будущее'', а - наставшее теперешнее. В. Розанов.

    2
    "Еврейский вопрос" и "русский антисемитизм"

    Одно из первых летописных упоминаний о ''еврейском вопросе'' или неприязни к евреям как реакции на еврейскую мораль на Руси относится к 1113 году, ко времени первого погрома славянами нещадно разорявших их еврейских сборщиков налогов и дальнейшего их изгнания Владимиром Мономахом за пределы Русской земли.

    Это было время, когда спустя лишь несколько поколений после государственного Крещения Руси, византийская религия привилась, и начала давать первые побеги уже народного исповедания Православной веры. Через столетия, в период заката имперской православной России ''еврейский вопрос'' вновь приобрел силу и остроту, о чем открыто и драматично заявил Ф.М Достоевский в своем ''Дневнике писателя'' за 1877 год.

    В наше время, в пред апокалипсическом XX веке этот ''вопрос'' вошел кровавыми страницами и великим страданием в российскую историю и открыл для русской нации трагический смысл духовного предсмертия, основной причиной которого явился глубочайший духовный кризис, упадок религиозной веры всего русского общества. Огромная доза гностического яда в виде богоотрицающих научных, политических и экономических учений, воспринятых, прежде всего управляющими и ''мыслящими'' слоями России, привела к тому, что силой революции 17-го года русский народ - народ-богоносец! - превратили в народ-богоборец, пополнив им ряды международного трудового пролетариата - космополитической, безродной рабочей силы, удовлетворяющей безграничные материальные запросы мирового еврейства.

    Практически вся многочисленная пресса России конца ХIХ - начала XX веков, все журналы и газеты, подчиненные еврейству наподобие того, как это мы наблюдаем и сегодня, обрушились на сознание народа с единственной целью: разбить его религиозное единство, развратить по частям и отвратить от Православия.

    Следствием религиозного упадка в народе явились, пожалуй, все катастрофические события в России нового времени. В их числе и столь мелкое, и незаметное явление, как фактическое отсутствие сколько-нибудь необходимого и достаточного ''русского антисемитизма''. Хотя, говоря об антисемитизме, правильнее всего говорить о мировом или общечеловеческом христианском антииудаизме. Для России, как, впрочем, для любой другой страны, это явление - глубоко внутри еврейская проблема. По сути, антисемитизм - лишь синоним еврейского вопроса; для любой страны это чисто импортный товар, ярко проштампованный клеймом 2500-летней морали еврейства.

    Природа антисемитизма плоть от плоти производное талмудического иудаизма, веры еврейства, и в определенном (а именно, бытовом) смысле питается духом еврейства. ''Еврейство'' и ''антисемитизм'' - две стороны одного лица. Говоря ''еврейство'', мы уже мысленно настраиваемся на ''антисемитизм'' - на волну неприязни и неприятия идеологии и духа еврейства. На самом деле: если еврейство говорит: ''Ложь - это великая сила, с помощью которой мы выжили среди других народов и захватили весь мир'', мы говорим: ''Ложь - это духовная низость и порок, недостойные человека в любых условиях''. Но, оценивая ложь как грех, мы автоматически становимся потенциальными антисемитами в глазах еврейства, так как следующий шаг - отрицание и самой еврейской идеологии, утверждающей этот грех как возможный и даже необходимый по отношению к не-евреям. Антисемиты - это те, кого выделяют из своего окружения сами евреи. Выделяют уже по одной лишь возможности отрицания духа талмудического еврейства, духа, добавим, антихристианского, лишенного божественной общечеловеческой основы. Впрочем, антисемит антисемиту рознь. Существует, к сожалению, и ''зоологический'' или вульгарно-бытовой антисемитизм, преследующий всех евреев как вид или расу, антисемитизм по национальному признаку, работающий на ''еврейский страх'', прекрасно сплачивающий еврейство и, отчасти, насаждаемый самими же евреями. Представители этого типа антисемитов, как правило, очень легко сходятся друг с другом, образуя группы так называемых ''патриотов'', радикал националистов и пр. сообществ, где царит, по сути, все тот же дух еврейства с его высокомерием и озлобленностью. Бытовые антисемиты отрицают в еврействе как раз то, от чего не в силах избавиться сами. Обычно это - не церковные люди и, в общем-то, не вполне русские, в том смысле, в каком русских понимает наша Церковь и наша культура (Ф.М.Достоевский).

    Противоположен культивируемому самим еврейством бытовому антисемитизму духовный антисемитизм. В России его носителями являются, прежде всего, все православные христиане.[1] Все без исключения, так как Православие вопреки существующим заблуждениям современных неоязычников и раввинским басням, являет собой абсолютное отрицание талмудического иудаизма. Философ Вл. Соловьев, не скрывавший порой своих тайных симпатий к еврейству, с которым его кровная связь поддерживалась, скорее всего, по материнской линии, уже под самый конец своей жизни понял - что Православие и иудаизм это отнюдь не две различные религии, связанные друг с другом некоторой преемственностью но - две совершенно непримиримые и трагически отрицающие друг друга системы мироощущения и культуры.

    Отрицая дьявольский - т.е. разрушительный и антихристианский - дух еврейства, православные (духовные антисемиты), тем не менее, разделяют евреев и еврейство. Особенно в наше время, когда с, 17-го года от своей национальной религии были отрезаны не только русские люди, но и евреи. Здесь, конечно же, следовало бы уточнить, что конкретно мы понимаем под ''еврейством''. В качестве одного из частных определений можно позаимствовать определение еврейства у талантливого австрийского философа, еврея по происхождению, Отто Вейнингера, из его знаменитой книги ''Пол и характер''. ''Под еврейством следует понимать, - писал он, - только духовное направление, психическую конституцию, которая является возможностью для всех людей, но которая получила полнейшее осуществление свое в историческом еврействе. (Заметим, что комментарию этих слов можно было бы посвятить десятки страниц - ред.)

    Что это так, доказывается ничем иным, как антисемитизмом. Человек не может ненавидеть то, с чем у него нет никакого сходства. Только другой человек часто в состоянии указать нам на то, какие непривлекательные и низменные черты свойственны нам. Этим объясняется то, что самые отъявленные антисемиты всегда находятся среди самих евреев. (Речь идет, как можно легко догадаться, о ''зоологическом'' или вульгарно-бытовом антисемитизме - ред.) Одно остается бесспорным: кто ненавидит еврейскую сущность, ненавидит ее прежде всего в себе самом''.

    ''Духовное направление'' и ''психическая конституция'' еврейства - это, прежде всего, расовая или националистическая религия евреев, которой они следовали 2500 лет, а также жесткое воспитание по Талмуду - с его человеконенавистническим отношением ко всем не-евреям в течение почти 15-ти веков! ''Историческое еврейство'' это сознательное воплощение того поистине дьявольского отрицания образа и подобия Божья в человеке, которое в избытке находим мы в текстах Талмуда и нормах устного раввинского предания.

    Но как нет совершенно святых людей в Православии, так нет и абсолютных евреев - носителей иудаизма: в каждом христианине таится и тлеет греховная частица того, что полыхает огнем в душе ''правоверного'' еврея. И в душе каждого еврея, отпавшего от дьявольского древа талмудического иудаизма, еще хранится возможность проявления подобия Божья, общечеловеческой доброты и общечеловеческого благородства! Последних, к сожалению, крайне мало. На ''духовное направление'' оказывает влиятельнейшее давление уже сложившаяся, как тектоническая порода земной коры, ''психическая конституция'', сформированная в течение тысячелетий на уровне крови и устойчивого генетического типа. Только по отношению к иудаизму можно сказать, что это единственная в мире религия крови, а не духа и только по отношению к еврейству, пожалуй, правомерно выражение ''еврейская кровь''. Древняя, старческая кровь ''вечного жида'', не знающая никакой пощады...

    В этой крови хранятся страшные тайны еврейства. В ней слышен многовековой голос-призыв навсегда покончить с христианством. Сегодня в России этот призыв воплощается в реальной политике уничтожения самого типа русской (православной) культуры. Порабощением духа через совращение к поклонению плоти.

    Душа русского человека сегодня - за каменной толщей неприступных проеврейских бастионов СМИ. Русские в России не слышат русской песни, не видят русского кино, не имеют русских газет и журналов. ''Русская мысль'', ''Русское радио'', ''Русское золото'' - кругом одни только лицемерные маски, едва прикрывающие волчий оскал и тысячелетнюю похоть этого хищного племени. Но имеющий глаза и уши видит и слышит, что это лишь ''Еврейское радио'', ''Еврейская мысль'' и ''Еврейское золото''. Русскому сегодня отведены микроскопические площади, секундные эфиры и непомерная аренда. Однако не подумайте, будто мы считаем, что в духовном антисемитизме - панацея от всех наших бед. Духовный антисемитизм - всего лишь диагноз нашей духовной иммунной системы. Отражение нашего духовного здоровья, нашей способности противостоять самой древней и опасной религиозной инфекции, вызывающей невиданные эпидемии и гибель целых народов. К великому сожалению, вместо здоровой реакции национального организма против всепроникающей агрессии иудейского духа, вместо всенародной боли за поругание святынь и разрушение нравственности, вместо всенародного протеста насаждению животной ''культуры'', мы чаще наблюдаем полную неразборчивость в вопросах духовных и едва ли не повальное раздражение против ''этих дебильных существ - антисемитов''. Но и в этом нет ничего удивительного. Русские люди подобны здесь древним израильтянам, которые поклонялись Богу и вели нравственный образ жизни лишь тогда, когда их вожди прикладывали к этому особые усилия, всячески отвращая их от поклонения всевозможным идолам, которые преследуют человечество в течение всей его истории.

    На протяжении нескольких веков у русского человека сложился очень сильный тип национального характера. Его духовная воспитательница, Святая Церковь, вот уже более 1000 лет любовно учит: ''Несть иудей, ни эллин... '' - ''Нет уже иудея, ни язычника... '' ''Ибо все вы сыны Божьи по вере во Христа Иисуса... все вы одно во Христе Иисусе'' /Гал. 3,26-28/. И это божественное воспитание вошло в духовную плоть русского человека, готового отдать душу ''за друга своя'' какой бы национальности он не был. В главной христианской молитве ''Отче наш'' - уже одно ''наш'' - ясно указывает на соборный, т.е. анти-эгоистический и анти-националистический характер христианского (русского) мировоззрения. Именно это качество и привело другие народы к объединению с русскими в единое государство, что абсолютно невозможно, и представить, например, в отношении евреев в современном Израиле...

    По причине своей почти детской доверчивости и полного невежества в этой малоприятной теме (запретной во всех странах на протяжении всего XX столетия) русские люди ошибочно относят евреев всего лишь к одной из многих, пусть не очень приятных, национальностей. Мало кто из них разбирается в том, что еврейство многонационально, евреи могут скрываться под любой национальностью: русского, француза, американца, грузина и т.д. Еврейство - это мировоззрение, воспитанное талмудической, идеологией и поддерживаемое родством по крови как неотъемлемым признаком мировой ''еврейской семейственности'' (принадлежности к племени). Значение крови несет в еврействе тайный глубинный смысл:[2] через кровь из поколения в поколение передаются духовные гены дьяволоподобия еврейского племени, доминантные черты его характера: положительное религиозное отношение к убийству не-евреев, отношение к ним как к Животным, использование жестокости и лжи против не-евреев как необходимых средств своего существования в их среде. [3]

    Мировое еврейство - единственная популяция среди культурных народов земли, чья тайная мораль, которую языком того же еврейства можно назвать ''кодексом сатаны'', разрешает убийство и ложь как естественные орудия для достижения еврейского благосостояния. Современная история России тому лучшее доказательство... Сегодня еврейство ''мечется в муках'' самоопределения: как назвать себя: нация, народ, народность? Ведь ни то, ни другое не подходит, по сути: нет ни единого языка, ни единой территории, ни единой культуры. Что, спрашивается, может быть общего у американского еврея и чеченского тата с Северного Кавказа? ... Выход нашли, объявив всех евреев одной, семьей.

    Что же объединяет этот международный ''семейный'' клан? А все тот же бесчеловечный дух Талмуда, позволяющий еврейству без всякого зазрения совести творить мировое беззаконие, в результате чего вот уже без малого 2000 лет эта ''семья'' живет среди христианских народов рассеянная Богом и собираемая дьяволом.

    Культ Люцифера, высшего носителя ''света'' или ''добра вне Бога'', т.е. культ сатаны, выраженный в самоценном поклонении богатству, славе, земной власти, в безграничной любви к себе и презрении к другим народам, а так же в других по истине дьявольских чертах позволяет говорить о нем как о бессознательном культе еврейства под видом ''поклонения истинному Богу''. С полным ослеплением сердца еврейство воплощает человеческую версию своего божества, повторяя среди земных народов небесный путь падшего ангела.[4] В определенном смысле о еврействе можно говорить как об анти-нации или анти-народе, а об абсолютном еврее как об анти-человеке, из плоти которого и произойдет на свет анти-Христос - антихрист...

    Вот почему и ''еврейский вопрос'' - это не столько национальный вопрос, как хотят его представить сами евреи, а, прежде всего, вопрос религиозно-мировоззренческий, а потом уже - экономический, политический и т.д. И уж вовсе - не вопрос о бытовой человеческой неприязни к тем внешним евреям (к людям просто другой национальности), какими они сами представляют себя нам, не-евреям. Это вопрос о искусно скрываемых особенностях характера не номинальных или назывных (только ''по паспорту'') евреях, но евреев по духу, сплоченных в мировое еврейство, которое управляется своим Политбюро (''мировое правительство'') и поддерживается своим международным электоратом. ''Еврейский вопрос'' - это взгляд на жизнь и историю сточки зрения причастности к ним самого дьявола и его народа: это вопрос о нещадной и искуснейшей, веками отточенной науке экономической, политической и прочей эксплуатации еврейским племенем тех народов, в среде которых оно пребывает. Одновременно и глубочайшая проблема нещадного морального разложения, которое несет с собой еврейство как извечный противник христианства.

    В любой стране, в которой бы ни пустила корни эта ''семья'', проблемы, с ней возникающие разрастаются до масштабов национальной безопасности. Отсюда, кстати, и природная нелюбовь ''семьи'' к Царской охранке, потом к КГБ, - к любым органам власти, исполняющим функции охраны государства от внутреннего врага. ''Еврейский вопрос'' в России - это вопрос духовной жизненности русской нации, русской в смысле не узконационалистическом, но религиозно-собирательном, вопрос избавления от еврейского ига в государственном управлении и культуре. Этот же вопрос в Германии - вопрос духовной жизненности немецкой нации. В Америке - американской. Еще в 1915 году известный юрист Льюис Брэнди писал: ''Двадцати вековые идеи еврейства стали идеалами Америки двадцатого века'', подтверждая тем самым ставший сегодня очевидным факт поглощения еврейством американской нации. Однако в России этот вопрос носит мировой характер и мировое значение.

    ''Еврейский вопрос'' в России - это последний вопрос всемирной истории. С его решением ''в пользу еврейства'' - остановится само время. Всемирное тело человечества превратится в прах, лишившись своей духовной, человеческой, в божественном смысле, основы. Так как дух всемирного человечества, его божественная душа коренятся сегодня во Вселенском Православии, хранимом в недрах русского народа. Кто понимает это, понимает и то, к чему приведет окончательное порабощение доверчивого русского народа жестоковыйным иудейским племенем.

    Лишившись средств к нормальному существованию, русский народ сегодня уже сам ощущает, как все туже сдавливает его шею рабское ярмо. И все же народ до сих пор не понимает в массе своей истинных причин своего порабощения. Он по-прежнему видит только продажность правителей, лукавство политиков, слабость власти, непродуманность реформ. Но не ''плохие'' или ''непродуманные'' реформы виноваты во всех бедствиях России. Реформы очень даже продуманные, а власть достаточно сильная. Настолько, что вот уже скоро как 10 лет не дает и минимальной возможности для достойного возмущения и отпора ни униженной армии, ни народу, разбитому на партии и группы, которые исповедуют все что угодно (приведшую к разорению идеологию атеистического коммунизма, антирусского в самой своей основе, идеологию ''демократии'', под флагами которой его ведут в новое рабство), но только не исконную веру своей земли и своих отцов. Православную веру, которая сплачивала и хранила русское единство тысячу лет! Веру, которая единственная и сегодня дает мир и спасение нашим душам!

    Но нет - всем существом своим народ ищет правды у средств массовой информации: на экранах телевизоров, в журналах и газетах, которые, и, не скрывая, служат только поработителям русского народа, только нравственному разложению его последних здоровых сил.

    Невдомек нашим врагам, что все их усилия тщетны: пусть малая часть русского народа, народа православного, церковного, его малый остаток - но спасется, несмотря, ни на какие бури и потрясения, голод и грядущие войны.

    Церковь дьявола в лице ''всемогущего'' всемирного еврейства поглотит лишь то, что попущено, будет ей Богом.

    Но одоление Вселенской Православной Церкви и Русского Православия, в частности, - задача, непосильная, ни для всемирного еврейства, с его легионами из представителей масонства и ''пятых колонн'', ни для всех объединенных сил зла поднебесной во главе с князем мира сего дьяволом. ''Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее'' /Мф.16,18/, в этих словах Христовых - истина, которую не способны одолеть никакие силы зла вот уже 2000 лет!

    2000 лет избранное для служения дьяволу ''семейство'', всемирно объединяющее всех гонителей христиан, искореняет христианство на земле, человеколюбивый дух Святого Евангелия, стараясь ''вратами ада'' - грехами и пороками - захватить весь род человеческий, столкнув его в преисподнюю, откуда происходит само и где душа его пребывает исконно.

    Сегодня уже ясно, что готовится новая, большая и беспощадная война против христианской цивилизации, основным духовным носителем которой является русский (православный) народ, а главной хранительницей - Православная Церковь. Уже видны последствия первых ударов по России, бессчетные потери ''по всем фронтам'' жизни русского народа, давшего миру пример непревзойденного терпения и жизненной стойкости. Но - не судите, по началу, а судите по концу дел, говорит народная мудрость. ''Конец - делу венец''. Венец каждый человек, кому бы он ни поклонялся, будет получать не от дьявола, который бессилен и в собственной участи и судьбе, а тем более в судьбе тех, кто не им сотворен, - а от Бога. Господь долготерпелив и бесконечен в Своей любви к Своим созданиям и в конце концов воздаст каждому по делам его.

    Ради этого мгновения и живем мы, ради этого мгновения все дела наши.

    3
    Возникновение греха и отпадение человека от Бога

    Теперь, чтобы все очевидные и далёко нелестные еврейскому уху обвинения не казались голословными, - а их обязательно будут называть таковыми те, кто лишен духовного зрения и уже втянут в еврейство, - мы постараемся раскрыть тему на фактах и доказательствах, позаимствованных из современной раввинской литературы, а также - обратившись к священной истории Древнего Израиля, из лона которого вышло иудейское племя, оставившее, по слову пророка Иеремии, истинного Бога, ''источник живой воды'', и ''ископаша себе кладенцы сокрушенны, иже не возмогут воды содержати'' /Иерем. 2,13/. Мы обратимся к самому авторитетному источнику знаний, существующих на сегодняшний день, - а именно к Книге книг - Библии. Именно по этой богооткровенной книге мы постараемся понять смысл человеческого грехопадения и, что особенно важно в нашем случае, смысл и возможность продолжающегося грехопадения народов в настоящем. Для этого обратимся к самым истокам Священной истории, - к первой главе Бытия, в которой описывается картина сотворения мира и первых людей.

    На шестой день творения, читаем мы, ''сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, (и) по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими и над птицами небесными, (и над зверями) и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божью сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

    И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею, и владычествуйте... И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма'' /Быт. 1,25-31/. Итак, главная мысль, которую можно почерпнуть из первых строк Бытия заключается в том, что из всего сотворенного Богом, только человек удостоился создания по образу и подобию Божью, т.е. оказался наделенным божественной - разумной и творческой - сущностью и в этом его божественная ценность. Мир, сотворенный Богом, - прекрасен, но выше мира и прекраснее мира - человек, которого Бог поставил как, Своего ''наследника'' владыкой всей земли. В художественной, образной форме великая значимость человека прозвучала в известных словах Ф.М.Достоевского о том, что и весь мир не стоит слезы ребенка. И в этом - православное отношение к человеку как образу и подобию Божью.

    Отеческое отношение к человеку со стороны Творца мира проявляется и в том, что только ему Он отводит специальное, райское место на земле - Эдамский сад и только ему дает бессмертие, которое первый человек, Адам, мог поддерживать, вкушая лишь плоды древа жизни.

    Чудодейственная сила дерева жизни представляла собой один из видов особого сверхъестественного действия божественной благодати. Совершенно противоположным свойством обладало другое райское дерево - ''древо познания добра и зла'', которое было создано Господом в качестве средства испытания веры, любви и чувства благодарности Адама к своему Создателю. Кроме того, с помощью плодов с этого дерева становилось возможным безграничное развитие высших способностей человека. Возможно, что запрет на вкушение этих плодов Господь устанавливает только до определений поры, пока Адам не возрос и не окреп в своей вере и любви к Богу. Как бы то ни было, но этот запрет-главная заповедь.

    ''От всякого дерева в саду ты будешь, есть, - сказал Господь, - а от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь'' /Быт. 2,16-17/. На первый взгляд - несоизмеримо строгое наказание за, казалось бы, невинный проступок. Однако нарушение этой заповеди означало, прежде всего, - преослушание воли Божьей вследствие ослабления любви и преданности Богу.

    Через эту заповедь - любви и преданности Богу проходит ось всего человеческого существования. В ней - главный Закон духовного и физического бытия, данный от Бога человеку; согласовывать свою земную жизнь с волей Творца. Жить по заповедям Бога Отца, чтобы сохранить себя от сетей человекоубийцы дьявола ради вечной жизни. И в этом - Его Божья любовь к нам.

    Но для чего Бог дает такое устройство человеческой жизни? Почему не дать человеку полной свободы во всем: без всяких ограничений, заповедей, заветов? Ответ, казалось бы, на поверхности: Он не сделал этого именно из любви к нам, ради нашего спасения, хотя всю тайну Божественного домостроительства - устройства жизни - Господь до поры не дает, не открывает нам.

    Однако уже из первых глав Священного Писания /Быт. гл.З./. становится ясно, что у первого человека, несмотря на его почти недостижимую святость, - мало кто из людей был так близок к Богу как Адам, - уже в раю возникла смертельная опасность падения. Уже существовал тот злейший враг рода человеческого, мудрейший древний змий, дьявол, от которого и защищал Господь человека, как щитом, Своей заповедью. При этом Адаму, как и ангелам, была оставлена божественная разумная свобода выбора во всех его поступках.

    Созданный в первый день творения в сонме всех сил небесных ангел Денница, высший из всех ангелов, к моменту пребывания Адама в Эдемском саду уже отпал от своего Творца, проникшись к Нему злобой, был низвержен, как молния, с небес в поднебесье и обречен был пресмыкаться по земле, и впоследствии, подобно ''рыкающему льву'', искать для пропитания людские пороки и злодеяния, к которым он же и будет подталкивать человеков по падшей своей природе.

    Для чего попустил Господь Своему любимому Ангелу стать Своим главным непримиримым врагом - великая тайна всего Божьего мира. [5] Ее разгадка, по нашему скудному разумению, может быть открыта нам на Небесах или в последний день земной жизни человечества, вдень Страшного Суда, когда истечет последний срок, отпущенный нам Богом для собственного спасения.

    Может быть в силу глубочайшей греховности мы не в силах оценить всей значимости святости Адама, великого смысла человека, к которому ВСЕ остальное имело подчиненное отношение...

    Как бы то ни было, к моменту появления первых людей в мире уже существует и пример искушения (тайного соблазна, предтечи греха) и самого грехопадения (отпадения от Бога), которые представляются нам как данная Богом последовательность испытаний, через которые предстоит подниматься в своем духовном развитии всему человечеству. ''Се бо, в беззакониях зачат есмь и во гресех роди мя мати моя'', - скажет святой царь Давид спустя сорок веков от сотворения мира, открывая одну из основных духовных формул человеческой жизни, указывающую нам на печать от рождения каждого человека после грехопадения Адама и Евы.

    Всего лишь на нескольких страницах книги Бытия перед нами открывается в своей непостижимой духовной глубине картина сотворения Божьего мира, видимого и невидимого. Открывается и главный смысл человеческой жизни, которого потом падшее человечество будет доискиваться тысячелетиями: жить с Богом и свободно господствовать над миром в полном согласии с Божьей волей, т.е. не преступая лишь того, что приличествует человеку, созданному ''по образу и подобию''. Господь, наш Творец и Отец Небесный, хочет, чтобы мы были как Он (подобны Богу!), равно как мы хотим, чтобы наши дети - были как мы. Мы видим, как на арену мировой истории с первых ее мгновений выходит ''древний змий'' - дьявол, дух злобы и сатана. О роли этой темной силы, вечно ищущей пустоты в душе человеческой, нетрудно догадаться, читая, по примеру святых, ''книгу природы''.

    Для этого сравним действие дьявола с огнем, а самого человека с железом. Попадая во власть огня, железо рано или поздно сгорает в нем и превращается в дым и пепел. Подобно тому, как сгорают в огне трения земной атмосферы космические спутники и метеориты. Однако если вовремя, только ощутив близость огня, (искушение дьявола), мы охладим его жар водой страха Божья, то уподобим действие дьявола и его искушений закалке, которая превращает железо в булат. Как огонь ''съедает'' слабость железа при получении из него стали, так дьявол, всячески отвращая человека от Бога, питаясь людскими грехами и пороками души, поедает духовную слабость человеческого рода.

    За то, что дьявол подтолкнул ко грехопадению Адама и Еву, Господь уготовал и ему жалкую участь: ''за то, что ты сделал это, - сказал Господь Бог змею, - проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту'' /Быт.3,14-15/

    Сам образ передвижения змия становится символом унижения и презрения. А вражда, положенная между дьяволом и женой, между его семенем и семенем Евы, переходит в противоборство, проходящее главной линией всей мировой истории. Вместо погибельной дружбы жены со змием, между ними полагается спасительная вражда. Становится определенной борьба света и тьмы, добра и зла, дьявола - против Бога. Борьба эта продолжается и потомством змея-искусителя - чадами дьявола по духу, ненавидящими весь род человеческий как сынов Божьих. Однако исход этой борьбы также предопределен Богом. В самом характере положенного противоборства мы видим смертельный исход рода дьявольского (поражение в голову) и сравнительно незначительный духовный урон сынов Божьих (ужаление в пяту). Для самого дьявола, как и для его лжепророка антихриста, беззакония, и боговраждебность которых, очевидны, осуждение на вечные мучения в огненной геенне наступят еще до страшного суда. Но до этого геенна уготована ''для того, чтобы страх наказания и нестерпимая тяжесть мучений побуждали нас к Царствию Божью'' /Свят. Иоанн Златоуст/. Итак, всего лишь несколько стихов Священного Писания ясно отражают нравственные основы всей человеческой жизни - духовный фундамент бытия человека.

    Осознав и приняв к исполнению эти основы, человек переводит свою жизнь в сферу бытия, но если остается в неведении их и во тьме неверия в Бога - погрязает в тяготах быта и легко становится жертвой антибога - дьявола и всевозможных его служителей.

    Основа бытия - в привлечении Бога в качестве Главной Истины и Высшего Судьи своей жизни. Не в чем, а в ком смысл жизни! В Боге - Творце всего видимого и невидимого.

    Высшая цель жизни - наше уподобление Богу - через уподобление Сыну Божью Господу Иисусу Христу ''единородному иже от Отца рожденному прежде всех век''.

    Через Сына быть как Отец во всем! Можно ли представить себе цель и смысл жизни более великий и возвышенный?! Он был только у Адама и Евы до грехопадения, когда им дано было напрямую общаться с Богом. Но ведь и нам вот уже 2000 лет дана такая возможность Спасителем.

    В нашей жизни нет третьего: либо мы ''рабы Божий'' и как Его чада несем в себе Его образ и подобие, стремясь к тому, чтобы хоть в чем-то, а в идеале - во всем, стать как Он, ради чего, как верные ученики, добровольно и сознательно подчиняем свою волю, согласуем ее, воле нашего Учителя, одновременно и Спасителя от бесовских козней, от духа злобы; либо мы рабы или слуги дьявола (все в разной мере) и сознательно или от духовного бессилия и слепоты исполняем его волю, блуждая, как потерявшиеся овцы, во тьме жизненного ада - безбожной жизни, полной губительных страстей, пороков, обмана, жестокости и страданий. Абсолютной свободой обладает только один Бог Собственно Он и есть в высшей степени - свобода. Жизнь в Боге и есть Высшая Свобода, ни имеющая никаких границ.

    Человек же, в силу своего несовершенства, всегда - пленник или раб своих привычек, страстей, пороков. И лишь по мере своего освобождения от них он обретает свободу. Наибольшей свободы, доступной людям, достигали только христианские святые путем полного самоотречения, отсечения всякой гордости и полного смирения перед Богом и перед окружающими их людьми, так как в каждом они видели частицу Его Духа.

    Гордый человек - всегда раб самого себя, как бы он ни воображал, что свободен. И - не меньшее рабство - неверие[6], хотя многие до сих пор считают наоборот.

    4
    О разделении человечества

    От порабощения страстями греху человека может освободить только Бог. ''Если Сын освободит вас; то истинно свободны будите'', - говорит святой апостол евангелист Иоанн Богослов.

    ''И на земле действительно свободны лишь те, чью волю от порабощения сатане ''освобождает'' Сын Божий, Господь Иисус Христос'' /Ин. 8,36/. Над их духом нет уже власти лукавого, от власти которого остальной мир не имеет силы избавиться. И есть огромная разница в положении рабов сатаны и свободных сынов Божьих.

    Первых сатана держит в подчинении себе, употребляй для этого все средства соблазна, искушений и прельщения. Господь же не хочет насилия над волей человека. Он не принуждает к добру т.к. сущность истинного добра, как и всякой любви - исключает любое принуждение к нему. Бог хочет её свободного, осознанного, произволения: ''милости хочу, а не жертвы'' /Мф.9,13/. Он не стесняет волю человека при выборе пути к добру или злу; и тех, кто добровольно следует за Ним, Он называет, поэтому не рабами, а ''друзьями'' /Ин. 15,16/. В этом красота ''сынов Божьих'' и их отличие от жалкого подневольного состояния рабов сатаны.[7]

    В самом своем названии - ЧЕЛО-ВЕК - т.е. РАЗУМНАЯ ЖИЗНЬ - уже видна заповедь жить по уму, разумно. С другой стороны, никто не назовет разумным или живущим по уму, а значит и в полном смысле человеком, того, кто живет в страстях и пороках, несет в себе зло и страдания другим. Кто в гордыне возвышается над другими.

    На примере и Адама и дьявола, человека и ангела, захотевших по своей воле и вопреки своему Творцу стать ''как боги'', - дан непреложный закон бытия: решивший отойти от Бога, умрет духовной смертью. Мертвые же духовно не наследуют Царствия Небесного.

    О разделении человечества

    Богооткровенное слово Библии говорит нам, что весь мир был создан Богом единым. Единым с Богом. И управляется мир Богом согласно замыслу Божьего мироустройства. С грехопадением мир разделился, в него вошло зло - внутренние и внешние проявления человека и падших ангелов, противные Богу, идущие от нелюбви к Богу и ближним. С миром разделилось и человечество: на тех, кто живет с Богом, кто ищет Бога и Его любви (''религия'' с латинского - ''вновь обретенная связь с высшим'') и тех, кто оказался в духовном плену пороков, страстей, привычек и живет без Бога как без Света, подобно хищным совам в ночи, - в духовном мраке. Тьма - их среда обитания, грех - их норма и повседневность. Кроме людей сознательно принимающих или сознательно отрицающих Бога, любящих или ненавидящих Его, значительная часть ''Божьих творений'' - теплохладные, словно рыбы, не чувствующие дыхания Творца у своего уха и не видящие Его живого присутствия вокруг. Эта простая ''толпа'' - излюбленное общество дьявола, пастбище, на котором произрастает наиболее обильная пища. Блудные дети Отца, живущие только плотью и поклонением бесчисленным идолам. Это их, поглотивших собой почти все человечество, уничтожил потопом Господь, когда они окончательно погрязли в разврате и беспутстве. Это их, числом 3000, повелел посечь мечом сынам Левиным Моисей. Это их голос: ''Распни Его!'' звучал почти 2000 лет назад и звучит до сих пор по вселенной. Это их безумная животная сила послужила служителям Вельзевула, когда те свергали с престола Царя-мученика, устанавливая на Руси кровавую безбожную власть, до сих пор творящую Тайну беззакония на нашей святой земле.

    Они ''царствовали'' во все времена и среди всех народов. И это ради них, ради их спасения Господь послал Сына Своего - Спасителя Иисуса Христа, чтобы он дал уже всему человечеству во спасение живой пример любви Сына к Отцу и Его Творениям, чтобы Он исполнил в полной мере Его волю и Своей жизнью показал, чего хочет наш Небесный Отец. С пришествием Спасителя произошло юридическое разделение мира Новым Заветом на верующих и неверующих во Христа. Само время и всемирная история разделились на ''до нашей эры'' и ''новую эру'', подчинившись новой точке всемирного отсчета - Рождеству Христову. Христианская вера охватила своим влиянием государства и народы. Христианство открыло человеку единственный путь к Богу - через жертвенную любовь к Нему через любовь к Его Сыну и через отношение к ближним ''как к самому себе''.

    5
    "Израильтяне не были евреями"

    Никто с сотворения мира не проявлял в такой высшей мере любовь к Богу и любовь ко всем Его созданиям, как это сделал Его Сын. С подвигом Спасителя не сравнится никакое другое дело кого бы то ни было из живших на земле.

    И тем не менее - мир не принял Того, Кто пришел спасти его ценой Собственной Жертвы. Не откликнулось окаменевшее в жестокости сердце иудейского племени на благую весть с Неба. Уже зная, Кто Он, фарисеи и первосвященники выдвинули против Спасителя смертельное обвинение в том, что Он называет Себя Сыном Божьим.

    Из страха потерять власть над народом, из ненависти к Истинному Богу иудейские вожди повторяют богомерзкое дело Каина, первого человекоубийцы, в которого вошел дьявол. За убийство невинного брата Авеля Господь Сам проклял Каина, ''и ныне проклят ты от земли, - сказал Он ему, - которая отверзла уста твои принять кровь брата твоего от руки твоей... ты будешь изгнанником и скитальцем на земле'' /Быт.4,11-12/.

    ''Изгнанником и скитальцем на земле''! Через тысячелетия эта же печать Божьего проклятия ляжет на целый народ, уста которого отверзлись принять кровь Невинного...

    Убийством праведного Авеля продолжилось вечное мировое дело дьявола среди людей, его сатанинская Тайна беззакония, суть которой в непрекращающейся борьбе с Богом за власть и господство в человеческих душах.

    Низверженный из Царствия Небесного, дьявол мечтает ''победить'' Бога на земле, заставить весь род человеческий поклоняться ему как Богу и стать даже выше Бога.

    Эта тайная цель дьявола и его деятельность, названная святым апостолом Павлом Тайной беззакония, осуществляется при помощи лжи и лести, обмана и прельщения доверчивых людей, неспособных духовно различать добро и зло.

    До того, как патриарх Авраам, родоначальник древнего Израиля, не получил знания о едином Боге, некогда утерянного народами вследствие грехопадения, ни один народ не мог противиться действиям дьявола, прибегая к помощи Бога. Доказательством того, что когда-то, вначале, все народы верили в Единого Бога, может служить то, что в египетской Книге Мертвых, списки которой были найдены в гробницах фараонов, живших 2600 лет до Р.Х., т.е. за 2000 лет до Моисеева Закона, мы находим следующие строки: ''Ты един еси, Господи, от начала времен, Наследник бессмертия, Несотворенный, Саморожденный; Ты создал землю и: сотворил людей''.[8] Однако знание о едином Боге и поклонение Ему было у египтян сокровенным. Авраам же передал это знание своему народу и основал на нем культ.

    Первым традицию монотеизма (единобожия) получил от Авраама Исаак, который передал ее Иакову. У Иакова от четырех жен родилось 12 сыновей, ставших родоначальниками 12 колен будущего Израильского народа От нелюбимой жены Лии, выданной за Иакова обманным путем, у Иакова было шестеро сыновей: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон. От любимой Рахили двое: Иосиф и Вениамин. От служанки Рахили Баллы - Дан и Неффалим. От служанки Лии Зелфы - Гади Асир. В течение всего последующего времени, включая столетия египетского плена, двенадцать колен Иакова сохраняли племенное деление. В Ханаане Иисус Навин, ставший после Моисея всеобщим вождем, поделил землю на отдельные участки и обособил каждое племя территориально. Единственное колено, которое не получило своего земельного надела, были левиты, потомки Левия. Они расселились в нескольких городах и исполняли роль духовных учителей для остальных племен. Те, в свою очередь, были обязаны отдавать особый налог на их содержание.

    Поселившись в Ханаанской земле и вытеснив коренное население, сыны Израиля образовали единое государство, достигшее величия и славы при царе Давиде. Однако уже после смерти сына Давидова, царя Соломона, Израиль распадается на северное Израильское царство, в которое вошли десять колен, и Иудейское царство, состоявшее из иудеев и примкнувших к ним позднее малочисленных потомков Вениамина.

    Ясно, что разделение Израиля произошло не на почве политического и духовного единства, но на почве серьезных разногласий израильтян с племенем Иуды.[9] Действительно, различия потомков Иуды, иудеев, и собственно израильтян, потомков остальных колен Израиля, настолько существенны, что в самой Библии Израиль часто называют ''домом Иосифа'', а Иудею - ''домом Иуды''. Если учесть при этом, что Иосиф был любимым сыном Иакова от любимой жены, а племя Иуды было рождено в грехе блудодеяния Иуды и его невестки Фамари,[10] становится понятным, почему сами евреи вынуждены признать сегодня, что: ''По всей видимости, это было не-израильское племя'' (''Еврейская энциклопедия''), и что ''Иосиф и Иуда принадлежат к разным потомственным линиям''. Так утверждает ''Еврейская энциклопедия''. Ей вторит Британская Энциклопедия, которая разделяет веру Израиля и иудаизм, возникший гораздо позже того, как израильтяне рассеялись среди других народов, и сошли с мировой сцены. Она также утверждает, что ''Израильтяне не были евреями''.

    Разделение Израиля произошло в период правления сына царя Соломона Рехавама. Вскоре после этого, в 772 г. до н.э., северное царство покоряют ассирийцы, угоняют в плен рассеивают все его население. Судьба десяти колен Израиля в дальнейшем не известна. Оставшиеся и вышедшие из плена колена Иуды и Левия (иудеи и левиты) становятся родоначальниками современных евреев.

    6
    Зачем еврейству "израильское гражданство"?

    Неужели так важно: были евреи израильтянами или не были?

    Для нас - нет: с пришествием Спасителя богоизбранность перешла христианам, с ними заключил Господь Новый Завет. Отличие же израильтян от евреев, важно, может быть, в такой же мере, в какой необходимо отделять плевелы от пшеницы, свет от тьмы... Ведь израильтяне - и есть тот богоизбранный народ, [11] черёз; который распространился в мировой истории монотеизм-религия: единого Бога Творца, Создателя всего видимого и невидимого любящего Отца и справедливого Судьи всего сущего. Библейские израильтяне - это сыны Божьи по духовному происхождению, по той благодати Святого Духа, которая была дарована им по бесконечной любви ко всем Своим творениям Богом Отцом, чтобы через них дать путь духовного спасения всем народам.

    Это тот самый Древний Израиль, в среде которого, несмотря на всю его жестоковыйность и распространенное идолопоклонство сохранялось и монотеистическое поклонение Истинному Богу, в духовных недрах которого рождались святые пророки, предвозвещавшие пришествие Спасителя и появление Нового Завета. Древний Израиль - это исторический духовный предтеча Нового Израиля - Вселенской Православной Церкви. В то время как фарисейское еврейство - его духовное отрицание. Современные же талмудические иудеи или евреи, несущие в своем характере и мировоззрении дух Талмуда, - это мировые, рассеянные Богом, кочевники со своей религией и израильским липовыми паспортами, которые нужны им в такой же мере, в какой ''русским'' евреям - российские с отметкой ''русский'' в графе ''национальность''. ''Гражданство Израиля'' необходимо талмудическим иудеям по нескольким причинам. Во-первых, чтобы можно было причислить себя к благородному библейскому роду ''богоизбранных''. ''Мы - богоизбранный народ!'' - на протяжении 2500 лет твердят левиты, фарисеи, раввины иудеям, скрывая от них не только истинное имя их божества, но и его сущность.

    Во-вторых – это ''легенда'', жизненно необходимая иудеям, чтобы как можно легче было приспособиться в странах с христианской цивилизацией, где верующий христианский народ считает себя духовным преемником религии Древнего Израиля. Ибо Закон Божий был дан Израилю через пророка Моисея, после чего 10 колен израильских были порабощены и рассеяны среди других народов, иудеи же настолько отклонились от его исполнения, создав для себя, по сути, культ идола, а не Бога, потребовалось новое историческое вмешательство Бога, чтобы спасти их от совершенной духовной гибели.

    Думается, что желанием скрыть свое истинное происхождение, особенно - свои духовные корни и политические, ''рабовладельческие'' аспекты своих мессианских идеалов, объясняется тот факт, что сегодня в России практически не найти на книжных прилавках откровенной литературы по истории иудаизма. Хотя бы того же Ренана. А ведь в еврейских руках почти все деньги России, все средства печати, телевидения, рекламы. В их руках большая часть торговли, в том числе книжной. И, тем не менее, правдивых книг о происхождении евреев, о законах еврейской жизни, несмотря на несомненный интерес и потребность в них у современного еврейства, - удивительно мало.

    7
    Кто же они – евреи?

    Значит - не хотят, опасаются, чтобы о них знали, больше того, что они сами могут позволить знать о себе.[12] Значит - решили, что кода лучше, если ''знание'' о них массовыми тиражами будут распространяться на уровне легенд; пропаганды (давления на чувство) и агитации (давления на сознание). Предпочли, по подсказке лукавого, без лишней рекламы наполнить духом еврейства ВСЮ не еврейскую литературу. ВСЮ российскую культуру, чтобы спустя время ВСЕ не-евреи почувствовали необъяснимое духовно родство с талмудическими иудеями.

    Кто же они - евреи?

    Вопрос не совсем и простой, если учесть, что не малая участь евреев, ассимилировавшись, отошла от ''религии предков'' подобно тому, как немалая часть русских подгнетом коммунистической идеологии отошла от религии своих предков. Необходимо учитывать и то, что по крови к этому племени нередко принадлежат люди внешне противоположных ''вероисповедание'', убеждений и даже ''национальностей'' часто не способных и общаться между собой в силу различия языков, которыми они владеют.

    Если же учесть исторический возраст этого племени (25 веков!), то и здесь необходима конкретизация; о евреях какого периода идет речь.

    Известный исследователь еврейства Дуглас Рид подразделяет историю еврейства на пять периодов: на эпохи левитов, фарисеев, талмудистов, промежуточный эпизод ''Эмансипации'' и эпоху сионистов.

    ''Первая эпоха левитов включала в себя историю изолированной Иудеи, вавилонского ''плена'' и ''возвращения'', а также создание ''Моисеева Закона'', навязанного иудеям силой. Второй, фарисейский, период более или менее совпал с римским управлением завоеванной Иудеи, закончившись вторым разрушением Иерусалима и рассеянием последних иудеев. Фарисеи к этому времени уже достигли, полноты власти, а их ''правительство'' переселилось в новый центр в Ямнии.

    Третий, талмудический период, был самым долгим и продолжался 17 столетий, от 70 г. По Р.Х. до примерно, 1800 г. По Р.Х. В эту эпоху большое число евреев переселилось на свое местопребывание, цепко держало рассеянных по разным странам единоверцев под своим контролем, в подчинении, у ''Закона'' и в строгом отделении от других народов''.[13] При этом особенно важно, что все эти 17 веков евреев жестоко воспитывали в духе тоталитарности и враждебной непримиримости к - окружающим их не-еврейским народам. Самым ярким и трагическим примером этого воспитания стал пример социального тоталитарного творчества вождей мирового еврейства в России где в XX столетии путем самого кровавого за всю российскою историю террора и дьявольской лжи было создано страшное диктаторское концентрационное государство под властью иудеев.

    Их число в аппаратах управления государством, армией и ЧК в первые годы советской власти превышало 80 процентов! Две трети всех руководителей большевистской, а позже коммунистической, партии составляли в период Октябрьского переворота российские евреи.[14] Создание особенной, жестокой и безжалостной, человеческой породы требовало и особых социальных условий, для которых прекрасно подходили ставшие известными еврейские гетто, - своеобразные городские центры расисткой консолидации, в которых ковалась еврейская ''революционная'' масса или, как определял ее один из тайных вождей еврейства, Ульянов-Ленин» разумная и грамотная ра6очая сила революции.

    Миф об угнетении евреев не-евреями в связи с появлением в Европе гетто, развеял один из авторитетных лидеров сионизма В.Е.Жаботинский. ''Я тут разочарую наивного[15] читателя, писал он в 1936 году, который всегда верил, что в гетто нас силой запер какой-то злой папа или злой курфюрст... Гетто образовали мы сами, добровольно... ''[16] Теория ''господствующей расы'', которую лишь попытались карикатурно привить народу нацисты Германии, вначале ХХ века уже довольно успешно и отнюдь не карикатурно объединяла миллионы евреев, связанных чисто нацистским единством семиадцативекового жесткого талмудического воспитания.

    Раввинская традиция утверждает, что все современные евреи произошли либо от левитов (или от рода внутри этого колена священников коганим), либо от колена Иуды.[17] В духовном отношении предками ''всех современных евреев'' являются фарисеи. Так считают сами еврейские авторитеты.[18] И у нас нет основания сомневаться в этом. Однако в таком случае с еврейством произошло тоже, что и с духовным прародителем фарисеев - дьяволом, разум которого помутился от близости к Творцу и от ''расового превосходства'' над остальными, от непомерной гордыни, ставшей главной причиной его страшного падения. Интересно, что и исторические предшественники фарисеев, левиты, - были единственным племенем, которое не осквернило себя поклонением золотому тельцу /Исх, 32, 25-28/ во времена пророка Моисея.

    Но что мы видим сегодня?

    Племенное поклонение современного еврейства золотому тельцу - главная, по крайней мере, видимая воочию, страсть и характерная его черта. ''Трудно постичь характер этого народа'' - говорят о себе сами евреи, - они, служат золотому тельцу, но они преклоняются и пред святым Храмом''./Абба б:Ака - Талмуд иерусалимский, Шекалим; 1:1/ ''Все части нашего тела зависят от сердца, а сердце наше зависит от кошелька'' /Гемара - Терумот/. ''Деньги есть цель и существование отчужденного от себя человека: он преклоняется перед этим идолом и подчиняется ему'' /К.Маркс-''К еврейскому вопросу''/. Подчинившись культу золотого тельца, еврейство, как наиболее сплоченная и единая популяция, преуспели в этом деле лучше любого народа. Сегодня совокупный еврейский капитал превышает казну любого государства. На еврейское золото в нашё время организуются революции и войны, содержатся марионеточные правительства. С еврейством, как мировой финансовой и политической силой, сегодня обязаны считаться все государства. И в этом - нет ничего удивительного: поклонившись князю мира сего оно стало его правой рукой, исполнявшей волю дьявола - среди остальных народов. Но власть денег и золота - власть дьявола - совершенно бессильна в мире Божьем. Она бессильна создать истинную любовь, милосердие, доброту. Она бессильна и на секунду продлить нашу жизнь, срок которой определяется только Богом. Она бессильна избавить от погибельных пороков нашу душу. Она бессильна творить живое. Она - лишь бледное лунное отражение, мечтающее, чтобы его почитали как солнце. В этой власти - высшее проявление бессилия духа, сломившегося, не устоявшего перед искушениями богатством и земной властью. Именно в данном контексте религия еврейства - религия бессилия и пустоты. Определение духовной сути современной религии иудеев мы можем найти, обратившись к ее корням, к учению фарисеев (кстати, Талмуд буквально и означает - ''Учение'').

    Его критика наиболее глубоко отражена на страницах Святого Евангелия от Иоанна, а именно в речи Спасителя об иудейском неверии, обращенной против фарисеев.

    ''Вы судите по плоти, Я не сужу никого... вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира; потому Я и сказал вам, что вы умрете в грехах ваших: ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших'' /Ин.8; 15,23-24/. От нижних и от мира сего - это от земли (т.е. от плоти - в противоположность духу) и - от мира, лежащего во зле. Не сыны Божий, какими был древние потомки Авраама, а сыны плотской греховной жизни. Сердца иудеев окаменели в бесчувствии идолопоклонства, глаза их смотрели на Бога и не видели Его в своей слепоте.

    ''... вы семя Авраамово: однако, ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас... ''/Ин.8,37/

    Посмотрите, как точно определяет Спаситель отношение иудеев к патриарху и родоначальнику Израиля: семя Авраамово. Ни дети, ни сыны, ни потомки, но - семя, нечто сугубо плотское, лишенное возвышенной духовной связи. ''Я согласен с тем, что вы сохраняете плотское родство с этим святым, но у вас нет с ним родства по духу, Он праведен, человеколюбив и странноприимен, а вы (умалчиваю уже о прочих сторонах вашей жизни, а выставляю самое явное, что вы теперь делаете) дышите убийством и ненавистью к людям''.[19]

    ''Я говорю вам то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего'' /Ин.8,38/. Вот слова Спасителя, которым отрицается духовное родство ''родоначальников еврейства'' и Израиля: вы семя Авраама по плоти, но по духу у вас - свой отец.

    ''Сказали, Ему в ответ отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраама делали бы, а теперь ищете убить Меня...'' (Ин.8,39-4). Скольким иудеям и сегодня можно было бы отнести эти слова. Какая яркая картина встает перед нашими глазами: нынешние гусинские, березовские, лужковы и примаковы, именитые фарисеи - перед лицом Спасителя!

    ''... Авраам этого не делал; вы делаете дела отца вашего'' (Ин.8,40-41). То есть не ваши слова или намерения - дела обличают вашу истинную суть. Дела Авраама:? это дела добрые, угодные Богу, а значит и любому творению Божью любому человеку. Но разве угодно Богу намерение убить Того, Кто говорит истину в глаза правящему меньшинству, чтобы вывести из духовного рабства большинство народа.

    ''На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем Бога'' (Ин.8,41). Но в Библейском повествовании в главе 38-й Бытия говорится обратное, а именно, что род иудейский пошел от прелюбодеяния!

    ''Ир, первенец Иудин, был неугоден перед очами Господа, и умертвил его Господь /Быт.38,7/. ''Зло было пред очами Господа-Бога, что делал Онан, второй сын Иуды'' и Он умертвили его'' /Быт 38,10 От первого сына осталась невестка, Фамарь, которая после смерти мужа перешла в дом отца. ''Живи вдовою в доме отца твоего, пока подрастет Шела, сын мой'', - сказал ей Иуда /Быт.38,11/. Но когда, вырос Шела и Фамарь не была отдана ему в жены, она решила обманом разделить ложе со свекром: ''сняла с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и закрывшись села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну и увидел ее Иуда и почел ее за блудницу... и вошел к ней; и она зачала от него.[20] Прошло около трех месяцев и сказали Иуде, говоря: Фамарь, невестка твоя, впала в блуд, и вот, она беременна от блуда. Иуда сказал: выведите ее, и пусть она будет сожжена.[21] Но когда повели ее, она послала сказать свекру своему: я беременна оттого, чьи это веши. И сказала: узнавай, чья это печать и перевязь и трость'' /Быт 38,14-26/, Иуда, узнавший признал свою виновность перед невесткой и принадлежность ему будущих детей Фамари. В дальнейшем Иуда отказывается жить с Фамарью, - а один из родившихся у неё близнецов, Фарес, становится основателем главной линии потомства Иуды.

    Нет сомнения, что потомки Фареса фарисеи прекрасно знали свою историю, и то, что род их - от любодеяния. Иуда оправдал Фамарь, но он не вправе изменить Закона, по которому: Фамарь сознательно ''впала в блуд'' и от блуда родила сыновей Иуде: Господь мог бы обличить фарисеев «в том, что многие из них рождены от лю6одеяния,...однако же Он не делает этого.[22] Ибо Он не о том заботился, чтобы доказать неблагородство их телесное, но главным образом хотел доказать, что они низки по духу.[23]

    ''Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слова Моего'' /Ин. 8,43/. В этих словах нам открывается одна из причин духовного падения еврейства - их душевная неспособность воспринять слово Божье. Дальнейшие слова Спасителя звучат как гром среди ясного неба. ''Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи'' /Ин.8,44/.

    Вот она неприкрытая и главная истина о еврействе, о его духовных истоках.[24] Ключ ко всей последующей двадцати вековой истории этого племени, ветвями своими, словно лианами, обвившего мертвой хваткой стволы жизненного древа едва ли не всех христианских народов.

    Именно потому и не могут слушать Сына Божия, что Он - от Бога Отца ''исшел и пришел'', а у них свой отец - дьявол.

    ''Хотя вы безумно и приписываете себя в дети Богу, как отцу своему, но дела ваши свидетельствуют, что дьявол для вас есть отец более родной. Вы хотите исполнять похоти его. Не сказал ''дела'', но ''похоти'', показывая, что они очень склонны ко лжи и убийству, двум видам зла, кои весьма свойственны дьяволу. ''Он был человекоубийца от начала''. Посему и вы, ища убить Меня, уподобляетесь ему, убившему Адама... ''Когда он говорит ложь, говорит свое''. Люди, когда лгут, пользуются как бы чужою ложью. А дьявол употребляет ложь как собственность, ибо она его порождение; и лжец в собственном смысле и отец лжи есть он сам. Он сказал Еве: в который день вкусите, будете как боги /Быт.3,5/. А они [Адам и Ева] получили смерть''.[25] ''Они очень склонны ко лжи и убийству'' - вот, наверное, одна из главных тайных особенностей еврейства, которой они отличаются от всех цивилизованных народов и которую оно в погоне за богатствами мира и властью над ним пронесло до наших дней...

    8
    Уголовный характер иудейской религии
    Еврейская склонность ко лжи и убийству

    Итак: ''Тщетно читался Моисей каждую субботу, тщетно воспевались при каждом Богослужении псалмы Давидовы, тщетно повторялась угроза святого законодателя и увещания святого царя: иудеи отвергли Спасителя, простерли на воплотившегося Бога богоубийственные руки. Всесовершенного Бога они причислили к разряду преступников и предали поносной казни, как уголовного преступника»...[26]

    Однако верующие люди знают: Бог поругаем не бывает. Знают и то, что нет страшнее той духовной низости и роли, которая отведена в истории этому презренному племени. Участь их достойна сострадания: получив в наследство источник живой воды, они из хранителей его Божественной чистоты превратились в служителей нечистого духа, что и открывается нам сегодня со всей своей очевидностью. ''Из всех царей иудейских и израильских верность Господу сохранили лишь Давид, Иосия и Езекия, остальные согрешили или идолопоклонством или черной магией в большей или меньшей степени, многие же, как Ахав и Манассия, - прямым гонением на правую веру. Пророки Божий в то время подвергались непрестанным гонениям (Илия, Иеремия) вплоть до мучительной смерти (Исайя)''.[27]

    Жестокая человеконенавистническая идеология иудаизма складывалась подспудно в течение многовековой борьбы еврейских вождей за власть среди окружавших их племен и народов. Сотни лет плена и рабства пало на долю иудейского племени, из поколения в поколение передававшего чувство - ненависти и мести к своим врагам и поработителям язычникам. Но и язычники отвечали им тем же. ''Народом, рожденным для рабства ''называл их Цицерон[28] а знаменитый историк Тацит - ''презреннейшими из рабов''. На низкое положение иудеев среди прочих народов (вполне соответствующее и положению того, кому так или иначе поклонились они) указывает и тот факт, что римский полководец Тит, разгромивший иудеев в труднейшей битве и получивший после этого законное право на триумф и титул imperator Judaicus (император иудейский), устроил триумф, принял титул, но с презрением отказался от титула ''Иудейский''...

    По утверждению самих учителей еврейства, евреи сохраняют верность Богу ''лишь когда Бог предпринимает для этого специальные усилия. Иначе сыны Израиля возвращаются в аморальное состояние... ''[29] Вся история иудеев показывает нам, что своим аморальным состоянием они постоянно навлекали на себя гнев Божий, и именно рабство, на наш взгляд, и было тем историческим горнилом, из которого вышел племенной дух злобы еврейства, его расовая, нацистская идеология. Из Вавилонского плена, уже приобщившись к оккультной халдейской религии, иудейские священники левиты выходят с совершенно иной, чем это было раньше, трактовкой Моисеева Закона, с трактовкой узко националистической, узаконившей презрение к не-еврееям и, по сути, заложившей основы религиозного косвенного поклонения дьяволу. Однако, говоря современным языком, законы рожденные в ''местах лишения свободы'' - это законы уголовного мира. Рабство и плен - это заключение, а рабы времен Вавилонского плена - это те же заключенные времен наших. Человеческая свобода, на которую от рождения и до конца жизни не покушается и Сам Господь, отнимается у людей только силами зла - дьяволом и его подданными, ищущими невинной души, подобно ''рыкающим львам''. Жизнь, лишенная свободы, становится адом, живущие в нем - его невольниками. В течение столетий иудеи были невольниками ада. Загнанные в самый угол бытия своими поработителями, стремясь выжить любыми средствами и, что важнее всего, потеряв дух благочестия и веру в Бога, иудеи принимают навязанный им уголовный - рожденный в условиях неволи - закон звериной стаи. ''Око за око, зуб за зуб'' - это ветхозаветное требование как раз и призвано было ограничивать нечеловеческую жестокость.

    Иудеи склонили выю и подчинились законам уголовного мира, ими же созданного юридически, с присущими ему низостью, жестокостью, лицемерием. В результате многочисленных погромов, гонений, изгнаний, которые устраивали иудеям языческие народы, а позже и христианские (итальянцы, испанцы, немцы, англичане, поляки, венгры, арабы и др.) - уголовная мораль иудеев приобрела мировой характер, превратив еврейство в единственный в своем роде международный клан, объединенный по принципу кровного родства (родовая историческая память рабства и ''заключений'') и подчинения этой уголовной морали.[30]

    9
    Цели еврейства в России

    ''Чтобы владеть миром, надо овладеть Россией''. Теодор Герцль, лидер сионизма. Цели еврейства, точнее международного еврейского интернационала, в России - очевидны. Они лежат на поверхности для тех, кто смотрит на происходящее в мире собственными глазами, а не через лживые объективы сионистского НТВ и им подобных информационных монстров. Да и сами сионисты не скрывают их. Чему примером может служить приведенное в качестве эпиграфа высказывание одного из первых лидеров еврейского фашистского движения. Еврейство - единственное племя, подчинившее весь свой кагал служению князю мира сего. Но дьявол-это дух злобы он всегда; ищет себе жертву, в которую он мог бы вселится и властвовать ею как абсолютный хозяин. Завладеть всеми богатствами мира мечтают лишь те, кто служит дьяволу. Дьявол же мечтает завладеть душами всех людей, чтобы ему поклонялись как единственному богу... Экономические, политические и прочие земные, материалистические цели еврейства вытекают Талмуда. Но кто, скажите, будет читать сего дня Талмуд? Тем более, если в нем содержаться угрозы смертью тем не-евреям, которые дерзнули познакомиться с его содержанием.

    С практическими целями еврейства в любой не-еврейской стране можно ознакомиться, прочитав брошюру ''Протоколы сионских мудрецов''. Впрочем, еще короче и откровеннее международные задачи еврейства изложены в речи Великого раввина к своим соотечественникам иудеям всех стран, которая приводится в книге К. Вольского ''Иудейская Россия''. Этой речи уже более ста лет, но и сегодня она звучит так, словно была произнесена вчера:

    ''Мы боремся и народ наш не отступает и не падает в борьбе, если он расселился по всей земле, то потому, что вся земля должна ему принадлежать. Мы теперь обладаем тем богом, которого воздвиг нам Аарон в пустыне, и который теперь является настоящим богом нашего времени. Только сделавшись единственными хозяевами золота на земле, этой величайшей силы, к которой стремится человек, мы достигнем того, что действительная власть перейдет в наши руки. Ни в одном из минувших веков в руки наши не было дано столько золота, как в XIX веке, и последующие века будут принадлежать нам. Ныне все царствующие лица обременены долгами, заключенными для содержания огромных армий, но биржа регулирует эти долги, а хозяева биржи - мы.

    Ссужать государствам под залог их железных дорог, рудников, лесов, фабрик, недвижимых имуществ, наконец, дойти до ссуд под сбор налогов - все это наша программа. Следует направить усилия к приобретению земельных участков. Когда имущества землевладельцев перейдут к нам, труд христианских рабочих сделается для нас неисчерпаемым источником доходов. Пролетарий - самый покорный слуга спекуляции. Восемнадцать веков мы были рабами,[31] а в настоящее время стоим выше всех других народов. Но мы должны упорно работать, чтобы ослабить влияние христианской церкви, нашего опаснейшего врага.

    Следует возбуждать препирательства в многочисленных сектах христианства, унижать его священников. Коммерция и спекуляция никогда не должны выскальзывать из наших рук. Каждая война, каждое политическое потрясение приближают нас к тому моменту, когда мы достигнем нашей цели. Нам должны быть доступны все общественные должности, с которыми связаны привилегии, почести и власть; что лее касается тех, которые требуют забот и труда - такие можно предоставить христианам. Во всех отраслях наук, искусств, литературы мы должны поддерживать своих соотечественников.

    После золота всего важное печать и мы должны стоять во главе всех ежедневных изданий всех государств. Наши интересы требуют, чтобы мы высказывали сочувствие социальным вопросам дня, улучшению быта рабочего класса, но на самом деле мы должны увеличивать пролетариат, чтобы иметь возможность поднять массы и направить их к саморазрушению и революциям''. Сегодня мы с горечью в сердце констатируем воплощение в жизнь этого сатанинского плана. Еще немного и за долги уйдут в бездонные карманы международного еврейства акции Газпрома, РАО ЕЭС, права на собирание налогов, для чего вводят в срочном порядке дьявольский хомут ИНН...

    Почему же стало возможно такое страшное порабощение некогда великой страны? Не нужно иметь ученых степеней, чтобы понять то, что понимает большинство верующих людей: в России еврейство набирало силу по мере того, как ослабевал в народе дух Православной веры. И, наоборот, сила религиозности и упование на помощь Божью на протяжении всей истории спасали ее от внешних и внутренних врагов.

    В Киеве в 1113 году произошел мятеж, связанный с жестокостью и бесчинствами евреев, которые занимались сбором государственных налогов. (Право это они выкупили у Святополка, при котором ''имели великую свободу и власть, чрез что многие купцы и ремесленники разорились; они же многих прельстили в их закон'' и ''отняли все промыслы христианам''.) Но XII век - это время фактического Крещения Руси, когда почти весь народ стал исповедовать христианскую веру. Великий князь Владимир Мономах, потомок Византийского императора Константина, сам пришел в Киев и усмирил мятеж. Выслушав жалобы своего народа, он вскоре созвал всех князей и ''по долгом рассуждении установили закон таков: - Ныне из всея Русская земли всех жидов со всем их имением выслать и впредь не впускать; - и если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать''. ''С сего времени жидов в Руси нет... '' /''Летопись Нестора'',111Зг./ Надо отметить, что до первого русского погрома жидов, всемирная история уже знала самый крупный по числу жертв погром в Александрии в 68г., по Р.Х., в котором погибло 56000 евреев, а также погромы в Риме/387г/, в Клермоне /516г/, в Равенне /519г./, в Кордове /1013г./, в Вормосе /1096г/ и в других городах и странах.

    Сегодня мы и сами можем воочию убедиться, какими средствами проявляют иудеи свою активность как разрушители любой культуры и как поистине со звериной яростью эксплуатируют ненавистные им народы. В конце XV века против них и насаждаемого ими ''духа сатанинска'' беспощадно боролся святой архиепископ Геннадий Новгородский и с ним преподобный Иосиф Волоцкий. ''Если жид дерзнет развратить христианскую веру, подлежит отсечению головы'', - писал преподобный. И вновь - Православие становится единственной преградой на пути проникновения пагубы еврейского духа в русское сердце. Однако с появлением в русской истории Петра I, упразднившего патриаршество на Руси и немало потрудившегося на ниве борьбы с Православием, религиозность народа стала ослабевать. Синод, управлявший церковной жизнью, стал подвластен царской власти, нередко требовавшей, чтобы и ''Богово'' было - ''кесарю''. У монастырей отнимались земли, работники из крепостных, в высшем обществе расцветало масонство, тайной силой и ''матерью'' которого во все времена являлось все то же еврейство.

    К концу ХIХ века значительная часть мирового золота оказалась в руках еврейства. Таким образом, расплатился ''князь мира сего'' с теми, кто, падши, поклонился ему. Ощутив свою финансовую силу, Талмуд активно выходит из подполья и начинает инвестировать главные социально-политические ветви своего влияния в мире: коммунизм, социализм и сионизм. Всего лишь за несколько десятилетии, а в России, еще быстрее, в их руки переходит вся мировая печать: бесчисленные газеты и журналы, с помощью которых разрушаются национальные моральные крепы государственности таких стран, как Англия, Германия, Франция, Россия.

    Портрет еврейства того времени с его ''вековечно – неизменной идеей был оставлен нам глубоким знатоком уголовной натуры, нашим великим писателем Федором Достоевским. Его идея, писал он, - это ''отчужденность и отчудимость на стадии религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире лишь одна народная личность-еврей...''Выйди из народов и составь свою особь и знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, иди, эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. И далее, когда лишишься, земли своей, политической личности своей, даже когда рассеян, будешь по лицу всей земли, между всеми народами - все равно, - верь всему тому, что сбудется, а пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй и - ожидай, ожидай...'' Вот только одна сторона еврейского образа жизни (Status in statu) и - всего уголовного иудейского закона, поддерживающего его.

    Спросите коренное население: что двигает евреем, и что двигало им столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; ''двигали им столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напиться нашим потом и кровью''. Однако в полной мере вся ненависть еврейства к России, к ее православному народу проявились в XX веке.

    Упадок русской религиозности и особенно презрение Православной веры правящими классами России тут же был восполнен в русском сознании «религиозностью» иудейской: увлечением атеизмом, социализмом, оккультизмом и другими завуалированными формами дьяволопоклонения. Русский взор был отвращен от Неба и направлен к земным интересам. Так или иначе, обманом, золотом, бесчисленными убийствами еврейство избавилось от главной удерживающей силы - Помазанника Божья - Православного Царя... Россия лишилась духовной власти, но не милости и любви Божьей к русскому народу: заступничеством Пресвятой Богородицы еще сохраняется Православная вера, еще теплится любовь к истинному Богу в русской душе. Самим же государством Российским с 1917 года и по сей день правят священники от мирового еврейства,[32] жрецы и хранители богоборчества, с легкостью артистов меняющие свои маски (большевиков, коммунистов, демократов), уже пролившие реки русской крови и бросившие на алтарь дьяволу миллионы невинных христиан.

    Принеся Помазанника Божьего Государя Николая II и его невинную семью в жертву своему отцу дьяволу, еврейство получило себе в собственность его Царство. Теперь главная цель мирового иудейского племени уничтожить или подчинить себе, сделать ''своим'' Православие для чего, сначала дать ему ''возродиться'' с тем, чтобы выявила себя православно – пассионарная часть населения России, а потом есть опыт двадцатых и тридцатых годов... В доведенной до голода и нищеты стране легко будет устроить любой террор. Этнических русских, остающихся убежденными атеистами, т.н. ''россиян'', тоже не оставят без ''духовного'' окормления; им активно с помощью телевидения создаются ''духовные стойла'' с невидимой табличкой над каждым: ''еврейство для гоев'' Иудеи не приемлют Христа из-за духа злобы в своем сердце, и дьявол дает им то, чем владеет как ''князь мира сего''. Русские в силу уже сформировавшегося характера не могут поклонятся сатане, как это могут иудеи. Единственная естественная вера для русских - Православие, Вера в Бога - это духовное; горнило, через которое проходят народы, сгорая в безверии как духовный этнос либо укрепляясь в своей национальной силе.

    Пророк Моисей, направляя народ свой на истребление нечестивых языческих племен в Земле Обетованной, Палестине, пояснял ему: ''Не за праведность твои; и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их; но за нечестие народов сих Господь Бог изгоняет их от лица твоего'' /Втор. 9,5/.

    Потому так страшно сегодня смотреть на нечестивых безумцев, считающих себя ''русскими'', но живущих в разврате и без Бога, с критикой и раздражительностью относящихся к Церкви. Сегодня, когда уже слышен в воздухе рыкающий голос зверя, русским не дано иного выбора: либо переполнится чаша злодеяний и мерзости, творимых нами пред Богом, и чаша безверия и животного страха перетянет страх перед Богом и тогда - новое, еще более жестокое, чем это было, духовное и физическое рабство, и новые реки невинной крови от края и до края зальют Россию. Погибнет в ней тобой русский человек, кем бы он ни был: удачливым коммерсантом или предпринимателем, ''челноком'' или военным, или священником, верующим или еще не обретшим веры патриотом, беспартийным или сторонником какой-либо партии. Мы все - единое тело народа и каким бы качеством ни обладала его часть: погибнет душа - погибнет и все тело. Бич Божий - еврейство в судьбе русского народа. И если не проснется наше религиозное чувство и, прозрев, не возопим к Богу: ''Господи, как Ты желаешь и как Сам знаешь, помилуй нас! '' - то смерть и мучения лишь и будут нашим единственным духовным спасением.

    Но раскаяние в собственном безверии и жестокости сердца редко приходит само. Упрямый и злой нрав, безумство ума и плоти требуют наказания, насильственного склонения к добру, применения силы страданий ради избавления от греховной жизни. Знание праведной жизни и спасительного, данного Спасителем, пути к Богу сохраняется только в Церкви. В ней лишь живая вода жизни. И только через Церковь Православную, - когда русский народ станет един духовно и сможет едиными устами и единой душой повторить церковное прошение: ''Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы'' - только тогда пошлет Господь России Свою помощь и избавление от новых страданий, скорбей и рабства, избежать которых без Его заступничества, без заступничества Пресвятой Богородицы и святых наших невозможно.

    Иначе Россия остается для еврейства самым притягательным мистическим местом на земле, овладев которым ему станут открыты все пути для достижения вожделенного мирового господства, уже маячащего на горизонтах истории пресловутым ''новым мировым порядком''...

    10
    Есть ли у евреев душа?

    Всякий живущий по законам уголовного мира легко преступает законы мира не-уголовного, которые он никогда не признает и как правило презирает.

    Талмудические евреи живут своим, потаенным для непосвященных миром, своей логикой, своей моралью, образуя свое ''государство в государстве'', куда бы ни забросила их судьба. О том, в какой мере им предписано не признавать и презирать не-еврейские законы лучше всего видно из самого Талмуда - морального кодекса и ''духовного'' вдохновителя всего еврейства. Приведем несколько примеров. ''Имущество христиан считается гефкер'' (свободным, никому не принадлежащим) /Талмуд. Буве-басре, стр. 122 и 150/. Чем не воры ''в законе'' в христианском мире? ''Акум, (т.е. не-еврей) который читает ''Тойре'' (Закон Моисея, Талмуд) подвергается смертной казни'' /Талмуд. Сангедрин с,59./ Думается, такой вид цензуры прекрасно знаком и нашим еврейско-российским СМИ, за тысячелетия лучше других научившихся кричать: ''Держи вора!'' В комментарии на Талмуд, Тойсфес, можно найти место из Талмуда - ''Софрым'' отдел 15,- где прямо говорится: ''Кушер шебойоким гаройт'' - даже праведного акума убей!

    Как прекрасен мир Божий! и как отвратительно все, что попускается в нем дьяволу и слугам его... Не менее дьявольское по своему духу отношение предписывается Талмудом ко всему, что несет на себе Божественную печать Православной веры. Так, святая вода в Талмуде называется ''тьме'' (нечисть), а сила и действие святой воды пропадают по Талмуду только тогда, когда предмет, окропленный ею, или сломан, или подвергнут разрушению. /Кицер шилхен урих, гл. 167, ст.5/ Значит, и бесы веруют и трепещут! Трёпещут перед действием благодати Духа Святого! Оттого почти 50 лет – не только закрывали, но изо всех сил старались разрушать храмы Божий, где не только благодать Духа Святого, но и Сам Христос - пребывает незримо. Собранные из тысяч страниц Талмуда и его комментариев часть законов составили своеобразный моральный кодекс еврея, названный Шулхан-арух (накрытый стол) – произведение, не имеющее себе аналогов, включая даже нацистскую литературу, по силе ненависти ко всем не-еврейским народам.

    Но ненависть к не-евреям - качество уже давно известное в христианском мире. Она была источником вдохновения для евреев – большевиков, - а сегодня мы наблюдаем подобное на примере евреев демократов, - которые убивали сотнями тысяч ни в чем не повинных христиан. В ноябре 1919 года известный масон, ученик сатаниста Кроули, полуеврей женатый на богатой американской еврейке, Уинстон Черчилль говорил: ''Нет надобности, преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходит от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении террора, учрежденного Чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена Евреями и в некоторых случаях еврейками''... (Около 100000 русских офицеров, оставшихся в Крыму после эвакуации Белой Армии были расстреляны при личном участии Розы Землячки-Залкинд и Бела Куна-венгерская адаптация еврейской фамилии Коган...)

    Однако, если зверство по отношению к врагам можно еще как-то объяснить, то как объяснить нечеловеческое отношение к своим соплеменникам: какими чувствами объяснить убийства сотен и сотен тысяч простых евреев с молчаливого, согласия их ''просвещенных'' вождей, мировых еврейских магнатов и банкиров, во время Второй мировой войны? Мировые катастрофы, подобные тем, которые происходили и происходят в XX веке, возможны лишь при концентрации в одних руках капиталов, сравнимых с казной целых государств. Таких капиталов, с помощью которых становится возможным создавать межгосударственные конфликты и в дальнейшем управлять ими.

    К началу нашего столетия только одно международное иудейское племя владело подобным объединенным капиталом, который мог использоваться ради единой цели: еще большего увеличения этого капитала и дальнейшего распространения его власти на весь мир. Независимые научные исследования западных ученых доказывают, а мы видим то же по конечным плодам, что нацистский режим в Германии поднимался исключительно благодаря еврейскому капиталу Уолл-Стрита. Его банкиры, поддержавшие в нужное время своими займами стальную империю Фрица Тиссена - главного спонсора Гитлера, - это, по сути, тот же Международный Валютный Фонд, который сегодня своими ''займами'' разрушает Россию, создавая ''рабочие предпосылки'' для новой мировой катастрофы. Подробное описание финансовой поддержки нацизма в Германии дал в своей книге ''Как орден организует войны и революции'' /М., 1995/ американский экономист и политолог Энтони Саттон.

    Другой ученый, профессор истории Дитрих Брондер, еврей, живущий в Германии занимающий пост генерального секретаря безрелигиозных еврейских общин, Германии (т.е общин, отошедших от талмудической кагальной системы), в книге ''До прихода Гитлера'' раскрыл роль евреев в приходе Гитлера к власти .На основании материалов этой книги немец Хенеке Кардель, написал книгу ''Гитлер - основатель Израиля'', проливающую свет на бесчеловечные планы сионизма по отношению к простым евреям. Книга Дитриха Брондера была запрещена, а тираж книги ''Гитлер - основатель Израиля'' в количестве 10000 экземпляров был затоплен в гамбургской гавани по решению суда.

    Лишним свидетельством того, что нацисты были лишь орудием в дьявольскцх планах международного еврейства в части оздоровления (''обрезания засохших сучьев''); иудейского племени может служить и тот факт, что, из одного миллиона евреев из Германии до войны свободно выехали триста тысяч: ни одна еврейская знаменитость, ни один банкир или коммерсант, исключая самих нацистов-евреев, не пострадали во время Холокоста, в результате которого евреи избавились от своих нищих собратьев и из гетто вышли на мировую сцену, основав государство Израиль - новое гетто для мирового еврейства. Мало того, в результате многие поколения немцев оказались в кабальной зависимости у еврейства. ''Бывший главный равнин Берлина доктор Макс Нуссбаум признал, что ''позиция евреев была укреплена финансово через репарации, которые правительство Германии выплачивает как Израилю, так и отдельным евреям. К 1995 году Германия выплатила не существовавшему в годы войны Израилю более 100 000 000 000 - ста миллиардов немецких марок! В иные годы немецкие выплаты составляли до 40% государственного бюджета Израиля''.[33] Истории не известна точная цифра погибших евреев. Зато известно, что в их гибели повинны в первую очередь те еврейские банкиры, которые создавали ради личных корыстных целей фюрера и нацизм.[34]

    Еврейские банкиры - основные держатели мировых запасов золота. Сегодня, как и сто лет назад, они - главные заказчики международной политики, источник бесчисленных мировых войн, революций, социальных катастроф: главные пожиратели человеческих жизней и сокровищ мира сего. И судя по тому, как меняются имена на клеймах собственности тех или иных бессметных состояний, мы видим, что их истинный и вечный владелец - не имеет человеческого обличья... В страшные времена живет человечество: XX век - век духовного упадка, стремительно наступающего заката истории. Преддверие Апокалипсиса.

    Ни одно столетие в прошлом не видело столько огня, страданий и смертей. Люди, отказавшись от Бога, ведомые умом дьявола, богоненавистника и человекоубийцы, создали средства и орудия для самоуничтожения в невиданных масштабах. Сам факт этой возможности, сконцентрированной в одних руках, должен вызвать страх и подчинить истинному владельцу этих средств, дьяволу, все страны и народы. Таков замысел его полного воцарения на земле; с одной стороны, стена страха физической смерти, с другой - свобода искушений неисчислимыми видами греха, свобода в выборе страстей и пороков, ведущих уже к духовной гибели.

    Душа человека, отданная дьяволу свободно, - вот та вожделенная единица счета, который ведет дьявол уже не одну тысячу лет. Он изобрел золотой расчет, чтобы покупать души людей, сделал евреев своими счетоводами, дал им свободу и власть по закупке душ. Дела международных еврейских банкиров и владельцев мировых капиталов не оставляют никаких сомнений в том, есть ли душа у самого еврейства, претендующего на роль духовного лидера человечества.

    Субстанция еврейской души не имеет ничего общего с душой человека христианской цивилизации. Что общего может быть у англичанина-консерватора или у русского старообрядца с евреем? Однако, опять же, еврея как выразителя духа талмудического иудаизма, т.к. на протяжении всего нашего повествования под евреем понимается не тот, кто по крови еврей (полу - четверть - и т.д. - еврей), а тот, кто - еврей по духу. Здесь, может быть, уместно привести мнение о евреях известного австрийского философа еврейского происхождения Отто Вейнингера. ''У истинного еврея, - пишет он, - нет того внутреннего благородства, которое ведет к чувству собственного достоинства и уважения чужого ''я''.

    Этим объясняется также и то, что известно под названием еврейского высокомерия. Оно является выражением отсутствия сознания собственного ''я'' и сильнейшей потребности поднять ценность своей личности путем низведения личности ближнего... Можно сказать, что он (еврей - ред.) относительно аморален,.. но прежде всего он - низок.[35] ...И весьма правдоподобно, что малочисленные элементы веры в дьявола, которые остались в еврейских преданиях, идут из Вавилона. ...В христианине борются между собою гордость и смирение, в еврее - заносчивость и низкопоклонство, в первом - самосознание и самоуничижение, во втором - высокомерие и раболепие. В связи с отсутствием смирения у еврея находится его полное непонимание идеи милости. Отношение его к Иегове, этому абстрактному идолу (олицетворяющему идею еврейства и жизненную силу иудейского рода - ред.), который внушает ему страх раба, имя которого он не осмеливается произнести, все это говорит нам о том, что еврей... нуждается в чужой власти, которая господствовала бы над ним... О божественном начале в самом человеке, о том ''Боге, который живет в моей душе'', еврей ровно ничего не знает... Все это еврею совершенно недоступно, он не в состоянии понять этого. Ибо божественное в человеке есть его душа, у абсолютного же еврея души нет.

    Поэтому вполне естественно, что в Ветхом Завете отсутствует вера в бессмертие. Как может человек ощутить потребность в бессмертии души, раз у него ее нет!...

    По тем же причинам у евреев отсутствует, как вполне верно доказал Г.С.Чемберлен, истинная мистика, у них есть только безрассудное, дикое суеверие и истолковательная магия, которая называется Каббалой. Еврейский монотеизм не имеет никаких общих точек с истинной верой в Бога, он является скорее отрицанием этой веры, не истинным служением во имя принципа добра, а ''лжеслужением''. Одноименность еврейского и христианского Бога есть кощунственное поругание последнего''.[36] Труд О.Вейнингера, в котором была помещена критическая статья о еврействе, вышел в 1902 году. В том же году молодой философ, считавший, кстати, нашего Ф.М.Достоевского величайшим из гениев, получил степень доктора философии и принял христианство. О.Вейнингер был убежден, что каждый еврей, желавший иметь хоть какой-то реальный вес в глазах европейцев-христиан, должен был прежде всего преодолеть в себе собственное еврейство.

    В1903 году, сразу после выхода книги в свет, в возрасте 23 лет, О. Вейнингер ''впал в депрессию и покончил собой''. Такова была официальная версия его скоропостижной смерти...

    Отвлекаясь от философии в область житейскую, заметим, что о евреях нередко можно услышать мнение, что они - умные. Так думает большинство выходцев из Средней Азии и Азербайджана, прописавшихся сегодня на большинстве российских базаров, а также большая часть домохозяек, окормляющихся духовно телевидением и желтой прессой (составляющей 80% всей прессы). При этом подразумевается, главным образом, тот очевидный факт, что евреи - любители преимущественно умственного труда и вернее было бы для них определение умственные. Постоянно думающие, прикидывающие, вычисляющие свою прибыль и выгоду из любой жизненной ситуации, гешефтом измеряющие человеческие отношения. При этом почти не способные к рассуждению и размышлению об отвлеченном (в чем не видят личной корысти).

    Евреев ничто не связывает с космосом как стихией Божественного, в их земноприсмыкающемся теле словно нет органа, слышащего Божественный глас. Что это за орган? В покаянном каноне ко Господу Иисусу Христу мы просим: «и даждь ми сердце творити заповеди Твоя». Сердце означает - душу, разум; то есть, чтобы ощущать Бога, слышать Его глас, остерегающий нас от греха, нужна душа. Но именно - то применительно к евреям вы никогда не услышите: «душа-человек»! Более того, весь Ветхий Завет говорит об обратном: «Слышите сия людие буии и не имущие сердца» /Иер. 5,21 /, то есть имеющие ''сердце буйное и мятежное''. И там же - вопль пророка о своем народе-отступнике: ''возвестите в Иудее, говоря: выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит''.

    Не слышит же он простой истины: «Что за выгода человеку, если он весь мир приобретает, то душу свою потеряет». Ибо нет души - нет и самого человека, и в этом - вся, правда, о человеке, недоступная современному еврейству. Как бы то ни было, мысль о том, что у талмудического еврея ''нет души'', что он бездушен, - мысль эта вовсе не из области наветов, она придумана не нами и возникла не сегодня и не в России. Хотя русский народ, как никакой другой в мире, мог бы засвидетельствовать демоническую бездушность еврейства. Вся история России XX века, миллионы невинных христиан, от жидов умученных, - тому живое, к Богу вопиющее свидетельство.

    11
    "Мировое господство" и духовное бессилие еврейства

    Теперь скажем несколько слов о пресловутом мировом господстве еврейства. Вопрос фактического экономического или политического всесилия мирового еврейства решается сегодня, очевидно, в его пользу. Но в нашем случае, в системе координат духовных ценностей это всесилие ровным счетом не стоит ничего. Мировая история полна примеров, когда государствами управляли ничтожные правители ''поставленные на царство'' более мощной интеллектуально и всесильной ''закулисой''.

    Мировое еврейство-это марионетка Дьявола, являющегося и его истинным хозяином, и его ''закулисой''. Об этом говорит и анализ корпоративно-индивидуального духа еврейства как мирового сообщества, сплоченного кровно и религиозно на уровне мировоззренческого утверждения единых ценностей. Основа этих ''ценностей'' определяет и неоспоримое свойство еврейства: его ограниченную склонность к чувственным в частности и к земным то есть плотским вообще удовольствиям. Что говорит о том, что ''душа еврейства'' привязана к ним и устремлена к удовольствию как к главному источнику своей жизни, как к главной цели своего существования. ни русский подвиг (жизнь во имя идеала, идеи, отвлеченной отличного благополучия), ни православный аскетизм (подвиг во имя Бога), ни вольтерианское ''удовольствие отказываться от удовольствий'' - не трогают струн ''еврейской души''. Она живет воздухом чистых удовольствий производимых обладанием денег и их производных: роскоши, богатства, недвижимости, власти как средства к обретению тех же денег! Она живет всем, что услаждает плоть и гордыню.

    Но само слово удовольствие, имеющее единый корень и смысл со словами уда и удила (''земными удами'' назвал страсти св. апостол Павел), то есть с тем, что подлавливает на крючок и управляет, удерживает в своей власти - обозначает приятное состояние, овладевающее всем человеком: Пребывающий в удовольствии пребывает в плену приятных состояний и страстей и в постоянной зависимости от них, в стремлении к ним, и рано или поздно становится их постоянным пленником. И даже если этот плен или рабство - приятно, оно все равно не перестает быть рабством, противным божественной природе человека. И чтобы избавиться от этого рабства нужна немалая сила. ''Зачем избавляться от приятного?'', - удивится любой еврей. ''Чтобы быть свободными'', - ответим мы в слабой надежде быть услышанными теми, кто уже слился с природой приятного рабства. Из IV главы Святого Евангелия от Матфея можно без труда увидеть обнаженную духовную сущность того, что именуется мировым господством и понять, каким образом еврей, который ''прежде всего - низок'' оказался вдруг причастен как ''первое лицо'' к ''мировому господству''.

    Мы уже не раз говорили о том, что дух злобы, дьявол, едва ли не с сотворения первых людей подобно рыкающему льву ищет себе добычу по всему свету. Вот и в пустыне, куда был возведен Иисус Христос Духом Святым после Крещения, чтобы испытать Его в искушениях, приступил к Нему главный искуситель рода человеческого. ''Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами'', - сказал Ему дьявол, зная, что Спаситель ''постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал'' /Мф, 4; 1-2/, почувствовал сильный голод. Однако Господь отверг предложение дьявола, так как (по слову блаженного Феофилакта) даже в чем-либо малом послушаться дьявола - грех. Тогда же дьявол берет Его ''на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне'' /Мф. 4; 3-8/. ''В силу своей гордости, - поясняет блаженный Феофилакт, - дьявол считает мир своей собственностью (не в силах понять, что ему в мире принадлежит только то, что во зле лежит - ред.) Это и теперь он говорит корыстолюбивым, что те, кто поклоняются ему, будут иметь в своей власти мир''.

    ''Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему покланяйся и Ему одному служи'' /Мф. 4,10/. (Вот еще одно подтверждение тому, что Спаситель Иисус Христос пришел в мир не для того, что бы дать человечеству какие-то новые законы духовной жизни, но исполнить уже существовавший среди людей Закон Моисеев, существовавший, но не исполняемый ими). Итак, словом Писания, требующим от человека поклонения только Богу, Спаситель побеждает искушения дьявола тщеславием, корыстолюбием, богатством. Побеждает силой правды лукавство врага Божья, который присваивает себе Божье, говоря ''все это дам Тебе'', как свое собственное. ''Отойди от Меня сатана'', - говорит Иисус и дьявол - оставляет Его! Вот она, великая тайна дьявола! Тайна, открытая нам ради нашего спасения: если человек сам ''не дает повода сатане подчинить его своему влиянию, то сатана никак не может возобладать им насильно'' /свт. Игнатий Брянчанинов/.

    Диавол не властен над человеческой душой! И только по немощи духовной и безволию мы позволяем ему сначала коснуться помыслом (искусительной мыслью) нашего ума, а затем и вовсе, забыв страх Божий, даем сами ему возможность овладеть щупальцами страстей и пороков нашей душой.

    Господь Спаситель, будучи ''един свят'', победил дьявола в пустыне, и всякий верующий во Христа, живущий по Христу, стараясь во всем быть как Он, - это, прежде всего, побеждающий в своем сердце дьявола. Вот почему иудеи, ''падши поклонившиеся'' дьяволу (по существу, а не по форме, ибо гордыня, тщеславие, страсть к богатству и мировому господству - все эти сатанинские свойства и есть еврейские идолы, которым они поклоняются не одно тысячелетие), - выразили фактически свое полное духовное бессилие. Ради жизни плотской, земной евреи предали жизнь Небесную, духовую; предательством в своей душе страха Божья и Духа Святого они как бы выкупают у дьявола то, что делает сопричастными к его земному владычеству. Не случайно ведь, что в представлении талмудического еврея человек - это кровь и плоть. Не способное воспринять душой слово Божье, еврейство, народ ''жестоковыйный'' /Исх. 34;9/ т.е. упрямый, жестокосердный, бесчувственный, оказался не в силах устоять против искушений дьявола. Ему ничего не оставалось, как только подчиниться дьяволу, заполнив им (духом злобы) пустоту души и получить то, что до поры дьявол считаем своим: ''все царства мира и славу их''.

    Диавол не определил срока, когда все царства мира и слава их перейдут во ''владение'' еврейству. Сегодня мы видим, как под еврейским влиянием оказались правительства крупнейших стран ''современной цивилизации'', таких, как США, Франция, Германия, Англия и, начиная с 1917 года - России. Еврейство завладело богатствами нашей родины: оно присвоило себе заводы, фабрики, здания, недра земли российской, практически превратило в рабов более половины ее населения. Оно завладело и славой России, получив право в лице ему подвластного правительства от имени России участвовать в делах всемирного беззакония, творимого дьяволом, как это было продемонстрировано в Чечне, в Югославии, Афганистане и Ираке.

    Однако евреи способны взять только то, что, по Божьему попущению, отдает им дьявол как поклонившимся ему. Диавол же может дать им лишь то, что по беззаконию своему присваивает себе как князь мира сего, мира, лежащего во зле. Но дьявол бессилен присвоить или завладеть даже йотой того, что не от мира сего: любовью, истиной, красотой. Посмотрите, как жадно кидается еврейство на средства массовой информации. Как они и им подвластные журналисты рыщут по свету в поисках фактов, чтобы тут же превратить их в информацию или новости, несколько исказив их, переставив акценты, что-то недосказав - любыми способами превратив правду в ложь - свое главное средство, с помощью которого они, как на аркане, поставляют дьяволу новые жертвы.

    Всемирный дух злобы потому и обращен против России, которая несмотря ни на что все еще хранит в русском народе истинную веру, что в Православии как в чистом зеркале отражается все истинное бессилие и духовная немощь всех мировых сил зла, уже без малого как 2000 лет побежденного и поверженного в ад Спасителем Господом Иисусом Христом.

    12
    О крещеных евреях и их пребывании в Православной Церкви

    В святой Церкви нет ни эллина, ни иудея, нет ни русского, ни украинца, ни белоруса. В Церкви умаляется значение национальности: все едины, национально равны. Все - рабы Божий. И в этом звании - наивысшая простота, величие и благородство, каких только достигал человек.

    Нет национальности у Бога, нет национальной исключительности и у сынов Божьих. Однако в реальной жизни, протекающей в сумраке нашего маловерия, в блудном отдалении от Отца, мы все же отличаем вольно или невольно, с положительной или отрицательной стороны друг друга по национальности.

    В русской православной среде, освященной церковностью, национальность как отличительный признак практически не имеет значения. Тем не менее, национальность все же представляет собой вполне определенные, данные нам от рождения отличительные генетические черты ума и души. Эти черты отражают наш национальный менталитет, нашу культурную и психическую самобытность, которые необходимо учитывать в межличностном общении.

    Национальные особенности возникают в результате длительного формирования устойчивых духовных и материальных (социально-исторических) условий жизни. Религия как основа культуры среди многих национально- образующих факторов играет главенствующую роль. В определенном смысле национальность это выражение религиозности через характер той или иной сложившейся группы людей. Именно в этом смысле часто говорят азербайджанцы - мусульмане, немцы протестанты, русские сербы православные, французы - католики; По этой же причине национальности, одной веры всегда значительно ближе друг к другу, чем национальности, сложившиеся под влиянием разных религий.

    Одной из особенностей еврейского ''национального'' сознания, важной на наш взгляд, для любого народа в среде которого проживают евреи всех ''национальностей''[37] - является двойной стандарт их поведения Еврейству свойственна особая, веками выработанная племенная психика работающая в двух взаимоисключающих режимах

    1. поведение в кругу единоплеменников;
    2. поведение вне-еврейской среде. Каждый еврей знает, как вести себя в своем кругу и что надо говорить своим и как вести себя с гоями, что можно, что надо говорить не-еврееям.

    В воспоминаниях о своем детстве, написанных, в общем-то, не так давно, в 70-е годы, Моисей Альтман, известный советский филолог, происходивший, по его собственному утверждению из семьи ''рьяных хасидов'', приводит эпизод, иллюстрирующий, что называет ''из первых уст'' двойной стандарт еврейского поведения, ''..когда уже будучи в первом классе в гимназии, - пишет Альтман, - я сказал, что в прочитанном мной рассказе написано, что капитан Бонн умер, а ведь капитан не был евреем, так надо было написать ''издох'', а не ''умер'', то отец опасливо меня предостерег, чтобы я с такими поправками в гимназии не выступал'' (М.С. Альтман. Разговоры с Вячеславом Ивановым. Спб. 1995, с.293). Ниже Альтман откровенно делится и о самой атмосфере в еврейской семье: ''К не-евреям бабушка (впрочем, как и все местечко) относилась с крайним презрением, не считала их почти за людей; у них, была она уверена, нет души (есть только дух-дыханье). Всякий русский мальчик именовался шейгец - нечисть)... А когда я, у бабушки спросил, будут ли, когда придет Мессия, существовать другие народы, она сказала: ''Будут, ибо кто же, как не они, будут у нас служить и на нас работать?'' (Там же, с.318).

    Никто в мире не сможет так «искренне», глядя вам в глаза, сказать: ''я - русский'' или ''я - христианин'', как это сделает еврей. В этом - многовековая школа выживания в чуждой среде. Двойной стандарт или двойная мораль распространены, как известно, и в уголовном мире, где законы ''чести и порядочности'' среди своих прекрасно уживаются с произволом, жестокостью и низостью по отношению к остальному обществу. Вопрос о пребывании евреев в Церкви очень сложный с этической точки зрения. Православие - это религия спасения души человека, очищения его от греха, ибо Иисус Христос Господь наш пришел в этот мир спасти не праведных, но грешных. В этом смысле мы должны только приветствовать тот факт, что к нам, немощным, погибающим от грехов и чаящих спасения, присоединяются другие желающие спасения. Спасаться сообща, бороться сообща с дьяволом легче, в этом нет сомнения. С другой стороны, не всякий говорящий ''Господи...'' - верующий...

    Нельзя забывать, что Православие - антиеврейская по духу религия. С ним ведется тысячелетняя борьба сил зла. Враги рода человеческого называют его ''иудейством для толпы'' (Биконсфилд), используя в качестве излюбленного оружия ложь, невежество, лицемерие - прекрасно зная, что Православие это духовное антииудейство. Православие, по сути, - прерогатива аристократов духа, религия избранных (малого числа избранных из многих званых). И оказаться в среде православных, различно завладеть доверием и душами - вот уже как два тысячелетия неисполнимая, вожделенная мечта дьявола, а значит, и верных его сынов. Как происходит проникновение евреев в христианскую среду может проиллюстрировать знаменитое древнее письмо князя евреев Константинополя своим соплеменникам во Франции, в котором он дает такой совет великих раввинов: ''относительно того, что король французский заставляет вас принимать крещение - принимайте его, раз вы не в силах поступать иначе, но при условии, чтобы закон Моисеев сохранился бы в сердцах ваших...относительно того, что христиане разрушают наши синагоги - сделайте детей ваших канонниками и причетниками, дабы они разрушали храмы христиан''.[38]

    В другом откровении, прозвучавшем уже в наши дни из уст одного из московских священников-евреев, этот древнейший совет великих раввинов проявляется уже в своем реальном воплощении: ''Я настоящий и искренний пастырь для ваших овец, - заявляет ''православный брат в Моисее'', - И ваш Мессия настоящий. Но это ваш Мессия. Он и рожден в яслях для скотов, в позоре родился и в позоре распялся, вам в пример, Ему и следуйте. И я не нарушаю, а помогаю вам следовать за Ним. А наш мессия придет, он не будет распинаться, он будет царствовать''.[39] Какая зловещая ''искренность''!.. Жизнь, к сожалению, показывает, что вышесказанное не пустые слова. О нем следует знать и помнить про себя. Однако, что невозможно человеку, возможно Богу. Господь сотворивший мир из ничего, Он не сможет ли изменить сердце всякого, кто возжелает обратиться к Нему? Русские принимали и принимают в православную среду искренних евреев, коих призывает к Себе на служение Господь. Так как и св. ап. Павел был когда-то Савлом. А в самом русском народе, особенно в наши дни, среди русских по крови немало духовно больных еврейством...

    И все же реальность не так оптимистична, как наши размышления. Некоторые священники, имевшие опыт общения с евреями, убеждены в том, что евреи, с детства воспитанные в антихристианских традициях и пришедшие впоследствии в православную среду вносят в нее разлагающий дух еврейства. Убеждены, что по отношению к ним Церкви следует быть крайне предусмотрительной и осторожной, прежде, чем крестить их в Православную веру и - тем более прежде, чем допускать их к Православному Богослужению. В православных обителях и храмах мы видим сегодня немало евреев. Стоит в храме появиться настоятелю из евреев, как тут же, точно грибы после дождя, появляются евреи на клиросе, в сторожах, в алтарниках, в диаконах... Благодаря всё той же поруке или ''истинному интернационализму'' они с какой-то неуловимой лёгкостью занимают руководящий должности в монастырях и храмах, работая ''в Православии'' как на должностях, почти не скрывая или не умея скрыть, что в их душе есть нечто и поважнее того, чему они служат внешне…

    Но что поделаешь, если мы, имея истинную религию, не можем в полнее достойно служить своему Богу, все куда-то лениво уклоняемся, чего-то ищем, а еврейство, сегодня уже, кажется, ни во что неверующее, незнающее никакой религии, проявляет во всем невиданную активность и интернациональную солидарность и целенаправленность. Разумеется, само по себе еврейство мало кому интересно. Беспокоит судьба великого русского народа, пребывающего вот уже второе столетие под смертоносным гипнотическим влиянием еврейства. Под его идеологической, политической, финансовой властью. Которое не остановится до тех пор, пока не выжмет последние соки из ненавистного ему народа, пока не вынет из него всю душу и не оставит взамен ''дух-дыхание''... Впрочем, судьба, - это суд Божий, и впереди ожидает нас то, что желает и знает только Сам Господь и если не ''здесь и сейчас'', то пред престолом Божьим у русского народа много ходатаев и покровителей, которые не позволят сбыться худшему: уготовить себе место в аду по окончании земной жизни...

    13
    О некоторых еврейских фальсификациях

    Святитель Иоанн Златоуст говорит в проповеди ''Против иудеев'': ''Конечно [иудеи] скажут, что и они поклоняются Богу. Но это неправда: никто из иудеев не поклоняется Богу''.

    Из этих слов святителя Иоанна следует не только обличение иудейства в безбожии, но и то, что никто из иудеев не говорит правды. Более того, как раз в том, чтобы не говорить правду, и состоит ''душа'' еврейства.

    Ложь для еврейства необходима как воздух, это вечное топливо его вечного двигателя, который тащит евреев из века в век, сквозь историю великих народов к мреющим светом тысячелетних галлюцинаций высотам мирового господства...

    За полтора века, что существуют, бешено размножаясь, еврейские газетки и издательства правят в России и странах Европы проеврейские правительства еврейством выдано нагара столько лжи и фальсификаций, сколько, пожалуй, не смогло выдать все человечество за все время своего существования. Но иначе и быть не может, раз уж речь идет о тех, ком покровительствует сам бог лжи и фальсификаций.

    В данной главе коснемся лишь двух мифов мирового еврейства, бросающих зловещие тени на нашу Православную веру мифа о ''еврейской принадлежности'' Спасителя и мифа о холокосте.

    В книге ''Евреи. По страницам истории''- вышедшей в Минске в 1997 году, составители с ''у6едительностью'', набившей в оскомину, открывают нам свои ''еврейские истины'': ''Неоспорим вклад евреев в развитие цивилизации, ибо они дали миру Христа''.[40] Вот так от щедрот души своей - сначала дали, а потом распяли. И продолжают распинать уже третье тысячелетие. Впрочем, самим евреям, которые не верят в Бога, легко поверить в то, что они просто дали Его миру, и весь мир верит в ими данного Бога. А у них был и остается свой бог, имя которого таится от мира как зеница ока, которому служат и поклоняются они десятки веков...

    И все-таки попробуем расставить точки над ''i'', ссылаясь на источник, в котором не сомневается весь христианский мир включая и ту пресловутую ''цивилизацию'' из процитированного выше мифологического утверждения. Источник этот - святая Библия. Так, в повествовании святого евангелиста Матфея Сам Спаситель свидетельствует нам о Своем происхождении и сыновстве: ''Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему. Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит. ''Сказал Господь Господу моему, седа одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих''? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова'' /Мф.22,41-46/.В Евангелии же от Иоанна, читаемом в снятую и Великую! пятницу на утрени - Спаситель говорит апостолу Фоме: ''Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня'' /Ин. 14,6/. ''Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне''/Ин. 14,11/. ''Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего'' /Ин. 15,23/. И далее, уже по сути нашего вопроса; ''Я исшел от Бога, - говорит Он ученикам, - Я исшёл от Отца и пришел в мир'' /Ин. 16,27-28/. И в молитве к Отцу Своему об, учениках Своих; ''Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир да уверует, мир, что Ты послал Меня... и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня'' /Ин.17,18-23/.

    Итак, Сама Истина свидетельствует о Том, Кто дал миру Господа нашего Иисуса Христа. Не иудеями, а иудеям во спасение был послан Спаситель. Иудеям, которые, в силу глубочайшего окаменения сердец, не приняли Его. Посмотрите, что говорит Христос на суде Пилата, когда тот спрашивает Его: ''Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что ты сделал?'' ''Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям'' /Ин.18,34-36/. Какая отстранённость от Иудеев звучит в последних словах! Войдя ''по плоти'' в народ сей, войдя в него по великой милости и любви к нему Господа Творца, Спаситель был, отвергнут как инородец и преступник, достойный самой мучительной смерти. Не кто иной, как сами евреи, соблазнённые первосвященниками, предали Его на распятие. Они могли сделать это по заблуждению тогда, в пылу политических страстей, в состоянии религиозного аффекта или отчаяния; но распинать Христа две тысячи лет – и делать это с неослабевающей ненавистью и сегодня, на наших глазах – не служит ли это доказательством тому, что сами иудеи отказывают Спасителю в принадлежности своему роду? Хотя доказательств этому вовсе и не требуется – Талмуд и Шулхан Арух не скрывают, но, напротив, убеждают евреев в этом. Участь отверженного разделил и самый одарённый ученик, и последователь Христа апостол Павел. Ему, иудею по рождению, принадлежат слова: ''не тот иудей, кто по крови, но тот кто – по духу''.

    Но дух всего учения Иисуса Христа, Его божественность, само Его имя как раз и отвергается иудеями по сей день. Утверждая, что они дали миру Христа, еврейство, тем не менее, не говорит, оно дало миру христианство. Но второе логически вытекает из первого. И тем ни менее, по поводу христианства евреи примерно молчат, прекрасно понимая, что утверждать подобное все равно, что утверждать, что они сотворили весь мир. Следовательно, как второе, так и первое утверждение одинаково абсурдны. Что, впрочем, даже не требовало доказательств, в силу простой очевидности. В тоже время среди христиан всех времён и народов никогда не возникало вопроса и сомнения по поводу того, Кто и зачем дал миру, цивилизации. Иисуса Христа, как не возникает у любого здравомыслящего человека и сомнения в том, что не может засохшее дерево дать плода.

    Второй еврейской фальсификацией, вошедшей в десятки учебников и насильно прививаемой современному общественному сознанию, является пресловутый миф о холокосте – миф о трагической судьбе 6 миллионов евреев, замученных нацистами во время Второй мировой войны. Судьба безвинно погибших, бесспорно, достойна человеческого сострадания. Однако использование исторического факта массовых репрессий евреев для достижения расистских политических целей мирового еврейства, несущего сегодня порабощение, нужду и смерть десяткам миллионов людей - явление не менее страшное, чем холокост.

    Опровержение этого мифа доходчиво изложено в книге швейцарского ученого Юргена Графа ''Миф о холокосте''.[41] На материалах исследований ревизионистской исторической школы и других исторических архивов, автор показывает, что, по подсчетам, фактически подтвержденное число погибших евреев составляет порядка 500 тысяч человек, а не 6 миллионов. Исходя из этого совершенно лишается основания искусственно созданное общественное мнение о том, что евреи во время Второй мировой войны пострадали несоизмеримо больше других народов. Неоправданным становится и навязанное нам чувство прямой или косвенной вины перед ними, а также те огромные денежные компенсации, которые выплачивались и продолжают выплачиваться Израилю и еврейским организациям. Так, к 1992 году ФРГ согласно официальной статистике потратила на подобное возмещение ущерба 85,4 миллиарда марок; действительная же цифра значительно выше. Наум Гольдман, много лет, возглавлявший Всемирный еврейский конгресс, в книге ''Еврейский парадокс'' пишет: ''Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые десять лет после основания Израиля, государство не смогло бы развить и половины существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности - немецкого происхождения''.[42]

    Добавим и то, что уже не раз подчеркивалось в различных печатных источниках:

    1. Вторая мировая война была спонсирована мировым еврейским капиталом, которому достались основные дивиденды, в результате чего значительно упрочилась его финансовая и политическая власть в России, США и странах Европы;
    2. Руководящий аппарат нацистской Германии в годы войны большей частью состоял из лиц еврейского происхождения, тщательно скрываемого ими;
    3. Отдав на ''всесожжение'' наиболее слабую, беднейшую свою часть, ''обрезав сухие сучья'' со своего древа, мировое еврейство тем самым создало религию Холокоста, еще более сплотившую его в борьбе за мировое господство. ''Если Освенцим - это просто ужас истории, если он не подпадает под определение ''банальности зла'', то в таком случае он сотрясает сами основы христианства... если Освенцим - правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще не сопоставимые со страданиями Христа. В таком случае Христос есть ложь, и не от Него придет спасение... Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис... Освенцим есть опровержение Христа''.[43]

    И что удивительно - религию Холокоста можно использовать не только ради материальной выгоды, но и для борьбы с ненавистным еврейству христианством. Ведь ''если Освенцим - это, правда'', то спасение приходит не от Христа... А от кого же? Совершенно очевидно: от иудейства, ставшего благодаря Освенциму коллективным мессией!..

    Сегодня на ''свободном Западе'' можно безнаказанно сомневаться в существовании Бога, а в гибели шести миллионов евреев - нет. Еврейство истерично ненавидит истину, его бросает в гнев любая правда. Правда, о геноциде поляков теми же нацистами. Правда, о геноциде русского народа, беспощадно, жестоко, с невыразимо чудовищной бесчеловечностью уничтожавшегося еврейским большевицким правительством в 20х-30х годах прошлого столетия. Правда о происходящем сегодня, в XXI веке, геноциде русских в России и в бывших республиках СССР, духовном и физическом порабощении русского народа, искоренении его великой культуры. О еврействе можно лишь скорбеть. Скорбеть по мере сил и, наверное, тем сильнее, чем яростнее его ненависть к остальным народам. Скорбеть и остерегаться его коварства и мертвящей хватки, памятуя слова апостола Павла: ''Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их'' /2 Кор. 11,14-15/.

    14
    У последней черты: что дальше?

    В 2001 году - согласно христианской хронологии - исполнилось ровно 4000 лет с момента призвания Авраама на служение Господу. Авраам, считающийся родоначальником древних евреев и арабов, получил обетование от Господа о великом потомстве и благословение на то, что из его рода, при условии соблюдения завета с Богом, произойдет народ божий. Народ, которому от ныне отводилось особая роль Божьего орудия в необычайно трудном деле спасения всего рода человеческого. Спасения: от гибельного искушения и духового растления, которые претерпели, не устояв в правде, еще наши прародители Адам и Ева. Отец Небесный, вечно печется о нашем спасении, Его противник и антипод-дух злобы, знакомый нам по имени льстивого сатаны или лукавого; демона, вечно творит дела беззакония, ''заботясь'' лишь о погибели творении Божьих, все дальше уводя их от Царствия Божья к земному аду.

    Святая Церковь Христова признает до сего дня за древним еврейским народом исполнение им первой половины Божьего обетования: Древний Израиль сберег свет истинной веры во мраке языческого мира и дьявольских сетей иудаизма идеологи еврейских вождей, возникшей за несколько веков до Рождества Христова. Он создал храм Божий, ставший прообразом храмов всех; времен; его пророки подготовили почву для пришествия Спасителя. Из его недр родилась Пресвятая Дева и святой Иоанн Предтеча. Однако воздавать почести за духовные подвиги Древнего Израиля: современному еврейству – все равно, что воздавать почести русским революционерам и большевикам 20-х годов XX века за создание в России великой духовой империи - СВЯТОЙ РУСИ.

    Линия измены истинному Богу проходит почти через всю историю и самого Древнего Израиля, народ которого легко впадал в аморальное состояние и начинал поклоняться идолам, как только ослабевал над ним нравственный надзор еврейских вождей. Первой вершины эта ''линия измены'' достигла во времена принятия нового ''Закона'' (около 458 г. до Р.Х.), который лег камнем в основание новой веры-иудаизма, утверждавшего в еврействе новые законы националистической исключительности, ненависти к не-евреям, мщения и ''полного истребления'' или порабощения всех ненавистных им племен и народов. Следующим страшным шагом в истории еврейства стало исполнение им мировой миссии народа - Богоубийцы: Израиль, долженствующий по замыслу Творца вести все народы к Царствию Божью, быть их духовным лидером в деле всечеловеческого спасения, в окаменении сердца подчинился воле своих вождей, первосвященников и фарисеев, и предал мучительной казни Спасителя мира, Сына Божья. Окончательно изменив своему избранничеству, еврейство тем самым перед лицом всего мира отвергло свою Богоизбранность и утвердило свое дьяволо-сыновство, повторяя судьбу падшего Ангела.

    Следом исполнилось и грозное слово Господне над изменившим Богу Богом избранным народом: ''Если не будешь исполнять все слова Закона и не будешь бояться имени Господа Бога твоего, то поразит Господь тебя и потомство твое необычайными язвами... И останется вас немного, тогда как множеством вы были подобны звездам небесным... И как радовался Господь, делая вам добро, умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и, истребляя вас, и извержены будете из земли, в которую ты идешь, чтобы владеть ею. И рассеет тебя Господь по всем народам от края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням'' /Втор. 28; 58-64/. Отвержением истинного Бога еврейство теряет право и на само имя Израиля.[44] Новым Израилем, преемником истинной веры Древнего Израиля, - веры Авраама и Моисея, пророков Иеремии и Илии, - становится Церковь Христова. К ней переходит и вся полнота обетовании и даров Божьих, обещанных сынам Аврамовым. В нее же составной частью входят все ветхозаветные праведники.

    Что же происходит с еврейством? А то, что предрек ему еще Сам Спаситель, о чем повествует и святой Иоанн Богослов: ''Рече Господь ко пришедшим к Нему иудеям Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня. Придет другой во имя свое, того примете'' /Ин. 5,43/. Кто этот другой, который пришел ''вместо Христа'' (по-гречески ''вместо'' звучит как анти) - мы уже знаем. В VI веке еврейство окончательно оформило свою идеологию печатным появлением Талмуда, который, по утверждению раввинов, даже Бог читает на Небесах стоя. По всей видимости, эта метафора была подсказана раввинам тем, кто пришел к ним ''вместо Бога'', свив себе уютное гнездышко в темных глубинах устного еврейского предания.

    Впрочем, под страхом смерти, простые евреи, верные идеологии иудаизма, обязаны быть послушны более самим раввинам, чем букве своего ''священного писания''. Став орудием князя мира сего, поменяв Господина на хозяина, еврейство очень скоро, уже с XVIII- XIX веков начинает сполна получать от своего нового ''бога'' то, что он обещал еще Спасителю в пустыне в обмен на душу и поклонение ему - всю власть и все богатства мира.

    Сегодня мы видим, как исполняет дьявол свое обещание перед ''народом'' поклонившемся ему и отдавшем ему душу. И здесь нет ничего странного или нового: все, как прообразовано в Священном Писании. Думается, наиболее разумные представители еврейства, может быть единицы, все же чувствуют, что ожидает их в конце. Ведь даже среди наркоманов есть понимающие, к чему они идут. Понимающие, но уже целиком находящиеся во власти пагубной страсти и не способные предотвратить приближение конца. Евреи ждут с тайным трепетом крови появления в мир главного наместника дьявола - антихриста. Это их многовековая ''американская мечта''. Им хочется открытого поклонения князю мира сего, они устали служить ему тайно, властвовать в полусогнутом состоянии, жить в полушепоте и лживой лести перед теми, кого им хочется смять железной пятой. И мы уже видим, как близко и реально пришествие еврейского Мессии.

    В терминах современной политэкономии это пришествие находит свое воплощение в концепции ''золотого миллиарда'' - избранных мира сего, на которых должны покорно, рабски работать остальные миллиарды людей мирового концлагеря, в который неуклонно превращают гойские государства путем их национального обезличивания, подчинения ''новому мировому порядку'' и воле мировой закулисы-тайного мирового правительства.

    Политическим итогом вековой деятельности мирового еврейского правительства в России стало падение Православной Империи, власти Самодержавия и Православного Царя-самодержца - главной удерживающей силы на пути мировой экспансии зла и распространения антихристианского духа.

    Главным итогом в области духовной стал массовый упадок религиозности в народе, ради чего была использована вся мощь государственной советской пропаганды и репрессивного аппарата, методично уничтожавшего лучших представителей русского народа. В противовес за семьдесят лет неимоверными творческими потугами еврейством создается своеобразный духовный мутант, презрительно и хамовато называемый своими духовными отцами и братьями ''совком''. Главная особенность ''новорожденного'' - отсутствие в душе не только страха Божья, но самого элементарного понятия о Боге. Состоящий целиком из одной материи, он и живет только ради материальных благ только здесь, на земле. За обещанное вознаграждение он готов служить кому угодно: вчера под флагами идей коммунизма, сегодня - демократии, завтра - иудаизма, основного вдохновляющего источника всех прививаемых в России идеологий. Человек этот лишен присущего еще сто лет назад любому русскому крестьянину космизма, духовности, достоинства и чести, измеряемых в координатах христианской культуры. Ощущая себя песчинкой или винтиком, от которого ничто не зависит, он, тем не менее, считает себя царем природы и живет неизменным убеждением, что мир именно таков, каким он ему мыслится. Ему невдомек, что за него, за этот ничего не значащий винтик и ведут свои войны те, кого считают ''значащими'' в этом мире. Миллионы винтиков, приносящих доходы и сверх доходы, прибыли и сверхприбыли, не требующих ничего, кроме ''хлеба и зрелищ'' - та вожделенная собственность, за обладание которой бьются сильные мира сего. Ибо как ''ловля у львов - дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых - бедные'' /Сирах. 13. 23/. Бедные и невежественные, блуждающие по одиночке, группами и толпами во мраке жизни. Простой российский человек, сбитый столку, духовно плененный еврейством, потерявший связь с Богом, потерял и возможность обратиться к Нему в своих нуждах и бедах, так как сама мысль о том, что миром управляют не люди, а Творец этого мира - Господь, кажется ему фантастической, нереальной, наивной и предрассудочной. Лишенный духовного зрения (с атрофированным религиозным чувством) он все более и более втягивается в дьявольские сети, повторяя трагическую судьбу еврейства отвержением своей богоизбранности.

    В результате, Россия ХХ – начала ХХI века - оккупированная, колониальная страна, управляемая послушными мировому еврейству политиками, депутатами, министрами, президентами, которых тасуют как карты, на которых делают ставки, которых обучают, науськивают, как бойцовых петухов, приносящих неплохие барыши хозяевам и игрокам. На грань выживания в условиях ''свободного рынка'' и дикой конкуренции брошено более 90% населения, на стальные рельсы разрушительных ''реформ'' поставлена экономика, армия, наука. Все неотвратимее медленно опускается новый железный занавес над Россией. Успеем ли мы хоть что-то понять? Сможем ли предотвратить, казалось бы, неотвратимое? Без Бога нет! С Богом - кто против нас! Несть числа примерам, когда немощь человеческая, ведомая Божьей десницей, обращала вспять врагов. Так было, когда с несметными полчищами стоял под Москвой грозный Тамерлан. Так было, когда все сатанинские силы мирового зла сплотились в лице немецкого фашизма - и проиграли Вторую мировую войну. Так было, когда Гедеон, пребывая в полном отчаянии и страхе, лишь с помощью Божьей разбил 135-ти тысячное войско Мадианитян и Амаликитян, напав на них отрядом в ... 300 воинов!

    Сегодня Господь, может быть, в последний раз в нашей истории испытывает свой возлюбленный русский народ на верность Себе. Испытывает, допуская его страдания, бедность, унижения и болезни, чтобы забыли мы свою гордыню и свой эгоизм, но чтобы вспомнили о покаянии не как о чем-то унизительном, а как о средстве духовного исцеления, чтобы осознали, что оно есть духовная ниточка, за которую Господь может вывести нас из мрака современной действительности с ее хаосом демократии, замешанной на заклинательстве и чернокнижии еврейских магов и колдунов от политики.

    ''Господи, помилуй нас грешных!'' - этого искреннего возгласа ждет от нас Господь, Бог наших дедов и прадедов! В этом возгласе - все наше спасение. К нему, как к оазису в знойной пустыне, должны карабкаться мы по иссушенной тверди нашего сердца. Без устали. Не переставая просить Его в личной молитве: ''Господи, помилуй мя, грешного!'' умилосердися, ''прости вся, елика Ти согреших'', как человек и более же не как человек, но быв хуже скота. Чтобы дал нам Господь зрение, слух, разум увидеть, услышать и понять, что Россия сегодня - в цепких руках ее врагов, в глубочайшей оккупации, и именно с пониманием этого следует смотреть на все, что происходит вокруг, на деятельность (оккупационного) правительства, практически всех (оккупационных) газет, журналов, каналов телевидения. Тогда все их действия, направленные на свои (оккупационные) цели, не будут казаться ''непродуманными'', ''ошибочными''. Тогда станет ясно, что против ''реформ'' - которыми прикрывается оккупационная, колониальная политика, возможна лишь осознанная народная борьба, борьба не ради живота личного, но ради жизни вечной - нашего и будущих поколений. Народная борьба, в которой нам, как воздух, необходимо религиозное пробуждение. Ибо в конкретно-исторической форме[45] русскому народу уже давно поставлен диагноз свыше: ''Православие или смерть''. Кто этого не понимает сегодня, для тех завтра - будет уже поздно.

    Поэтому, отложим излишние попечения. Потратим хоть малое время на заботу не о том, что губит, но что спасает. Начнем с хотя бы самого малого; зададимся хотя бы вопросом: ''Может быть, действительно, не пустые это слова, и стоит скорее узнать поближе, хоть что-то о Православии?''... Ведь были глубоко верующими православными Ломоносов, Суворов, Пушкин, Достоевский, Гоголь, Ушаков, Менделеев, наши прадеды и прапрадеды! Сотни великих гениев дала миру русская православная цивилизация, стоявшая на незыблемом монолите. Русской Православной Церкви. Сегодня все вокруг - в руинах, но стоит монолит Церкви. Встают, оживая один за другим, храмы Божий, горят в них свечи пред святыми иконами, открыты в них двери, - зовет из глубины своих блудных детей Господь Спаситель: ''Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные!''.

    15
    Катехизис антисемита

    ''Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние твое, еже воздала еси нам'' Пс. 136 Видя коварство дьявола, и то, к чему успел он склонить людей, я стенал; размышляя о беспечности обольщаемых, я воспламенился гневом; а смотря опять на то, каково и как велико неразумие обольщаемых, я смеялся. Свят. Иоанн Златоуст, «Против иудеев» Определимся вначале, кого мы будем называть антисемитами, и что понимать под ''катехизисом антисемита''. Исторически семитами являются потомки Сима, сына Ноя, к которым в настоящее время относятся ассирийцы, сирийцы и арабы. В частности, к семитам принадлежат и евреи.

    Антисемитами мы называем в данной работе не тех, кто на бытовом, житейском уровне не любит евреев как таковых, из ''националистических'' убеждений, по расовому признаку, но тех, кто не приемлет, отрицает или борется с проявлениями в любой форме экстремистского, агрессивного человеконенавистнического духа талмудического еврейства (далее по тексту еврейства) как одного из самых коварных, непримиримых и жестоких врагов христианства и христианской культуры в любой европейской стране. ''Катехизис антисемита'' - это, откровенно говоря, не душеполезное, но вынужденно необходимое чтение для тех, кто не в состоянии самостоятельно духовно различить тлетворное и, как говорят врачи, латентное, скрытое, влияние еврейства на жизнь нашего общества. Для тех, кто уже заражен этим духом и нуждается в лекарстве...

    По статистике Минздрава России, сегодня на третьем месте, после сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, фиксируются смерти, вызванные потреблением некачественных и фальшивых лекарств - факт и явление, которое можно диагностировать как планируемое массовое физическое отравление народа. Мало того, подобный геноцид государственно осуществляется и в области культуры, морали, нравственности нашего общества. Но если правительство позволяет действовать скрытно, инкогнито изготовителям лекарств-ядов, то фармацевты духовного зелья - мастера и подмастерья - работают открыто, у всех на виду. Их плотские однообразные физиономии, лоснящиеся наслаждением от тайного понимания того, кому они служат и против Кого, - мелькают на всех сценах русской действительности, повсюду, куда не упадет только сегодня русский взгляд.

    Вся земля русская покрыта смогом и духом тленья, исходящим от их деятельности; редкая птица, редкий зверь доберется до угла, где можно вдохнуть полной грудью, не ощутив той вездесущей порчи и смрада ксенофобии, которые разносит по всему миру это все разлагающее племя.

    Против его лютой ненависти, антинациональной и антигосударственной политики, направленной на искоренение всего русского, искусно скрываемой и подаваемой под соусом свободы, демократии, либеральных реформ - наш ''Катехизис антисемита'', лекарство от ''беспечности обольщаемых'', во вразумление неразумных и укрепление понимающих.

    Вопрос. Означает ли сказанное выше, что еврейство-главный враг христианства?

    Ответ: Главный враг христианства - дьявол; о чем и говорит его второе название - сатана, то есть, враг, противник. О нем предупреждает нас апостол Петр: ''Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить'' /1 Петр.5,8/. Сам диавол-это дух, обладающий разумом, - дух злобы и лжи, зависти и ненависти к Богу. Если Бог есть любовь, то дьявол-это отсутствие любви, живой, активный дух повреждения, порчи божественной природы. В человеке для дьявола наиболее благодатной почвой являются его воля, ум, совесть, и он ждет малейшей возможности или приглашения на любой из этих уровней человеческой природы. Потому то и говорят святые Отцы Церкви, что ''нет у человека врагов, кроме него самого'' /святитель Николай Велимирович/. То есть, враг наш, дьявол, ничего не в силах сделать с нашей душой помимо нашей воли, нашего согласия. Попущением Господа ему дается власть искушать (испытывать, совращать) и иметь власть лишь над теми, кто не устоял в искушениях и нарушил Заповеди Божий. Он, главный душегуб и душе торговец, впивается в нашу немощную плоть страстями, разжигая в душе нашей блудные похоти. И не случайно в ежедневном утреннем правиле в молитве Ангелу хранителю мы просим: ''Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертного сего телесе''. То есть не прямо овладевает человеком дьявол, но получая возможность (место) проникновения в душу его, завладением ветхой, подверженной слабостям плоти. И не сам дьявол, но с разрешения Творца, по Божью попущению, по грехам нашим и нам во вразумление дозволяет Он нечистому духу испытывать человека, почему и просим мы Господа в нашей главной молитве ''Отче наш'' - ''и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого''. Если Господь не введет, то и дьявол не посмеет.

    Так дух пьянства входит в плоть человека, делаясь привычкой-страстью, и превращает его в раба нечистого духа. Подавляющее большинство даже и не задумывается над кажущимися безобидным и почта шуточным выражением ''зеленый змий''. И в этом одно из сильнейших орудий духа злобы - несерьезное, ироничное отношение к нему него деяниям, которые он творит посредством тех, кто добровольно открывает ему свою душу и добровольно исполняет его волю. Из Св. Писания мы знаем, что, как вошел сатана в Иуду /Лк 22,3/, так вошел он еще прежде в сердце еврейского народа, сделав его своим покорным слугой, заменив его сердце объемистым кошельком и крепко привязав его к себе обещанием всех богатств и сокровищ мира (мирового господства).

    Потому, являясь главным исполнителем воли дьявола, а, значит, и врагом христианства, еврейство, однако, уступает пальму первенства, когда речь заходит о личных врагах христиан. Главным врагом каждого человека является сам человек, допускающий по собственной воле грехи против заповедей Божьих.

    Вопрос: Не будет ли ''Катехизис'' служить основанием для обвинения его авторов и всех, кто принимает его, в пресловутой ксенофобии, шовинизме и разжигании религиозной розни и национального экстремизма?

    Ответ: По отношению к еврейству - и это стало уже негласным писаным законом во всем мире - поводом к подобным обвинениям, объединяемым часто под единым ярлыком ''гнусного антисемитизма'', может служить любая критика, любое нелицеприятное мнение или слово в их адрес или даже сама публичная защита от их все возрастающей агрессии и духовного гнета. Новоявленный закон против экстремизма (по сути - беззаконие, введенное продажной Думой против воли народа) и создавался по повелению ''обезьяны Бога'' для подавления любого инакомыслия. Пока еврейские СМИ России держат дружный вой против введения любой цензуры (''держи вора!''), их хозяева (настоящие воры) провели законно такой цензуре, какая может быть и была возможной разве что в лагерях ГУЛага, созданных ''еврейским гением'' в период жидовского всевластия в России 20-30х годов. Закон этот призван подавлять инакомыслие, в том числе и в первую очередь недовольство иудейским игом и антисемитизм, самыми цивилизованными методами: за счет подавляемого народа и его же собственными руками, т.е. следственными органами, прокуратурой, судом. А ведь еврейству подчинены не только, практически все СМИ - под его контролем и ключевые; посты адвокатской системы России.

    Так что защита инакомыслящих также как и обвинение (пресса, ТВ), - сосредоточенна в тех же руках Самому же еврейству, ярко представленному и таких обезьяньих видах искусства, как эстрадная сатира, позволено часами на пролет на всю страну с экранов телевизоров унижать издеваться, кощунствовать над русским человеком представляя его то умственно отсталым, то махровым блудником, то отпетым негодяем, то вором, или пьяницей - кем угодно, но только не личностью достойной уважения. И никто не посмеет предъявить этим вылизанным, через одного - гнусаво-картавым мартышкам законное обвинение в ксенофобии и национальном экстремизме! И это притом, что еврейство по религиозному самоопределению является экстремистом №1 в современном мире. На его счету миллионы; безвинных жертв, тысячи разрушенных храмов, монастырей памятников культуры России.

    Быть экстремистом по отношению к не-евреям евреи обязаны, повинуясь своей религиозной традиции. И доказательством тому - не только десятки исследований Талмуда,[46] но и сами еврейские источники, доступные нам сегодня. Взять хотя бы переведенную с иврита книгу ''Кицур Шулхан Арух'', изданную недавно с благословения Главного раввина России Адольфа Шаевича. В главе 29.13 читаем: ''А что имеется в виду под ''ненавистью к людям''? запрет ненавидеть людей состоит в том, чтобы человек не говорил: люби мудрецов и ненавидь их учеников люби учеников и ненавидь неученых евреев; а должен он говорить так: люби всех и ненавидь отвергающих Тору, соблазняющих к идолопоклонству и предателей''.[47]

    Поистине блестящий зигзаг еврейского ума: ''Запрет ненавидеть людей'' в том, чтобы ненавидеть отвергающих Тору! В главе 167 (''Законы идолопоклонства'') говорится: ''Тот, кто видит отстроенный идолопоклонский дом[48] произносит стих: ''Дом гордых выкорчует Б-г''[49]

    И далее: ''всякая насмешка запрещена, кроме насмешки над идолопоклонством, которая разрешена''.[50]

    Заметим теперь, что дом не-евреев русских, ''где они молятся'', это православный храм, а не отвергать еврейскую Тору (Пятикнижие Моисея) русские (православные) люди не могут уже только по той причине, что с V по X век раввинами-масоретами из Священных текстов Ветхого Завета были изъяты или искажены практически все пророчества о Спасителе мира, которые относились к Иисусу Христу и служат лишним доказательством Его мессианства и Божественности. Открытые в начале 1950-х годов знаменитые Кумранские рукописи, относящиеся к I веку до Р.Х., окончательно убедили мир в подложности еврейской Торы и фальсификации раввинами-масоретами мессианских пророчеств о явлении в мир Господа Иисуса Христа.

    Так что поневоле мы, русские, - представляем для евреев объект их религиозной ненависти, и всякого православного еврей обязан ненавидеть и подвергать насмешкам и его, и его веру, ибо ему предписан ''запрет говорить о нем хорошее''.[51] Однако помимо еврейских источников есть главная книга обвинения еврейства в ксенофобии, экстремизме, расизме и разжигании национальной и религиозной розни. Книга эта называется жизнь. Каждая ее страница вопиет к небу страданиями и унижением русского человека под безжалостным гнетом еврейства, вопиет об отмщении за то богохульство, которое творит на святой русской земле это покорное нечистому духу племя, низвергающее род человеческий в бездну нечестия и погибели.

    ... Без сомнения, любая критика и любое слово правды в их адрес будут всегда восприниматься еврейством с четко организованной истерией, злобой и ненавистью, будут жестоко подавляться всеми имеющимися в их руках средствами; но любое их обвинение - это только их обвинение, которое не имеет цены перед лицом реальной действительности и также далеко от истины, как их отец - дьявол, князь тьмы и ада, - далек от света.

    Вопрос: Как относиться к евреям, если они далеки от иудаизма: понятия не имеют о Талмуде или называют себя ''крещеными''?

    Ответ: Во всем следует поступать с ними по-христиански, как заповедовал нам Сам Спаситель в молитве Господней: ко всем относиться так, как мы хотели бы, чтобы они относились к нам и чтобы и нам прощались наши прегрешения, как мы прощаем чужие. При этом следует помнить и слова святого Ефрема Сирина, который говорил: ''Для принятия заповедей Божьих имей простоту, а для отражения козней дьявола - хитрость''.

    Русскому человеку неважно, кем является человек по плоти, важен дух, выражающий его сущность. По этой причине уже более тысячи лет русские как своих почитают сонмы святых евреев, отвергнувших жестокосердие и ветхие законы предков и облекшихся в одежды Нового Завета. Самым ярким свидетельством тому служит и наше почитание Пресвятой Богородицы.

    Во Христе, говорим мы, нет уже ни эллина, ни иудея. Однако это так, когда мы уверены, что все пребываем в духе Христовом. В противном случае, пока нет у нас полной уверенности или доказательств в искренности евреев, необходимо проявлять самому достаточную осторожность в общении с ними. Потому что, не испытав человека, должны помнить, что ''весь мир во зле лежит'', и полон людей, живущих и исполняющих волю сатаны. Среди которых, как поучал еще святой апостол Павел, ''есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти'' /Посл, к Титу, 1,10-11/. Вторит ему, предупреждает и наставляет нас апостол любви Иоанн Богослов, говорящий: ''Многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти; такой человек есть обольститель и антихрист... Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит этого учения, того не принимайте в дом, и не приветствуйте его; Ибо приветствующий его участвует в злых делах его'' /2 Ин. 1,7,9-11/.

    Вопрос: Что заставляет христиан вести непрерывную борьбу с дьяволом и его слугами?

    Ответ: Наставления святых Отцов Церкви, основанные на святом Евангелии и утверждающие, что ''война с дьяволом прекращает другую войну-с Богом'' /свт. Иоанн Златоуст/. Диавол преисполнен ненависти к Сыну Божью как к реальному свидетелю своего падения /Лк. 10,18/. Бесконечная борьба с Богом духа злобы - это и его месть видевшему его молниеносное низвержение с Неба.

    Вопрос: Каковой должна быть борьба с дьяволом, если подавляющее большинство воспринимает само слово ''дьявол'' как нечто символичное, образное и существующее только как метафору или синоним зла, но не как самостоятельную реальность?

    Ответ: Бороться с дьяволом можно уже тем, чтобы жить ради любви к ближним. Вести же с ним борьбу как с самостоятельной реальностью дано лишь людям духовной жизни, чаще - монахам и подвижникам Православия.

    За годы правления Россией безбожной властью, поставленной мировым еврейством, из национального сознания русского человека практически оказались стертыми многие жизненно необходимые понятия, притуплено до практической слепоты духовное зрение и религиозное чувство, основой которого является совесть, то есть совместная - весть, знание того, что дано нам от сотворения Самим Богом. Если в человеке притуплена совесть (потеряно чувство - знание Бога), то он не испытывает и стыда. Но это не означает, что стыд как понятие нравственности - символично и не материально. Стыд - это реальное нравственное чувство, имеющее и материальное проявление.

    Наше духовное невежество и слепота есть лишь отрицание нашего религиозного мировоззрения, способности ощущать невидимое физическим зрением, но они вовсе не опровергают наличия духовного мира и его главенства над миром материальным. Человеческий мозг-материя, но его сущность и основная характеристика, ум, есть субстанция духовная. Отсутствие ума, называемое глупостью, также является реальной характеристикой мозга. Существуют подобные определения и в отношении сердца. Говорят: ''доброе сердце'', ''душевный человек'', ''душа-человек'', подразумевая главенство доброго, светлого начала над материальной плотью. И наоборот, их отсутствие в сердце как изъян души, ее помрачение, определяют злое начало; недаром говорят ''темная личность'' или ''темный (то есть лишенный света в душе) человек''. А когда хотят обозначить только саму возможность злых качеств в человеке, говорят: ''чужая душа - потемки''.

    Полнота этих ''потемок'', или тьмы душевной, как отсутствие в душе света и чистоты, в которых обитает Господь, - и есть существо духа злобы дьявола.

    Бороться же с тьмой можно только с помощью света. Тьма духовная поглощается Светом духовным, то есть Богом. Поэтому так важно прежде почувствовать реальность Самого Бога, не как абстрактного духа, но как Личности, Спасителя, Который явился к нам во плоти уже более двух тысяч лет назад и исполнил заповеди Божий, установив и закрепив новую форму духовных законов жизни, называемых Новым Заветом.

    Ощущение Бога как главной реальности мира легко дает и ощущение Его отсутствия - то есть духа злобы, дьявола. Если вы легко чувствуете любовь к себе, то также легко вы видите и ее противоположность-нелюбовь, неприязнь, раздражение, злобу. Ощущение Бога, Его любви к нам легче всего обретается в Церкви, где ум и душа более всего ограждены от влияния бесов и злых духов, ибо Церковь - место особо противное дьяволу и его слугам. В Церкви мы упражняемся духовно и набираемся духовных сил, чтобы очистить свое сердце от духовного мусора-всего тленного, мешающего прохождению в неф Света. Ибо только в чистом жилище обитает благодать Святого Духа. В Церкви перед причащением Христовых Тайн мы просим Господа о Его помощи побороть любое ''действо дьявольское, мышление во удесех действуемое'', то есть невидимо действующее через каждый член нашего тела. Просим Ангела хранителя, чтобы не дал он лукавому демону обладать нами ''насилъством смертного сего телесе'' и наставил нас ненавидеть зло. И в самой нашей главной молитве ''Отче наш'' мы также просим Господа: ''и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого'', ибо все происходящее в мире - в руце Божьей.

    Вопрос: Если дьявол - это разумный злой дух, а еврейство представлено людьми, имеющими образ Божий (разум, волю, способность к творчеству и т.д.) - как борьба с еврейством или его неприятие могут означать борьбу с самим дьяволом?

    Ответ. Человек создан Богом из плоти, наделенной разумом; волей и совестью. Когда он умирает, говорят обычно: ''испустил дух'', это, что остается от человека, называют прахом.

    То есть мы видим - существо человека, и сама жизнь его определены его духом. Тело, или плоть, несмотря на его причастность к духовному миру, само по себе, в сущности, прах, ничто, и лишь в определенной степени и ограниченное время имеет значение. Телесная красота без должного характера - обаяния, душевности, воли или ума - не имеет в наших глазах большой цены. Человек со злым характером, злым умом или злобной душой становится безразличным нам и внешне. Такого человека называют - злым или желчным, значит именно духовные качества - дают определение всему человеку.

    То же справедливо и в отношении группы людей; Дух еврейства определяет и его надматериальное значение. Дух - это квинтэссенция души, источник ее жизненной энергии. Душа же наша, по словам святых Отцов - обретается там или в том, к чему мы имеем наибольшую склонность или тяготение.

    К чему же, посмотрим, тяготеет или имеет склонность еврейство?

    1. К мировому господству, в общем, и - к деньгам, богатству и славе, в частности;
    2. К чувственным удовольствиям, в общем, к разврату и извращениям в частности;
    3. К убийству, как средству достижения своих целей, в общем, и - ко лжи, как уничтожению, фальсификации или извращению истины, в частности.

    Стремление к мировому господству никогда не скрывалось еврейством. Во многих странах Европы, США, не говоря уже о России, им принадлежат по преимуществу и власть, и богатства и средства массового идеологического воздействия и общественное мнение. О том, что весь политический спектакль шитый белыми нитками, под названием ''перестройка'', был затеян мировым талмудическим еврейством с целью очередного ограбления и разрушения России, говорит хотя бы тот очевидный факт, что без всякого труда в руки их клевретов перешло более половины всего народного достояния: природные ископаемые, нефть, леса, заводы, недвижимость и финансы... Этап контроля экономики России с 1920 по 1991 год был заменен этапом ее приватизации через своих, как правило, ничтожных по индивидуальным, личностным качествам, подставных лиц.

    Так, некогда торговавший цветами, ничего не достигший самостоятельно научный сотрудник - делается вторым лицом в государстве, озвучивая лишь, по подсказке заокеанских суфлеров, зловещую и разрушительную для России волю своих хозяев от мирового иудейства. Другой, едва дослужившийся своими ''талантами'' до должности редактора коммунистического низко тиражного издания, получил право на государственное ограбление населения, в мгновение ока, превратив в ничто многолетние сбережения целого народа. Третий, будучи сыном известного в советское время московского раввина, становится олигархом. Четвертый - из никому не известного театрального критика - финансовым воротилой и основателем Российского еврейского конгресса, являющегося одним из значительных источников метастаз иудаизма на русской земле. Иудаизма, заметим, из недр которого рождаются губительные для христианского мировоззрения торгашеские низменные сентенции вроде той, которая утверждает, что ''все части нашего тела зависят от сердца, а сердце наше зависит от кошелька''.[52]

    Приверженность к чувственным удовольствиям лучше всего отражена в самой еврейской внешности: в сальных выражениях и блеске глаз, не отражающих ничего, кроме чувственных удовольствий, пошлых мыслей, тщеславия и гордыни. Эти выражения и мимику веками вырабатывала мораль иудаизма - мораль религии, давшей миру еврейский характер и, по сути, представляющей из себя религию чувственно-половую, воспевающую ''любовь'' преимущественно как физическую близость, утверждающую низменное как высокое. Святитель Иоанн Златоуст, еще в IV веке остерегавший христиан от общения с иудеями, спрашивал: ''А похотливостью, не превзошли ли они самых похотливых животных? Послушайте, что пророк говорит о их невоздержанности: ''Это откормленные кони, каждый из них ржет на жену другого'' /Иер. 5,8/; не сказал: каждый питает похоть к жене ближнего, нет: с особенной силой выразил их неистовую похоть - ржанием животных''.[53]

    Отсюда - чисто еврейская стихия секса, казино, публичных домов, захлестнувшая сегодня жизнь большинства, если не всех христианских стран.

    Отсюда - едва ли не первые декреты еврейской власти: законы об отмене преследования гомосексуализма (1918) и его открытая пропаганда, начиная с 90-х годов ХХ века и по сей день... Что касается убийства и лжи, - узаконенных по отношению к не-евреим самой моралью Талмуда, - их мерой, сравнимой с самим адом, может служить весь XX век, прошедший в России под гнетом кровавой иудейской диктатуры - тайной, беспощадной и дьявольски жестокой, - единственного, в чем иудейство не уступало и не уступает никакому другому народу... Рассматривая основные устремления иудейства, нельзя не видеть того, что, с христианской точки зрения, они имеют в основе своей грех и несут христианскому миру зло и разрушение.

    Иудейство - телесная оболочка дьявола, плоть, наделенная его духом. Чтобы избавиться от искушения плотским вожделением, охватившим его в храме при виде красивой женщины, протопоп Аввакум подставил руку свою под пламя свечи и жег плоть свою до тех пор, пока лукавый дух не отпустил его.

    Сегодня, видя, как с легкостью поддаемся бесчисленным искушениям дьявола, Господь Сам жжет нашу плоть болезнями, страданиями, телесными муками. Он попускает еврейству творить с нами то, что творит оно всегда, уподобляя его сатане, испытывавшему веру и верность Богу праведного Иова многострадального. Если дьявол - это обезьяна Бога, то еврейство - обезьяна дьявола. И бороться с еврейством означает, в первую очередь, изжигать из плоти своей все противное Богу и Его заповедям, ради исполнения которых и посылал Он к нам Своего Сына.

    Вопрос: В чем и в каких конкретных устремлениях проявляются мирские еврейские начала?

    Ответ. Проявляются они достаточно просто. В практической поддержке и утверждении всего, что сопутствует всестороннему разрушению государственности (институтов власти, армии, экономики) и культуры (Церкви, системы образования, государственной идеологии того народа, в среде которого еврейство пускает корни.

    Возьмем, например, чисто еврейское отрицание национальности. В чем его суть? Духовный отец талмудического еврейства - дьявол - по природе своей лишен национальности, как и сами евреи. Не имея единой национальности, они лишь укрываются ею, как волки овечьей шкурой среди овец, заимствуя ее у тех народов, для которых национальность является своеобразным духовным щитом, которым они прикрываются от стрел дьявола на своем историческом пути.

    Называясь русскими, американцами, французами, они, как правило, проповедуют в своей среде идеи национального безразличия - космополитизма, - и выдают себя за ''людей мира'', провозглашая национальность атавизмом, который должен рано или поздно отмереть. И это понятно. Достигнув мирового господства, евреи хотят, чтобы их обслуживало национально единое, желательно говорящее на одном языке, одинаково думающее и абсолютно покорное рабочее стадо. Всесторонние устремления еврейства направлены лишь на удовлетворение корыстных целей, к богатству, которое недостижимо без использования и чужого ума и чужого труда. И чем большее число людей будет подчинено еврейству, тем большими богатствами и состояниями можно овладеть. Но чтобы поработить себе гоев духовно и физически необходимо лишить их личной духовной и физической силы, лишить их способности к рассуждению и пониманию того, что происходит с ними и вокруг них. Лишить их самой возможности узнавать об этом, обращаясь за помощью к кому бы то ни было. Необходимо истребить из характера не-евреев все качества личности и подчинить их сознание психологии толпы, которой, управлять потом инструментами государства (агитацией ''палкой для погонки ослов'', рекламой, пропагандой) как животной стихией, как стадом, ведомым на заклание. Национальность - важнейшая духовная составляющая здоровой личности, элемент анти-толпы, признак индивидуальности, отвечающей за ее внутреннюю целостность.

    Родившись, человек нуждается в обретении жизненной цели. Бесцельная жизнь, лишенная высшего смысла, в абсолютном своем продолжении устремлена к смерти и несвойственна человеку. Высшую же цель жизни человек обретает от корней и древа общей высшей цели того народа, в котором он родился. Культура народа - это выражение того индивидуального пути, которым каждый народ идет к Богу. Жизнь в поклонении Богу, в гармонии с Ним, в Его прославлении и общении с Ним - высшая духовная цель любого народа. И именно от этой общей высшей цели и берет свое духовное начало личная жизненная цель отдельного человека. Своя и строго индивидуальная для каждого: для врача, музыканта, плотника, инженера, водителя, писателя. Но обязательно связанная с национальными корнями, культурой и языком.

    Национальность - это ключ к обретению личной цели. Наличие же внутренней личной цели дает цельную личность-духовно здорового человека. Недаром, цель и целитель имеют один корень. Потеря цели, а за ней цельности ведет к ослаблению духа и бесконечным недугам и болезням, требующим целительства – восстановления духовной целостности. Лишить человека личностного начала и внутренней цельности можно убедив его отрицать значение национальности вообще и своей национальности в частности. Приравняв и смешав воедино все языки, культуры, духовное наследие.

    Обычно лукавые космополиты предлагают считать национальность атавизмом якобы из любви и чувства равенства всех национальностей. Ведь если ты ''хороший человек'', неважно какой ты национальности. Да, но только не для ''хорошего человека'', ибо ''хорошее'' как раз и приобретается в рамках традиций своей, культуры: яблоко падает недалеко от яблони. В национальности, повторим, - наша вера и наш путь к Богу. Ведь русский — это православный, право-славящий Бога. Русскоговорящие россияне, не пребывающие в лоне православной Церкви, не причастные к многовековой культуре Православия, не могут в полной мере считать считаться русскими людьми. Именно они составляют податливый рабочий материал для построения еврейского владычества на нашей исконно православной земле. Без православия русский человек-дрянь, утверждал Ф.М.Достоевский, прекрасно знавший и любивший русский народ и его веру.

    Вопрос: В каком случае значение национальности теряет свою силу?

    Ответ: Если каждый народ приходит ко Господу своим национальным путем то, как для народа, так и для отдельно взятого человека ситуация меняется, когда он обретает Бога. Так, между людьми православной веры, как поучает нас апостол Павел, ''нет уже Иудея ни язычника; ни раба ни свободного нет ни мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе'' /Гал., 3,28/. Как материнская любовь уравнивает детей всех без исключения, независимо от их пола, возраста, характера и достоинств, так все человечество едино в любви Христовой: все православно верующие во Христа Спасителя становятся между собой братьями и сестрами, независимо от национальности. Что касается России, то до большевистского переворота 1917 года, по данным переписи населения, православными себя считали около 60%. Российской Империей управлял православный Царь, помазанный от Бога на Царство, поэтому русские люди, в целом, жили в безопасной среде единоверцев. Великая Россия считалась православной страной и ощущение национальности как личностного аспекта подчинялось в сознании народа чувству православной религиозности. Для русского человека была и остается важнее его принадлежность к Небесному, нежели к земному царству: воспитанный Церковью, он привык постоянно мыслить, размышлять о Боге, жить с Ним в душе и более обращать взор свой к Небу, чем отдаваться целиком земным делам. Относительное безразличие к своей национальности на фоне значимости вероисповедания не означало, однако, презрения к своей нации или национальности: за Веру, Царя и Отечество отдавали свои жизни сонмы русских воинов, понимая прекрасно, что наше земное Отечество, Святая Русь, - престол Царя Небесного, и хранить его от врагов Божьих - наша святая обязанность.

    Вопрос: В чем выгода для мирового еврейства от разрушения нашего отечества? Почему нельзя управлять Россией не разрушая, а созидая новое государство?

    Ответ: Для мирового еврейства Россия - промежуточная цель, главная же - мировое господство. Сегодня мы живые свидетели тому, как им создается европейский плацдарм (объединение Европы введением единой валюты) и среднеазиатский плацдарм (захват Афганистана, подготовка к оккупации Ирака).

    Весь мир уже ощутил нарождение на свет нового чудовища - тайного мирового правительства, с дьявольской целеустремленностью создающего свою сверх - империю нового мирового порядка - антихристианский тоталитарный режим подчинения человечества сатанинской власти нескольких сотен еврейских мультимиллионеров. На наших глазах это чудовище безжалостно расправилось с Югославией, развалив мирное славянское государство на части, посеяв вражду и месть, ненависть к собратьям по крови. Для достижения мирового господства еврейству не нужны отделенье сильные государства и национальные правительства. Ему необходима сильная личная власть, основанная на им же создаваемых под свои интересы международных законах, и подкрепленная неограниченными запасами золота, накопленными за века эксплуатации и грабежа христианских народов. Ему нужна независимая от государств, им управляемая и ему приносящая прибыль транснациональная экономика в лице возникающих в последние десятилетия транснациональных компаний (ТНК).

    Для удовлетворения своих трансразумных потребностей еврейство употребляет свое тысячелетиями отточенное искусство разрушения отдельных государств и культур. Разрушая, оно обогащается, присваивая ложью и подкупом, убийствами и обманом, войнами и конфликтами богатства и состояния, создававшиеся народами в течение десятилетий и веков.

    Спаянное воедино дьявольской цепью, оно делает это с удивительной легкостью там, где происходит упадок религиозности, где народы, отпав от Бога, становятся разрозненны и бессильны перед искушениями лукавого - отца и покровителя мирового еврейства. Если представить на минуту, что в мире исчезнут все медицинские учреждения, все врачи и лекарства и сама медицина как наука и многовековой опыт - врачевания исцеления человека, то последствий произошедшей вслед за этим катастрофы недооценить просто невозможно - погибнут миллионы людей.

    Но то же происходит и в духовной жизни с душой человека! Душа, отлученная от духовных врачей, от Церкви, от живого врачующего слова Евангелия и писаний святых Отцов - неминуемо погибает. Человек живет с мертвой душой, как плотское существо, по законам ''разумных животных'' (именуемых в Талмуде рабочим скотом), отлученный от Бога, во власти богоненавистника дьявола, с сотворения мира ненавидящего как Творца, так и Его творение - человека...

    Ясно, что сила народа создается единством его отдельных представителей. История же русского народа не знает силы выше религиозной (то есть связанной с Богом), способной создавать и укреплять это единство. Следовательно, разрушая религиозность народа, его веру, объявляя религию «опиумом для народа» вслед за Мордехеем Марксом и Ульяновым-Бланк-Лениным, разрушается сама возможность сильного государства. Ярчайшим примером того, как легко рушатся безбожные государства, отрицающие традиционную религиозность как духовную основу, служит развал СССР, искусственного государственного образования, созданного в соответствии с дальнесрочными планами мирового еврейства по полному поглощению уже в наши дни. Народ наш, к сожалению, не понял, что без Бога на земле возможен только ад с дьяволом. Так ли это - ответят миллионы советских рабов, нашедших упокоение на стройках Беломорканала, Байкало-Амурской Магистрали, на урановых рудниках и бесчисленных химических объектах, не говоря уже о неподдающейся исчислению армии узников ГУЛага.

    Однако очень важно понять, что нынешнее еврейское иго возможно лишь при духовной разделенности и слепоте народа. Народ, отрезвевший от обмана и действительного опиума пропаганды СМИ и антирусской псевдокультуры, осознавший, куда ведут его продажные президенты и министры-неминуемо сплотится бы в единое национальное целое и, как это было уже не раз в истории с покаянием перед Господом и с верой в Его предстательство и помощь сбросил бы с себя захребетное племя властителей-паразитов. Но чтобы отрезвить нужна духовная сила, способная истребить в душе источники яда, языческий злобный дух, застилающий туманом родовую память. Силу эту мы можем получить только от Христа Спасителя, ибо Христос-основа всему, альфа и омега сущего. Пока мы отвечали Ему любовью за любовь, Он хранил наш народ от врагов, был Духовным Щитом Российского Государства. И теперь - Россию не могут окончательно, открыто закабалить именно в силу того, что в глубине русского народа, в его душе еще теплится свет Православия, любовь ко Господу Иисусу Христу, к Божьей Матери и святым угодникам Божьим: в сумраке всеобщего неверия мы еще различаем облик нашего небесного Покровителя и из последних сил взываем горе: ''Господи помилуй!'' И враги наши знают, что и сей малый свет, сия малая правда способны взрастать великую силу.

    Вот почему Православие-главная преграда на пути мирового еврейского господства, для которого важно разрушить русское государство как материальную основу Православия. Вот почему еврейство пытается всяческими путями проникнуть в Церковь и ''взять ее изнутри'', как это сделало оно с государством.

    Но верующие люди знают, что истинная Церковь, которую не одолеют и врата ада, - это не Патриарх и не агенты в священнических и архиерейских облачениях. Истинная Церковь состоит из истинно верующих людей, подвижников духа, мужественных пастырей, которых до сих пор рождает во славу Божью русская земля.

    Весь мир понимает, что Россия вряд ли сможет стать не-православной страной. Вне Православия для русских теряется духовная цельность и смысл существования нации. Все понимают и то, что Россия никогда не пойдет по пути Германии, Франции или США. Жизнь русской души не подчинить служению плоти, а ''успех'' или карьеру - не сделать смыслом жизни. Россию легче разрушить ''до основанья'' в надежде создать на новом месте нечто новое - из ''новых русских''...

    Вот для чего и разрушают государство, прикрываясь ''реформами'', ''свободой'', ''демократией'', развращают и нещадно спаивают русских - народ, ненавистный еврейству оттого, что в его недрах еще кроется колоссальный духовный и интеллектуальный потенциал, способный надолго отбросить назад мировое еврейство на его пути к мировому господству.

    Вопрос: Каким народом и какое правительство управляет

    Ответ. Захватив власть в 1917 году, мировое еврейство уже никогда не теряло контроля над ''русским''правительством!; Ему принадлежал контрольный пакет политических акций России, оно утверждало главных лиц Кремля; на его счета поступала значительная часть прибыли от экспортируемого из* России дешевого сырья.[54] Залогом дешевизны экспортируемых природных ресурсов был жесткий тоталитарный режим включавший в себя мощнейшую государственную систему пропаганды, агитации, концлагерей и ''зон'', и не менее мощный ''железный занавес'' как от стран Запада с их высоким жизненным уровнем и растленной моралью, так и от собственной национальной культуры, в первую очередь - от Православия.

    В результате более чем за 70 лет иудейского ига путем жесточайших репрессий и войн была уничтожена лучшая часть русского народа и выведен лишенный духовной глубины рафинированный тип советского человека. Мы говорим ''лишенный духовной глубины'' по той простой причине, что в основе «духовного» воспитания подобного социального типа людей лежала анти-духовная наука, именуемая научным атеизмом, или, в переводе на русский, - научным безбожием. Главным ''достижением'' подобного воспитания стала глубокая убежденность людей в том, что жить и творить добро можно и без Бога. И даже когда сама жизнь вопиет ''Нет!'', они упрямо повторяют ''Да!'' - обобранные, униженные, оскорбленные, лишенные всякой надежды на будущее. Такова сила идеологии, сила воспринятых в простоте сердца убеждений.

    А Господь терпеливо ждет возвращения блудного сына. ''Се, Стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним'' /Апок. 3,20/. И всякий, имеющий духовный слух, слышит Его голос: ''И до старости вашей - Я тот же буду и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас'' /Ис.46,4/

    Вопрос: Существует ли план, следуя которому еврейство осуществляет свои разрушительные цели?

    Ответ: Конкретные инструкции разрабатываются спецслужбами США, Израиля и других подчиненных мировому еврейству стран и передаются конкретно агентам влияния в России по направлениям.

    Что касается общего стратегического плана по захвату мира, то он лучше всего изложен в известных «Протоколах сионских мудрецов», которые были впервые опубликованы в России в 1905 году православным писателем С. А. Нилусом в книге «Близ есть при дверех». Возможно, что от первоисточника их отличает наличие искусно вплетенных в содержание сторонних комментариев, однако, это нисколько не искажает смысла протоколов, проливающих свет на чудовищную, звериную природу талмудического еврейства. О том, что в «Протоколах» были сокрыты истинные планы и открывалась правда о еврействе, говорит тот факт, что в первые годы советской власти иудеи-большевики расстреливали каждого, у кого находили эту книгу. По прошествии же семидесяти лет большевицкого правления в России их истинность просто очевидна - видна очами... Ниже мы конспективно приведем первые несколько протоколов (всего их 24) и дадим к ним краткие комментарии с целью показать, что сегодня в России определяющим фактором жизни общества является вездесущее еврейское влияние.

    Протокол № 1

    <...> Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением[55] ... редкий [человек] не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения своих. <...> Вывожу заключение, что по закону естества право - в силе.

    Этот протокол служит, по всей видимости, прямым руководством для нашего проеврейского правительства и всех СМИ. Разгул криминала, управляемого властями через оперативные отделы МВД и ФСБ, и постоянное, ежечасное устрашение населения (посредством радио и ТВ) стали нормой, неотъемлемой частью современного государственного правления, в гнилых анклавах которого вы и действительно не найдете существа, готового жертвовать своими благами ради достижения общественных. Принцип же ''право - в силе'' наглядно был продемонстрирован еврейством в России в 1993 году расстрелом народно избранного Верховного Совета, а в Европе - бомбардировками Югославии.

    <...> Идейной приманкой привлечь народные силы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противникам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и, ради идеи, поступится своей мощью.

    <...> Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народу на некоторое время предоставить самоуправление, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы.

    <...> Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти. Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть.

    Увы, история ничему не учит... Вновь создаются в России либеральные партии, вновь манят народ ''идейной приманкой'' неосуществимых свобод и как следствие - уже на горизонте встает зловещая фигура ''деспотизма капитала'', протягивающего истощенной России железную руку ''помощи''...

    <...> Политика не имеет ничего общего с моралью. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике... Эти качества должны быть атрибутами гоевский царств, мы же отнюдь не должны руководствоваться ими.

    <...> Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит. Внимай, русский человек, откровениям Сиона, ибо нигде, ни в какой еврейской газете, без которой многие не могут прожить уже и дня, ни в какой телепередаче ты не услышишь правды о происходящем в России беззаконии.

    <...> Надо понять, что мощь толпы слепая, неразумная, не рассуждающая, прислушивающаяся направо и налево. Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут выступать в качестве руководителей толпы без того, чтобы не погубить всей нации.

    <…> Только с детства подготовляемое к самодержавию лицо может ведать слова, оставляемые политическими буквами.

    <...> Только у Самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, в порядке, распределяющем все в механизме государственной машины.

    Вот истинная причина еврейской ненависти к русскому Самодержавию и русскому Царю. Сегодня в России - нет монархической власти, нет русского Царя Самодержца, зато есть продажная власть из еврейских выскочек, руководящих под видом русских политиков, ведущих к окончательной гибели русскую нацию.

    <…>Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать женам и наших дойти до того же... Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их... одурела от раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура - гувернеры, лакеи, гувернантки – в богатых домах, приказчики и проч., наши женщины в местах гоевских увеселений. К числу этих последних я причисляю и так называемых ''дам из общества'', добровольных последовательниц их по разврату и роскоши.

    Сегодня к вышепоименованной индустрии жидовского разврата можно прибавить весь спектр телепрограмм, ''культурных'' и политических, весь их шоу-бизнес с настроенным на волну ''древнейшей профессии'' воспроизводством дешевых, вульгарных певиц-евреек и певцов-евреев, провоцирующих приступы тошноты не хуже запахов привокзальных уборных. О безумный, несчастный русский народ! Кому ты платишь своей душой, кому аплодируешь?! Грязным развратникам твоих детей. Питаешься испражнениями пошлого жидовского духа, творимого в мерзости запустения, где нет места свету душевности и благородства, откуда бежит любая живая душа, не в силах сносить местечкового затхлого воздуха.

    <...> Наш пароль - сила и лицемерие... Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие - правилом для правительств... мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели.

    Сколько уже этого еврейского обмана, предательства, низости и жестокости испытала на себе наша матушка – мученица Россия! Господи, веси якоже грешни пред Тобою! Ты же, Создатель наш и Человеколюбец, прости нас и сподоби возлюбить Тебя, как возлюбили без меры грех и самовольство, впустив в пределы Божьей Матери поганых и служили им строительством престола антихристова. Дай нам. Господи, силы к еще большему терпению бед, унижений, оскорблений, скорбей, попускаемых Тобою и творимых сынами дьявола за наше безверие и попрание Православной веры.

    <...> Еще в древние времена мы среди народов впервые крикнули слова: ''свобода, равенство, братство'', слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду полетевшими на эти приманки, к которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так; огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения... не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее [свободы] законам. Опираясь на массы обманутой безродной одурманенной ''свободой'' интеллигенции, еврей уничтожили традиционные классы, на которых, как на столпах, держалось великое государство: дворянство, купечество, земское сословие, крестьянство. И это в тот самый исторический момент, когда Россия стала на путь беспрецедентного развития экономики с приростом производительности труда в 19% в год (данные 1913 г.)! Какие перспективы ожидали русский народ!.. Взамен, через семьдесят с небольшим лет получили сотые доли процента сверхбогатейшего еврейства, преступно завладевшего народными богатствами и государственным имуществом, несколько жалких процентов состоятельных ''новых русских'' (включая и собственно русских предпринимателей, до которых еще дойдет разговор), нагулявших капиталы, которые неминуемо отдадут их в еврейские руки, и десятки миллионов скатившихся в бедность, обманутых и обворованных людей, составивших партийные электораты многочисленных безумных по сути своей партий.

    И сегодня на призыв к борьбе за ''свободу'' - этот условный уголовный клич - в поднебесной разражается картавый вой и гвалт, стоит кому-то посягнуть на еврейскую свободу вседозволенности в печати и на радио и ТВ, на свободу унижать все русское, ломать все, что укрепляет или охраняет государственность, интересы коренного русского народа, - свободу еврея разрушать и оплевывать все, что он захочет, преследуя свою личную, еврейскую выгоду. Потомки троцких и губельманов заполонили сегодня весь российский эфир и под видом всевозможных игр, программ, обсуждений тратят сотни миллионов народных денег на развращение и духовное тление того же народа, насаждая, пропагандируя свободу порнографии, низости, предательства.[56]

    <...> Слова эти были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству. Увидели... И, по-прежнему живем невразумленными, подчиняясь воле торжествующих пигмеев.

    <...> Одурачивание народа свободой дало нам возможность убедить толпы, что правительство ничто иное, как управляющий собственника страны - народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки. Сменяемость представителей народа отдала их в наше распоряжение и, как бы, нашему назначению. В свете подобных откровений становятся ясны и понятны антинародные телодвижения правительства, Думы, президента по всемерному ослаблению государства, его воинской мощи (уничтожение орбитальной станции ''Мир'', ратификация СНВ-3, сдача стратегических баз на Кубе и во Вьетнаме, снятие с вооружения подлодок, после уничтожения АЛЛ ''Курск'', ракет ''толстушка'', способных уничтожить передовые крейсера и эсминцы США, а также ракет наземного базирования, против которых Запад долгое время был бессилен).

    Протокол №2

    <...> Администраторы, выбираемые нами из публики в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных советчиков.

    <...> В руках современных государств имеется великая сила, создающая движение мысли в народе - это пресса. Роль прессы - указывать якобы необходимые требования, передавать жалобы народного голоса, выражать и создавать неудовольствия. В прессе воплощается торжество свободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой; и она очутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени; благодаря ей мы собрали в свои руки золото, не взирая на то, что нам его приходилось брать из потоков крови и слез. К сожалению народ наш не делает практически никакого вывода из того, что вся пресса, радио и телевидение управляются или принадлежат враждебному нам еврейству. Ему же служат и президент и правительство России - главные исполнительные фигуры еврейской волну нас в стране, направленной на деградацию национальной жизни народа и его обнищание, которое достигается постоянным ростом цен на продукты питания, лекарства, на коммунальные и медицинские услуги и многое другое. Российские еврейские СМИ - главный наркотик, которым отравлено и без которого уже не в силах (?) обходиться сознание русского народа, доверяющего и едва ли не влюблённого в своих врагов. Цели современной прессы, радио и телевидения сегодня почти не скрываются:

    1. Отвлечь внимание народа от политики геноцида, экономического, нравственного и культурного удушения русской нации;

    2.Приучить население ''этой страны'' к потреблению пошлых зрелищ, оскорбляющих и унижающих достоинство нормального человека ''творить'' из народа чернь, послушную их воле;

    3. Всячески, каждый на своём месте, препятствовать возрождению традиционного Православия – главной силы, способной ниспровергнуть иго, - изыскивать, сочинять, фабриковать компрометирующие материалы на Русскую Православную Церковь, внедрять в сознание народа кощунственное отношение к ней, убежденность в правоте критиковать и подвергать сомнению значение православных традиций и святынь;

    4. Пропагандировать и насаждать любой образ жизни, низводящий человека до уровня животного и ниже: через положительное, ''по - человечески сострадательно'' отношение к гомосексуализму и прочим видам содомии, к проституции, к детскому и взрослому разврату, к предательству и поклонению дьяволу за удовлетворение животных страстей (''Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой …'' - поют герои модного мюзикла) и проч. Лучших агентов от ''культуры разврата'' награждать званиями ''звезда'', ''заслуженный артист'', ''примадонна'', поощрять деньгами и славой.

    5. Сводить до минимума пропаганду национальной русской культуры, подавая массам лишь её карикатурные образцы, только способны вызвать отвращение и гримасу. В программы ТВ и радио включить как можно меньше выступлений творческих коллективов и песен, основанных на русских традициях и имеющих в своей основе христианскую мораль. Под видом ''народного'' и ''русского'' преподносить русскоязычные развращающие песенки, с вкраплениями еврейских мотивов и еврейской морали. Евреев – композиторов, активно работающих на цели Сиона, равно как и писателей, журналистов, экономистов, учёных, политиков еврейской крови - рекламировать как русских, вносящих неоценимый вклад в культуру, экономику и науку России. Чтобы благополучно идти к своей цели, следует творить свое дело, всегда оставаясь в тени: любой еврей, которому широко открыты все двери на радио или телевидение, должен выступать под маской русского, тонко, хитро и умно представляя, прежде всего, еврейские интересы, любые события или факты истории интерпретируя с позиций еврейской выгоды, а не с позиций исторической правды или государственной целесообразности.

    Ни один настоящий русский, кем бы он ни был по своим заслугам и способностям, не должен иметь возможности или сколько-нибудь достаточного времени свободно высказывать свое мнение массам населения.

    В средствах массовой информации нет и не должно быть ни одного сколько-нибудь талантливого патриота России или журналиста, отражающего и защищающего интересы русских. Изданиям духовной оппозиции следует дать полную свободу обличения: пусть поливают грязью действующее правительство, президентские структуры, самого президента - марионеток мирового еврейства, чтобы помнили, кто реальный хозяин в стране.

    При этом не менее главной целью таких оппозиционных изданий должно стать тонкое, завуалированное скепсисом нигилизма и ''научности'' отвращение от Православия национальной прослойки армейского генералитета и высших чинов армии, ученых и творческой интеллигенции - всех, кто после краха коммунистической идеологии остался с неудовлетворенными духовно-религиозными потребностями. Привлекая их открытой, смелой, яростной, квалифицированной научной критикой властей, в то же время тонко направлять их сознание на путь так называемого ''народного патриотизма'' без Церкви, вне Православия, вне Бога, а значит - уводящего от истинных возможностей реальной борьбы с еврейской оккупацией России. Выполняя вольно или невольно это агентурное задание мирового закулисъя, журналисты-патриоты пользуются разрешением на оголтелую, едва ли не нецензурную брань и оскорбительные издевательства в адрес любых лиц, представляющих сегодня власть в России.

    Протокол №3

    <...> наша цель уже в нескольких шагах от нас. Остается небольшое пространство, и весь пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой цикл Символического Змия, каковым мы изображаем наш народ. Имеющий уши да слышит. Примите из уст самого еврейства - признание в сатанизме. Ибо змий традиционно, является изображением дьявола, а изображение себя, символическим, каким угодно, змием - есть прежде всего подражание ему, желание быть как он. И только отрицательное отношение и отвращение к самому слову ''дьявол'' всего? христианского мира не дает еврейству возможности показать не символическое, а истинное свое лицо - лицо дьявольское, сатанинское, лицо князя тьмы, перекошенное ненавистью ко всему человечеству как творению Божью.

    <...> Аристократия, пользовавшаяся по праву Трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном - в вырождении гоев.[57] Наша власть в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил, ни энергии, для противодействия ей. Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть.

    <...> Создав всеми доступными над подпольными путями с помощью золота, которое все в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они, в простоте своего неведения, завидуют с детства, а чьи имущества им можно будет тогда грабить. Наших они не тронут, потому что момент нападения нам будет известен, и нами будут приняты меры к ограждению своих.

    <...> мы водим народ от одного разочарования к другому для того, чтобы он и от нас отказался в пользу того Царя-деспота Сионской крови, которого мы готовим для мира.

    Протокол №4

    <...> Кто и что может свергнуть незримую силу?! А сила наша именно такова. Внешнее масонство служит слепым прикрытием ей и ее целям, но план действий этой силы, даже самое ее местопребывание для народа всегда останется неизвестным. Но и свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога, на братстве человечества, вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шел бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа и заменить все арифметическими расчетами и материальными потребностями.

    Чтобы умы гоев не успевали думать и замечать, надо их отвлечь на промышленность и торговлю. Таким образом, все нации будут искать своей выгоды и, в борьбе за нее, не заметят своего общего врага. И вновь, оговариваясь, еврейство открывается нам как наш общий враг, враг, захвативший управление нашим государством, экономикой, финансами, общественной жизнью - отвлекающий нас от Бога ежечасным сообщением курса доллара, всей мощью государственной пропаганды, стремящийся превратить личную выгоду в смысл нашей жизни, заменяющую нам веру православную во Христа и любовь к нашему Святому Отечеству.

    Протокол № 5

    <...> Мы создадим усиленную централизацию управления, чтобы все общественные силы забрать в руки. Мы урегулируем механически все действия политической жизни наших подданных новыми законами. Законы эти отберут одно за другим все послабления и вольности, которые были допущены гоями, и наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте, прихлопнуть противодействующих и недовольных гоев.

    <...> Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу на дано ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом. - Это первая тайна. Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки - привычки, страсти, правила общежития, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться, и люди вследствие этого перестали бы понимать друг друга.

    Как создается подобное централизованное управление нашим обществом мы видим на примере ИННизации населения, когда каждому, вдобавок к гражданскому имени, номеру паспорта уже присваивается номер безличного раба - ИНН, - который свяжет каждого человека с главным механически управляемым, расположенным в центре Европы, компьютером по имени ''Зверь''.

    Протокол №6

    <...> Скоро мы начнём учреждать громадные монополии - резервуары колоссальных богатств, от которых будут зависеть даже крупные гоевские состояния настолько, что они потонут вместе с кредитом на другой день после политической катастрофы. Как это было организовано мировым еврейством путем дефолта 1998 года...

    Протокол №7

    <...>Во всей Европе, а с помощью ее отношений, и вражды во всем мире, на других континентах, мы должны создать брожения, раздоры и вражду. На основании этого протокола и ведется бесконечная, жестокая война руками русских с чеченским народом. Война, в которой нашим военным связывают руки еврейские олигархи, являющиеся одновременно и информаторами и координаторами действий противника.

    Протокол №8

    <...> Наше правление должно окружать себя всеми силами цивилизации, среди которых ему придется действовать. Оно окружит себя публицистами, юристами-практиками, администраторами, дипломатами и, наконец, людьми, подготовленными особым сверх образовательным воспитанием в наших особых школах. Эти люди будут ведать все тайны социального быта, они будут знать все языки, составленные политическими буквами и словами; они будут ознакомлены со всей подкладочной стороной человеческой натуры, со всеми ее чувствительными струнами, на которых им надо будет уметь играть. Струны эти - строение умов гоев, их тенденции, недостатки, пороки и качества, особенности классов и сословий.

    <...> На время, пока еще будет не безопасно вручить ответственные посты в государствах наших братьям евреям, мы их будем поручать лицам, прошлое и характер которых таковы, что между ними и народом легла пропасть, таким людям, которым, в случае непослушания нашим предписаниям, останется ждать или суда, или ссылки.

    Дальнейшее чтение ''Протоколов сионских мудрецов'' довольно утомительно.

    И потому, что в них нет никакой мудрости; ''мудрость'' без любви - обычное безумие; и потому, что нет в них и самих мудрецов: каждая страница этого сатанинского чтива - безумная исповедь мертвецов, ведущих к духовной смерти всех следующих за ними. Политико-финансовая мощь современного мирового еврейства-явление явление последних времен. Нужно быть или безумным, или слепым, чтобы не понимать и не видеть, что мир, созданный по модели, основанной на ''традиционных духовных еврейских ценностях'', рухнет в одночасье (ему отведено в истории всего лишь три с небольшим года), ибо настоящее его имя-ад.

    Посему, внимай, русский человек, мудрости истинной, осиянной Божественной благодатью нашего спасения:

    ''Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззакония. Ибо они, как трава, скоро будут подкошены... Уповай на Господа, и делай добро; живи на земле и храни истину'' /Пс. 36; 1-2/. Усвоив описанные выше духовные свойства еврейства, исконного хулителя Православной веры, будем помнить и соблюдать совет христианам апостола Павла: ''Не преклоняйтесь под чужое: ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божья с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отдалитесь, говорит Господь, - и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас... ''/2 Кор. 6; 14 -17I.

    Итак, если хотим иметь Господа своим Богом, и избежать с помощью Божьей власти иудейской (власти дьявола) - выйдем из среды иудейской, откажемся от всего, чем завлекает юс сегодня еврейство, перестанем прикасаться к нечистому, ибо ''кто прикасается к смоле, тот очерняться, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему'' /Сирах. 13,1/.

    Вопрос: Каковы же тогда способы избавления от невидимой силы ''еврейского притяжения''?

    Ответ: Первое. Следует всегда помнить, что евреи никогда не действуют и не добиваются своих целей открыто. Свои цели они, как правило, маскируют за всеобщими интересами общества, при этом выбирая каждый раз ту его часть, которая исторически более других готова к принятию новой социальной лжи. Одурманенные ложным учением (декабристы, разночинцы, большевики, коммунисты, демократы) становятся; тем еврейским тараном, которым рушатся основания и стены национального государства, духовно нравственные устои жизни. В этой связи следует помнить и то, что любая еврейская инициатива, любое еврейское начинание, ''реформа'' или преобразование, во главе которых стоя евреи (грефы, клебановы, чубайсы, гайдары, лифшицы, и иже с ними) – есть не что иное, как новая форма очередного ограбления, усиления эксплуатации и гнета коренного населенная России.

    Второе. Сороковековой опыт истории показал еврейству, что ничто так не обогащает, как войны, революции, ''реформы'' ''перестройки''. Их разжигание евреи сделали своей племенной'' профессией. Поэтому за любой войной, революцией, - ''горячей точкой'' - ищите, прежде всего, еврейские интересы.

    Третье. Еврейское влияние осуществляется веками посредством лжи. Сегодня носителями еврейской лжи являются почти все СМИ С их помощью осуществляется важнейшая постепенное заражение духом еврейства (оевреивание или иудизация) тех, кто потребляет их продукцию. Ежедневные, жидовские газеты и телепрограммы воспринимаемые, как русские, преследуют всегда одну единственную цель всевозможных версий и комментариев, отвлекающих и уводящих общественное сознание от сути происходящего в действительности. Действительности, в которой сегодня стоит звериный рык каннибалов от мирового еврейства, разрывающих на куски живое тело России. Если мы не в силах отказаться от чтения еврейских газет (МК, Известия, НГ, Время, Совершенно секретно и т п.) - откажемся хотя бы верить им, принимать за чистую монету то, в чем нас стараются убедить.

    Главная сила еврейства - в нашем добровольном восприятии его лжи, принимаемой нами за правду. Само по себе еврейство бессильно, подобно изгнанным Христом из двух бесноватых бесам, которые, не имея собственной власти войти даже в грязных животных, просили Его: ''если выгонишь нас, пошли в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с кручины в море и погибло в воде'' /Мф.8;31-32/.

    Информация, проникающая в наши сознания и души из навязчивых грязных газет, телепрограмм и фильмов подобна тем бесам, которые овладев целыми народами, увлекают их к пропасти. Если вы думаете, что эти газеты и телепрограммы нужны для того, чтобы быть в курсе того, что происходит в жизни, то знайте, прежде всего, что еврейство (а значит и все принадлежащие ему СМИ) никогда не скажет нам истинной правды: истина принадлежит Богу, а оно служит отцу лжи - дьяволу. Для дьявола же - нет силы непреодолимее, чем любовь, мир и спокойствие в нашем сердце. Вот почему именно в этом наставляет нас преподобный Серафим Саровский, говоря: ''Радость моя, стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся!''

    Вот почему еврейские масс - медиа делают все, что только возможно, чтобы:

    1. напугать нас с целью лишить душевного спокойствия и мира;
    2. сбить с толку, культивируя ''плюрализм мнений'', а, по сути - всевозможные виды лжи; 3. одурманить наше сознание, подчинив наш разум, болезням плоти, искушая нас всеми доступными видами страстей (похотью, наркоманией и пр.)
    Заметьте, что именно эти средства используются для подавления личности и в уголовной среде. Чтобы легче было распознавать дух еврейства (дух иудейский или как говорили в старину дух жидовский) следует всегда помнить и то, что представляет собой дух русский или что значит - быть русским.

    А быть русским это значит - быть носителем Православной веры и быть чадом Православной Церкви,[58] понимать, что более тысячи лет Православие хранит и общественный смысл, и духовные идеалы, и самобытность русского народа, являя собой духовнообразующее основание русской культуры и русского характера. Если слова эти покажутся кому-то малоубедительными, то пусть он самостоятельно из книг и брошюр составит представление о том, что такое Православие и почему вера в Бога может спасать от гибели не только отдельных людей, но и целые народы. Быть русским это значит - иметь соборное сознание. Сознание духовной общности со своим народом (не смешивать с населением страны), понимание той высшей правды и долга, которым призван служить русский народ, народ - Божий слуга и Божье орудие в деле духовного совершенствования и спасения всего человечества.

    С соборностью русского народа тесно связано еще одно бесценное его качество - державность. Сознание каждым ответственности за всех, ответственности отдельной личности за нравственное здоровье общества и крепость государства. Быть русским это значит - иметь открытый, ''всечеловеческий'' характер, лишенный национального эгоизма и готовый принять в свои братские объятия и бескорыстно соединиться с каждым, кто приемлет религиозные идеалы и нравственные устои народной жизни. Быть русским это значит - быть патриотом своей земли и своей культуры.

    Итак, зная теперь, что есть русскость, и в чем заключается суть еврейства, будем чаще приглядываться к себе, и как очищаемся телесно в банях, прийдем в храмы Божий, чтобы очиститься от радиоактивной грязи духа жидовского, которым оскверняемся через газеты, журналы и голубой экран телевизора. Одно дело сказать: ''откажитесь от еврейской заразы-политического и увеселительного разврата''. Мы говорим иначе: ''Помните, добрые русские люди, что через средства массовой информации и увеселения нас заражают антихристианским духом еврейства, неся духовную смерть нам и нашим потомкам, которым будет уготовано еще более лютое духовное рабство и экономический гнет''.

    Нам, русским, в России нет иного жизненного пути: Православие или смерть!

    16
    10 правил антисемита

    Господь ищет строителей, а не разрушителей. Ибо кто создает добро тем самым рушит зло. Кто же принимается уничтожать зло, быстро за6ывает, - как творить добро и превращается в злодея. Свят. Николай Велимирович

    Если в душе у вас не возникает возмущения и праведного гнева против еврейского правления России, против мерзости беззакония, творимого еврейскими газетами журналами, телевидением, против назойливого, тлетворного вездесущего присутствия, еврейства в нашей общественной жизни, то это значит

    1. что дух еврейства помимо вашей воли вошел в вас, наполнив дом души вашей тьмой ''мира сего'', и вы живете еврейским умом и еврейским духом как своим собственным;

    2. что вам следует без промедления решить: или оставаться вам ''оевреенным русским'', прислугой у слуг дьявола, или вы хотите быть русским, но не по названию, а по внутреннему расположению души, то есть быть православным христианином, представителем великого народа, великой нации, великой культуры и религии.

    В последнем случае вам не помешает знание следующих 10 правил, основанных на многовековом опыте русского народа и нашедших образное отражение в пословицах и поговорках, которых было немало собрано В.И Далем в его ''Толковом словаре живого великорусского языка''.

    Правило 1. ''Кому Церковь не мать, тому Бог не отец''. Не отвращайтесь от Отца и Матери - от Бога и Церкви, почитайте их и будете счастливы и долгой будет жизнь ваша на земле. Помните: ''Кому Бог не Господь, тому господин - жидовин''. И, если мы отошли от Бога, то не будем забывать, хотя бы непреложного закона: Ничего не в силах сделать человек без Бога. Ничего, кроме греха, - причины причин всех болезней, бед и страданий в этой и будущей жизни. Нераскаянные грешники, иудеи, прекрасно знают от отца своего дьявола, что ни пьяница, ни блудник, ни прелюбодей, ни содомит, ни вор, ни разбойник, ни клеветник, ни убийца Царства Божья не наследуют, и чтобы заполучить грешного человека в свои сети всячески отвращают его и от Бога, и от Церкви. Современные иудеи презирают Бога и Его Церковь - место, где русский человек получает духовную прививку против еврейского влияния, и где тысячелетний духовный опыт отвращает его от греха.

    Правило 2. Помогайте православным любым, доступным способом: молитвой, поддержкой, добрыми делами. Помните: Между российским обществом и православным народом России воздвигается стена, которой еврейство ограничивает свободу Православия: экономическую, религиозную, нравственную. Всячески препятствуйте воплощению ''еврейской мечты'' превратить Православие в подобие североамериканского мексиканского гетто.

    Правило 3. Избегайте всяческого общения с евреями. Помните: ''Жида дружбой не купишь'', ''Чтобы жида извести - надо дел с ним не вести'', ''От жидов ограждение – половина спасения'', ''Свяжись с жидом- сам жидом будешь'', ''Не народ гибнет, а жиды губят'', ''Любовь жида хуже петли''.

    Правило 4. Избегайте любого еврейского влияния. Помните: ''Жид не силой берет, а искушением'', ''Жид обманом города берет'', ''Гони жида не в селе, а гони его в себе''. Лучшая газета или журнал – не купленные, лучший телевизор - выключенный. Включая голубую икону дьявола, будьте особенно внимательны и разборчивы в том, что смотрите. Ни на минуту не забывайте, кто стоит за экраном - это с ним в ваш дом входит нечистота, это он всячески гонит вас от Бога в ад удовольствий, страстей, низкой пошлости. Уже одно его сокращенное имя, ТV, есть обезьянья шутка, в которой соединяется несоединимое: Т, греч.theos -Бог, и V, лат. victoria -победа, выражающая не что иное, как человеческую гордыню и самоуверенность, либо – символическое изображение рогов лукавого. Подумайте, смогли бы вы мысленно попросить у ''голубой иконы'' хоть какого незначительного облегчения в своей жизни? Нет она только отвлечет вас от реальной жизни, ослабит вашу волю здоровье, дух. Выключив телевизор, не принося домой газет и журналов вы оставляете за пределом вашего дома и вашей души самих евреев - этих видимых бесов (по словам свят. Кирилла Александрийского), которые искушают вас миллионами способов при этом обирая до нитки и внушая что ''жизнь становится лучше'' Помните русскую поговорку ''Жид в хату, Ангелы из хаты''

    Правило 5. Не делитесь с евреями ни горем, ни радостью; Не открывайте им всей правды о себе. Все, что им надо знать о вас, - это ваши слабости и пристрастия, все то, чем можно зацепить человека ради извлечения выгоды ''Жидовского добра в дом не бери правды жиду не говори''.

    Правило 6. Не вступайте с евреями в браки! Дети ваши от еврейских браков, в которых доминирует еврейская древняя кровь, преимущественно пополняют еврейство и мал о кому из них удается потом избежать участи дьявольского служения. По еврейскому закону прелюбодеяние еврея с христианкой не считается прелюбодеянием, так как сама христианка по этому закону стоит ниже животного. Отсюда - жидовская, разрешенная еврейским законом страсть к разврату, публичным домам, казино и ночным клубам. Отсюда - бесчисленное количество разводов.

    Правило 7. Не обсуждайте еврейского вопроса с малознакомыми людьми. Не ищите истины в споре с евреями. Что общего может быть у света с тьмой: ''Под одним Богом с жидом ходим, да не в одного веруем''.

    Правило 8. Не верьте ни одному еврейскому слову. Помните: ''В том вся правда, что от жидов вся неправда'', ''У жида два языка - один Богу досаждает, а другой христиан дурачит'', ''Слушать жида можно, да верить ему нельзя'', ''Жид языком речист, да на руку нечист''. Чем убедительней говорит еврей, тем хуже для христиан. Главный рупор еврейский лжи - еврейские газеты, телевидение, ''общенародно избранная'' власть с ее иудейским гнездом в Кремле. Что жиды хвалят - то русскому на погибель.

    Правило 9. Не ищите выгоды от евреев. Помните: ''Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти'', ''Не жди от жида прибыли, а жди от него погибели'', ''Коли жид манит, твоего хочет'', ''Кто у жида покупает, тот своим могилу копает'', ''От жидовского добра никому нет добра'', ''Жид ищет прибыли от нашей погибели''. Зависть и ненависть к не-евреям, звериная жестокость еврейства не допустят рядом с собой ни национальных интересов, ни любви к России и русскому народу.

    Правило 10. Не давайте евреям никакой власти. ''Ни маленькой, ни большой - никакой! Всякую власть, всякую должность евреи используют исключительно ради собственной корысти, - таково мнение русского патриота, в недавнем прошлом министра печати РФ, Бориса Миронова. - Пусть лучше рука отсохнет, чем за жида голосовать! Еврей тащит во власть, на все посты и должности, любые маломальские хлебные, теплые места только евреев, и каждый из этих евреев радеет об интересах только евреев... Чтобы спасти Россию, надо не бить жидов, надо не голосовать за них''.[59]

    17
    Признаки, по которым распознается еврейский дух

    ''Успехам'' еврейства в России в немалой степени содействовала их внешняя мимикрия под русских. Огромный процент населения до сих пор не имеет и малейшего понятия ни о еврейском вопросе, ни о том, кто же такие евреи. Они невидимо распределены среди нас и, подобно ВИЧ – инфицированным, действуя организовано - скрытно, носят русские фамилии и имена, называют себя вслух ''я русский...'' и добавляют про себя ''еврей''. Их основной источник дохода - в потакании порокам, страстям и нравственным болезням, в раздроблении и разобщении, в угнетении морали и духовном разложении общества.

    Основные признаки, которые в совокупности все-таки выдает себя еврейский дух следующие:

    В области религиозной

    1. Неприязнь или равнодушие к коренной вере русских, к Православию, неприятие значимости Церкви в жизни народа, неприятие Церкви как основы его национального бытия и Христа как духовной основы всего мира.. У крещеных евреев скрываемая неприязнь к истинной православной вере может выражаться: в приверженности к тенденциям и течениям, ослабляющим и разрушающим Церковь, - к всевозможным церковным реформам и введению богослужений не на Священном церковно-славянском языке, а на общедоступном, опошленном еврейскими писателями и журналистами русском; в одобрении экуменистического движения по соединению воедино христианских (и не только!) конфессий в единую церковь; в причастности любым проблемам, способным внести в соборное тело Церкви малейшее несогласие, смуту, раскол.

    В области культурной.

    2. Легкая переносимость или пристрастие к западной культуре, в частности к американской, которая в лице так называемого американизма несет миру, по общему утверждению специалистов, ''ничто иное, как очищенный еврейский дух''.[60]

    3. Преклонение перед ''авторитетами русской культуры'' - евреями без исключения, несущими своим творчеством разрушение национальных русских традиций (целомудрия, благородства, чистоты идеалов, жертвенности и страха Божья). В литературе - такими как Бродский, Мандельштам, Окуджава, Евтушенко, Любимов. На эстраде - Райкин, Хазанов, Жванецкий, Леонтьев, Вознесенский, Войнович, Гранин, Аксенов. В театре, Захаров, Пугачева и пр. В науке академики Сахаров, Афанасьев - С другой стороны равнодушие или безразличное отношение к истинным русским гениям таким, А. Островский. А.Платонов. П.Чайковский и С.Рахманинов, к великим русским ученым - таким как М.Ломоносов. Д.Менделеев, полководцам – таким, как А.Суворов и Г.Жуков.

    В области политической.

    4. Отрицание Православной Монархий и склонность к демократии. Поддержка откровенно антирусских политических движений и партий, таких; как СПС и Яблоко, а также их завуалированных тайных союзников и братьев по крови ЛДПР. Симпатии к политикам, постоянно мелькающим на экранах ТВ.

    5. ''Непонимание'' того что Россия сегодня находиться под все усиливающего игом мирового еврейства, в надсмотрщиках у которого пребывает еврейство российское.

    В области национально-государственной

    6. Внешне сдержанное отношение ко всем реформам правительства и партий, направленным на дальнейшее разрушение государственности (ослабление армии, экономики, науки), поддержка международной иудейской политики глобализации.

    7. Отрицание значимости национальности, равнодушие к ней как выражение отсутствия любви к тому народу, к которому ты на самом деле духовно не принадлежишь.

    8. Неприязнь к антисемитизму в любых его проявлениях, сведение естественного и присущего всем нормальным людям духовного антисемитизма к примитивному бытовому (по ''национальному признаку''). Типичны еврейские формулы в этом вопросе: ''Антисемитизм-это ксенофобия?'', ''Антисемитизм - признак примитивной культуры!'' При этом абсолютно не принимаются, не слушаются такие доводы, как то, что глубочайшим антисемитом был Федор Михайлович Достоевский. Равно и как-то, что патриот любой страны, где проживают евреи, по определению. Является антисемитизмом как любящий свою родину и, следовательно, ненавидящий ее врагов, явных и тайных.

    9. Убежденность в существовании русского фашизма и русского шовинизма.

    В целом же все многочисленные признаки еврейского духа имеют своим началом внутреннее, онтологическое отрицание Христа и христианской (православной) культуры, отрицание той страшной разрушительной и разлагающей роли, которая отведена дьяволом своему духовному рабочему скоту - еврейству.

    Список использованной литературы

    • 1. Собственно не хуже христиан знают об этом и сами евреи. «Все народы, у которых живут евреи, - явные иди замаскированные антисемиты», - считал основатель сионизма Теодор Герцль («Еврейское государство», Б-ка Алия, 1974, стр. 29).
    • 2. Наиболее полно и глубоко эта тема раскрыта в работе В.Розанова ''Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови'' (см. сборник: В.В. Розанов. Сахарна. М., ''Республика'',1998).
    • 3. XX век продемонстрировал, однако, что ложь, нечеловеческая жестокость и убийства допустимы и по отношению к своим соплеменникам, если того ''требуют'' мессианские цели вождей еврейства. Речь идет, прежде всего, о простых, небогатых евреях, которые по разным причинам отошли от зависимости кагала или стали малорентабельны как рабочая сила. Это от них во время Второй мировой войны избавлял Гитлер еврейство с молчаливого согласия его лидеров, стремившихся таким изуверским образом сплотить оставшихся, подтолкнуть их к созданию государства Израиль и отсечь ''засохшие ветви'' от и без того мертвого древа талмудического иудаизма. Факты тайного сговора фашистов с лидерами еврейства всплыли во время суда над нацистским преступником Отто Эйхманом в апреле 1961 (см. книгу О.А.Платонова Терновый венец России. ''Загадка сионских протоколов'', М., 1999). О подобном же отношении современной ''элиты'' еврейства к ''простым'' евреям говорит и выраженное публично мнение израильского Профессора Элиеэера Воронеля-Дацевича, считает, что 9/10 его соплеменников достойны газовой камеры (''Завтра'', №34,1999). Удивительно и то, что до сих пор российское еврейство из легионов масс - медиа никак не отреагировало на это (вот уж поистине фашистское) - заявление, предпочтя отмолчаться - есть над, чем задуматься простому русскому еврею.
    • 4. Утверждение о том, что еврейство отошло от Бога, мы щадим и в словах Спасителя, говорившего Своим ученикам: ''Я ешь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня'' /Ин. 14,6/. ''Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне''/Ин14,11/.''Ненавидящий Меня не надивит и Отца Моего''/Ин.15,2З/. ''Мусором и мерзостью сделал Ты нас среди народов'', - восклицает в сердцах святой пророк Иеремия /Иер.3,45/, (сравните приговор Божий дьяволу: ''проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями палевыми'' /Быт,3,14-15/ О своем подобострастии пред дьяволом проговариваются и сами иудеи. ''Когда Сагана (с прописной в евр. источнике - ред.) убедился, что ему одному не сбить с пути весь огромный мир, - говорят они, - он прибег к помощи раввинов''. (Нахам Брацлав- Предание). Или: ''Чем значительнее человек тем больше и его Дьявол (с прописной в евр. Источнике - ред.) (Гемара-Сукка; цитировано по книге ''Еврейские афоризмы'', М.,1991).
    • 5. Бог знал о будущем отпадении от Него Денницы, как знал о будущем предательстве Иуды Сын Божий. Но есть Промысел Божий о всяком Его творении, тайный смысл которого знает только Он Сам. «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, - говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» /Ис. 55, 8-9/.
    • 6. См. И.Е.Пестов, ''О душевных болезнях'', гл. ''Болезни воли и одержимость'' М.,1998,стр. 15-17.
    • 7. Неверие как незнание Бога есть и незнание Свободы, т.е. рабство.
    • 8. Он. Дуглас Рид. «Спор о Сионе», Щербинка, 1993, стр.
    • 9. Формально причиной раздела послужили непомерно высокие налоги, которые возложил на своих подданных правитель Израиля Рехавам. Так как прежнее налоговое бремя, возложенное еще царем Соломоном, и тяжелые принудительные работы израильтян в Ливане в обмен на строительные материалы для строительства Храма, и без того вызвали ропот и возмущение народа, то ужесточение ига привело к тому, что 10 колен выбрали себе нового царя и порвали все свои отношения с домом Давида.
    • 10. Этот факт, тем не менее, нисколько не унижает человеческого достоинства Спасителя, пришедшего, по плоти, в мир из рода Иуды, а наоборот лишь усиливает очевидное могущество Бога-Отца, показывающего лишний раз, что Его царствие не от мира сего, которому поклонились иудеи, и что из ничего Господь способен создать все. Из самого падшего племени, сделавшего дух злобы своим духом и возводит Отец Своего Сына, вселяя в немощную душу каждого человека надежду и уверенность, что и его не минует милость Божья, как низко ни пал бы он в этой жизни.
    • 11. Притом нельзя отрицать, что потомки евреев были частью этого богоизбранного народа. Но потомки евреев и то еврейство, о котором идет речь у нас, имеют существенные различия.
    • 12. Так, в вышедшей в 2001 году книге ''Кицур Шулхан Арух'', являющей свод религиозно-этических и моральных правил поведения еврейства, прямо говорится о сокращении ''некоторых галахических указаний'', каждое из которых может быть ''воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление'' Но такого ''населения'' в России более 98%.
    • 13. Дуглас Рид. «Спор о Сионе», М., 1993, стр. 74-75.
    • 14. Андрей Дикий. Евреи в России и в СССР». М., 1994., стр. 143-144.
    • 15. ''Наивность'' - не это ли самая благодатная ''почва русской души'', на которой лучше всего принимаются буйные плевелы еврейской лжи...
    • 16. Журнал ''Русский дом''. 1999, №7, стр.43.
    • 17. ''Еврейский мир''. Раби И.Телушкин. М.1992. с28.
    • 18. Там же, с 104.
    • 19. Св.Евангелие от Иоанна с толкованием блж. Феофилакта. М, 19%, стр.323-324.
    • 20. Потребовав предварительно в залог некоторые из его вещей печать, перевязь (шнур) и трость.
    • 21. Как того требовало Моисеево законодательство.
    • 22. Будучи по плоти принадлежащим колену Иуды, Господь, во-первых, как уже говорилось, воплощает Божье всесилие по отношению к падшей природе человека; во-вторых, в силу Своего сверхъестественного рождения, Спаситель и по плоти безгрешен и ''един свят'' не о том заботился, чтобы доказать неблагородство их телесное, но главным образом хотел доказать, что они низки по духу.
    • 23. Св. Евангелие от Иоанна с толкованием блж. Фефилакта. М., 1996, сгр.327.
    • 24. Несмотря на то, что говорится это конкретными лицам, мы понимаем, что в них - общее лицо всего еврейства. Мы, тем не менее, не исключаем возможность иудеев воспринять, Слово Божье, но ведем речь исходя из практически известного нам общего характера еврейства.
    • 25. Св. Евангелие от Иоанна с толкованием блж. Феофилакта. М., 1996, стр.329-330
    • 26. Святитель Игнатий Брянчанинов. ''О кончине мира'', Спб., 1992, стр.3.
    • 27. ''Христофагия'', стр. 12-13.
    • 28. de provinc Cosul, V. 10
    • 29. ''Еврейский мир'', Раби И. Телушкин, М., 1992, стр. 29.
    • 30. Еврейская привычка иметь двойные имена, менять фамилии, их нескрываемая страсть к уголовному жаргону и блатной ресторанной музыке только усиливает сходство еврейской морали с моралью уголовного мира.
    • 31. Вот вам личное, еврейское признание в рабской природе еврейства.
    • 32. Самым близким примером тому может быть «первый президент» Фамилия этой марионетки - вовсе не от русского местечка Елец, где стоял и от которого в ужасе от видения Божьей Матери бежал бесстрашный Тамерлан; Ельцин - от еврейского женского имени ЭЛЬЦЯ, чему в полнее соответствует и ставшее уже явным влияние женского, еврейского начала во внешнем управлении Россией через еврейку жену и еврейку дочь. Через своих эмиссаров, еврейских жен. Управляло мировое еврейство политикой России и при Горбачёве и при Брежневе. Другим, не менее ярким примером, может служить мэр Москвы – Московского государства в государстве, - которую он мечтает сделать вторым Иерусалимом. Истинная фамилия Лужкова - Кац, о которой мы можем прочесть в еврейских источниках следующее: ''Большинство сегодняшних евреев с фамилиями Коган или Кац и все прочие, кто считает себя потомками коганим (священников), возводят свои; корни к первому еврейскому первосвященнику Аарону''. /''Еврейский мир'' Раби, И.Телушкин М.1992.с.42/.Соответствует истинной фамилии и то иудейский дух Вавилона, которым с его попустительства наполняют столицу всемирные компрадоры.
    • 33. Борис Миронов ''О еврейском фашизме''.
    • 34. См. об этом утверждение еврейского писателя Эдуарда Тополя в его открытом письме олигархам России, ''Аргументы и факты'', №-38,1988г.)
    • 35. В подтверждение тому может служить и тот исторический факт, что ни у какого другого народа мы не только не найдем, но и невозможен был бы такой ''национальный герой'', как Иуда, ставший мировым символом самого низкого предательства.
    • 36. Отто Вейнингер. ''Пол и характер'', М.,1992,стр. 340-347.
    • 37. Понятие «евреи всех национальностей» заимствовано нами из еврейских же источников, а именно из небезызвестного ''Катехизиса еврея в СССР'' ''не бойтесь прослыть националистом'', - читаем мы, - Наш национализм интернационален и потому вечен. В него открыты двери евреям всех национальности всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационалист только тот, кто кровными узами связан с еврейством... Шире привлекайте людей ближних по крови, только они обеспечат нам желательную биосферу''. Вторит этим откровениям и мнение еврейского публициста Голлингсворта, утверждавшего, что ''родившийся евреем им и останется, во что бы ни уверовал''. Истинную свою ''национальность'' евреи почти всегда скрывают, узнавая друг друга скорее не по именам, а по духу, который они учатся распознавать с детства и который, по их же утверждению по, присущ им по крови. Об особенности еврейской крови опосредованно говорит и современная медицина. Так, в ''Справочнике практического врача'' (4-е изд., М., 1993,стр.201) читаем о том, что болезнь крови ''дефицит фактора XI (гемофилия С) редкое аутосомно наследуемое заболевание (чаще встречается у евреев)''. О патологических особенностях психической природы еврейства достаточно убедительно сказал в науке свое слово известный еврейский ученый Ч Ломброзо в книге ''Гениальность и помешательство''. Итак, можно утверждать, что лозунг ''Евреи всех национальностей объединяйтесь'', - один из основных племенных лозунгов еврейства, под знамена которых их созывает князь мира сего, их главный хозяин и главный держатель акций мировой власти и богатства.
    • 38. По книге А.Селянинова «Тайная сила масонства».
    • 39. «Русский вестник», № 29-30,2002г.
    • 40. Выделено ред.
    • 41. Юрген Граф, ''Миф о холокосте''; М., 2000.
    • 42. Наум Гольдман, ''Еврейский парадокс''; стр. 11.
    • 43. Там же, стр.6.
    • 44. Его присвоение себе евреями нашего времени имеет такое же основание, какое имеют русофобы бродские, войновичи и коротичи, мечтательно страстно называя себя русскими поэтами и писателями.
    • 45. Это, прежде всего, сменяющиеся один задругам после падения Самодержавия тоталитарные, репрессивные режимы большевицкой, коммунистической власти; сегодня - безжалостный, направленный на геноцид русского народа режим демократии.
    • 46.
    • 47. ''Кицур Шулхан Арух'', М., 1999, стр. 82
    • 48. Здесь делается следующее примечание: ''Некоторые говорят, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве, некоторые еже говорят, что речь идет о домах, где они молятся''. ''Кицур Шулхан Арух'', стр. 389-390
    • 49. Мишлей,15
    • 50. ''Кицур Шулхан Арух'', стр. 399
    • 51. ''Кицур Шулхан Арух'', гл. 167, ст. 15, стр. 495
    • 52. Гемара - Терумот. ЕЛ. стр.42
    • 53. Свт. Иоанн Златоуст, ''Против Иудеев'', М. 2000
    • 54. 23 ноября 1920 года большевицкой властью был выпущен Декрет Совета народных комиссаров, одобренный 10 съездом РКП (б), согласно которому на откуп Западу сроком на 70 лет были отданы практически все источники сырья и предоставлено право неограниченной эксплуатации русских рабочих (Цикунов ''Мировой заговор против России''). Прибавив к началу нещадной эксплуатации российских недр 70 лет получим конец 1990-начало 1991 года, то есть тот самый период, с которого началась новая эпоха иудейского ига в России.
    • 55. Далее по тексту ''Протоколов'' все выделения сделаны ред.
    • 56. Неоднократно, в том числе с участием министра культуры, обсуждается на российском телевидении и исподволь насаждается свобода или «культура» мата. Это при том, что на Руси мат был свойственен лишь духовной черни - истинно русские, православные люди знали всегда, что матерщина несет в себе грех хуления Пресвятой Богородицы, за который придется отвечать самим или потомству.
    • 57. На протяжении всего XX века еврейской большевицкой властью проводилась беспрецедентная работа по вырождению русских как вида, охраняющего и несущего в своих генах православный идеал священного царства, основой которого была высшая правда и жертвенное служение Христу. По обвинению в ''контрреволюционности'' были казнены миллионы безвинных лучших сынов России, не пожелавших принять безбожную, чуждую власть, мирового еврейства. Организованный голод на Украине, унесший миллионы крестьян; Великая Отечественная война, подготовленная на деньги Сиона, загубившая более 20 миллионов русских жизней; государственные гонения на православных в 20 - 30-е и в начале 60 годов XX века; геноцид 90-х, длящейся и поныне, уносящий в год сотни тысяч ослабленных, страдающих наркоманией алкоголизмом. Какой народ смог бы вынести все это и не кануть безвозвратно в Лету?! Господи сохрани Россию!..
    • 58. В наше время, которому предшествовал более чем семидесятилетний период духовного рабства, эти качества - а именно православная религиозность, могут и не вполне проявляться у русских людей, однако лакмусовой бумажкой русскости все-таки остается положительное родственное отношение к Православию и к Православной Церкви, ведь мы хотя бы из пословицы должны знать: ''Кому Церковь не мать, тому и Бог не отец''.
    • 59. Б.Миронов, ''О еврейском фашизме''.
    • 60. Вернер Зомбарт, ''Еврей и хозяйственная жизнь''.

    Отпечатано в ГУП «Коломенская типография». 140400, г. Коломна, ул. III Интернационала, 2а. П-Свет 2003 г. Москва ISВМ 5-86020-263-7 ББК 84(2 Рос) УДК 882-У Ч125 Тираж 5000. Заказ 2434.

    Оцифровано редактором сайта © 2009 Провидѣніе — providenie.narod.ru

    Скачать: Word.rar. Степанов В,Чижов Н.
    Начальное пособие по социологии еврейского вопроса
       «« ««

    фото

    Просмотров: счетчик посещений | Добавил: providenie | Рейтинг: 100.0/0
    Всего комментариев: 0
    Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
    [ Регистрация | Вход ]
    Календарь

    Фонд Возрождение Тобольска

    Календарь Святая Русь

    Архив записей

    Тобольскъ

    Наш опрос
    Оцените мой сайт
    Всего ответов: 109

    Наш баннер

    Друзья сайта - ссылки
                 


    Все права защищены. Перепечатка информации разрешается и приветствуется при указании активной ссылки на источник providenie.narod.ru
    Сайт Провидѣніе © Основан в 2009 году